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Avaliação Objetiva (A1)1 diversidade e inclusão educacional

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Mariane Gomes

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Questões resolvidas

Para Bhabha (1998), a diversidade cultural refere-se à cultura como objeto de conhecimento empírico, reconhecendo conteúdos e costumes culturais.
O que representa a diversidade?
a. Representa a descriminação dos sujeitos diferentes.
b. Representa a capacidade de analisar criticamente.
c. Representa as relações que representam as diferenças.
d. Representa os problemas relativos à imposição.
e. Representa uma retórica radical da separação de culturas totalizadas.

Sabe-se que é fundamental o trabalho com a questão da identidade nas escolas e que hoje com as mudanças de paradigmas, ainda não se faz presente em sua totalidade.
Diante disso, por que os planejamentos pedagógicos, conteúdos, currículo, avaliação, etc. precisam ser reestruturados?
a. Para que sejam abandonadas as práticas educacionais tradicionais que descredenciam valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á repetência escolar.
b. Para que se possibilite um trabalho dinâmico homogeneizando as aprendizagens de todos os indivíduos independente de qualquer fator.
c. Para que todos os alunos desenvolvam-se de maneira igualitária.
d. Para que sejam mantidas as práticas educacionais tradicionais que descredenciam valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á repetência escolar.
e. Para que se rompa com o conceito de que a escola deverá adaptar-se ao aluno e não o contrário.

Complete as lacunas: O contexto _____________ é responsável pelo processo de identificação. Logicamente diferenças ________________, ________________, fenotípicas e regionais não podem, ou não devem impedir a realização da identificação positiva com a _________________ nacional (TEODORO, 1987 p.35).
a. Social/ Sociais/ Étnica / Política.
b. Educacional/ Raciais/ Étnicas/ Política.
c. Social/ Raciais/ Étnicas/ Cultura.
d. Educacional/ Sociais/ Étnicas/Política.
e. Social/ Raciais/ Étnicas/Política.

A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como fundamental e apta a transmitir cultura, oferecer as gerações mais novas a cultura e o saber produzidos pela humanidade.
Para Candau (2005) a escola sempre teve:
a. Suas relações de cultura raramente constitutivas no âmbito da educação.
b. Dificuldade para lidar com a pluralidade e a diferença, assumindo uma visão monocultural.
c. Facilidade em trabalhar nas dinâmicas escolares.
d. Transformações culturais que buscam privilegiar determinados temas na análise dos fenômenos sociais.
e. Ideia de igualdade e do direitos de todos.

Na organização curricular é preciso ter em mente várias ideologias: na escola, do aluno e do professor, pois são elas que fomentarão subsídios na construção de um currículo que atenda a todas as culturas.
A escola como instituição deve ser:
a. Espaço privilegiado para a construção de relações interculturais.
b. Espaço para brincadeiras.
c. Espaço que privilegia e minimiza o valor dos outros, produzindo relações desiguais.
d. Espaço destinados apenas para os alunos.
e. Espaço apenas para atividades teóricas, sempre dentro do que foi planejado.

TORLA (1997), aponta algumas formas de discriminação dos sujeitos diferentes.
Em relação à diversidade sexual, é correto afirmar:
I – O reconhecimento desta diversidade e a promoção de uma sociedade inclusiva passam pela equivalência de direitos e pelas escolhas de cada um.
II – O tema diversidade sexual na educação ainda é restrita porque existe historicamente uma posição hétero-normativa muito arraigada.
III – O estudo da cultura da África, numa perspectiva histórica, geográfica, cultural e política, poderá ajudar a acabar com o racismo no Brasil.
a. As alternativas II e III são verdadeiras.
b. Apenas a alternativa I é verdadeira.
c. Apenas a alternativa II é verdadeira.
d. Apenas as alternativas I e II são verdadeiras.
e. Apenas a alternativa III é verdadeira.

Segundo GÓMEZ (1998), o responsável definitivo da natureza, sentido e consistência do que os alunos e alunas aprendem na sua vida escolar é este vivo, fluido e complexo cruzamento de culturas que se produz na escola entre as propostas de cultura crítica.
Desse modo o que caracteriza o universo escolar?
a. As diferenças de identidades culturais que aparecem com muita força no campo da educação.
b. É a relação entre as culturas, relação essa atravessada por tensões e conflitos.
c. A diversidade e o multiculturalismo abordados no âmbito social e educacional.
d. A escola, enquanto cenário que coloca novos desafios à seus alunos.
e. A busca de caminhos e métodos para rever o que se ensina e como se ensinam nas escolas públicas e privadas.

