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isciplina: Licenciatura em Foco (LED107) Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512584) ( peso.:1,50) Prova: 20143940 Nota da Prova: - Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada Parte superior do formulário 1. A educação intercultural e os direitos humanos nos fazem construir diversos caminhos. Como educadores, somos desafiados a promover processos de desconstrução e de desnaturalização de preconceitos e discriminações que impregnam, muitas vezes, com caráter difuso, as relações sociais e educacionais que configuram os contextos em que vivemos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) A natureza humana, advinda de fatores sociais, muitas vezes vem sendo inserida a contextos preconceituosos, não levando em conta o lado individual do ser humano. b) Um dos fatores de ser natural é abdicar os direitos das crianças, propondo ações exclusivas para cada sociedade, para tornar um ambiente mais acessível. c) Ao se naturalizar com posturas incorretas, a sociedade se acostuma com práticas discriminatórias, prejudicando a natureza das situações advindas de várias culturas. d) A naturalização é um componente que faz em grande parte invisível e especialmente complexa esta problemática, que invade e povoa nossos imaginários individuais e sociais. A formação cultural auxilia na humanização dos sentidos, em que o sujeito compreende o ser e o estar no mundo de forma mais sensível e percebe as particularidades existentes nas salas de aula, como captar a cultura local e do outro. Sobre o patrimônio material e imaterial, analise as sentenças a seguir: I- Patrimônio material: bens tombados da natureza. II- Patrimônio imaterial: bens tombados da natureza. III- Patrimônio material: bens culturais de natureza. IV- Patrimônio imaterial: bens culturais de natureza. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) As sentenças II e III estão corretas. b) As sentenças II, III e IV estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) Somente a sentença I está correta. * Observação: A questão número 2 foi Cancelada. 3. Diversos estudos e discussões sobre o conceito de cultura tratam de entendê-la como uma complexidade que envolve desde um conjunto de hábitos e crenças, até a forma de organização social. Sobre o conceito de cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Quanto maior a diversidade, maior a desigualdade e o preconceito. ( ) Quanto menor a diversidade, maior a desigualdade e o preconceito. ( ) Os conceitos diversidade, desigualdade e preconceito não têm relação entre si. ( ) Os conceitos diversidade, desigualdade e preconceito têm relação quanto aos aspectos econômicos, sociais e políticos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - F - V. b) V - V - F - F. c) V - F - F - V. d) F - V - V - V. 4. De acordo com Hall (2003), multicultural é um conceito que expressa o que ocorre nas diferentes comunidades culturais que convivem e tentam partilhar uma vida em conjunto. Nesse sentido, sobre as características que definem o que é multicultural, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003. a) Características culturais e os problemas de identidade. b) Características administrativas e problemas de gestão. c) Características pessoais e os problemas de convivência. d) Características sociais e os problemas de governabilidade. 5. Pesquisas na área da educação apontam para a questão do preconceito entre gêneros e raças e sua influência no desempenho escolar, bem como na formação da identidade do aluno. Nesse sentido, é necessário o cuidado com as ações do profissional da educação, em especial aquele que está diariamente com o aluno, colaborando (positivamente ou não) para a construção de sua identidade. Essa identidade implica uma relação com as diferenças. Com relação às práticas que favorecem a diversidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Práticas que valorizem a diversidade estão pautadas em uma concepção de valores humanos, que primam pela cidadania, em busca do respeito às etnias e suas diferenças culturais. ( ) Falar do respeito à diversidade por si só não resolve, pois as atitudes manifestadas e a forma de agir do professor terão maior influência na formação do aluno. ( ) A coerência entre a prática e o discurso sobre a valorização da diversidade pouco implicam na formação do aluno. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - F. b) V - F - V. c) V - V - F. d) F - V - V. 6. Implementar uma política de inclusão é muito mais que ser permissivo. Nesse sentido, ter acesso aos sujeitos negados nos faz pensar e estruturar condições para que essa inclusão saia do papel e verdadeiramente se aplique em nosso cotidiano. Para isso, tal estratégia preconiza o respeito à rotina da população, tanto do campo quanto indígena e quilombolas, organizando situações de aprendizagem que se articulam juntamente às culturas dessas comunidades, desde a estrutura física até a pedagógica, atendendo assim à diversidade. Sobre como podemos analisar e praticar políticas mais inclusivas, assinale a alternativa CORRETA: a) O não desenvolvimento de práticas e propostas que se tornam pedagógicas. b) Gerar ações no ambiente escolar que geram discrepância e dificuldades de relacionamentos. c) O desenvolvimento pedagógico e o surgimento de práticas que nos levam a zelar pela integridade e respeito para direitos adquiridos com lutas e glórias. d) Desenvolver currículos e propostas pedagógicas específicas para educação escolar para as escolas do campo e para as comunidades indígenas e quilombolas, incluindo os conteúdos culturais. 