Fundamentos sociológicos e antropológicos da educação Atividade 1 Março 2018

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28/07/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE DE ESTUDO 1 - LET - FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO -
2018A1
Período:02/03/2018 22:30 a 18/03/2018 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 19/03/2018 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:0,50
1ª QUESTÃO
   Um dos princípios fundamentais apresentados por Comte, é a Lei dos Três Estágios. Nessa lei, o autor
busca a compreensão do desenvolvimento social mediante a presença do conhecimento científico na vida
social. Desse modo, a harmonia estabelecida no último estágio de desenvolvimento da teoria de Auguste
Comte é uma das características do Positivismo. Considerando essas informações, analise as afirmativas a
seguir.
I. A harmonia estabelecida no último estágio diz respeito às funções sociais que cada pessoa deve
desempenhar, formando, assim, uma sociedade.
II. A busca de sentidos distintos também auxilia na formação da harmonia social defendida por Comte.
III. O Estado seria o fio condutor para a formação da harmonia social.
IV. A harmonia social é um conceito jamais defendido por Comte, o que demonstra que o estágio positivo
era a verdadeira harmonia social.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
IV, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
2ª QUESTÃO
    Considerando a teoria do fato social de Durkheim, leia as proposições que seguem e a relação entre elas:
I. Se um determinado sujeito criasse, de forma pensada, planejada e, consequentemente, racional, uma
linguagem própria, mas que ninguém compreendesse em uma sociedade, isso não seria um fato social.
PORQUE
II. O fato social é toda ação que responde as normas sociais externas e muito anteriores a individualidade, a
vontade e a consciência individual.
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
3ª QUESTÃO
   Durkheim revoluciona o entendimento social com uma análise do corpo social em sua diversidade, já que
ele consegue estabelecer a conduta do indivíduo como um reflexo dos estímulos coletivos. A sociedade é
vital na determinação das ações particulares, a qual pode ser resumida na afirmação: “o indivíduo é
resultado do meio social em que vive”.
   Na compreensão dos fatos sociais, os quais o estudioso considera que obedecem a leis diferentes das que
determinam o comportamento particular, em especial nas sociedades com uma carga elevada de
solidariedade orgânica, ou seja, naquelas que tem um grau elevado de divisões de funções, analise as
asserções e a relação entre elas:
I. A sociedade humana, em sua condição de dependência dos agentes que a compõe, podem ter simples ou
complexa divisão do trabalho social. A sociedade urbana, industrial e capitalista é uma demonstração desta
ampla gama de funções dentro de um corpo social.
PORQUE
Dentro da sociedade capitalista, há uma gama de atividades econômicas, divididas para atender a
necessidade de sobrevivência do corpo social. Desta forma, a industrialização amplia o grau de dependência
das partes e do todo, de cada indivíduo da coletividade em que ele está inserido.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
4ª QUESTÃO
A noção de que a sociedade é um “grande corpo em movimento” é um dos destaques da compreensão
oportunizada pelas ciências sociais. A respeito desse aspecto, é correto afirmar que:
 
ALTERNATIVAS
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Entender que a sociedade pode ser alterada a partir dos fenômenos filosóficos é um dos objetivos da ciência social.
A especialização é um dos destaques da sociedade atual, fato que ocorre desde o surgimento das universidades no
século X.
As ciências sociais partem do pressuposto de que os fenômenos sociais são dinâmicos, mas a sociedade é intacta,
imóvel.
Tal noção é a chave para a compreensão da sociologia, uma vez que ela analisa o movimento da sociedade a partir
de fenômenos que ocorrem na vida social.
A dinâmica da sociedade poderia ser melhor visualizada no século XX. Todavia, com a atual sociedade globalizada,
essa oportunidade é impossível de ser vista.
5ª QUESTÃO
O nascimento da Antropologia como ciência remonta a expansão da civilização ocidental. Os europeus, em
suas navegações, se encontraram com diferentes povos, diferentes nações e culturas. Implicou, nesse início,
uma descrição por parte dos navegadores, viajantes, intelectuais europeus sobre os povos encontrados.
Somente no final do Século XIX e primeira metade do Século XX é que os pesquisadores, já antropólogos
como identidade, vão conviver e buscar entender os povos não-europeus.