A escola pensada como espaço sociocultural imprime marcas nas vidas de todos os atores educacionais que dela fazem parte.
Com relação a escola como espaço sociocultural, assinale V para as alternativas que julgar verdadeiras e F para as falsas.
( ) A escola é uma instituição cultural e, por isso, as relações entre seus membros (professores, alunos e sociedade) devem ser pensadas como dois polos independentes.
( ) A grande tarefa no campo da educação é a busca de caminhos e métodos para viver o que se ensina e como se ensina.
( ) A cultura popular sempre esteve presente nos currículos escolares.
( ) O tema identidade cultural aparece com muita força no campo da educação, pois é evidente a clara preocupação com o entendimento e enfrentamento de estereótipos, preconceitos, discriminação e racismo.
a. V, F ,F, V.
b. F, F, F, V.
c. V, V, F, V.
d. F, V, F, V.
e. F, V, F, F.

Torla (1997) aponto algumas formas de discriminação dos sujeitos diferentes.
Em relação este contexto, assinale com V as alternativas verdadeiras e com F as falsas e escolha a sequência correta de suas respostas.
( ) O racismo consiste em sustentar que existem raças distintas, que certas raças são inferiores e que esta inferioridade não é social ou cultural.
( ) As relações interetnicos focalizam as diferenças culturais, principalmente entre populações indígenas e afrodescendentes.
( ) A diversidade sexual é o grupo formado por gays, lésbicas e travestis.
( ) As diferenças de gêneros é uma expressão que foi consagrada na Declaração de Salamanca (1994).
( ) O tema diferenças de gerações é uma temática que está entre as questões que atualmente desafiam a perspectiva de um diálogo intercultural nas ações educativas.
a. F, F, F, F, F.
b. V, V, V, F, F.
c. V, V, V, V, V.
d. V, V, F, V, V.
e. F, F, V, F, F.

Boyle-Baise e Gillette (1998) e Moreira e Macedo (2001) se referem à crítica cultural permanente dos discursos como a possibilidade dada aos alunos de analisar identidades étnicas.
O que implica a crítica cultural permanente dos discursos?
a. Adquirir um processo natural, referindo-se ao caráter étnico e social.
b. Padronizar a igualdade, demonstrando que todos são tratados da mesma forma.
c. Compreender a mobilidade das identidades e o seu caráter múltiplo.
d. Trazer para a sala de aula todos os problemas reais da sociedade.
e. Ressignificar o próprio discurso pedagógico.

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Questões resolvidas

Para Bhabha (1998), a diversidade cultural refere-se à cultura como objeto de conhecimento empírico, reconhecendo conteúdos e costumes culturais.
O que representa a diversidade?
a. Representa a descriminação dos sujeitos diferentes.
b. Representa a capacidade de analisar criticamente.
c. Representa as relações que representam as diferenças.
d. Representa os problemas relativos à imposição.
e. Representa uma retórica radical da separação de culturas totalizadas.

Sabe-se que é fundamental o trabalho com a questão da identidade nas escolas e que hoje com as mudanças de paradigmas, ainda não se faz presente em sua totalidade.
Diante disso, por que os planejamentos pedagógicos, conteúdos, currículo, avaliação, etc. precisam ser reestruturados?
a. Para que sejam abandonadas as práticas educacionais tradicionais que descredenciam valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á repetência escolar.
b. Para que se possibilite um trabalho dinâmico homogeneizando as aprendizagens de todos os indivíduos independente de qualquer fator.
c. Para que todos os alunos desenvolvam-se de maneira igualitária.
d. Para que sejam mantidas as práticas educacionais tradicionais que descredenciam valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á repetência escolar.
e. Para que se rompa com o conceito de que a escola deverá adaptar-se ao aluno e não o contrário.

Complete as lacunas: O contexto _____________ é responsável pelo processo de identificação. Logicamente diferenças ________________, ________________, fenotípicas e regionais não podem, ou não devem impedir a realização da identificação positiva com a _________________ nacional (TEODORO, 1987 p.35).
a. Social/ Sociais/ Étnica / Política.
b. Educacional/ Raciais/ Étnicas/ Política.
c. Social/ Raciais/ Étnicas/ Cultura.
d. Educacional/ Sociais/ Étnicas/Política.
e. Social/ Raciais/ Étnicas/Política.

