apostila caminho para Deus ensino religioso 7ano

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CAMINHO PARA DEUS 
 
7º ano 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Secretaria de 
Educação 
Prefeitura de 
Petrópolis 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Dr. Rubens Bomtempo 
PREFEITO 
 
 
 
 
Maria Elisa Peixoto da Costa Badia 
Secretária de Educação 
 
 
 
Jaqueline Azevedo de Assis 
Subsecretária de Educação Infantil 
 
 
Mônica Vieira Freitas 
Subsecretária de Ensino Fundamental 
 
 
Kelly Cristina Félix Gonçalves Grandi 
Diretora da Casa de Educação Visconde de Mauá 
 
 
Cristiane Noel Souza da Cruz 
Coordenadora do Ensino Religioso 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Colaboradores 
Professora Anna Maria Nardi 
Professora Maria Marta Cabral Camacho 
Professora Maria Cristina Julio da Silva Amorim 
Professora Maria Nilva Corsini 
Professora Neide de Araújo Chaves 
Monsenhor Paulo Elias Daher Chédier 
Professora Cristiane Noel Souza da Cruz 
Professora Pathricia Maria da Silva Bittencourt 
Pe. João Rosa de Miranda 
Professora Mariangela Monteiro Nascimento 
Professora Aline Nonato da Silva 
Professora Rita de Cássia de Freitas Cordeiro de Oliveira 
Professora Roberta Mantovani Heinen 
 
 
 
 
 
 
 
 
Coordenação 
Professora Bianca Della Nina 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Aulas de Ensino Religioso? 
 
A educação da consciência religiosa é direito de todos. Para garantir esse direito, a Lei 
de Diretrizes e Bases, artigo 33, apresenta o Ensino Religioso (ER) como parte integrante da 
educação básica. Há quatro grandes temas que fundamentam esse ensino. São eles: a 
compreensão da história, a interpretação da cultura, a busca de sentido e a compreensão da 
experiência religiosa. 
 
A compreensão da história 
O fato religioso está presente em diferentes grupos, nações e períodos e quem não o 
compreende também não compreenderá a história humana. A saga dos faraós do Egito, dos 
imperadores romanos, dos índios americanos; as carrancas escandinavas e asiáticas; a 
colonização do Brasil; a história da arte, da arquitetura; a relação entre sagrado e profano e 
tantos outros aspectos culturais não seriam entendidos na sua essência sem o reconhecimento 
do fato religioso. O ER oferece uma outra perspectiva para a análise da história. 
 
A interpretação da cultura 
A antropologia fala do processo espontâneo que se dá no interior das culturas, responsável 
pela manutenção e transmissão das tradições de geração em geração. Quanto mais consciente 
e intencional for esse processo, tanto mais serão fortalecidas a própria identidade cultural e a 
capacidade de conviver com o diferente e respeitá-lo. O ER será responsável por desenvolver 
essa competência da questão religiosa. 
 
A busca de sentido 
As perguntas fundamentais da existência humana - De onde vim? Para onde vou? etc. - não 
são apenas capricho de mentes desocupadas. Elas compõem a busca necessária ao 
desenvolvimento humano. O papel fundamental da educação é abrir possibilidades de 
respostas, para que o sentido da vida vá além da própria vida. O objetivo do ER não é 
responder às questões, mas criar condições para que essa reflexão se dê num ambiente 
educativo onde haja espaço para o diálogo, o debate, a pesquisa e a síntese pessoal e 
coletiva. 
 
Compreensão da experiência religiosa 
O que caracteriza a experiência é a mudança gerada na relação sujeito e fato 
(acontecimentos). Toda grande mudança nasce de um momento interior, íntimo, vivido na 
relação com o eu e o não-eu. Por isso, podemos dizer que a experiência corresponde sempre a 
um aspecto de envolvimento pessoal e um aspecto de interpretação do que foi vivido. Paulo 
Freire, sobre isso, diz o seguinte: “O homem é um ser que está no mundo e com o mundo. Se 
apenas estivesse no mundo não haveria transcendência nem se objetivaria a si mesmo. Mas 
como pode objetivar-se, pode também distinguir entre um eu e um não-eu. Isso o torna um ser 
capaz de relacionar-se; de sair de si; de projetar -se nos outros; de transcender. Essas 
relações não se dão apenas com os outros, mas se dão no mundo, com o mundo e pelo 
mundo, nisso se apoiaria o problema da religião”. (FREIRE, 1981) A religiosidade é inerente ao 
ser humano. Se não a educamos estamos empobrecendo a sua humanidade. Dessa forma, o 
ER deve criar condições para que o educando possa interpretar suas experiências religiosas, 
trazê-las ao nível consciente e, assim, gerar mudanças significativas na própria vida e nas 
relações sociorreligiosas. 
 
 
OLIVEIRA, Adalgisa A. Mundo Jovem. Ano XLI, nº 333, Fevereiro, 2003. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Apresentação 
 
Hoje em dia, a lei brasileira garante o respeito a todas as religiões e culturas. Veja 
o que diz a Constituição brasileira, a lei máxima que rege nosso país, assinada em 5 de 
outubro de 1988: 
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, 
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do 
direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos 
seguintes: 
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre 
exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de 
culto e as suas liturgias. 
Por isso, colocamos à disposição dos alunos da Rede Pública de Ensino de 
Petrópolis um livro de orientação moral e religiosa para o Ensino Religioso do 6º ao 9º 
ano. 
A forma prática que achamos oportuna foi escolher textos próprios que ajudassem 
no conhecimento e debates sobre os temas estabelecidos, seguidos de atividades e 
dinâmicas. 
A este livro denominamos: Caminho para Deus. 
É uma oportunidade para proporcionar momentos de reflexão, de busca de 
experiência espiritual que despertem maior amor a Deus e às pessoas. 
Este tempo é de formação e preparação para a escolha de uma profissão. Para 
isso, é preciso que conheçamos valores morais, éticos e religiosos para poder vivenciá-
los no dia a dia atual e no futuro. 
Este caderno estrutura-se em quatro partes, a saber: 
1) Textos e atividades que atendem aos conteúdos e objetivos do referencial 
curricular. Os textos contemplam uma variedade de gêneros, como textos 
religiosos, canções, fábulas, textos informativos, histórias em quadrinho, 
charges, tiras, tabelas e gráficos a fim de subsidiar de forma ampla o trabalho do 
professor; 
2) Exemplos de vida, que expõem a história de pessoas que se tornaram 
referências a serem seguidas por suas ações e por seus pensamentos; 
3) Atividades interdisciplinares, que promovem a articulação com as demais 
disciplinas do currículo. 
4) Textos complementares, que podem ser utilizados pelo professor, conforme o 
interesse e a necessidade da turma; 
 Sugestões de filmes, de documentários e de dinâmicas perpassam por todo o 
conteúdo do livro de modo a oferecer ao professor uma maior variedade de recursos a 
serem utilizados durante as aulas. 
 
 
 
Face à variedade de textos, atividades e recursos oferecidos, faz-se necessário um 
planejamento cuidadoso para uma utilização mais eficaz destas propostas aqui 
contempladas. 
 
 
 
 
 
SUMÁRIO 
 
1. Conhecimento 
1.1 Autoconhecimento 13 
1.2 Conhecimento da realidade 18 
1.3 Conhecimento do outro 25 
 
2. A opção por Deus 
2.1 O projeto de Deus 30 
2.2 A falsa idolatria 34 
2.3 O que é religião 37 
2.4 Como surgiram as religiões 41 
2.5 Líderes religiosos 47 
 
3. Valores 52 
3.1 Solidariedade 56 
3.2 Gratidão 62 
3.3 Verdade 64 
3.4 Esperança 69 
 
Exemplos de Vida 72 
Atividades Interdisciplinares 75 
Textos Complementares 78 
Sugestões de Filmes 94 
Referências 95 
 
 
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1 – Conhecimento 
 
1.1 Autoconhecimento 
 
AUTOCONHECIMENTO 
 
Autoconhecimento é conhecer a si mesmo, as características da personalidade, os próprios 
sentimentos, inclinações, gostos, preferências,necessidades, sonhos, etc. O 
autoconhecimento é muito importante para a nossa vida. Quando nos conhecemos 
compreendemos melhor nossas próprias atitudes. Somos capazes de nos perdoar, porque 
somos capazes de reconhecer nossos erros e recomeçar. Quando compreendemos as razões 
das nossas ações é muito mais fácil mudá-las quando preciso. 
 
 
Texto 1: O leão e o mosquito 
 
Certa tarde, numa floresta distante, o rei dos animais 
ridicularizava impiedosamente um mosquito dizendo: 
- Saia de perto de mim, seu inseto imundo, excremento 
do esgoto! Bicho nojento! 
Muito irritado, o pequeno mosquito resolve declarar 
guerra ao leão: 
- Não pense você que conseguirá intimidar-me com a 
altivez de sua cabeleira e com a posição que ocupa na cadeia 
alimentar. Você está enganado! Eu não tenho medo de você, 
pois muito mais corpulento é o touro e eu o conduzo de 
acordo com a minha vontade! 
E, decidida, toma distância e num voo rápido e certeiro 
atinge o rei dos animais bem no peito. E tem início a batalha! 
O felino põe-se a rugir encolerizado, seus olhos saltam de raiva, a boca incha-se, as 
presas ficam à vista e toda a floresta se afasta e se esconde em lugar seguro. 
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Quem diria... e tudo por causa de um mísero inseto! Um mosquito! E o mosquito 
continuava a ofender o rei da floresta de todos os modos. Foram picadas nas costas, no 
focinho, nas patas, barriga, entrava pelas narinas deixando o leão tão desesperado que, sem 
controle, se arranhava, mordia sem parar. 
E, no máximo de sua ira, numa investida final sobre o mosquito, erra o alvo e acerta a si 
próprio, rasgando seu ventre. A fera ainda golpeia o ar e, furioso e inconformado, já exausto, 
lança-se ao chão. 
Após a batalha sangrenta, o mosquito, orgulhoso é vitorioso, sai cantando vitória... E na 
vontade de contar a novidade a todos da floresta, em voo veloz e hilariante, o mosquito é 
interceptado por uma simples e delicada teia de aranha. Apanhado, mantém-se imóvel 
esperando pela morte, fim de suas aventuras. 
Moral: É preciso acreditar em si mesmo, mas também reconhecer suas limitações e 
buscar superá-las. 
La Fontaine 
 
ATIVIDADE 
Pense nas suas limitações e crie estratégias de como superá-las: 
 
 
Texto 2: IDENTIDADE 
 
Às vezes nem eu mesmo 
sei quem sou. 
às vezes sou. 
"o meu queridinho", 
às vezes sou 
"moleque malcriado". 
Para mim 
tem vezes que eu sou rei, 
herói voador, 
cowboy, lutador, 
jogador campeão. 
às vezes sou pulga, 
sou mosca também, 
que voa e se esconde 
de medo e vergonha. 
Às vezes eu sou Hércules, 
Sansão vencedor, 
peito de aço 
goleador! 
Mas o que importa 
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o que pensam de mim? 
Eu sou quem sou, 
eu sou eu, 
sou assim, 
sou menino. 
Pedro Bandeira 
 
 
ATIVIDADES 
Reflita sobre as seguintes questões: 
Como eu sou? Aceito-me ou não como sou? O que posso mudar para viver melhor? O 
que os adultos pensam que sou? 
A Partir destas reflexões crie um poema com a mesma forma e estrutura do poema 
lido, tendo como título: QUEM SOU EU? 
 