7. Ao reintegrar a população do campo, deve-se dispor de estratégias que valorizem o seu contexto, considerando as condições locais, com base numa perspectiva inclusiva. Todavia, é necessário aprender a aprender, tanto a população do campo quanto a urbana, numa relação intercultural. Para isso, se faz necessário refletir e colocar o conhecimento à disposição do maior número possível de pessoas, criando um ambiente que seja não só de comunicação, mas que também atue como ferramenta instigadora. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Elaborar pautas de reunião escolares que ajudam contra o preconceito e a discriminação é permitir a diversidade. b) Trazer aos conteúdos escolares a cultura indígena e afro-brasileira é permitir e reconhecer nossa própria história. c) Os conteúdos instaurados na escola partem de uma analise que se sobrepõem a condutas não preconceituosas e práticas discriminatórias. d) O não conhecimento de práticas generalistas, que não apoiam outros povos, está intrínseco nas relações e em diversas sociedades. 8. Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. As pessoas não assumem que são preconceituosas, contudo, estão predispostas a manter distância social de outros grupos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura é apenas herança. ( ) O processo de aculturação significa abandono de uma cultura em detrimento a outra. ( ) O processo de aculturação significa o acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural. ( ) A cultura é uma construção coletiva em processo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) V - V - F - V. c) F - V - V - F. d) V - F - V - F. 9. A diversidade abrange um olhar diferenciado de suas ressignificações na prática escolar. Nesse sentido, há muitas questões não resolvidas que trazem significativos problemas de ordem social, política e econômica. Sobre essas questões, assinale a alternativa CORRETA: a) A discriminação,a xenofobia, a intolerância, o bullying, a violência verbal e física, as dificuldades de aprendizagem, a baixa autoestima. b) A desigualdade social, a equidade, os direitos eleitorais, entre outras divergências que podem ocorrer como práticas abusivas. c) Umas das causas da violência física e verbal é que precisamos respeitar as desigualdades sociais, causando conflitos entre a sociedade. d) A normatização do ensino não se insere nesse contexto, pois o ensino, independentemente da sua classe social, é determinante e obrigatório. 10. A perspectiva intercultural surge da necessidade de dar um novo rumo ao que propõe o monoculturalismo, que defende a ideia do compartilhamento dos povos em uma mesma cultura. A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura e o contexto oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem. ( ) A cultura e o contexto de diferentes sistemas simbólicos se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem. ( ) A cultura e o contexto não oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem. ( ) A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - F - V - F. c) V - V - F - V. d) F - F - V - V. Prova finalizada Parte inferior do formulário Em sala de aula proporcionar situações envolvendo particularidades da vid a pessoal de cada aluno. A função social do número, a literatura, conhecimentos da atualidade, entre outros, são recursos para iniciar a comunicação em sala de aula, articulando as duas língu as: Libras e a Língua Portuguesa. Uma busca constante e o acompanhamento por parte das autoridades escolares e dos próprios pais das conquistas já definidas em prol dos surdos levará a uma superação das causas que geram dificuldades de escolarização e educação da pessoa surda. A inclusão do surdo e dos demais deficientes deve ocorrer desde o ingresso na Educação Infantil até o Ensino Superior. Os adultos devem ter a conscientização e a confiança de que o aluno surdo pode aprender qualquer conhecimento socialmente sistematizado por meio da Libras. A presença do in Em sala de aula proporcionar situações envolvendo particularidades da vid a pessoal de cada aluno. A função social do número, a literatura, conhecimentos da atualidade, entre outros, são recursos para iniciar a comunicação em sala de aula, articulando as duas língu as: Libras e a Língua Portuguesa. Uma busca constante e o acompanhamento por parte das autoridades escolares e dos próprios pais das conquistas já definidas em prol dos surdos levará a uma superação das causas que geram dificuldades de escolarização e educação da pessoa surda. A inclusão do surdo e dos demais deficientes deve ocorrer desde o ingresso na Educação Infantil até o Ensino Superior. Os adultos devem ter a conscientização e a confiança de que o aluno surdo pode aprender qualquer conhecimento socialmente sistematizado por meio da Libras. A presença do in
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