Prova 4 - Teoria do Conhecimento

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09/11/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Jeferson Miranda (1981720)
Disciplina: Teoria do Conhecimento (FIL29)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:457878) ( peso.:3,00)
Prova: 13314815
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O problema em torno do conhecimento ocupou o pensamento dos filósofos desde as primeiras formulações do
pensamento, na busca de respostas para estes questionamentos. Na tentativa de dar respostas ao problema da
origem do conhecimento, houve cinco grandes tentativas. Entre estas, está aquela que não está tão preocupada
com a verdade, mas volta sua preocupação para a dimensão prática desta suposta verdade. Com base no
exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Subjetivismo.
 b) Criticismo.
 c) Pragmatismo.
 d) Ceticismo.
2. Hoje, adquire destaque nas discussões acerca da prática da Ciência e dos avanços tecnológicos promovidos por
esta, o papel de um velho campo das discussões filosóficas: a Ética. Cada vez mais se advoga pelo
comprometimento ético na pesquisa e nos seus resultados, no que se passa pela responsabilidade do cientista na
aplicabilidade do conhecimento que produz e na maneira pela qual esse foi adquirido. Com relação à questão da
Ética na aquisição do saber e na sua aplicação, analise as seguintes afirmativas:
I- Todos os valores socioculturais devem estar submetidos à Ciência.
II- Os cientistas nunca se opuseram ao controle ético sobre a pesquisa.
III- A Ciência tem um método próprio para refletir acerca de si mesma.
IV- O debate ético pode levar um conhecimento perigoso ser utilizável.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa IV está correta.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
3. A Teoria do Conhecimento é estabelecida como disciplina específica somente na Idade Moderna. "Ensaio sobre o
entendimento humano" é uma obra em que um pensador inglês faz uma abordagem refletindo sobre a origem dos
conhecimentos humanos e sobre os fundamentos da metafísica da racionalidade humana. A que pensador
estamos nos referindo?
 a) Artur Shopenhauer.
 b) David Hume.
 c) John Locke.
 d) Mary Shelley.
4. A humanidade desenvolveu diferentes sistemas de conhecimento, os quais são quadros referenciais através dos
quais adquirimos e validamos o saber com o qual nos orientamos em nossa relação aos demais seres e o meio
onde estamos inseridos. Dentre os diversos sistemas de conhecimento, encontramos um que se notabiliza por se
basear em fatos e estar calcado no real, por ser sistemático, falível e mutável e, ainda, por se preocupar com a
veracidade de suas afirmações, procedendo pela experimentação. A qual conhecimento estamos nos referindo?
 a) Científico.
 b) Filosófico.
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 c) Mítico.
 d) Religioso.
5. Em torno do pensamento sobre o que é ciência e como ela se desenvolveu, existem três autores contemporâneos
que são considerados clássicos, pois a partir de seus escritos é que foram se desenvolvendo as reflexões sobre a
Teoria do Conhecimento. Associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Thomas Kuhn.
II- Karl Popper.
III- Paul Feyerabend.
( ) Este pensador procurou provar que a ciência é um processo refutável. Quando a teoria suporta a refutação,
então ela pode ser confirmada. 
( ) De acordo com este pensador, as escolas, cursos técnicos, universidades, laboratórios etc. são os espaços
em que os paradigmas são desenvolvidos. 
( ) Segundo este pensador, todas as normas de pesquisas foram violadas, ou seja, não existem modelos sólidos,
mas líquidos, que podem ser ajeitados de acordo com a pesquisa de cada cientista.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - II - I.
 b) II - I - III.
 c) III - I - II.
 d) I - II - III.
6. A Filosofia é um ramo da ciência cuja origem se liga aos antigos gregos. A Filosofia surge com a intenção de
discutir o mundo sensível (realidade) e o mundo das ideias, pretendendo ordenar e classificar tanto esse
conhecimento cotidiano quanto o racional. Dessas contribuições, podemos apontar os distintos níveis de
conhecimento. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Primeiro nível de conhecimento.
II- Segundo nível de conhecimento.
III- Terceiro nível de conhecimento.
IV- Quarto nível de conhecimento.
( ) Restrito às possibilidades e características do filósofo, demanda o exercício da dúvida, do questionamento e
da não aceitação de explicações imediatas.
( ) Diante da incerteza e da brevidade e finitude da vida, estariam mais ligadas ao interesse e conhecimento
teológico, envolvendo aceitação incontestável.
( ) Restrito a especialistas e cientistas, caracteriza-se pelo conhecimento com relação a uma determinada área
de atuação humana sobre o mundo, em geral, a Ciência.
( ) É caracterizado pela baixa pretensão epistemológica, ligado ao cotidiano e aos assuntos mais práticos,
acumuladas pela experiência pessoal ou grupal. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) IV - II - III - I.
 b) IV - III - I - II.
 c) II - I - IV - III.
 d) I - IV - III - II.
