AVS - ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS

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Lânia Leticia Farkas Cheloni
202003509477
 
Disciplina: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AVS
Aluno: LÂNIA LETICIA FARKAS CHELONI 202003509477
Turma: 9001
CEL0466_AVS_202003509477 (AG) 17/06/2020 14:21:51 (F) 
Avaliação:
10,0
Nota Partic.: Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 1.1. Ref.: 15806 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre o conceito de cultura, é legítimo afirmar que:
Opõe-se a contextos sem escolarização formal
Exig um conhecimento prévio de um repertório especializado, além de uma educação formal
Encontra-se arraigada a uma visão de mundo teocêntrica, em nosos dias
Integra-se somente a uma visão de mundo refinada, excludente e oriunda da educação superior
 Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo homem
 2.2. Ref.: 624960 Pontos: 1,00 / 1,00
A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de
objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e
Sociais se diferem das Ciências Naturais.
Nesse sentido podemos afirmar:
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no
espaço.
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão
estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo.
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como
pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer.
Assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas
As alternativas II e III estão corretasEducational Performace Solution EPS ® - Alunos 
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Nenhuma alternativa está correta
As alternativas I e III estão corretas
 As alternativas I e II estão corretas
 3.3. Ref.: 601776 Pontos: 1,00 / 1,00
"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo
Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia.
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia?
consciência cultural
 fato social
controle social
ação social
 4.4. Ref.: 15827 Pontos: 1,00 / 1,00
Em relação à cultura popular e a cultura de massa:
Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira situa-se no terreno da afetividade e a segundano da
violência
Podemos afirmar a identidade de ambas, pois se voltam para um mercado consumista, com tendência a
encarar a arte como instância descartável
Podemos afirmar a total identidade de ambas, uma vez que se fundam em uma linguagem imediatista e
limitada
podemos afirmar a identidade de ambas, a partir do momento em que são consideradas como art de baixa
qualidade
 Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira refere-se a manifestações espontâneas e
autênticas, enquanto a segunda percebe a arte como mercadoria e fonte de lucro
 5.5. Ref.: 233628 Pontos: 1,00 / 1,00
O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX quanto no
século XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento sociológico, o fazemos por reconhecer a
forte influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, sobre as obras de muitos autores. Com a participação de
seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do
século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no:
Dogmatismo Científico
Funcionalismo
Positivismo
 Materialismo Dialético
Naturalismo
 6.6. Ref.: 240381 Pontos: 1,00 / 1,00
Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à
baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões,
estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e
adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa
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consciente de seus interesses.
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
 Alienação e Consciência de Classe
Mais-valia e Consciência de Classe
Ideologia e Mais-valia
Consciência de Classe e Alienação
Consciência de Classe e Ideologia
 7.7. Ref.: 233821 Pontos: 1,00 / 1,00
A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de
interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a:
Emile Durkheim
August Comte
 Max Weber
Pierre Bourdieu
Karl Marx
 8.8. Ref.: 268279 Pontos: 1,00 / 1,00
O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o
Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola
abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia,
voltada para a formação de uma elite intelectual.
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de:
Pedagogia Libertária
 Pedagogia do Cultivo
Pedagogia do Treinamento
Pedagogia do Oprimido
Pedagogia como Prática para a Liberdade
 9.9. Ref.: 576612 Pontos: 1,00 / 1,00
A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros
sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas
relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos
desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein.
Sociedade complexa e democrática
Objetividade e secularização
Capital e trabalho
Feudalismo e idade moderna
 Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica
 10.10. Ref.: 20215 Pontos: 1,00 / 1,00
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Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores.
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem.
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu
aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica.
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes
geneticamente determinadas.
Estão corretas as alternativas:
1 - 2 - 3
1 - 2 - 4
 1 - 3 - 5
2 - 3 - 4
2 - 4 - 5