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QUESTÃO 1 * A capacidade pela qual julgamos saber que outra pessoa está triste ou alegre chama-se a ) sensação. b ) dedução. c ) simpatia. d ) indução. QUESTÃO 2 Sobre o falsificacionismo sofisticado e o falsificacionismo ingênuo, podemos afirmar que a ) no falsificacionismo sofisticado, a lógica é utilizada como principal método para aceitar ou falsear uma teoria. Assim é que a base empírica, ao contrário dos outros falseacionismos, é tida como secundária. Essa teoria faz renascer os argumentos metafísicos e abstratos, considerados como progressistas, em desfavor dos argumentos empíricos, considerados como degeneração, de acordo com essa linha de pensamento. b ) para o falsificacionismo sofisticado, uma teoria é científica apenas se conduz à descoberta de novos fatos, ou seja, a teoria tem conteúdo empírico a mais e esse excesso é comprovado. Não há falsificação antes do surgimento de uma teoria melhor. Portanto, a relação para Lakatos se dá entre teorias rivais, a base empírica e o crescimento empírico que resulta da comparação entre as teorias rivais. c ) embora se oponha ao falsificacionismo ingênuo de Popper, o falsificacionismo sofisticado concorda com aquele no tocante às regras de aceitação e de falsificação ou eliminação de uma teoria para que esta seja tida como científica. d ) o falsificacionismo ingênuo de Popper propõe, em contrapartida à teoria de Lakatos, a diferença entre progresso e degeneração de uma teoria para esta ser tida como científica. QUESTÃO 3 Assinale a alternativa verdadeira. a ) Daquilo que se pode generalizar não há Ciência possível. b ) Daquilo que é universal não há Ciência possível. c ) Daquilo que é particular não há Ciência possível. d ) Daquilo que se repete não há Ciência possível. QUESTÃO 4 Assinale a alternativa que condiz com a abordagem do comportamento significativo. a ) Nenhuma instituição social permanente depende, sob qualquer forma, das pessoas que delas fazem parte. b ) Nenhuma instituição social permanente depende, sob qualquer forma, de alguma outra instituição social. c ) Todas as instituições sociais permanentes são ou dependentes ou independentes das pessoas, jamais ambos. d ) Todas as instituições sociais permanentes são, ao mesmo tempo, dependentes e independentes das pessoas. QUESTÃO 5 Sobre a organização da sociedade, segundo Peter Berger, assinale a alternativa correta. a ) Para Berger, indivíduo e sociedade são interdependentes, intrinsecamente ligados. Essa interligação explica-se, para esse autor, por três processos que ocorrem entre indivíduo e sociedade: 1) exteriorização; 2) objetivação; 3) interiorização. b ) Para Berger, sem as pessoas e suas atividades conscientes, não há realidade social. A sociedade não pode, portanto, existir sem os indivíduos; mas a recíproca não é verdadeira: os indivíduos podem existir isoladamente, sem a sociedade, pois eles se constituem em seres autônomos cuja existência independe da existência de uma realidade social. c ) A organização da sociedade tem regras próprias, segundo Berger. Dessa forma, a sociedade organiza- se independentemente da ação dos indivíduos, seguindo regras pertinentes à própria natureza da sociedade, que é essencialmente diferente das consciências individuais. d ) Berger está preocupado com a relação indivíduo-sociedade, que é a relação que permeia a maior parte das questões sociológicas. Para Berger, semelhantemente a Durkheim, a sociedade é um ente metafísico que existe independentemente da consciência e ação dos indivíduos que formam a sociedade, tendo uma consciência própria, também chamada consciência coletiva. Não é necessário, portanto, a presença da atividade consciente dos indivíduos para a existência da sociedade, segundo Berger. QUESTÃO 6 Sobre a divisão e a classificação das ciências, assinale a alternativa certa. a ) Também podemos dividir as ciências em ciências sociais e aplicadas, em sentido próprio, uma vez que algumas ciências aplicam-se a fatos do dia a dia e outras são mais figurativas, sem uma aplicação direta na vida quotidiana das pessoas. b ) Procuramos demarcar as ciências de acordo com uma divisão bipartite: de um lado as ciências naturais, que englobam a lógica, a matemática e a biologia; de outro as ciências humanas e sociais, que englobam as questões referentes aos seres humanos, tanto em seus aspectos individualmente considerados como em sociedade. c ) A classificação tripartite é a mais aceita para demarcar as ciências: ciências formais (que não