 
Texto 3: Sonhar é preciso 
 
Sem sonhos, as pedras do caminho se tornam 
montanhas, os pequenos problemas ficam insuperáveis, 
as perdas são insuportáveis, as decepções se 
transformam em golpes fatais e os desafios se 
transformam em fonte de medo. 
Voltaire disse que os sonhos e a esperança nos 
foram dados como compensação às dificuldades da vida. 
Mas precisamos compreender que sonhos não são 
desejos superficiais. Sonhos são bússolas do coração, 
são projetos de vida. Desejos não suportam o calor das 
dificuldades. Sonhos resistem às mais altas temperaturas 
dos problemas. Renovam a esperança quando o mundo 
desaba sobre nós. 
John F. Kennedy disse que precisamos de seres humanos que sonhem o que nunca 
foram. Tem fundamento seu pensamento, pois os sonhos abrem as janelas da mente, arejam a 
emoção e produzem um agradável romance com a vida. Quem não vive um romance com sua 
vida será um miserável no território da emoção, ainda que habite em mansões, tenha carros 
luxuosos, viaje de primeira classe nos aviões e seja aplaudido pelo mundo. 
Precisamos perseguir nossos mais belos sonhos. Desistir é uma palavra que tem que 
ser eliminada do dicionário de quem sonha e deseja conquistar, ainda que nem todas as metas 
sejam atingidas. Não se esqueça de que você vai falhar 100% das vezes em que não tentar, 
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vai perder 100% das vezes em que não procurar, vai estacionar 100% das vezes em que não 
ousar caminhar. 
Como disse o filósofo da música Raul Seixas: “Tenha fé em Deus, tenha fé na vida, 
tente outra vez...” Se você sonhar, poderá sacudir o mundo, pelo menos o seu mundo... 
Se você tiver de desistir de alguns sonhos, troque-os por outros. Pois a vida sem 
sonhos é um rio sem nascente, uma praia sem ondas, uma manhã sem orvalho, uma flor sem 
perfume. Sem sonhos, os ricos se deprimem, os famosos se entediam, os intelectuais se 
tornam estéreis, os livres se tornam escravos, os fortes se tornam tímidos. Sem sonhos, a 
coragem se dissipa, a inventividade se esgota, o sorriso vira um disfarce, a emoção envelhece. 
Apesar dos nossos defeitos, precisamos enxergar que somos pérolas únicas no teatro 
da vida e entender que não existem pessoas de sucesso ou pessoas fracassadas. O que existe 
são pessoas que lutam pelos seus sonhos ou desistem deles. Por isso, desejo sinceramente 
que você... 
 
Os sonhos e a juventude 
Jovens, vocês não precisarão de sonhos se optarem por gastar o dinheiro dos seus 
pais, explorá-los e achar que eles são obrigados a satisfazer seus desejos. Também não 
precisarão de sonhos para dizer que eles são chatos, caretas, ultrapassados, controladores, 
impacientes e incompreensivos. 
Mas precisarão de muitas lágrimas para garimpar o ouro que se esconde no coração de 
seus pais. Precisarão de sonhos para entender que eles não deram tudo o que vocês 
quiseram, mas deram tudo o que puderam. Precisarão dos “sonhos sábios” para entender e 
suportar os “nãos” dos seus pais, pois os “nãos” de quem os amam irão prepará-los para 
suportar um dia os “nãos” da vida. 
Precisarão de sonhos para descobrir que seus pais perderam noites de sono para que 
vocês dormissem tranquilos, derramassem lágrimas para que vocês fossem felizes, adiaram 
alguns sonhos para que vocês sonhassem. 
Segundo a ONU (Organização das Nações Unidas), o índice de desemprego entre os 
jovens é altíssimo. Muitos não terão chance no mercado competitivo e agressivo. A situação 
piora porque muitos estão despreparados para ousar, criar, empreender. Mas não tenham 
medo. Saibam que seus pais e outras pessoas apostam em vocês, apesar das suas falhas; 
acreditam em vocês, apesar dos seus defeitos. 
Por isso, agora, vocês precisam de grandiosos sonhos para enfrentar a vida de peito 
aberto, se preparar para trabalhar seus medos, vencer suas crises, superar sua passividade e 
amar os desafios. Assim, escaparão do rol dos frustrados, sairão da sombra dos seus pais e 
construirão sua própria história. 
CURY, Augusto. Nunca desista de seus sonhos. Ed. Sextante, 2004. 
NUNCA DESISTA DOS SEUS SONHOS! 
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ATIVIDADE 
Responda 
Faça uma relação das coisas de que você já desistiu. Você pensaria em retomá-las? Como? 
 
MINHA BANDEIRA PESSOAL 
 
Faça um desenho de uma bandeira, no caderno, e divida-a em 6 partes 
Lembre-se que a bandeira geralmente representa um país e significa algo da história desse país. 
Nesta atividade cada um vai construir sua própria bandeira a partir das seis perguntas: 
 
1-Qual o seu maior sucesso individual? 
2- O que gostaria de mudar em você? 
3- Qual a pessoa que você mais admira? 
4- Em que atividade você se considera muito bom? 
5- O que mais valoriza na vida? 
6- Qual a sua maior dificuldade? 
 
As respostas podem ser por intermédio de um desenho ou de um símbolo na área adequada. Os 
que não quiserem desenhar poderão escrever, não esqueça de colocar o número correspondente a 
pergunta. 
Pintar e enfeitar como quiser a sua bandeira. 
Compartilhar a bandeira com a turma. 
Os alunos comentam o que mais chamou a atenção de cada umem sua própria bandeira e na dos 
companheiros. Contar o que descobriu sobre si mesmo e sobre o grupo. 
 http://www.mundojovem.com.br/dinamicas/minha-bandeira-pessoal 
 
 
 
 Para aprofundamento do tema texto complementar: 
 
- Por que falam tanto de nós? – pág.81. 
 
 
 Sugestão de filme: Um doce olhar (1h43min) – sinopse pág.97. 
https://www.youtube.com/watch?v=h68gsvNP05M 
 
 
 
 
 
 
 
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1.2 Conhecimento da realidade 
 
Texto 1: A violência 
Drogas e violência são irmãs 
 
 “Os dados são assustadores: segundo dados do Ministério da Justiça, no Brasil, a cada 
13 minutos uma pessoa é assassinada; 50% dos moradores das capitais evitam sair a noite 
com medo de assaltos; o Brasil é o terceiro maior mercado de carros blindados no mundo. 
Enfim, se continuássemos nessas estatísticas, ficaríamos literalmente assustados. Surge 
então a pergunta: Qual a causa de tanta violência? É dever da sociedade e de cada um tentar 
analisar as causas mais profundas desse problema que deixa a população amedrontada e as 
instituições governamentais constantemente em pé de guerra. 
FALTAM OPORTUNIDADES 
Uma sociedade que não trabalha para eliminar as desigualdades sociais, acabará 
pagando muito caro pelas consequências dessa situação injusta. Aquela roupa da moda, o 
carro, a casa própria… tão enaltecidos pela propaganda e que muitos já possuem e usam 
normalmente, tornam-se bens praticamente proibidos por uma fatia considerável de pessoas da 
mesma sociedade que, por diversos motivos, não tem poder de compra. 
Dessa forma, o cidadão, não tendo possibilidade de obter seus direitos, tenta consegui-
los apelando à violência. O mercado das drogas emprega, atualmente, milhares de crianças e 
adolescentes, dando, embora de forma imprópria, uma esperança econômica para eles e para 
toda a família. É dinheiro fácil que chega ao bolso do traficante através do dependente químico, 
cliente fiel." 
https://portaldovoluntario.v2v.net/posts/9728 
 
ATIVIDADES 
Responda 
1. Você concorda com a afirmação: “Quem compra drogas financia a violência?” Por 
quê? Você acredita que você possa ser vítima dessa violência? 
2. O que você faria para ajudar alguém que caiu nas garras da droga? 
 
 
 
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Texto 2: A violência contra a mulher 
 
O que faz com que um homem reaja violentamente contra uma mulher? 
• A genética 
• O machismo 
• A educação 
• As mulheres 
• Os amigos 
• A bebida 
• O estado de ânimo do homem 
• Insegurança 
• Ciúme 
• Todas as anteriores 
• Nenhuma das anteriores 
Acho que a melhor resposta para essa pergunta é: nenhuma das anteriores. Nada 
justifica a violência que milhares de mulheres sofrem no mundo inteiro. 
Por trás da história da violência contra a mulher, há uma longa lista de fatos: 
desconhecimento, falhas na legislação, descompromisso social, falta de solidariedade e, acima 
de tudo, o silêncio e o medo de denunciar os agressores. Esses dois últimos itens são os 
maiores aliados desse crime contra as mulheres. 
A falta de compromisso das autoridades e das próprias vítimas, o medo de denunciar, o 
desconhecimento da lei ou a total ausência de normas que punam o delito, entre outras coisas, 
são o que tornaram essa prática tão comum nas sociedades latino-americanas e em todos os 
lugares do mundo marcados por uma conduta machista. 
A violência contra a mulher se define por todo ato que possa resultar em dano ou 
sofrimento físico, sexual ou psicológico. Ameaças, coação ou privação de liberdade, violência 
doméstica e qualquer outro tipo de ação, crimes passionais, exploração sexual de mulheres e 
meninas, violação, mutilação genital feminina, casamento precoce e forçado, infanticídio de 
meninas, ataques com ácido, entre outros. 
De acordo com a Organização das Nações Unidas “(…) uma em cada três mulheres é 
maltratada e coagida a manter relações sexuais, ou submetida a outros abusos. Entre 30% e 
60% das mulheres que já tiveram um parceiro sofreram alguma vez violência física ou sexual 
por parte do companheiro, e 48% das meninas e jovens com idades entre 10 e 24 anos 
afirmam ter tido suas primeiras relações sexuais sob coação”. 
Como podemos observar, essa é uma realidade para mulheres de todo o planeta, o que 
confirma a necessidade de intervenção dos estados, das autoridades, da sociedade, da família 
e, acima de tudo, das próprias mulheres. 
Esses dados são um chamado às mulheres que vivem esta situação e às que ocupam 
cargos políticos ou posições de liderança, para que conscientizem o mundo sobre essa 
realidade. 
Este é um convite a todas as mulheres, para que superem seus medos, ergam a voz, 
superem os preconceitos e façam valer seus direitos como seres humanos. 
Se você for vítima de: 
Lesões à integridade física, emocional e sexual – o que inclui socos, empurrões, puxões de 
cabelo, beliscões, insultos, gritos, ameaças, humilhações e relações sexuais não consentidas, 
por exemplo, a primeira 
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Coisa que deve fazer é: 
Quebrar o silêncio e falar com alguém sobre essa situação. Esse “alguém” pode ser sua melhor 
amiga, um parente, um vizinho ou as autoridades da sua cidade. 
O silêncio é seu pior inimigo e um dos principais motivos de você estar passando por isso. 
Em caso de agressão, tente sair de perto ou fugir do agressor. Chame a polícia, vá a um 
hospital ou à casa de um amigo que possa ajudá-la. E, o mais importante, DENUNCIE. 
É preciso mudar a mentalidade de todas as mulheres. Nada justifica esses atos. Nem o álcool 
ou as drogas, nem o ciúme ou a insegurança, nem o amor ou a falta dele, nem a religião, a 
raça ou os fatores econômicos. 
Nada justifica e nenhum homem, por qualquer motivo, tem o direito de maltratar, agredir, 
ameaçar ou insultar a mulher. 
http://discoverymulher.uol.com.br/familia/atitude-e-superacao/violencia-contra-a-mulher/ 
 