O encontro entre os europeus e os demais povos do mundo resultou em mudanças. Nos primeiros
encontros, há uma visão que nós chamamos de eurocêntrica. Assinale a alternativa que relata e explica o
termo “eurocentrismo”.
 
ALTERNATIVAS
A Europa ocidental, com sua formação cristã, tendeu a conviver com os povos encontrados durante as expedições
marítimas de forma pacífica. Há uma tolerância em relação à diversidade, típica do cristianismo. Desta forma, o
eurocentrismo se tornou sinônimo de tolerância.
Mesmo tendo contato com um grande número de povos com as mais diferentes práticas e organizações, a Europa
manteve-se fiel aos seus princípios e buscou não manter contato constante com novas culturas. O termo
eurocentrismo, está ligado ao laconismo típico da Europa, à resistência à mudança e ao isolamento cultural.
A organização econômica capitalista, em sua fase mercantil, levou produtos europeus para diversas partes do
mundo. O único interesse dos ocidentais cristãos era vender seus produtos aos povos encontrados durante a
expansão marítima. Logo, eurocentrismo se justifica, no âmbito econômico, impor produtos europeus sobre os
diversos mercados mundiais.
A Europa manteve uma distância em relação às novas culturas. Ao mesmo tempo, ao conviver nos territórios
coloniais onde estabeleceu uma exploração para extrair riqueza e garantir seus interesses econômicos, os europeus
mantiveram-se distantes do convívio com nativos. Eurocentrismo é sinônimo de egoísmo, até mesmo de xenofobia.
A expansão europeia se deparou com inúmeros povos e nações, uma gama de diversidades. Contudo, a convivência
do europeu com outros povos acabou na tentativa forçada em impor seus próprios valores. Por isso, eurocentrismo é
a busca dos europeus em medir o valor, o merecimento e o nível de respeito de outras culturas através da sua,
como medida.
6ª QUESTÃO
     A formação da Sociologia está ligada ao surgimento da sociedade industrial urbana. O conhecimento
científico passa a ter, como objeto de preocupação específico, a sociedade urbana e industrial. As relações
sociais despertam uma preocupação do poder público e surge a necessidade de uma compreensão mais
racional, sustentada em uma lógica científica da sociedade e dos fenômenos sociais. Dessa forma, o que
despertou, na sociedade industrial, a necessidade de uma ciência para o estudo dos fenômenos sociais?
Assinale a alternativa que responde corretamente essa questão:
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ALTERNATIVAS
Os conflitos sociais se intensificaram. A violência urbana passou a seruma preocupação do poder público e exigiu
ações para controlar as revoltas e a violência expressa em roubos, assassinatos e suicídios.
A grande concentração social despertou a cooperação entre os indivíduos na sociedade. Diferentemente da
sociedade agrária feudal, a produção operária envolve um grande número de pessoas conscientes da importância
coletiva.
A vida urbana limitou a mobilidade social e constituiu uma organização de castas fundada na diferença de poder
aquisitivo. Ela contrariou as expectativas dos defensores do capitalismo, a defesa da origem, da hereditariedade e
superou a lógica da liberdade.
A racionalidade acaba por sobrepor o misticismo. A grande maioria da sociedade urbana se alfabetiza em um curto
espaço de tempo e a "ignorância", característica da sociedade agrária, é superada pela intelectualidade popularizada
com o ingresso de um grande número de filhos de operários às universidades.
O crescimento populacional urbano despertou, entre os cientistas sociais, a necessidade de uma quantificação e
qualificação das gerações futuras. A educação e a escola nascem como uma indicação da Sociologia para permitir
uma ordem social mais eficiente. Logo, a Sociologia é fruto da necessidade da qualificação profissional da sociedade.
7ª QUESTÃO
Em relação ao fato social, Durkheim aponta que esse deve ser analisado como coisa, como objeto de análise.
Assim, deve-se olhar para o fato social com um olhar de cientista, havendo um distanciamento entre esse e
a sociedade.
Assim, considerando a capacidade de um fato social tratar o estudo de fenômenos sociais como coisa,
podemos afirmar que:
 
 
ALTERNATIVAS
O fato social tem essa capacidade justamente por convencer as pessoas de que tudo o que é produzido pela
sociedade é de menor relevância do que o pensamento individual.