7. Karl Popper é um dos cientistas que colocaram em xeque as definições clássicas do saber científico, baseadas nas
capacidades descritivas e demonstrativas desta. Popper chama a atenção para um aspecto da ciência que,
atualmente, apresenta-se como fundamental para a compreensão desta. Seria a sua:
 a) Falseabilidade.
 b) Infalibilidade.
 c) Confiabilidade.
 d) Neutralidade.
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8. A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento tem como objeto de reflexão as oposições entre crença, opinião e
conhecimento. É um ramo da Filosofia e dos problemas filosóficos. Neste sentido, assinale a alternativa CORRETA
sobre a Epistemologia:
 a) Trata dos problemas cotidianos do entendimento da vida e como os indivíduos estruturam sua ação em
sociedade.
 b) Aborda os sentidos relativos ao conhecimento humano, através de um exame crítico sobre as suas condições e
possibilidades.
 c) É um método de reflexão sobre a produção de conhecimento com as chamadas Ciências Exatas, como a
matemática.
 d) Procura valorizar o senso comum e aquele tipo de conhecimento que os indivíduos possuem e utilizam sem
pensar, automatizado.
9. Thomas Kuhn, em seu livro "A Estrutura das Revoluções Cientificas" (1962), expõe sua ideia de paradigma. Os
paradigmas são conhecimentos científicos universalmente reconhecidos. Quando são expostos e suas premissas
questionadas, surge a crise de um paradigma. Sobre as revoluções cientificas, analise as afirmativas a seguir:
I- Representa a introdução de novas formas de analisar um objeto, reposicionando os problemas e pressupostos
de seu interior.
II- Representa a insuficiência de um conjunto de conhecimentos de continuar explicando a realidade e o mundo. 
III- É um processo vinculado àquilo que se chama de ciência normal, aquela zona de conforto do pesquisador em
torno de teorias já testadas.
IV- São processos de mudança social, captados pela ciência e analisados à luz da teoria científica.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
10. O realismo é a doutrina de pensamento que advoga a existência dos seres independentemente da consciência.
Apesar dos inúmeros aspectos e nuances que essa perspectiva adquiriu ao longoda história, esse traço
permanece: a ideia de que os objetos existem em si, sem dependência da consciência. Podemos fazer uma
tipologia do realismo distinguindo o nativo, o natural, o crítico e o volitivo. Quanto ao realismo crítico, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Essa seria a forma mais simples de refletir sobre o saber nessa perspectiva.
( ) Segundo o realismo crítico, todas as ideias seriam convenientes aos entes.
( ) O realismo crítico tem como fundamento o conceito de estímulo-resposta.
( ) As qualidades das coisas são produtos da consciência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) F - F - V - F.
 c) F - V - F - F.
 d) V - F - V - F.
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11. Uma vez encontrado um primeiro paradigma com o qual conceber a Natureza, já não se pode mais falar em
pesquisa sem qualquer paradigma. Rejeitar um paradigma sem simultaneamente substituí-lo por outro é rejeitar a
própria ciência. O resultado final de uma sequência de tais seleções revolucionárias, separadas por períodos de
pesquisa normal, é o conjunto de instrumentos notavelmente ajustados que chamamos de conhecimento científico.
Estágios sucessivos desse processo de desenvolvimento são marcados por um aumento de articulação e
especialização do saber científico. Todo esse processo pode ter ocorrido, como no caso da evolução biológica,
sem o benefício de um objetivo preestabelecido, sem uma verdade científica permanentemente fixada, da qual
cada estágio do desenvolvimento científico seria um exemplar mais aprimorado. 
Thomas Kuhn. A Estrutura das Revoluções Científicas. 
Tendo o texto acima como referência e considerando a filosofia da ciência de Thomas Kuhn, julgue os itens que se
seguem.
I- Para Kuhn, os paradigmas, em grande medida, governam algum estágio das ciências. 
II- Em períodos de ciência normal, a ciência pode dispensar os paradigmas. 
III- Identifica-se, no segundo parágrafo, uma definição kuhniana de conhecimento científico.
IV- Kuhn sugere um modelo evolucionista para descrever a dinâmica do saber científico; isso não é incompatível
com alguma noção de progresso nas ciências.
Estão certos apenas os itens
 a) I, II e IV.
 b) I, III e IV.
 c) II, III e IV.
 d) I, II e V.
12. A respeito da multiplicidade de correntes analíticas que caracterizam as ciências sociais, julgue os itens seguintes. 
I- O funcionalismo examina o universo social como um sistema de partes interligadas; as partes são, então,
analisadas como consequências, ou funções, do sistema maior. 
II- O utilitarismo considera que os indivíduos agem de acordo com critérios coletivos de escolha.
III- Ao contrário das teorias funcionalistas, que enfatizam o equilíbrio das partes como o todo maior, as teorias do
conflito analisam as relações de tensão e contradições entre as partes. 
IV- O estruturalismo procura analisar a sociedade como um modelo relacional de partes que formam uma estrutura.
V- O individualismo metodológico estuda as características da sociedade e suas influências sobre o indivíduo.
Estão certos apenas os itens:
 a) II, III e IV.
 b) I, IV e V.
 c) I, II e V.
 d) I, III e IV.