ATIVIDADE 
Reflita 
Reflita e discuta sobre as questões abaixo: 
a) Menino não chora. 
b) Meninas brincam de boneca. Meninos só brincam de luta, guerrinha. 
c) Mulher deve aprender a cozinhar, lavar e passar. 
 
Texto 3: Violência na escola 
 
BULLYING 
 
Bullying - É exercido por um ou mais indivíduos, causando dor e angústia, com o objetivo de 
intimidar ou agredir outra pessoa. Bullying é um termo da língua inglesa (bully = “valentão”) que 
se refere a todas as formas de atitudes agressivas, verbais ou físicas, intencionais e repetitivas, 
que ocorrem sem motivação evidente e são exercidas por um ou mais indivíduos, causando dor 
e angústia, com o objetivo de intimidar ou agredir outra pessoa sem ter a possibilidade ou 
capacidade de se defender, sendo realizadas dentro de uma relação desigual de forças ou 
poder. 
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O bullying se divide em duas categorias: a) bullying direto, que é a forma mais comum entre os 
agressores masculinos e b) bullying indireto, sendo essa a forma mais comum entre mulheres e 
crianças, tendo como característica o isolamento social da vítima. Em geral, a vítima teme o(a) 
agressor(a) em razão das ameaças ou mesmo a concretização da violência, física ou sexual, 
ou a perda dos meios de subsistência. 
O bullying é um problema mundial, podendo ocorrer em praticamente qualquer contexto 
no qual as pessoas interajam, tais como escola, faculdade/universidade, família, mas pode 
ocorrer também no local de trabalho e entre vizinhos. Há uma tendência de as escolas não 
admitirem a ocorrência do bullying entre seus alunos; ou desconhecem o problema ou se 
negam a enfrentá-lo. Esse tipo de agressão geralmente ocorre em áreas onde a presença ou 
supervisão de pessoas adultas é mínima ou inexistente. Estão inclusos no bullying os apelidos 
pejorativos criados para humilhar os colegas. 
As pessoas que testemunham o bullying, na grande maioria, alunos, convivem com a 
violência e se silenciam em razão de temerem se tornar as “próximas vítimas” do agressor. No 
espaço escolar, quando não ocorre uma efetiva intervenção contra o bullying, o ambiente fica 
contaminado e os alunos, sem exceção, são afetados negativamente, experimentando 
sentimentos de medo e ansiedade.As crianças ou adolescentes que sofrem bullying podem se tornar adultos com 
sentimentos negativos e baixa autoestima. Tendem a adquirir sérios problemas de 
relacionamento, podendo, inclusive, contrair comportamento agressivo. Em casos extremos, a 
vítima poderá tentar ou cometer suicídio. 
O(s) autor(es) das agressões geralmente são pessoas que têm pouca empatia, 
pertencentes à famílias desestruturadas, em que o relacionamento afetivo entre seus membros 
tende a ser escasso ou precário. Por outro lado, o alvo dos agressores geralmente são 
pessoas pouco sociáveis, com baixa capacidade de reação ou de fazer cessar os atos 
prejudiciais contra si e possuem forte sentimento de insegurança, o que os impede de solicitar 
ajuda. 
No Brasil, uma pesquisa realizada em 2010 com alunos de escolas públicas e 
particulares revelou que as humilhações típicas do bullying são comuns em alunos da 5ª e 6ª 
séries. As três cidades brasileiras com maior incidência dessa prática são: Brasília, Belo 
Horizonte e Curitiba. 
Os atos de bullying ferem princípios constitucionais – respeito à dignidade da pessoa 
humana – e ferem o Código Civil, que determina que todo ato ilícito que cause dano a outrem 
gera o dever de indenizar. O responsável pelo ato de bullying pode também ser enquadrado no 
Código de Defesa do Consumidor, tendo em vista que as escolas prestam serviço aos 
consumidores e são responsáveis por atos de bullying que ocorram dentro do estabelecimento 
de ensino/trabalho. 
 
 
A escola é lugar de formação da ética e da moral dos alunos, professores ou demais 
funcionários. 
A violência é um problema social que está presente nas ações dentro das escolas, e se 
manifesta de diversas formas entre todos os envolvidos no processo educativo. Isso não 
deveria acontecer, pois escola é lugar de formação da ética e da moral dos sujeitos ali 
inseridos, sejam eles alunos, professores ou demais funcionários. 
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Porém, o que vemos são ações coercitivas, representadas pelo poder e autoritarismo 
dos professores, coordenação e direção, numa escala hierárquica, estando os alunos no meio 
dos conflitos profissionais que acabam por refletir dentro da sala de aula. 
Além disso, a violência estampada nas ruas das cidades, a violência doméstica, os 
latrocínios, os contrabandos, os crimes de colarinho branco têm levado jovens a perder a 
credibilidade quanto a uma sociedade justa e igualitária, capaz de promover o desenvolvimento 
social em iguais condições para todos, tornando-os violentos, conforme esses modelos sociais. 
Nas escolas, as relações do dia a dia deveriam traduzir respeito ao próximo, através de 
atitudes que levassem à amizade, harmonia e integração das pessoas, visando atingir os 
objetivos propostos no projeto político pedagógico da instituição. 
Muito se diz sobre o combate à violência, porém, levando ao pé da letra, combater 
significa guerrear, bombardear, batalhar, o que não traz um conceito correto para se revogar a 
mesma. As próprias instituições públicas se utilizam desse conceito errôneo, princípio que deve 
ser o motivador para a falta de engajamento dessas ações. 
www.brasilescola.com/educacao/escola-x-violencia.htm 
ATIVIDADE 
Fale você 
Que tipo de violência existe na sua escola? Promova uma campanha para a 
conscientização da não-violência. 
 
 
 
 
Texto 4: O mal se combate com violência? 
 
Muita gente tem a ideia de que é preciso combater a violência com mais violência, 
corrigir a injustiça castigando cruelmente os injustos, enfim, melhorar o mundo com armas e 
guerras, e com o poder dos mais fortes. Poucas pessoas acreditam na força do amor. 
No entanto, muitos homens e mulheres que realmente mudaram a sociedade humana 
não possuíam exércitos nem mataram ninguém. Ao contrário: alguns até morreram pela paz. 
Como eles conseguiram fazer isso em um mundo cheio de governos poderosos, armas 
potentes, dinheiro em abundância? Acontece que os governos caem, as armas envelhecem, o 
- 23 - 
 
 
dinheiro acaba... mas a fé verdadeira, o exemplo do bem, as vidas de paz nunca se apagam do 
coração humano. 
Pense no exemplo do próprio Cristo: ele não comandava exércitos, 
não era membro de nenhum governo. Mas seu amor foi tão grande, sua 
morte pelo bem da humanidade foi tão impressionante, que até passamos 
a contar o tempo, no Ocidente, em a.C. (antes de Cristo) e d.C. (depois de 
Cristo). A história ficou profundamente marcada pela sua passagem na 
Terra. 
Agora, pense no exemplo de Gandhi. Ao morrer, deixou um par 
de óculos, um par de sandálias, uma túnica, um livro e uma roca de 
tecer. Era tudo o que possuía. Mas sua ideia e sua prática da não-
violência não morreram: inspiraram o pacifista Martin Luther King e 
muitos movimentos de paz em todo o mundo. 
Essas pessoas ensinaram justamente que o maior poder do 
mundo está no amor, a maior riqueza está na capacidade de perdoar e a 
única maneira de corrigir a injustiça é sensibilizar o coração dos homens 
para a justiça e converter pessoas injustas em pessoas justas. 
Em vez de punir, é preciso educar. Antes de julgar com crueldade, 
deve-se perdoar com misericórdia. Todo ser humano tem alguma coisa 
divina dentro de si, e exemplos de amor profundo, como foram Jesus, 
Gandhi e São Francisco de Assis, podem despertar a vontade de ser bom. 
A violência para com aquele que é violento apenas desperta ainda mais 
revolta. 
Praticar não-violência não é aceitar tudo calado e deixar de 
combater o que é errado: é lutar pelo que é certo, mas com os meios da paz. É tentar acabar 
com o erro salvando a pessoa que está errada. 
Praticar não-violência é lutar ainda mais ativamente contra o mal. A não-violência é 
superior à violência. O perdão é bem mais poderoso que o castigo. 
Praticar não-violência significa sofrer conscientemente, não se submetendo à vontade 
do malfeitor, mas empenhando-se, com todo o ânimo e sem ódio, contra o tirano. Por meio da 
não-violência, um só indivíduo - Gandhi - desafiou os poderes de um império injusto e salvou 
muitas pessoas da injustiça. 
Embora no século XX tenham ocorrido muitos movimentos pela paz, tivemos também 
inúmeras e desumanas guerras, entre nações e dentro de nações. Neste início de milênio, a 
violência continua presente em todos os setores da sociedade. O caminho para a paz parece 
difícil, mas precisamos procurá-lo. 
Autor Desconhecido 
- 24 - 
 
 
ATIVIDADES 
Responda 
1. Você concorda que seja possível lutar sem violência? Por quê? 
2. Quais são as armas da violência? E quais são as “armas” da paz? 
3. Para você, o que dá mais resultado: a violência ou a paz? Por quê? 
 
