PROVA FINAL CULTURA POPULAR BRASILEIRA

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Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512892) ( peso.:3,00)
	Prova:
	16967195
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	 b)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	 c)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	 d)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	2.
	Conforme o artigo 26 da Declaração Universal dos Direitos do Homem, a educação deverá visar à plena expansão da personalidade humana e ao reforço dos direitos do homem e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais ou religiosos, bem como o desenvolvimento das atividades das Nações Unidas para a manutenção da paz (UNESCO, 2006). Correlacionando as premissas contidas no artigo 26 da Declaração Universal dos Direitos do Homem  à tira de Calvin, Haroldo e seus amigos, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: UNESCO. Organização das Nações Unidas. Declaração universal dos direitos humanos [Internet]. Rio de Janeiro: ONU; 2006. Disponível: https://bit.ly/1CVqinH. Acesso em: 15 mai. 2019.
FONTE DA IMAGEM: http://ligadapoltrona.blogspot.com/2011/01/calvin-haroldo-magia-da-imaginacao.html. Acesso em: 17 maio. 2019
	
	 a)
	Deve haver um movimento entre as nações, a partir das Nações Unidas, que prepare seus partícipes para conviver com as diferenças de pensamento, em busca da paz.
	 b)
	Faz-se necessário (re)pensar a formação docente, com maior foco para a diversidade cultural como forma de construção da identidade de cada povo.
	 c)
	A consciência e o conhecimento das práticas culturais e das formas de arte fortalecem as identidades e os valores pessoais e coletivos, além de contribuírem para salvaguardar e promover a diversidade cultural.
	 d)
	É restrita à educação a formação voltada para as artes e culturas, para as diferenças, bem como a preocupação com a formação religiosa.
	3.
	?É um conjunto de conteúdos educativos e eixos condutores da atividade escolar que, não estando ligados a nenhuma matéria particular, pode se considerar que são comuns a todas, de forma que, mais do que criar novas disciplinas, acha-se conveniente que seu tratamento seja transversal num currículo global da escola?. Referente a este conceito, assinale  a alternativa CORRETA:
	 a)
	Temas Transversais.
	 b)
	Teorias de Aprendizagem.
	 c)
	Projeto Político-Pedagógico.
	 d)
	Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
	4.
	A cultura diz respeito à humanidade. Cada região possui particularidades e uma caminhada histórica. Sendo assim, a Cultura pode ser subdividida em três áreas. Associe os conceitos  a seguir:
I- Cultura Erudita.
II- Cultura de Massa.
III- Cultura  Popular.
(   ) A Cultura é dividida em três áreas. Sendo que esta apresenta uma ramificação denominada Folclore, que possui uma data referente ao seu dia: 22 de agosto, dia do folclore.
(   ) Prega o meio de consumo. Permeia as mídias e conquista principalmente os adolescentes.
(   ) Cada povo produz sua própria cultura e, por isso, cada país, estado, cidade ou bairro possui uma cultura própria, diferente, peculiar. 
(   ) Obras que outrora foram produzidas por artesãos, mas que na contemporaneidade integram museus.
Agora, assinale  a sequencia CORRETA:
	 a)
	II - III - I - II.
	 b)
	III - III - II - I.
	 c)
	III - II - III - I.
	 d)
	II - I - II - III.
	5.
	Atualmente, para se promover eventos culturais, muitos setores da cultura buscam através de projetos dentre Nacionais e Municipais auxílio para tal realização. Em 2010 foi instituído um novo programa para incentivar e buscar recursos para apoio de projetos culturais regionais, que venha a substituir a Lei Rouanet. Qual o nome do novo Programa Instituído?
	 a)
	Procultura.
	 b)
	Minc.
	 c)
	Funarte.
	 d)
	Fundeb.
	6.
	O desenvolvimento da música popular no Brasil se deve muito ao processo de miscigenação cultural, bem como a alguns fatores históricos que contribuíram para o seu surgimento. Além da miscigenação cultural, a política, a economia e o desenvolvimento tecnológico influenciarão grandemente este processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os instrumentos musicais e as danças típicas europeias foram trazidas pela corte portuguesa.