A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como fundamental e apta a transmitir cultura, oferecer as gerações mais novas a cultura e o saber produzidos pela humanidade.
Para Candau (2005) a escola sempre teve:
a. Suas relações de cultura raramente constitutivas no âmbito da educação.
b. Dificuldade para lidar com a pluralidade e a diferença, assumindo uma visão monocultural.
c. Facilidade em trabalhar nas dinâmicas escolares.
d. Transformações culturais que buscam privilegiar determinados temas na análise dos fenômenos sociais.
e. Ideia de igualdade e do direitos de todos.

Na organização curricular é preciso ter em mente várias ideologias: na escola, do aluno e do professor, pois são elas que fomentarão subsídios na construção de um currículo que atenda a todas as culturas.
A escola como instituição deve ser:
a. Espaço privilegiado para a construção de relações interculturais.
b. Espaço para brincadeiras.
c. Espaço que privilegia e minimiza o valor dos outros, produzindo relações desiguais.
d. Espaço destinados apenas para os alunos.
e. Espaço apenas para atividades teóricas, sempre dentro do que foi planejado.

TORLA (1997), aponta algumas formas de discriminação dos sujeitos diferentes.
Em relação à diversidade sexual, é correto afirmar:
I – O reconhecimento desta diversidade e a promoção de uma sociedade inclusiva passam pela equivalência de direitos e pelas escolhas de cada um.
II – O tema diversidade sexual na educação ainda é restrita porque existe historicamente uma posição hétero-normativa muito arraigada.
III – O estudo da cultura da África, numa perspectiva histórica, geográfica, cultural e política, poderá ajudar a acabar com o racismo no Brasil.
a. As alternativas II e III são verdadeiras.
b. Apenas a alternativa I é verdadeira.
c. Apenas a alternativa II é verdadeira.
d. Apenas as alternativas I e II são verdadeiras.
e. Apenas a alternativa III é verdadeira.

Segundo GÓMEZ (1998), o responsável definitivo da natureza, sentido e consistência do que os alunos e alunas aprendem na sua vida escolar é este vivo, fluido e complexo cruzamento de culturas que se produz na escola entre as propostas de cultura crítica.
Desse modo o que caracteriza o universo escolar?
a. As diferenças de identidades culturais que aparecem com muita força no campo da educação.
b. É a relação entre as culturas, relação essa atravessada por tensões e conflitos.
c. A diversidade e o multiculturalismo abordados no âmbito social e educacional.
d. A escola, enquanto cenário que coloca novos desafios à seus alunos.
e. A busca de caminhos e métodos para rever o que se ensina e como se ensinam nas escolas públicas e privadas.

A escola pensada como espaço sociocultural imprime marcas nas vidas de todos os atores educacionais que dela fazem parte.
Com relação a escola como espaço sociocultural, assinale V para as alternativas que julgar verdadeiras e F para as falsas.
( ) A escola é uma instituição cultural e, por isso, as relações entre seus membros (professores, alunos e sociedade) devem ser pensadas como dois polos independentes.
( ) A grande tarefa no campo da educação é a busca de caminhos e métodos para viver o que se ensina e como se ensina.
( ) A cultura popular sempre esteve presente nos currículos escolares.
( ) O tema identidade cultural aparece com muita força no campo da educação, pois é evidente a clara preocupação com o entendimento e enfrentamento de estereótipos, preconceitos, discriminação e racismo.
a. V, F ,F, V.
b. F, F, F, V.
c. V, V, F, V.
d. F, V, F, V.
e. F, V, F, F.

Torla (1997) aponto algumas formas de discriminação dos sujeitos diferentes.
Em relação este contexto, assinale com V as alternativas verdadeiras e com F as falsas e escolha a sequência correta de suas respostas.
( ) O racismo consiste em sustentar que existem raças distintas, que certas raças são inferiores e que esta inferioridade não é social ou cultural.
( ) As relações interetnicos focalizam as diferenças culturais, principalmente entre populações indígenas e afrodescendentes.
( ) A diversidade sexual é o grupo formado por gays, lésbicas e travestis.
( ) As diferenças de gêneros é uma expressão que foi consagrada na Declaração de Salamanca (1994).
( ) O tema diferenças de gerações é uma temática que está entre as questões que atualmente desafiam a perspectiva de um diálogo intercultural nas ações educativas.
a. F, F, F, F, F.
b. V, V, V, F, F.
c. V, V, V, V, V.
d. V, V, F, V, V.
e. F, F, V, F, F.

Boyle-Baise e Gillette (1998) e Moreira e Macedo (2001) se referem à crítica cultural permanente dos discursos como a possibilidade dada aos alunos de analisar identidades étnicas.
O que implica a crítica cultural permanente dos discursos?
a. Adquirir um processo natural, referindo-se ao caráter étnico e social.
b. Padronizar a igualdade, demonstrando que todos são tratados da mesma forma.
c. Compreender a mobilidade das identidades e o seu caráter múltiplo.
d. Trazer para a sala de aula todos os problemas reais da sociedade.
e. Ressignificar o próprio discurso pedagógico.