Faça Você 
Sob a orientação do(a) professor(a), façam uma oração pela paz. Cada um deverá 
fazer uma reflexão íntima: Tem alguma coisa contra alguém? Consegue perdoar? O 
que pode fazer em contribuição à paz? 
 
 
 
 Para aprofundamento do tema textos complementares: 
 
- Regras para se tornar humano – pág.83; 
- Os animais e a peste – pág.84. 
 
 
 Atividade interdisciplinar: Tô com fome! – pág.78. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
- 25 - 
 
 
1.3 Conhecimento do outro 
 
Texto 1: Amizade: sinal de vida em mim, no outro, em nós... 
 
Durante a guerra da Vietnã, uma granada explodira perto de um orfanato e muitas 
crianças ficaram feridas. Dentre elas, uma menina de aproximadamente nove anos fora levada 
às pressas ao hospital, pois perdera muito sangue e sofrera traumatismos. Foram feitos testes 
em toda a equipe médica americana, mas o tipo sanguíneo de ninguém era compatível com o 
da garota. Os médicos, tentando de toda forma salvar a menina, chamaram toda a população 
local, contaram o ocorrido entre gestos e palavras, a fim de conseguir um doador. Depois de 
um momento de silêncio, viu-se um braço levantar-se. Era um garoto de aproximadamente 12 
anos. Os médicos o levaram às pressas para o hospital, terminaram os preparativos e iniciaram 
a transfusão. 
O garoto sentiu a agulha silenciosamente, mas, passado algum tempo, deixou escapar 
um soluço e tapou o rosto com a mão. O médico perguntouse estava doendo e ele apenas 
balançou a cabeça demonstrando que não. Os soluços aumentaram e o médico, preocupado, 
chamou uma enfermeira vietnamita para tentar saber o que acontecia com o garoto. Após 
algumas palavras e carinhos, a enfermeira voltou sorrindo e disse ao médico que ele estava 
com medo. 
- Medo de quê? – perguntou o médico. 
- Medo de morrer. Ele não havia entendido o que estava acontecendo. Pensou que seu 
sangue passaria todo para a menina e que ele morreria. 
- Então, por que ele se ofereceu para a transfusão? 
- Eu lhe perguntei a mesma coisa. Ele me olhou com um brilho diferente e disse: 
- Porque ela é minha amiga. 
MIRANDA, Paula. Mundo Jovem. Julho/2002, p. 21 
- 26 - 
 
 
 
ATIVIDADE 
Responda 
Você seria capaz de renunciar algo em benefício do outro? 
 
 
Texto 2: Visita a feira de informática 
 
Pedro é um aluno novato na turma e na escola que frequenta. Ainda se adaptando e 
muito tímido só fez amizade com Victor. Depois de algumas semanas de aula, surge a 
oportunidade de uma visita/excursão a uma feira de informática que está acontecendo na 
cidade. 
O problema surge quando Pedro vê que seu único amigo, Victor, apanha um objeto 
exposto e guarda consigo. De volta à escola, parece que tudo correu da melhor maneira 
possível. Os alunos retornam para suas casas, porém, a direção da escola recebe um 
telefonema da pessoa responsável pela feira dando queixa do sumiço de um objeto. 
A professora comunica e o fato é discutido com outros educadores da escola. A 
professora, apesar de constrangida, expõe a situação à turma do dia seguinte e sugere que o 
aluno que está de posse do objeto o devolva, e nada acontecerá. Caso contrário, o objeto 
deverá ser pago aos expositores da feira e o valor rateado entre todos os alunos da turma. 
Autor Desconhecido 
 
ATIVIDADES 
Responda 
1. O que Victor deve fazer? 
2. O final desta história é assim: "Victor prefere calar-se e deixar que todos 
paguem o objeto roubado". Você percebe que Pedro ficou distante de toda a 
situação. Pedro foi realmente amigo de Victor? 
3. Qual seria a reação de um amigo verdadeiro ao se deparar com um problema ou 
uma falha do outro? 
 
Comente 
 “O tapa de um amigo é legal, mas o beijo de um falso amigo é mentiroso” Provérbios 
27, 6) 
 
 
Texto 3: Aceitando pelo o que é 
- 27 - 
 
 
 
O dono de uma loja estava colocando um anúncio na porta: "Cachorrinhos a venda". 
Esse tipo de anúncio sempre atrai às crianças e logo um menininho apareceu na loja 
perguntando: 
 -"Qual é o preço dos cachorrinhos?" 
O dono respondeu: 
- "Entre R$ 30,00 e R$ 50,00". 
 O menininho colocou a mão em seu bolso e tirou umas moedas: 
 - "Só tenho R$ 2,37... posso vê-los?". 
O homem sorriu e assobiou. De trás da loja saiu sua cadela correndo seguida por cinco 
cachorrinhos. Um dos cachorrinhos estava ficando consideravelmente para trás. O menininho 
imediatamente apontou o cachorrinho que estava mancando. 
 - "O que aconteceu com esse cachorrinho?", perguntou. 
O homem lhe explicou que quando o cachorrinho nasceu, o veterinário lhe disse que 
tinha uma perna defeituosa e que andaria mancando pelo resto de sua vida. O menininho se 
emocionou muito e exclamou: 
 - "Esse é o cachorrinho que eu quero comprar!". 
 E o homem respondeu: 
- "Não, você não vai comprar esse cachorro, se você realmente o quer, eu te dou de 
presente". 
O menininho não gostou, e olhando direto nos olhos do homem lhe disse: 
 - "Eu não quero que você me dê de presente. Ele vale tanto quanto os outros 
cachorrinhos e eu pagarei o preço completo. Agora vou lhe dar meus R$ 2,37 e a cada mês 
darei R$ 0,50 até que o tenha pago por completo". 
O homem respondeu: 
 - "Você não quer de verdade comprar esse cachorrinho, filho. Ele nunca será capaz de 
correr, saltar e brincar como os outros cachorrinhos". 
O menininho se agachou e levantou a perna de sua calça para mostrar sua perna 
esquerda, cruelmente retorcida e inutilizada, suportada por um grande aparato de metal. Olhou 
de novo ao homem e lhe disse: 
 - "Bom, eu também não posso correr muito bem, e o cachorrinho vai precisar de alguém 
que o entenda". 
 O homem estava agora envergonhado e seus olhos se encheram de lágrimas... sorriu e 
disse: 
 - "Filho, só espero e oro para que cada um destes cachorrinhos tenham um dono como 
você". 
Na vida não importa como és, mas importa que alguém te aprecie pelo que és, te aceite 
e te ame incondicionalmente. 
- 28 - 
 
 
Autor Desconhecido 
 
ATIVIDADES 
1. Procure, no caça-palavras, o que os cristãos devem ser para os irmãos e o mundo. 
A E D I O V I N T E R E S S E C A 
R Z V S H D E D I C A Ç Ã O X T O 
Z V S A L M O X V Z T U A P B C D 
P W N M S E R V I Ç O X Z A P M L 
X V B N K L P U Y A L E G R I A W 
F E R M E N T O W Z A M I Z A D E 
X V C B C O M P R E E N S Ã O Ç W 
D F G H T Y U N I Ã O Ç A P O Q W 
H J N M L W E R D O A Ç Ã O Q W S 
 
2. Relacione valores necessários para que possa acontecer uma amizade de verdade: 
 
3. Você já descobriu: 
a) Os dons que recebeu de Deus? Quais são? 
b) O que faz ou pretende fazer com eles? 
 
 
EM POUCAS PALAVRAS 
 
Leia e reflita sobre as citações abaixo: 
 
 
 
“Se os amigos fugirem de mim, fugirão todos os meus tesouros” 
Malba Tahan, pseudônimo de Julio César de Melo e Sousa, escritor e professor 
brasileiro. 
 
“Amigo verdadeiro é aquele que nos quer apesar de nada” 
Luís Felipe Angell, o Sofocleto, humorista peruano. 
 
O acaso nos dá parentes, mas a escolha nos dá amigos” 
Júlio Dinis, escritor português. 
 
“Amigo não é aquele que faz sorrir, e sim o que não deixa cair lágrimas.” 
Anônimo 
 
 
- 29 - 
 
 
 
 
 
Para lembrar 
 
 
 
 
 Para aprofundamento do tema texto complementar: 
 
- Um amigo de verdade – pág.85. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Tu te tornas eternamente responsável 
por aquilo que cativas. 
Antoine de Saint-Exupéry, escritor e aviador francês 
- 30 - 
 
 
2 - A opção por Deus 
 
2.1 O projeto de Deus 
 
Texto 1: A Cruz, símbolo e sinal do amor de Cristo por nós 
 
Era professor de natação. Certa noite, não conseguia dormir. Eu morava perto do 
ginásio e como eu tinha a chave do ginásio para lá me dirigi. Fui até a piscina para nadar. Não 
acendi a luz porque conhecia bem o lugar. Lá do céu, numa noite até agradável a lua cheia 
brilhava através do teto de vidro iluminando o recinto. 
Subi a escadinha do trampolim. Fiquei fazendo exercício de respiração. Fui até a ponta. 
Abri meus braços. Fechei os olhos. Assim fiquei por uns tempos. Quando abri os olhos, reparei 
que meu corpo fazia uma grande sombra na parede em frente. Com os braços abertos, a 
silhueta de meu corpo formava uma magnífica cruz. 
Em vez de saltar, fiquei parado contemplando aquela imagem... Nesse momento pensei 
na cruz de Jesus e em seu significado. 
Relembrei minha vida. Eu era cristão, e quando criança aprendi que Jesus tinha morrido 
na cruz para nos salvar. Mas tudo isso já havia passado. Agora se colocava só como uma 
lembrança antiga embora boa. 
Não sei por quanto tempo fiquei parado sobre o trampolim com os braços estendidos 
em forma de cruz. Pensando. Pensando. 
Eu não mergulhei na piscina, como fazia sempre. Afastei-me do trampolim, desci a 
escadinha. Ia embaixo mergulhar na água. Movi minha perna direita para tocar na superfície da 
água para quebrar um pouco o frio da água. Não consegui... Desci mais. 
Também não. Só então percebi que haviam esvaziado a piscina naquela tarde. E eu nem havia 
percebido! 
Tremi todo e senti um calafrio percorrer toda a minha espinha. Meu coração começou a 
disparar em meu peito. 
Se tivesse saltado naquela noite, teria sido meu último salto. 
Voltei para casa ainda impressionado. A imagem da cruz que minha figura compôs à luz 
do luar, havia salvado minha vida. 
Fiquei muito agradecido a Deus, que por me amar permitiu que eu continuasse vivo. 
Tomei consciência de que não somente a minha vida física, mas meu espírito também 
precisava ser salvo. Eu que há tanto tempo estava afastado de Deus. 
Aquela noite foi o início de um retomo para a vidareligiosa. 
Monsenhor Paulo Daher 
- 31 - 
 
 
ATIVIDADE 
Pesquise/entreviste 
Uma pessoa que testemunhe a presença de um sinal de Deus em sua vida: 
 
 
Texto 2: Senhor Deus, enfim, te encontro 
 
Um dia me perguntaram se em Deus eu acreditava. Eu não lhes respondi da maneira 
que eu pensava: “Entre a lua e as estrelas, num galope, num troféu, pisando nas nuvens 
brancas, eu vi Deus passar no céu...” 
 