O tratamento como "coisa" reduz todos os fenômenos sociais a um estágio superior a todo o conhecimento humano,
demonstrando que a teoria de Durkheim é a única aceita.
Apesar de o fato social transformar os indivíduos comportamentalmente falando, Durkheim defendia o estágio
positivo de Comte como a teoria mais assertiva sobre o estudo da sociedade.
Tratar os fenômenos sociais como coisa, segundo Durkheim, é afastar os conhecimentos já existentes sobre algum
assunto e, imbuído deste espírito, analisar determinado fenômeno social.
O fato social significa que o poder sociológico explicado por Durkheim justifica sua fama de ser o maior e mais
importante sociólogo que já existiu.
8ª QUESTÃO
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   Comte apresentou o termo “física social” em 1822 em um ensaio que marcou época, o qual foi
profundamente influenciado por Saint-Simon, e no qual ele expôs o programa positivista. Pouco depois, ele
ofereceu uma definição de física social como aquela ciência que se ocupa com o estudo dos fenômenos
sociais considerados à mesma luz dos elementos astronômicos, físicos, químicos e fisiológicos, ou seja,
como aqueles que estão sujeitos às leis naturais e invariáveis, cuja descoberta é o objetivo especial de suas
pesquisas.
LEVINE, D. Visões da tradição sociológica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
Considerando o conceito de “Física Social” cunhado por Auguste Comte, leia as afirmações a seguir:
I. A Física Social era um dos pressupostos do pensamento de Auguste Comte, que se desenvolveu junto com
o conceito de “fato social” de Émile Durkheim, inclusive, superando-o.
II. A Física Social tem, como objeto de estudo, os fenômenos sociais, analisando como se deu o
desenvolvimento da sociedade até chegar ao estágio de "civilização".
III. Comte desejava estudar o próprio desenvolvimento da humanidade, ou seja, como ela se pautou ao
longo dos anos.
IV. O espírito da Física Social é o estudo do presente, sem considerar o passado da humanidade.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
II e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
9ª QUESTÃO
     Diante da lógica do mercado de trabalho, observou-se, no início da sociedade capitalista, uma grande
quantidade de trabalhadores sem mão de obra qualificada devido à transição do modelo de sociedade do
campo para a cidade. Considerando esse cenário a partir da crise de origem da sociedade urbana, pode-se
afirmar que:
ALTERNATIVAS
Os problemas sociais, tais como o alcoolismo, a prostituição e os homicídios, por exemplo, começaram a ter fim.
As longas jornadas de trabalho marcaram esse período, as quais garantiram os direitos sociais para jovens e
adolescentes.
alguns problemas sociais integraram esse princípio da sociedade urbana, como a falta de telecomunicação e o
acesso à saúde.
A regulamentação da jornada de trabalho dessa nova sociedade marca o avanço que o capitalismo e as revoluções
trouxeram.
A sobrevivência, nesse modelo de sociedade, era mais valorizada do que, necessariamente, a qualificação da mão de
obra, pois a sociedade capitalista, nesse modelo, estava dando os primeiros passos.
10ª QUESTÃO
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     Na atividade urbana de quem era proveniente da zona rural, a especialização da mão de obra era algo
difícil de acontecer no início do capitalismo. Assim, conforme a necessidade da indústria, a qualificação era
ofertada pelos empregadores devido, por exemplo, à produção acelerada. Em relação às mudanças
ocasionadas a partir do êxodo rural e do nascimento da sociedade urbana, assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
A dificuldade de encontrar mão de obra foi um dos fatores da transformação da sociedade rural em urbana.
A violência era uma das constantes pautas das relações de trabalho, a qual era, também, marcada por várias
garantias.
A zona rural, na Europa do séc. XIX, era predominante, e havia várias máquinas na produção agrícola.
Os trabalhadores que acabavam de chegar da zona rural tinham uma qualificação não-padronizada, a qual era
marcada por cursos especializados para cada necessidade urbana.
Segundo Hobsbawm, um trabalhador mais qualificado acabava por ensinar um trabalhador menos qualificado que,
com uma qualificação padronizada adivinda da zona rural, era comumente utilizado em funções que exigiam um
grau baixo de especialidade.