II- É apenas no século XX que a música popular brasileira começa a surgir nos grandes centros urbanos do Brasil.
III- Os primeiros gêneros da música popular brasileira, como o maxixe e o choro, surgiram na década de 1870.
IV- O maxixe é considerado a primeira dança urbana do Brasil e o choro o mais importante gênero instrumental brasileiro.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	7.
	O Tropicalismo foi um movimento considerado libertário e de ruptura que modificou o ambiente da música popular e consequentemente da cultura brasileira. Foi um movimento curto e, posteriormente, reprimido pelo governo militar. Sobre o Tropicalismo, analise as sentenças a seguir:
I- Um dos marcos desse movimento foi a música Alegria, alegria, de Caetano Veloso, e apresentou elementos inovadores.
II- O Tropicalismo apresenta características que incentivam o consumismo e determinam um estilo conservador.
III- Esse movimento foi inspirado no Manifesto ?Pau Brasil? e criou uma estética de contrastes de elementos.
IV- Esse movimento influenciou compositores e cantores, incentivando o preconceito contra instrumentos elétricos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	8.
	A música folclórica possui uma relação íntima com as populações pobres e camponesas, demonstrando sua força criativa, ou seja, é feita pelas classes populares e destinada ao seu contexto, em que a própria coletividade responde pela sua autoria. Sobre a música folclórica, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As músicas folclóricas têm origem africana e as letras das músicas não sofrem variações conforme a região.
	 b)
	A música folclórica é transmitida de geração em geração, possui funcionalidade e trata de assuntos do cotidiano, mitos e lendas.
	 c)
	Todas as músicas folclóricas acompanham brincadeiras e possuem letras complexas, tratando de assuntos do dia a dia.
	 d)
	A música folclórica é passada de geração em geração e possui letras complexas e repetitivas. Tem funcionalidade.
	9.
	Observe as imagens a seguir:
As imagens anexas se referem a manifestações artísticas populares presentes em diferentes territórios e etnias. Segundo Geertz, em seu livro "O Saber Local" (2006), a arte e os instrumentospara entendê-la são feitos na mesma fábrica. Sobre cultura e sua expressão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A cultura envolve relacionar-se com o outro de algum modo. Cultura são todas as manifestações humanas; incluindo o cotidiano.  
(    ) Na cultura popular e no folclore são diretamente influenciadas pelos círculos eruditos e instituições que são responsáveis pela renovação do patrimônio.
(    ) É possível considerar tudo que é folclórico como popular, assim como tudo que é popular é folclórico. Há uma permanente troca.
(    ) O sentimento que um povo tem pela vida surge em vários segmentos da cultura deste povo: na Arte, na religião, na moralidade, na ciência, no comércio, na tecnologia, na política, nas formas de lazer, no direito e até na forma em que organizam sua vida prática e cotidiana. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: GEERTZ, C. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. 8. ed. Petrópolis: Vozes, 2006.
FONTE DAS IMAGENS: www.youtube.com/nossapintura. Acesso em: 4 jun. 2018.
	
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	10.
	O Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, define "patrimônio" como o conjunto de bens móveis e imóveis, existentes no Brasil, cuja conservação seja de interesse público. Cinquenta e um anos depois, a Constituição Federal Brasileira de 1988 ampliou esse conceito, trazendo a ideia de patrimônio como um conjunto de bens de natureza material e imaterial. Acerca desses conceitos, suas identificações na cultura brasileira e a gestão pelo Instituto do Patrimônio Histórico Artístico e Nacional (Iphan), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os bens culturais de natureza material são classificados nos seguintes grupos: arqueológico, paisagístico e etnográfico; histórico; de belas artes; e das artes aplicadas. A forma de preservação mais adequada a esse tipo de bem é o tombamento, o qual pode ser solicitado ao Iphan somente por pessoas físicas. 