Todo dia existe Deus num sorriso de criança, no canto dos passarinhos, num olhar, 
numa esperança... Na harmonia das cores, na natureza esquecida, na fresca aragem da brisa, 
na própria essência da vida. No regato cristalino, pequeno servo do mar, nas ondas lavando as 
praias, na clara luz do luar. 
Na escuridão do infinito, todo ponteado de estrelas, na amplidão do universo, no 
simples prazer de vê-Ias. Nos segredos desta vida, no germinar da semente, nos movimentos 
da Terra, que gira incessantemente. 
No orvalho sobre a relva, na passarada que canta, no cheiro que vem da terra e no sol 
que se levanta. Nas flores que desabrocham, perfumando a atmosfera, nas folhas novas que 
brotam, anunciando a primavera. 
Deus é a Paz, a Esperança, é o alento do aflito, é o criador do universo, da luz, do ar, 
do infinito. Deus é a justiça perfeita, que emana do coração: ao perdoar quem O ofende, ele é o 
próprio perdão. Será que você não viu o rosto calmo de Deus, no colorido mais belo dos olhos 
dos filhos seus? 
Eu sei que não me enganei em tudo que lhes dizia: Deus é a paz, é o amor, Deus é a 
eterna poesia. Deus é constante, é perene, é divino de tal sorte, que sendo a essência da vida, 
é o descanso da morte. 
Não há ida sem volta, e nem há volta sem ida. A morte não é a morte, é só a porta da 
vida. No ciclo da natureza, nesse ir e vir constante, no broto que se renova, na vida que segue 
adiante. 
- 32 - 
 
 
Em quem semeia a bondade, em quem ajuda o irmão, colhendo felicidade, cumprindo a 
sua missão. No suor de quem trabalha, no calor duro da mão, no homem que planta o trigo, no 
trigo que faz o pão. 
VOCÊ PODE SENTIR DEUS PULSAR EM SEU CORAÇÃO. 
Otávio e Roberto Barbosa 
 
 
ATIVIDADE 
Crie 
Com base no texto e no seu dia a dia, crie um acróstico com a expressão “Presença 
de Deus”: 
 
 
Texto 3: O que nos diz o livro Gênesis? 
 
 “Tal é a história da criação dos céus e da terra.” (Gn 2, 4a). O primeiro livro da Bíblia 
nos fala da origem, isto é, o início de tudo e afirma que tudo foi criado por Deus e que tudo é 
bom, pois tem sua origem em Deus: “e Deus viu que tudo era bom.” Portanto, Gênesis 1 nos 
ensina: 
1º) Que Deus ao criar não precisa de nada. Ao contrário do pedreiro, que para fazer uma casa 
precisa de areia, tijolo, cimento, etc. Deus cria por meio de sua Palavra: “E Deus disse – ‘faça-
se a luz’ – e a luz foi feita.” (1,3) Deus cria tudo a partir do nada. Deus é a origem de tudo; 
2º) “Deus viu que tudo era bom” (vers. 4. 10b. 12b. 18b. 21b. 25b.) Deus é bom, cria por amor e 
tudo o que vem de Deus é bom. A criação é boa, a natureza é boa, tudo o que existe é bom; 
3º) Somente no quarto dia é que Deus cria o sol e a lua, para presidir o dia e a noite, de modo 
que por “dia” podemos entender que Deus criou tudo em etapas. Primeiro o reino mineral, 
depois o vegetal, o animal e como parte deste, depois de uma reflexão do próprio Deus – 
“façamos o homem a nossa imagem e semelhança” – criou o homem como obra prima, a quem 
Deus confiou o cuidado e o governo de tudo e Deus observou “que tudo é muito bom.” 
 Por fim, Deus descansa da criação e confia seu cuidado ao homem. Agora depende do 
ser humano manter e fazer crescer tudo o que Deus entregou sob o seu domínio. Infelizmente, 
sabemos que o homem pecou e, com isto, não consegue corretamente governar o que Deus 
criou. 
 Assim nós devemos cuidar bem de tudo, pois tudo é dom de Deus e para o uso do ser 
humano. 
Pe. João Rosa 
 
- 33 - 
 
 
 
Teto da Capela Sistina - A Criação de Adão (Michelangelo) 
 
O propósito de Deus sobre todas as coisas 
Ao criar todas as coisas, Deus teve sempre um propósito, um objetivo. 
Conosco não é diferente! Não fomos criados por Deus para simplesmente vivermos 
da maneira como quisermos, comermos, brincarmos, estudarmos. Ele tem planos 
para cada um de nós, planos estes que cabe a nós realizarmos, segundo a Sua 
vontade. 
“Eu é que sei que pensamentos tenho de vós...” 
Você pode imaginar então que pensamentos e planos Deus tem para você? 
 
ATIVIDADES 
1. Liste, pelo menos, 5 planos de Deus para você. 
2. Divida a turma em grupos e peça que cada um elabore um cartaz sobre a criação. 
 
 
 Para lembrar 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Para aprofundamento do tema texto complementar: 
 
- Honestidade – pág.86. 
O Bem que se faz num dia é semente para 
felicidade no dia seguinte. 
 
Dalai Lama 
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2.2 A falsa idolatria 
 
Sagrado significa santo, separado, especial. É algo ou alguém que incentiva nossa 
vida sempre para o melhor. É como um pensamento ou sentimento que nos anima a 
caminhar sempre para frente. 
 
 
Texto 1: Religião e forma de ver e viver bem 
 
Todas as religiões apresentam o lado da vida que não vemos, mas que mostram um 
Ser Superior que cuida de nós. E o percebemos em todos os momentos de nossa vida. Isto 
quando estamos ocupados com o que precisamos para manter nossa vida. Mas também em 
momentos em que olhando para dentro de nós mesmos ocupamos pensamentos e 
sentimentos em Alguém que pensa em nós e cuida de nós. 
Por outro lado, quando idolatramos ou adoramos coisas passageiras, como bens 
materiais, artistas ou modismos, desrespeitamos a santidade das coisas sagradas e violam-
se regras religiosas. 
 
A manifestação do espírito religioso 
 
A vida religiosa começa quando nós aceitamos a presença de um Ser Superior que 
quer participar de nossa vida. 
As três grandes religiões monoteístas (que acreditam num só Deus): judaísmo, 
cristianismo e islamismo, consideram sagrados e dignos de respeito alguns lugares, 
templos e pessoas. Seus seguidores se reúnem nestes lugares sagrados para suas 
celebrações religiosas, comemorando suas datas especiais. 
 
Como o Ser Superior (ou Deus) se comunica às pessoas 
 
Os judeus e cristãos encontram no livro Sagrado da Bíblia que Deus cria o ser 
humano à sua imagem e semelhança (Gn 1,26). Isto significa também para as grandes 
religiões que cada pessoa é única e participa do caráter sagrado da vida divina. 
Por isso mostram o aspecto sagrado do ser humano e afirmam que todos os 
indivíduos devem ser respeitados e convivam em paz. 
Devemos respeitar as pessoas e seus direitos como seres humanos mesmo com suas 
diferenças culturais, religiosas, origem ou condição social. 
 
Vivemos entre seres humanos que merecem ser sempre respeitados 
 
 A maneira de manter nosso relacionamento com o Ser Superior está ligada, pois ao nosso 
bom relacionamento com as pessoas. Na Bíblia dos cristãos e nos livros sagrados das religiões só 
estará unido ao Ser Superior se se aceitar conviver bem com todos. 
 
 Vida humana iluminada pela presença do divino 
 
 Quem tem fé e acredita em Deus, transforma toda a sua vida. Sua maneira de viver não 
deve só ser vista pela forma como participa de celebrações religiosas (orações, cultos). Claro 
- 35 - 
 
 
para isso há lugares próprios para esses momentos. São os templos ou lugares especiais ou 
momentos (datas) para essas ações sagradas. 
 Mas a maneira de pensar, sentir e agir segue o que o espírito religioso pede de cada um. 
Se tenho fé em Deus e numa vida superior e eterna (como aceitam os cristãos) o meu dia será 
conduzido por tudo que ouço e aprendo como orientação de minha fé. Isso comigo mesmo, em 
minha família, no exercício de minha profissão e na sociedade. 
Quem tem religião e quem não tem religião deve respeitar a maneira de viver do outro. 
Respeitamos a maneira de falar das várias regiões, a maneira de vestir, os hábitos, as diferenças 
das raças e línguas. Devemos também respeitar as diferenças na fé, na vida religiosa, naquilo que 
não ofende ninguém, nem prejudica a vida dos outros.Adaptado INCONTRI, Dori & BIGHETO, Alessando César. Todos os jeitos de crer: ensino inter-
religioso. v.1, v. 2, v.3. São Paulo: Ática, 2004. 
 
ATIVIDADES 
Reflita 
A educadora e filósofa Tânia Zagury realizou uma pesquisa sobre a adolescência e sua 
relação com a escola, a família, a religião, o sexo, a política. Em sete capitais e nove cidades 
do interior do Brasil, fez diversas perguntas aos próprios adolescentes. 
Imagine que você foi entrevistado pelos pesquisadores de Tânia Zagury. Responda em grupo 
a cada uma das perguntas da pesquisa. 
 
 
- 36 - 
 
 
1. Discuta os resultados da pesquisa. 
2. Qual a diferença entre “ter religião” e “ser religioso”? 
Responda e justifique 
1. Pode existir uma religião que não tenha nenhuma referência ao sagrado? 
2. O ser humano pode ser considerado sagrado? 
3. Uma religião que dá mais importância aos ritos e regras do que às pessoas é uma 
verdadeira religião? 
4. Você acredita que as religiões conseguem conduzir seus seguidores para a paz? 
Por que, então, acontecem guerras, às vezes, por motivos religiosos? 
 
 
Reflita 
Imagine que líderes políticos de todo o mundo se reuniram para discutir e aprovar a 
resolução abaixo: 
“A paz é considerada efetivamente direito e dever de todas as pessoas e nações. 
Cada cidadão do mundo terá direito à paz. E os cidadãos do mundo todo terão a 
obrigação de preservá-la. 
Os governantes de cada nação jurarão esse compromisso pessoalmente diante dos 
demais cidadãos do mundo. 
As entidades internacionais, juntamente com a “Nova Organização das Nações 
Unidas pela Paz”, zelarão pelo cumprimento efetivo desta resolução”. 
 Você foi convidado para criar um símbolo para a Nova Organização das Nações 
Unidas pela Paz. Desenhe-o. 
 Você agora vai fazer parte de uma comissão responsável por tornar viável essa 
resolução. Escreva três iniciativas que os governantes devem tomar para garantir 
que a paz exista efetivamente no mundo todo. 
 