Prévia do material em texto

Diversidade e Inclusão Educacional
Atividade anterior Próxima atividade
Iniciado em domingo, 21 Jun 2020, 16:14
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 21 Jun 2020, 16:37
Avaliar 5,0 de um máximo de 10,0(50%)
Questão 1
Incorreto
Para Bhabha (1998), a diversidade cultural refere-se à cultura como objeto de
conhecimento empírico, reconhecendo conteúdos e costumes culturais. O que representa
a diversidade?
Escolha uma:
A resposta correta é: Representa uma retórica radical da separação de culturas totalizadas..
a. Representa a descriminação dos sujeitos diferentes.
b. Representa a capacidade de analisar criticamente.
c. Representa as relações que representam as diferenças.

d. Representa os problemas relativos à imposição.
e. Representa uma retórica radical da separação de culturas totalizadas.
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https://aula.fael.edu.br/mod/folder/view.php?id=49751&forceview=1
https://aula.fael.edu.br/mod/lesson/view.php?id=49753&forceview=1
https://aula.fael.edu.br/
Questão 2
Correto
Sabe-se que é fundamental o trabalho com a questão da identidade nas escolas e que
hoje com as mudanças de paradigmas, ainda não se faz presente em sua totalidade.
Diante disso, por que os planejamentos pedagógicos, conteúdos, currículo, avaliação, etc.
precisam ser reestruturados?
Escolha uma:
A resposta correta é: Para que sejam abandonadas as práticas educacionais tradicionais que
descredenciam valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á
repetência escolar..
a. Para que sejam abandonadas as práticas educacionais tradicionais que descredenciam
valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á repetência
escolar.
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b. Para que se possibilite um trabalho dinâmico homogeneizando as aprendizagens de
todos os indivíduos independente de qualquer fator.
c. Para que todos os alunos desenvolvam-se de maneira igualitária.
d. Para que sejam mantidas as práticas educacionais tradicionais que descredenciam
valores e invalidam os saberes e práticas sociais, levando muitas vezes á repetência
escolar.
e. Para que se rompa com o conceito de que a escola deverá adaptar-se ao aluno e não o
contrário.
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Questão 3
Incorreto
Complete as lacunas: O contexto _____________ é responsável pelo processo de
identi�cação. Logicamente diferenças ________________, ________________, fenotípicas e
regionais não podem, ou não devem impedir a realização da identi�cação positiva com a
_________________ nacional (TEODORO, 1987 p.35).
Escolha uma:
A resposta correta é: Social/ Raciais/ Étnicas/ Cultura..
a. Social/ Sociais/ Étnica / Política.