possuem objeto real, como a matemática e a lógica), ciências naturais (tem por objeto a natureza em suas várias manifestações) e as ciências humanas e sociais (tem por objeto o ser humano, tanto considerado individualmente como socialmente). d ) Classificar as coisas, o que inclui a ciência, exige sempre um critério. O mais usual é classificar as ciências de acordo com os seus métodos, e não de acordo com suas problemáticas e objetos. QUESTÃO 7 Assinale a frase que indica apenas uma relação de concomitância, isto é, não causal. a ) A demanda diminui o valor do produto. b ) A pobreza conduz à criminalidade. c ) Carros vermelhos são mais velozes. d ) Bons salários aumentam a taxa de poupança. QUESTÃO 8 Sobre as relações entre ciência, natureza humana e liberdade, assinale a alternativa correta. a ) Como as ciências sociais ocupam-se dos fatos que dizem respeito à sociedade de uma forma mais ampla, não é importante a discussão em torno da noção de liberdade, porque esta diz respeito apenas à ação individualmente tomada, que não é objeto de estudo das ciências sociais. b ) Uma ciência da natureza humana carrega consigo o pressuposto de que os indivíduos estão determinados a agir como realmente agem, o que significa que não há margem de liberdade nas ações das pessoas. c ) A questão da liberdade é importante para as ciências sociais, porque se relaciona com o agir dos indivíduos em sociedade e ajuda a compreender aspectos fundamentais da natureza humana, essencial para o estudo das ciências sociais. d ) O fato de os indivíduos serem conscientes, reconhecerem a existência de uma moral social e agirem livremente torna inviável uma abordagem científica sobre a sociedade, porque esse pressuposto prejudica a ideia de que somente fatos que seguem leis constantes permitem uma abordagem científica. QUESTÃO 1 Assinale a sentença que explicita uma causa eficiente, conforme a definição aristotélica. a ) A mesa tem três pés e formato arredondado. b ) A mesa foi feita pelo marceneiro João. c ) A mesa foi feita de metal e vidro, em proporções iguais. d ) A mesa tem um estilo vitoriano, pré-moderno. QUESTÃO 2 Segundo os principais pressupostos teóricos que abrangem o procedimento indutivista, podemos dizer que a ) o pensamento indutivista compreende o método através do qual a ciência procura estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de observações. No indutivismo, há uma observação empírica que gera uma lei geral posterior. b ) no procedimento indutivista, o importante é procurar estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de observações, mas não é importante procurar gerar um processo de generalização. c ) nem todas as formas indutivas procuram fazer um processo de generalização, pois nem todas procuram elaborar uma lei geral posterior à observação empírica. d ) o indutivismo divide com o dedutivismo a importância em testar as teorias e hipóteses, não sendo importante, para ambas, a criação de leis gerais. Esse é o principal ponto de convergência entre essas duas teorias, embora haja outros pontos em que haja discordância de posicionamentos. QUESTÃO 3 Acerca das noções que permeiam o falsificacionismo dogmático e o falsificacionismo metodológico, podemos dizer corretamente que a ) para o falsificacionismo metodológico, há uma base empírica considerada separadamente da teoria, e assim as buscas são sempre metodológicas, acima das formas de teste empírico, e garantiriama validade imediata e irrefutável das teorias. b ) o falsificacionismo dogmático prega que não é possível provar nenhuma teoria, mas sim desaprovar aquelas que possuam contra evidências empíricas. Já o falsificacionismo metodológico possui a vertente passivista e ativista, esta última dividida em revolucionária e conservadora. c ) o falsificacionismo dogmático prega que é possível provar qualquer teoria, não sendo recomendado desaprová-la, pois toda base empírica é falível. Ademais, para essa teoria não há distinção entre o teórico e o empírico, por isso a sugestão de que toda base empírica é passível de falibilidade. d ) o falsificacionismo metodológico entende que toda teoria é falseada pela base empírica. Isso porque toda teoria, para ser científica, não pode ter uma prova empírica contrária a ela. Já o falsificacionismo dogmático discorda radicalmente desse posicionamento, porque a prova empírica, para esse pensamento, seria dispensável já que todas as teorias científicas são falsas. QUESTÃO 4 No que diz respeito ao debate que envolve racionalistas e empiristas, bem como as