INCONTRI, Dori & BIGHETO, Alessando César. Todos os jeitos de crer: ensino inter-
religioso. v.1, v. 2, v.3. São Paulo: Ática, 2004. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
- 37 - 
 
 
 
 
 
2.3 O que é religião 
 
Texto 1: Religião de costume ou religião de escolha? 
 
Observa-se, hoje, uma grande valorização das diferentes culturas e formas de 
manifestação do humano. Vêm se ampliando, também, o reconhecimento e o respeito pelas 
diferentes religiões e suas maneiras de vivenciarem e de se relacionarem com o Supremo e o 
Transcendente. Esse reconhecimento e valorização da diversidade religiosa têm possibilitado 
um questionamento maior em relação à liberdade religiosa e à consequente escolha. 
 
 
 
Cristianismo - Judaísmo – Hinduísmo – Islamismo - Budismo 
 
Segundo a Constituição brasileira, cada indivíduo tem direito à livre escolha de sua 
religião. Como é entendido, o respeito pela denominação religiosa e o poder religioso sobre os 
sujeitos são influências que interferem na liberdade religiosa de cada um. Esta liberdade se vê 
vinculada a uma série de preceitos e doutrinas. Muitos desses sujeitos ainda não sabem como 
lidar com isso. 
 
 
 
 
Estudos atuais sobre os fenômenos religiosos têm fortalecido o conhecimento e o 
reconhecimento das diferentes religiões. Esses estudos têm apresentado uma reflexão mais 
clara e de muito respeito para com a identidade religiosa de cada sujeito. O surgimento de 
novas religiões, o pluralismo religioso, a presença pública das religiões na sociedade vêm 
BONDADE 
Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de 
sua pele, ou por sua origem, ou sua religião. 
Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se elas 
aprendem a odiar, podem ser ensinadas a amar, 
pois o amor chega mais naturalmente ao coração 
humano do que o seu oposto. 
A bondade humana é uma chama que pode ser 
oculta, jamais extinta. 
Nelson Mandela 
 
 
- 38 - 
 
 
contribuindo para o livre arbítrio, compreendendo melhor até mesmo os que se dizem sem 
religião. 
 
Entre a herança e a liberdade 
Sabe-se que, apesar de predominar a religião de costume, no Brasil, existem religiões 
que primam pelo ato da escolha. Encontram-se, sobretudo, hoje, denominações religiosas que 
criam seus filhos em meio a uma liberdade muito tranquila, possibilitando uma escolha e opção 
desejada. Conforme Reginaldo Prandi a religião que se professa hoje já não é aquela na qual 
se nasce, mas a que se escolhe. A religião que alguém elege para si, hoje, escolhida de uma 
plural idade em permanente expansão, também não é necessariamente mais a que seguirá 
amanhã. 
Segundo o padre José Ivo Follmann, estudioso em Ciências das Religiões, existem 
quatro tipos de religião: 1) religião de herança vivida como um costume ou tradição; 2) religião 
de herança, mas assumida em seu conteúdo fundamental através de formação, escolha e 
consciência; 3) religião de herança, mas onde o sujeito vive numa atitude de abertura e busca, 
experimentando outras religiões ou mesmo escolhendo, por opção, outra; 4) sem religião de 
herança, podendo escolher, ou não, a sua religião na fase adulta. 
Muitas religiões colocam as pessoas numa espécie de "horizonte fechado" desde o 
nascimento, não possibilitando alternativas. O indivíduo é marcado pela religião de seus pais e 
deve carregá-la consigo até o fim da vida e passá-la adiante. Não fazendo isto, sente-se 
culpado e considerado infiel, pois não segue os costumes. A religião de costume tende a se 
esvaziar no seu conteúdo e, sem um bom trabalho de formação, acaba limitando a consciência 
religiosa. 
 
A função do Ensino Religioso 
Há casos em que a identidade religiosa é cultivada autenticamente desde o nascimento. 
Em algumas religiões de matrizes africanas, os conhecimentos religiosos são passados de pai 
para filho, ou seja, na gestação a criança já vai sendo preparada nas futuras obrigações e 
responsabilidades religiosas. Na religião Católica, também, os pais procuram batizar seus filhos 
logo ao nascer. Como bons religiosos, até a idade adulta são conduzidos a seguir os exemplos 
dos pais e mães. São encaminhados sob orientações e costumes religiosos gerais como: ser 
batizado, fazer primeira comunhão, receber a crisma, entre outros sacramentos. 
Observando as leis e critérios em que cada religião se fundamenta, vemos claramente 
que os sujeitos, na grande maioria, nascem num berço já determinado com uma opção 
religiosa ou por algum costume religioso. Muitos dão continuidade, mas outros, ao chegarem à 
idade adulta, preferem o ato da escolha de sua opção pessoal. Embora haja grande respeito 
pela tradição religiosa dos pais, muitos jovens e adultos deixam para trás essa herança, 
buscando outros costumes religiosos. 
O Ensino Religioso nas escolas é convocado, por lei, a exercer um papel importante em 
todo o Brasil. Hoje já há explícita mudança na maneira de ver o Ensino Religioso não mais 
restrito a uma determinada orientação religiosa, mas observa-se um grande esforço em 
apresentar e estudar a diversidade religiosa nas escolas. Este fato, sem dúvida, estará 
contribuindo com a livre escolha e o respeito por todos os costumes religiosos. 
Dessa maneira vemos a grande importância do diálogo com o diferente. O diálogo inter-
religioso é uma prática fundamental na vida de todos os sujeitos. O conhecimento sobre as 
diversas religiões e o diálogo ajuda a fortalecer a identidade religiosa, além de possibilitar 
grande estímulo para a religião de escolha. Aqueles que vivem a sua religião só por costume 
ou tradição acabam não tendo coragem de dialogar sobre a mesma, perdendo a oportunidade 
de conhecer e aprender a respeitar a dos outros. 
 
Adevanir Aparecida Pinheiro, coordenadora dos projetos no Programa Gestando O Diálogo Inter-
Religioso e o Ecumenismo, da Unisinos em São Leopoldo, RS. Mundo Jovem. Junho/2006. 
 
ATIVIDADES 
1. Em que medida a família influencia na escolha da religião? 
- 39 - 
 
 
2. A liberdade de escolha religiosa entre os jovens pode levar a uma opção de interesse e 
não de compromisso? 
3. Em que medida e em que oportunidadeos jovens estão estudando e debatendo a questão 
religiosa para uma opção consciente e fundamentada? 
4. Escreva perguntas e curiosidades que você tem sobre religião: 
 
 
Texto 2: Os significados da palavra religião 
 
Retomar a ligação com Deus 
Não há acordo entre os estudiosos da religião sobre a etimologia da palavra "religião". 
Muitos afirmam que ela vem do termo latino religio, que por sua vez deriva do verbo religare. 
Neste sentido, religião é o conjunto de vínculos que nos religam a Deus. 
O ser humano, de acordo com essa concepção de religião, é alguém que se separou de 
Deus. A religião serviria para nos ligar novamente a Deus. 
 
Ler os livros divinos 
Outros estudiosos afirmam que a palavra religião deriva do verbo relegere, que significa 
"reler". Deus se manifesta à humanidade por meio da palavra. A pessoa religiosa deve ler e 
reler os textos sagrados para entender o plano de Deus e, a partir daí, reorientar sua vida. 
 
A reeleição de Deus 
Há ainda aqueles que consideram que o termo religião está relacionado a reeligere, que 
significa "reeleger". Nesta acepção, os homens e as mulheres são vistos como seres que 
sempre pecam. Mas apesar disso, depois do pecado que nos separa de Deus, queremos voltar 
a ele. Portanto, reelegemos Deus para dirigir nossa vida. 
 
Relação com Deus, a realidade suprema 
Santo Tomás de Aquino, filósofo do século XIII, resume todas essas definições na 
palavra relação. Para Santo Tomás, religião é a relação dos seres humanos com Deus. 
Uma definição bastante aceitável de religião, hoje, é: "a aceitação de uma realidade 
suprema que dá sentido a tudo, à vida, ao mundo e à história". 
A partir dessa definição é possível classificar as religiões que existem. 
 
Classificação das religiões 
É possível classificar as religiões de diversas formas. Aqui, vamos usar a mais simples, que 
divide as religiões em: 
 Literárias: baseiam-se em geral na palavra, em um texto. Essa é a forma como os 
deuses dessas religiões se revelam. 
O cristianismo, o judaísmo e o islamismo são os exemplos mais evidentes de 
religiões reveladas. A Bíblia, a Torá e o Corão são, respectivamente, seus livros 
sagrados. 
 Não-literárias:não possuem um texto com revelações e dogmas, pois baseiam-se 
sobretudo na tradição. Os deuses dessas religiões são em geral elementos da 
natureza ou do próprio cosmo. 
As crenças e preceitos das religiões não-literárias são transmitidos oralmente, de 
geração a geração. 
 
SCHNEIDERS, Amélia & CORREA, A. Avelino. De mãos dadas: educação religiosa. São Paulo: 
Scipione, 1997. 
 
Reflita 
Há um ditado popular que afirma: "Gosto e religião não se discute". 
· Converse com três pessoas e anote suas opiniões a respeito desse ditado. 
- 40 - 
 
 
· Depois, compare suas anotações com as de alguns colegas e, em grupo, elabore um texto 
sobre o assunto. 
 
Texto 3: Religiosidade e Religião 
 
Religiosidade é própria ao ser humano, isto significa que ele nasce com esta 
dimensão. 
 
A religiosidade pode ser desenvolvida de uma forma positiva a partir da 
educação ou formação do senso ético. Essa educação pode acontecer principalmente 
na família e na comunidade religiosa. Se refere a uma das forças mais profundas de 
movimentação humana e intensa busca pelo sentido de tudo que nos cerca.Trata-se de 
uma percepção e uma conexão com a Vida que procura captar, fruir e proteger tudo 
aquilo que ultrapassa a materialidade e imediaticidade do Mundo. 
Religião significa religação do ser humano consigo mesmo, com os outros, com 
a natureza, com o sagrado e com o transcendente. É a maneira concreta de vivenciar o 
sentimento religioso por meio das práticas religiosas ou espiritualidades, dos ritos ou 
cerimônias, símbolos, textos sagrados e normas éticas de conduta. 
Muitas religiões contribuem para a humanização das sociedades humanas 
quando buscam ajudar as pessoas a serem felizes e solidárias umas com as outras, 
bem como, quando promovem a defesa da vida, do bem comum, da justiça, da paz, da 
fraternidade e do respeito entre todos os povos. 
A religião faz parte da vida de muitas pessoas, sendo um valor importante para 
elas. Todas as pessoas, não importa a religião que professam, merecem nosso 
respeito e consideração. 
Adaptado de Borres Guilouski 
http://edmaatividadesbiblicas.blogspot.com/2011/03/religiosidade-e-religiao.html 
CORTELLA, Mario Sergio. Educação, Ensino Religioso e formação docente. In. SENA, 
Luzia (org.) Ensino Religioso e formação docente: ciências da religião e ensino religioso em 
diálogo. São Paulo: Paulinas, 2006. 
 