(    ) O Tava (lugar de referência para o povo guarani), a Feira de Caruaru (Pernambuco), a Cachoeira de Iauaretê (lugar sagrado dos povos indígenas dos rios Uaupés e Papuri) e o Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí) são considerados bens culturais de natureza imaterial. 
(    ) O Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, instituído em 2000, é uma iniciativa de apoio e fomento para projetos de identificação, reconhecimento, salvaguarda e promoção da dimensão imaterial do patrimônio cultural brasileiro. Esse programa busca parcerias apenas com instituições públicas governamentais, universidades e agências de desenvolvimento. 
(    ) Os bens culturais de natureza imaterial estão relacionados a práticas e domínios da vida social e são transmitidos de geração a geração. Esses bens estão em constante recriação pelos grupos e comunidades em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRASIL. Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937. Organiza a proteção do patrimônio histórico e artístico nacional. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/Del0025.htm>. Acesso em: 16 out. 2018.
BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988.
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	F - F - F - V.
	11.
	(ENADE, 2014) O patrimônio cultural de um povo é formado pelo conjunto dos saberes, fazeres, expressões, práticas e seus produtos, que remetem à história, à memória e à identidade. A preservação do patrimônio cultural significa, principalmente, cuidar dos bens aos quais esses valores estão associados, ou seja, cuidar de bens representativos da história e da cultura de um lugar ou de um grupo social. A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216, ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens culturais de natureza material e imaterial e, também, ao estabelecer outras formas de preservação como o registro e o inventário além do tombamento, instituído pelo Decreto n.º 25, de 30 de novembro de 1937, que determina especialmente a proteção de edificações, paisagens e conjuntos históricos urbanos. 
A partir do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- O patrimônio imaterial cuida da preservação de bens culturais como, por exemplo, ofícios e saberes artesanais, manifestos, danças e músicas, modos de vestir e falar, rituais e festas religiosas e populares, bens que revelam os múltiplos aspectos da cultura cotidiana de uma comunidade. 
II- A vinculações de indivíduos a uma sociedade, a um grupo, ou a um lugar contribui para a ampliação do sentido de pertencimento, qualidade fundamental para a preservação do seu patrimônio cultural. 
III- Ao invés de falar da identidade como uma coisa acabada, deveríamos falar de identificação, e vê-la como um processo em andamento. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del0025.htm. Acesso em: 6 abr. 2020.
BORDEST, S. M. L. Reflexões sobre Indenidade Cultural e Patrimônio Imaterial em Mato Grosso. Disponível em: htp://www.egal2013.pe&#1093;. Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado).
	 a)
	I, II, III.
	 b)
	I, apenas.
	 c)
	II e III, apenas.
	 d)
	III, apenas.
	12.
	(ENADE, 2011) Na escola A, alguns alunos são oriundos de diferentes regiões do Brasil e de outros países. Em uma atividade com a turma, o professor de artes visuais apresentou imagens com a intenção de estabelecer uma discussão sobre a técnica, mas a conversa foi evidenciando as diferenças culturais dos alunos, trazendo vários pontos de vista. Considerando a perspectiva da Pedagogia Crítica sobre a situação apresentada e as atitudes que o professor poderia tomar para aproveitar o debate que se estabeleceu na classe, analise as sentenças a seguir:
I- Conduzir a discussão, problematizando e destacando as diferenças culturais em sua complexidade e particularidades.
II- Destacar que a imagem visual é um caso especial dentro daquele que está sendo apresentado e que a discussão deve ser encerrada para não atrasar a aula.
III- Aproveitar as observações dos alunos, ressaltando a variedade de teorias que devem ser mobilizadas para a compreensão da imagem visual como produto das diferentes culturas.
IV- Orientar a conversa para a conscientização de que as tecnologias da informação e da comunicação dominam atualmente a produção de imagem e que as técnicas e procedimentos tradicionais devem ser abandonados.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I estão correta.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
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