relações entre episteme e doxa, podemos afirmar que a ) os racionalistas defendem a primazia da experimentação e da percepção sensorial da realidade; qualquer outra forma de obtenção de conhecimento é tida, para eles, como fantasiosa. b ) a função primordial da epistemologia é determinar a diferença entre conhecimento (episteme) e opinião (doxa). Essa tarefa lhe é atribuída desde os gregos antigos, que perceberam a diferença que existe entre ter uma opinião dos fatos e conhecer os fatos. c ) os empiristas são aqueles que defendem que nem todo conhecimento depende de uma experiência sensorial, pois as verdades mais fundamentais são não sensoriais, ou seja, a verdade pode partir de uma racionalidade, sem a necessidade de fazer experimentos. d ) o termo doxa vem do grego e significa experimentação e comprovação de uma opinião através de um procedimento epistemológico que lhe dê grau de cientificidade. QUESTÃO 5 Sobre as implicações das teorias epistemológicas que explicam a possibilidade do conhecimento, é correto afirmar que a ) o desenvolvimento da noção de coerentismo divide-se em dois grandes métodos: o dedutivo e o indutivo. b ) há muitas teorias que explicam a possibilidade do conhecimento, sendo as mais significativas: o fundacionalismo, o coerentismo e o antifundacionalismo. c ) o coerentismo tem uma ampla aceitação por parte dos filósofos, principalmente pelo fato de distinguir as crenças básicas das não básicas, método este que se opõe ao fundacionalismo. d ) a epistemologia procura a verdade das afirmações científicas e em que elas consistem, procurando demonstrar, prioritariamente, a que fatos as teorias científicas correspondem. No entanto, não é objeto da epistemologia demonstrar como essa relação se estabelece. QUESTÃO 6 A caracterização de uma crença básica como sendo corrigível é típica do a ) fundacionalismo. b ) racionalismo. c ) coerentismo. d ) antifundacionalismo. QUESTÃO 7 Sobre as relações entre ciência, natureza humana e liberdade, assinale a alternativa correta. a ) Uma ciência da natureza humana carrega consigo o pressuposto de que os indivíduos estão determinados a agir como realmente agem, o que significa que não há margem de liberdade nas ações das pessoas. b ) A questão da liberdade é importante para as ciências sociais, porque se relaciona com o agir dos indivíduos em sociedade e ajuda a compreender aspectos fundamentais da natureza humana, essencial para o estudo das ciências sociais. c ) Como as ciências sociais ocupam-se dos fatos que dizem respeito à sociedade de uma forma mais ampla, não é importante a discussão em torno da noção de liberdade, porque esta diz respeito apenas à ação individualmente tomada, que não é objeto de estudo das ciências sociais. d ) O fato de os indivíduos serem conscientes, reconhecerem a existência de uma moral social e agirem livremente torna inviável uma abordagem científica sobre a sociedade, porque esse pressuposto prejudica a ideia de que somente fatos que seguem leis constantes permitem uma abordagem científica. QUESTÃO 8 Em relação às dúvidas céticas, a única alternativa correta é: a ) o ceticismo auxilia na melhor compreensão do conhecimento. b ) ceticismo e dogmatismo são concepções complementares. c ) todas as pessoas são céticas. d ) ninguém realmente é um cético. QUESTÃO 9 Assinale a sentença que explicita uma causa material, conforme a definição aristotélica. a ) A mesa foi feita pelo marceneiro João. b ) A mesa foi feita de metal e vidro, em proporções iguais. c ) A mesa tem um estilo vitoriano, pré-moderno. d ) A mesa tem três pés e formato arredondado. QUESTÃO 10 * A capacidade pela qual julgamos saber que outra pessoa está triste ou alegre chama-se a ) indução. b ) simpatia. c ) dedução. d ) sensação. QUESTÃO 11 Assinale a alternativa que representa o ponto de vista de Popper. a ) Uma lei natural deve ser deduzida de princípios universais. b ) Uma lei natural deve ser inferida por meio de processos indutivos. c ) Observações são sempre seletivas e pressupõem alguma coisa como um princípio de seleção. d ) Observações nunca são seletivas e constituem experiências neutras usadas para julgar teorias científicas. QUESTÃO 12 Assinale a sentença que exemplifica uma possibilidade causal. a ) Na próxima semana, Ângela irá à Marte convidada pelo governo local. b ) Maria demonstrou a impossibilidade de Deus existir. c ) Mesmo morta, continuava caminhando em direção à sua casa. d ) Eduarda foi aprovada no concurso para juiz federal.
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