ATIVIDADES 
1) O que é religião? E religiosidade? 
2) Como as religiões podem contribuir para a humanização das sociedades humanas? 
3) Você conhece ou frequenta alguma religião ou igreja? Cite um ensinamento 
importante desta religião ou igreja que ajuda as pessoas serem mais éticas: 
4) Reflita: o desamor, a intolerância e outros males estão relacionados à falta de 
religiosidade? 
 
 
 
 Para aprofundamento do tema texto complementar: 
 
- O que é compaixão? – pág.87. 
 
 
 
 
 
 
- 41 - 
 
 
 
2.4 Como surgiram as religiões 
 
Texto 1: Como surgiram as religiões 
 
Não se conhece uma época ou civilização que não tenha religião. Ao longo do 
Paleolítico - período que se iniciou há dois milhões de anos e terminou há dez mil anos - o 
homem pré-histórico elaborou formas de lidar com o desconhecido que revelam que ele 
acreditava num mundo sobrenatural e em poderes mágicos. Há pelo menos duas evidências 
sobre isso: 
 A primeira são os desenhos que os primeiros humanos faziam nas cavernas, que era uma 
forma de lidar com o desconhecido. 
 A outra evidência é o sepultamento dos mortos, mais uma indicação de que a crença na 
existência de um mundo transcendental surgiu com o próprio ser humano. 
O homem de Neanderthal, há cem mil anos, também manifestava preocupação com o que 
haveria além da morte. Quando sepultavam alguém, os neandertaloides punham junto objetos 
que o morto pudesse precisar na outra vida. 
Há também algumas pinturas em pedra que expressam a preocupação do homem pré-histórico 
com o além. 
 
 
O pastoreio, a agricultura e as religiões 
As condições de vida no Neolítico, há 10 mil anos, fazem surgir dois tipos de religião: 
O primeiro é a religião dos povos pastores, que de um modo geral, acreditavam na 
existência de deuses celestes. Lá do céu os deuses-astros acompanhavam a procura e a 
localização dos pastos férteis para os animais. Escutar e interpretar os sinais do céu era vital 
para esses povos. Os sinais divinos, que passaram a ser anotados, iam se transformando num 
texto. Daí a importância da palavra, característica das religiões de origem pastoril. 
O segundo tipo de religião é a dos povos agrícolas. Eles acreditavam que os deuses 
eram a própria natureza e que os ciclos das estações e a fertilidade da terra eram 
manifestações divinas. A dependência dos fenômenos naturais fez com que valorizassem e 
transmitissem cada aprendizado sobre os desígnios da natureza. Por conta disso, a tradição se 
transformou no valor fundamental das religiões desses povos. 
Autor desconhecido 
 
ATIVIDADES 
1. Podemos afirmar que o homem pré-histórico acreditava na existência de um mundo 
transcendental? 
2. Explique como os povos pastores construíram seu sistema de crenças. 
3. Em que os povos agrícolas se basearam para expressar sua religiosidade? 
 
Texto 2: Religiões e seitas no mundo 
- 42 - 
 
 
 
Religiões existem milhares, de acordo com o seu próprio jeito de reverenciar uma 
divindade e de se posicionar no mundo, receberão nomes diferentes e seguidores próprios. 
Vejamos algumas das principais religiões e seitas no mundo: 
 
Afro-tradicionais - religião tradicional do continente africano. Tem como principal 
característica a ausência de um livro sagrado, baseando-se em mitos e rituais que são 
transmitidos oralmente. Suas crenças e costumes têm mais a ver com a experiência 
diária do que com princípios morais de salvação espiritual. Apesar de se acreditar em 
um Deus supremo, é dada umaatenção maior a espíritos secundários, principalmente 
espíritos ancestrais, líderes ligados a algum clã ou tribo. Com a colonização europeia, 
iniciada no século XVII, o contato com o islamismo e o cristianimo alterou algumas 
concepções das religiões africanas tradicionais, ocorrendo o sincretismo religioso, ou 
seja, a mistura de uma religião com outra. No Brasil as religiões afro-brasileiras 
organizaram-se nas últimas décadas do século XIX, no período final da escravidão. 
Estas formaram-se em diferentes regiões e estados do Brasil e em diferentes 
momentos históricos. Como exemplos delas, temos o candomblé e a umbanda. 
 
Budismo - religião fundada por Siddharta Gautama - o Buda - na Ásia Central, por 
volta de 563-483 a.C., surgindo a partir do hinduísmo como um caminho individual para 
a salvação. Segundo o budismo, todas as ações têm consequências, o princípio 
propulsor por trás do ciclo nascimento-morte-renascimento são os pensamentos do 
homem, suas palavras e seus atos (carma). Os ensinamentos básicos do budismo são: 
evitar o mal, fazer o bem e cultivar a própria mente. O objetivo é o fim do ciclo de 
sofrimento, samsara, despertando no praticante o entendimento da realidade última - o 
Nirvana. 
 
Catolicismo – Desde os primórdios do cristianismo, os cristãos ocidentais eram 
chamados de católicos e os cristãos orientais de ortodoxos. Entende-se, então, que a 
Igreja Católica é o conjunto de igrejas que estão em comunhão com o Papa; e a Igreja 
Ortodoxa é o conjunto de dioceses do Oriente cujo chefe espiritual é o Patriarca 
Ecumênico de Constantinopla (título simbólico, pois as igrejas ortodoxas são 
independentes). A Igreja Católica Apostólica Romana abarca o maior número de 
cristãos no mundo e apresenta uma rígida estrutura organizacional e hierárquica. 
Possui 7 sacramentos (sinais visíveis de que Deus concede sua graça aos humanos): 
batismo, crisma, eucaristia, penitência, unção dos enfermos, ordem e matrimônio. 
 
Confucionismo - doutrina ética e política, fundada por Confúcio (551-479 a.C), que por 
mais de dois mil anos constituiu o sistema filosófico dominante da China. Seu 
pensamento consiste em definir as relações humanas individuais em função das 
instituições sociais, principalmente família e Estado. Na verdade, o confucionismo e o 
taoísmo tiveram predominância na educação e na vida intelectual da China, enquanto o 
budismo exerceu importante influência na vida social. 
 
 
- 43 - 
 
 
 
Espiritismo/ Kardecismo – consiste num sistema filosófico-religioso cujo eixo principal 
é a crença na reencarnação. A designação kardecismo deriva do pseudônimo Allan 
Kardec, adotado pelo teórico da doutrina espírita francesa Leon Hipolyte Denizard 
Rivail (1804-69). Graças ao mandamento do amor, os mortais podem contar, em seu 
processo de purificação e evolução, com a ajuda e as orações dos espíritos de luz já 
desencarnados, sujeitos também eles à norma ética máxima do kardecismo, a 
caridade. 
 
Protestantismo – é um dos grandes ramos do Cristianismo, surgido da Reforma 
Protestante ocorrida na Europa, no século XVI. Inicialmente, a partir da Reforma, 
surgiram as igrejas Luterana e Reformada, mas que ao longo dos tempos foi 
frutificando em novas igrejas e denominações como os batistas, metodistas, calvinistas, 
presbiterianos, pentecostais, entre outros (alguns denominados genericamente de 
evangélicos). Devido a essas divisões as formas de composição, estrutura, doutrinas, 
práticas e culto também podem diferir entre si. De forma geral, a Palavra de Deus, a 
Bíblia (organizada diferentemente da Bíblia católica), é amplamente estudada e 
seguida. 
 
Hinduísmo - religião professada pela maioria dos povos da Índia. Cultua um grande 
número de deuses e deusas e seus seguidores acreditam na reencarnação e na união 
com o Deus supremo - Brama - pela libertação espiritual. Os hinduístas têm rituais 
diários obrigatórios e também os não-obrigatórios, mas de enorme valor para eles, 
como a peregrinação a lugares sagrados: rio Ganges, por exemplo. 
 
Islamismo - religião fundada por Maomé (570-652 d.C); do islã, muçulmana. Afirma a 
existência de um único Deus - Alá - e acredita que o Cristo foi um grande profeta. 
Maomé, no entanto, não é cultuado em si mesmo nem considerado um intermediador 
entre Deus e os homens. Para os muçulmanos, sua vida é o ponto máximo da era 
profética, sendo as leis do islamismo o cumprimento das revelações anteriores feitas 
pelos profetas das religiões reveladas, como o cristianismo e o judaísmo. 
 
Judaísmo - religião do povo hebreu e a partir da qual surgiu o cristianismo. Os judeus 
esperam pela vinda de um Messias. Algumas ramificações judaicas (reformistas) 
creem, no entanto, que a era messiânica não envolva necessariamente uma pessoa, 
mas sim que se trate de um período de paz, prosperidade e justiça na humanidade. O 
livro sagrado é a Bíblia judaica, equivalente ao Antigo Testamento, porém organizada 
de forma diferente. É uma religião intimamente ligada à história. As narrativas da Bíblia 
se baseiam numa crença bem definida de que Deus fez uma aliança especial com o 
povo hebreu. 
 
Taoísmo - filosofia religiosa desenvolvida principalmente pelo filósofo Lao-tse (séc. VI 
a.C). A noção fundamental dessa doutrina é o Tao - o Caminho - princípio sintetizador 
e harmônico do Yin (feminino) e Yang (masculino). O acesso ao Caminho se dá pela 
meditação e pela prática de exercícios físicos e respiratórios. 
 
Xintoísmo – Antiga religião nacional do Japão. A partir de 500 d.C., o xintoísmo 
enfrentou dura competição com o budismo, mas as duas religiões acabaram por 
influenciar uma à outra. Não há um fundador, como em outras religiões. A essência 
desta religião são a cerimônia e o ritual, que mantêm o contato com o divino. Costuma-
se dizer que o xintoísmo possui diversos deuses ou kamis, que se manifestam sob a 
forma de árvores, montanhas, rios, animais e seres humanos. O culto aos espíritos 
- 44 - 
 
 
naturais e ancestrais sempre foi fundamental para o xintoísmo. 4 elementos estão 
sempre presentes nas cerimônias: purificação, sacrifício, oração e refeição sagrada. 
 
 GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religiões. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2000. 
 