b. Educacional/ Raciais/ Étnicas/ Política.
c. Social/ Raciais/ Étnicas/ Cultura.
d. Educacional/ Sociais/ Étnicas/Política.
e. Social/ Raciais/ Étnicas/Política.
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Questão 4
Correto
A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade,
considerada como fundamental e apta a transmitir cultura, oferecer as gerações mais
novas a cultura e o saber produzidos pela humanidade. Para Candau (2005) a escola
sempre teve:
Escolha uma:
A resposta correta é: Di�culdade para lidar com a pluralidade e a diferença, assumindo uma
visão monocultural..
a. Suas relações de cultura raramente constitutivas no âmbito da educação.
b. Di�culdade para lidar com a pluralidade e a diferença, assumindo uma visão
monocultural.
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c. Facilidade em trabalhar nas dinâmicas escolares.
d. Transformações culturais que buscam privilegiar determinados temas na análise dos
fenômenos sociais.
e. Ideia de igualdade e do direitos de todos.
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Questão 5
Correto
Na organização curricular é preciso ter em mente várias ideologias: na escola, do aluno e
do professor, pois são elas que fomentarão subsídios na construção de um currículo que
atenda a todas as culturas. A escola como instituição deve ser:
Escolha uma:
A resposta correta é: Espaço privilegiado para a construção de relações interculturais..
a. Espaço privilegiado para a construção de relações interculturais.
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b. Espaço para brincadeiras.
c. Espaço que privilegia e minimiza o valor dos outros, produzindo relações desiguais.
d. Espaço destinados apenas para os alunos.
e. Espaço apenas para atividades teóricas, sempre dentro do que foi planejado.
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Questão 6
Correto
TORLA (1997), aponta algumas formas de discriminação dos sujeitos diferentes. Em
relação à diversidade sexual, é correto a�rmar:
I – O reconhecimento desta diversidade e a promoção de uma sociedade inclusiva passam
pela equivalência de direitos e pelas escolhas de cada um.
II – O tema diversidade sexual na educação ainda é restrita porque existe historicamente
uma posição hétero-normativa muito arraigada.
III – O estudo da cultura da África, numa perspectiva histórica, geográ�ca, cultural e
política, poderá ajudar a acabar com o racismo no Brasil.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
A resposta correta é: Apenas as alternativas I e II são verdadeiras..
a. As alternativas II e III são verdadeiras.
b. Apenas a alternativa I é verdadeira.
c. Apenas a alternativa II é verdadeira.
d. Apenas as alternativas I e II são verdadeiras.
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e. Apenas a alternativa III é verdadeira.
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Questão 7
Incorreto
Segundo GÓMEZ (1998), o responsável de�nitivo da natureza, sentido e consistência do
que os alunos e alunas aprendem na sua vida escolar é este vivo, �uido e complexo
cruzamento de culturas que se produz na escola entre as propostas de cultura crítica.
Desse modo o que caracteriza o universo escolar?
Escolha uma:
A resposta correta é: É a relação entre as culturas, relação essa atravessada por tensões e
con�itos..
a. As diferenças de identidades culturais que aparecem com muita força no campo da
educação.
b. É a relação entre as culturas, relação essa atravessada por tensões e con�itos.
c. A diversidade e o multiculturalismo abordados no âmbito social e educacional.
d. A escola, enquanto cenário que coloca novos desa�os à seus alunos.
e. A busca de caminhos e métodos para rever o que se ensina e como se ensinam nas
escolas públicas e privadas.
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Questão 8
Incorreto
A escola pensada como espaço sociocultural imprime marcas nas vidas de todos os atores
educacionais que dela fazem parte. Com relação a escola como espaço sociocultural,
assinale V para as alternativas que julgar verdadeiras e F para as falsas.
( ) A escola é uma instituição cultural e, por isso, as relações entre seus membros
(professores, alunos e sociedade) devem ser pensadas como dois polos independentes.
( ) A grande tarefa no campo da educação é a busca de caminhos e métodos para viver o
que se ensina e como se ensina.
( ) A cultura popular sempre esteve presente nos currículos escolares.
( ) O tema identidade cultural aparece com muita força no campo da educação, pois é
evidente a clara preocupação com o entendimento e enfrentamento de estereótipos,
preconceitos, discriminação e racismo.
A sequência correta é:
Escolha uma:
A resposta correta é: F, F, F, V..
a. V, F ,F, V.
b. F, F, F, V.
c. V, V, F, V.
d. F, V, F, V.
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e. F, V, F, F.
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Questão 9
Correto
Torla (1997) aponto algumas formas de discriminação dos sujeitos diferentes. Em relação
este contexto, assinale com V as alternativas verdadeiras e com F as falsas e escolha a
sequência correta de suas respostas.
( ) O racismo consiste em sustentar que existem raças distintas, que certas raças são
inferiores e que esta inferioridade não é social ou cultural.
( ) As relações interetnicos focalizam as diferenças culturais, principalmente entre
populações indígenas e afrodescendentes .
( ) A diversidade sexual é o grupo formado por gays, lésbicas e travestis.
( ) As diferenças de gêneros é uma expressão que foi consagrada na Declaração de
Salamanca (1994).
( ) O tema diferenças de gerações é uma temática que está entre as questões que
atualmentedesa�am a perspectiva de um diálogo intercultural nas ações educativas.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
A resposta correta é: V, V, V, F, F..
a. F, F, F, F, F.
b. V, V, V, F, F.
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c. V, V, V, V, V.
d. V, V, F, V, V.
e. F, F, V, F, F.
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Questão 10
Incorreto
Boyle-Baise e Gillette (1998) e Moreira e Macedo (2001) se referem à crítica cultural
permanente dos discursos como a possibilidade dada aos alunos de analisar identidades
étnicas. O que implica a crítica cultural permanente dos discursos?
Escolha uma:
A resposta correta é: Ressigni�car o próprio discurso pedagógico..
a. Adquirir um processo natural, referindo-se ao caráter étnico e social.
b. Padronizar a igualdade, demonstrando que todos são tratados da mesma forma.
c. Compreender a mobilidade das identidades e o seu caráter múltiplo.
d. Trazer para a sala de aula todos os problemas reais da sociedade.

e. Ressigni�car o próprio discurso pedagógico.
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