 
 
ATIVIDADES: 
1. Quais das religiões citadas você conhece? 
2. Você gostaria de conhecer o sistema de crenças de alguma outra religião que não a sua? 
Qual? 
3. Consulte a programação da televisão em um jornal, revista ou internet. Localize os 
programas de cunho religioso das principais emissoras nacionais. Preencha um quadro com a 
emissora, programa e igreja: 
 
SCHNEIDERS, Amélia & CORREA, A. Avelino. De mãos dadas: educação religiosa. São Paulo, 
Scipione, 1997. 
Artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos 
“Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, 
consciência, religião; este direito inclui a liberdade de mudar de 
religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou 
crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, 
isolada ou coletivamente, em público ou em particular.” 
Segundo o artigo 5º, inciso VI, da Constituição: “É inviolável a 
liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre 
exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a 
proteção aos locais de culto e a suas liturgias.” 
 
- 45 - 
 
 
 
Texto 3: As Principais Religiões 
 
RELIGIÕES NO MUNDO 
Ranking Geral das RELIGIÕES no mundo 
 
Cristianismo 
1º lugar: Islamismo – 1,314 bilhão de adeptos 
2º lugar: Catolicismo – 1,119 bilhão de seguidores 
3º lugar: Hinduísmo – 870,1 milhões de praticantes 
4º lugar: Sem religião – 768,6 milhões 
5º lugar: Cristianismo Independente (Pentecostais e Neopentecostais) – 426,7 milhões de fiéis 
6º lugar: Religiões Populares Chinesas (combinação de crenças taoístas, xintoístas e budistas 
com divindades locais, comum em províncias do interior da China) – 405 milhões de seguidores 
7º lugar: Budismo – 378,8 milhões de adeptos 
8º lugar: Protestantismo (Reformadose Históricos) – 358 milhões de praticantes 
9º lugar: Animismo e Xamanismo – 256,3 milhões de praticantes 
10º lugar: Cristianismo Ortodoxo – 219,5 milhões de fiéis 
11º lugar: Ateísmo – 151,6 milhões 
12º lugar: Novas religiões orientais (movimentos sincréticos, neobudistas e neoxintoístas) – 
108,1 milhões de seguidores 
13º lugar: Anglicanismo – 79,7 milhões de adeptos 
14º lugar: Cristianismo de Fronteira (Mórmons, Adventistas e Testemunhas de Jeová) – 51,9 
milhões de seguidores 
15º lugar: Siquismo (oriundo do Hinduísmo) – 25,4 milhões de adeptos 
16º lugar: Judaismo – 15,1 milhões de fiéis 
17º lugar: Crenças espíritas (religiões africanas, afro-brasileiras e espiritismo) – 13,1 milhões 
de adeptos 
18º lugar: Bahaismo (oriundo do Islamismo) – 7,6 milhões de seguidores 
19º lugar: Confucionismo (China) – 6,5 milhões de praticantes 
20º lugar: Jainismo (oriundo do Hinduísmo) – 4,6 milhões de adeptos 
21º lugar: Espiritismo Kardecista (Allan Kardec – França) – 3,7 milhões de seguidores 
22º lugar: Xintoísmo (Japão) – 2,8 milhões de praticantes 
23º lugar: Taoísmo (China) – 2,7 milhões de fiéis 
24º lugar: Zoroastrismo (surgida na antiga Pérsia) – 2,6 milhões de seguidores 
 
http://ccbnovascriaturas.forumeiro.org/ 
http://www.lideranca.org/cgi-
bin/index.cgi?action=forum&board=atualidades&op=display&num=5993 
 
 
A ideia acima não é que eu e você nos posicionemos com relação a nossa crença e 
saibamos quantos "pensam" como nós, mas sim que saibamos quantos (milhares) 
pensam de maneira diferente e que precisam ser respeitadas. 
 
"A nossa pode não ser, e com certeza não é, a única verdade." 
 Glauco Tavares 
 
As pessoas se relacionam com Deus de diversas maneiras. Essas formas de 
relacionar-se com Deus constituem as distintas religiões existentes no mundo. Algumas 
são politeístas, porque admitem a existência de vários deuses; outras são 
monoteístas, porque afirmam que só existe um Deus. As três grandes religiões 
monoteístas são: o judaísmo, o cristianismo e o islamismo. 
- 46 - 
 
 
 
ATIVIDADES: 
Teça comentários a respeito das seguintes assertivas: 
a) Todas as pessoas possuem uma religião. 
b) A religião colabora para que as pessoas tenham esperança e vivam na busca da 
felicidade. 
c) A diferença religiosa afasta as pessoas umas das outras. 
d) Uma religião é mais importante que a outra. 
e) Através da religião busca-se a harmonia entre os seres humanos, a sociedade e a 
natureza. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Tu te tornas eternamente responsável 
por aquilo que cativas. 
Antoine de Saint-Exupéry, escritor e aviador francês 
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2.5 Líderes religiosos 
 
TEXTO 1: LÍDERES RELIGIOSOS 
 
MOISÉS foi, de acordo com a bíblia hebraica, alcorão e escrituras da fé Baha'i, um líder 
religioso, legislador e profeta, a quem a autoria da Torá é tradicionalmente atribuída. Ele é o 
profeta mais importante do judaísmo, e igualmente reconhecido pelo Cristianismo e Islamismo, 
assim como em outras religiões. É o grande libertador dos hebreus, tido por eles como seu 
principal legislador e mais importante líder religioso. A Bíblia o denomina "o homem mais 
manso da Terra" (Números 12:3). Também é considerado um grande profeta pelos 
muçulmanos. De acordo com a Bíblia e a tradição judaico-cristã, Moisés realizou diversos 
prodígios após uma Epifania. Libertou o povo judeu da escravidão no Antigo Egito, tendo 
instituído a Páscoa Judaica. Depois guiou seu povo através de um êxodo pelo deserto durante 
quarenta anos. Ainda segundo a Bíblia, recebeu no alto do Monte Sinai as Tábuas da Lei de 
Deus, contendo os Dez Mandamentos. 
 
SIDDHARTA GAUTAMA (século VI a.C. - c.563 a.C. - c. 483 a.C.), em Kapilavastu, no sopé 
do Himalaia, território do atual Nepal. Mais conhecido como Buda, o iluminado. Filósofo, 
professor e líder espiritual, fundador do Budismo. Buda (Buddha, que significa "Desperto" , do 
radical Budh-, "despertar") é um título dado na filosofia budista àqueles que despertaram 
plenamente para a verdadeira natureza dos fenômenos e se puseram a divulgar tal descoberta 
aos demais seres. "A verdadeira natureza dos fenômenos", aqui, quer dizer o entendimento de 
que todos os fenômenos são impermanentes, insatisfatórios e impessoais. Tornando-se 
consciente dessas características da realidade, seria possível viver de maneira plena, livre dos 
condicionamentos mentais que causam a insatisfação, o descontentamento, o sofrimento. Para 
Sidarta Gautama, não há intermediário entre a humanidade e o divino; deuses distantes 
também estão sujeitos ao carma em seus paraísos impermanentes. O Buda é apenas um 
exemplo, guia e mestre para os seres vivos sencientes que devem trilhar o caminho por si 
próprios. 
JESUS CRISTO - Jesus (também chamado Jesus de Nazaré) nasceu entre 7–2 a.C e morreu 
por volta de 30–33 d.C., é a figura central do cristianismo e aquele que os ensinamentos de 
maior parte das denominações cristãs, além dos judeus messiânicos, consideram ser o Filho 
de Deus. O cristianismo e o judaísmo messiânico consideram Jesus como o Messias 
aguardado no Antigo Testamento e referem-se a ele como Jesus Cristo (Yeshua 
Ha'Maschiach), um nome também usado fora do contexto cristão. Jesus foi um pregador judeu 
da Galileia, foi batizado por João Batista e crucificado por ordem do governador romano Pôncio 
Pilatos. 
ABŪ AL-QĀSIM MUḥAMMAD IBN ʿABD ALLĀH IBN ʿABD AL-MUṭṭALIB IBN HĀSHIM, 
MAIS CONHECIDO COMO MAOMÉ (Meca, ca. 6 de Abril de 570 — Medina, 8 de Junho de 
632) foi um líder religioso e político árabe. Segundo a religião islâmica, Maomé é o mais 
recente e último profeta do Deus de Abraão. Para os muçulmanos, Maomé foi precedido em 
seu papel de profeta por Jesus, Moisés, Davi, Jacob, Isaac, Ismael e Abraão. Nascido em 
Meca, Maomé foi durante a primeira parte da sua vida um mercador que realizou extensas 
viagens no contexto do seu trabalho. Tinha por hábito retirar-se para orar e meditar nos montes 
perto de Meca. Os muçulmanos acreditam que em 610, quando Maomé tinha quarenta anos, 
enquanto realizava um desses retiros espirituais numa das cavernas do Monte Hira, foi visitado 
pelo anjo Gabriel que lhe ordenou que recitasse os versos enviados por Deus, e comunicou 
que Deus o havia escolhido como o último profeta enviado à humanidade. Maomé deu ouvidos 
à mensagem do anjo e, após sua morte, estes versos foram reunidos e integrados no Alcorão. 
Maomé não rejeitou completamente o judaísmo e o cristianismo, duas religiões monoteístas já 
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conhecidas pelos árabes. Em vez disso, declarou que é necessária proteção a estas religiões e 
informou que tinha sido enviado por Deus para restaurar os ensinamentos originais destas 
religiões, que tinham sido corrompidos e esquecidos. Muitos habitantes de Meca rejeitaram a 
sua mensagem e começaram a persegui-lo, bem como aos seus seguidores. Em 622 Maomé 
foi obrigado a abandonar Meca, tendo se mudado para Yathrib (atual Medina).Seguiram-se uns 
anos de batalhas entre os habitantes de Meca e Medina, que resultaram em geral na vitória de 
Maomé e de seus seguidores. A organização militar criada durante estas batalhas foi usada 
para derrotar as tribos da Arábia. Por altura da sua morte, Maomé tinha unificado praticamente 
todo o território sob o signo de uma nova religião, o islão. 
AGENOR MIRANDA ROCHA, O PAI AGENOR, (Luanda, Angola, 8 de setembro de 1907 — 
Rio de Janeiro, 17 de julho de 2004) foi um babalaô da Religião dos Orixás Candomblé. O 
Professor Agenor, como era conhecido, foi professor catedrático aposentado do Colégio Pedro 
II, nas cadeiras de matemática e latim, cantor lírico (seguindo os passos de sua mãe, o soprano 
Zulmira Miranda e babalaô adivinho na referida tradição religiosa candomblé, um dos 
ocidentais mais conhecedores da herança e da Cultura afro-brasileira, além de talvez uma das 
mais respeitadas personalidades religiosas por todas as lideranças de tradicionais terreiros do 
Brasil. Agenor Miranda também foi poeta e musicista. O filme (Brasil, 2001, 93 min.), mostra