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Antropologia da Educação (prova presencial) Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: Parte superior do formulário QUESTÃO 1 A antropologia da educação nos permite fazer a necessária contextualização do conhecimento e dos saberes que devem constituir o currículo escolar, uma vez que esse olhar sobre a cultura e sua relação com a sociedade na qual é produzida problematiza as dinâmicas e relações sociais. Assinale a alternativa que melhor explica a contribuição da Antropologia para a discussão do currículo escolar no sistema educativo. a ) A Antropologia da Educação participa cada vez menos do debate sobre o currículo escolar, sobre o que e como ensinar nas escolas porque tem sido uma questão pouco relevante no sistema educativo, que tem focado mais na formação docente. b ) A reflexão sobre concepção e elaboração do currículo escolar deve contar com a contribuição da Antropologia da Educação em uma discussão que deve ser inter e multidisciplinar. c ) O debate sobre o currículo escolar, as políticas públicas, as práticas pedagógicas e a formação docente (inicial e continuada) deixaram de fazer parte do conjunto de temas concernentes à Antropologia da Educação, em razão do fato de a disciplina ter encontrado objetos de estudo mais relevantes para o sistema educativo. d ) A Antropologia da Educação indica os conhecimentos a serem trabalhados na escola, que precisam ser relevantes para os professores, uma vez que os estudantes ainda têm dificuldade para saber o que é importante para eles. e ) Para que a educação alcance a qualidade que desejamos e para que seu potencial transformador se realize, a Antropologia da Educação e o olhar antropológico são dispensáveis nos cursos de formação inicial e continuada de professores. QUESTÃO 2 O multiculturalismo, uma das marcas da sociedade em tempos de globalização caracteriza-se: a ) por defender e lutar pela individualidade social, como forma de manter os direitos humanos. b ) por afirmar a necessidade do reconhecimento da diferença para adequar os sujeitos em suas funções sociais, o que gera menos preconceito. c ) por reconhecer passivamente as diferenças raciais, aceitando que não se pode lutar contra o preconceito e a discriminação. d ) originalmente, pela coexistência de formas culturais ou de grupos caracterizados por culturas idênticas dentro da sociedade moderna. e ) por que se confundem com as sociedades, permitindo caracterizar modos de vida baseados em condições materiais e simbólicas. QUESTÃO 3 Hoje, no contexto da globalização, a facilidade de deslocamento (no espaço e no tempo) e de comunicação podem trazer duas consequências importantes: por um lado, há uma tentativa de homogeneização de culturas, enquanto que por outro há um reforço das identidades locais, regionais e nacionais. Para a Antropologia essa é uma questão importante, considerando que o conceito de cultura continua a ser uma poderosa categoria de análise da contemporaneidade. Em todas as áreas, aspectos constituintes da cultura são destacados, reforçados e validados. PORQUE é muito mais fácil vermos quais são as diferenças que existem entre indivíduos, grupos e países. E nem sempre sabemos como lidar com essas diferenças. Identidades são construídas e desconstruídas, muitas vezes com base no sentimento de pertencimento: quando sabemos quem somos e o que nos define, por fazermos parte de um grupo, de uma cultura, de uma etnia, de uma religião, enfim, por nos identificarmos com características comuns a esses grupos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. a ) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. b ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. c ) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d ) As asserções I e II são proposições falsas. e ) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I. QUESTÃO 4 Ideologia, cidadania, multiculturalismo, fundamentalismo e diversidade cultural são questões muito presentes na atualidade e que se relacionam com a construção de uma sociedade mais justa e igualitária que todos desejamos. A tolerância, o respeito ao outro e os direitos civis estão na base de uma sociedade que se proponha ser menos excludente e mais justa, com igualdade de oportunidades. Mas será que é possível que um indivíduo seja totalmente livre de qualquer tipo de preconceito? Fonte: IESDE Brasil S/A. Analisando a imagem anterior assinale a alternativa que melhor define o processo que leva à intolerância e ao preconceito. a ) Inicialmente, em razão da intolerância, acontece a classificação e discriminação, o que gera preconceito. b ) Inicialmente discriminamos e classificamos, o que gera discriminação e intolerância. c ) Inicialmente, em razão da classificação, acontece o preconceito e a discriminação, o que leva à intolerância. d ) Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a classificação e a discriminação, o que leva à intolerância. e ) Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a discriminação e a intolerância, o que leva à classificação. QUESTÃO 5 Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a flexibilidade, a criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso ter mais contato com questões e temas relevantes para a sociedade atual, o que pode ser conseguido por meio de a ) capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial. b ) ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da escola. c ) boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de forma teórica e prática. d ) reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à diversidade e o pluralismo responsabilidade dos docentes. e ) iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a sua capacitação. QUESTÃO 6 A Antropologia da Educação é uma disciplina que colabora para a formação de uma visão de reconhecimento e valorização da diversidade e pode nos ajudar a analisar a questão do racismo e do preconceito. Em relação à educação, a população afrodescendente sofre com vários empecilhos que não podem ser explicados por outra variável além da questão étnico-racial. Assinale as alternativas que apresentam algumas das implicações do racismo que atingem a população afrodescendente em relação à educação. I. Apesar de ter havido um aumento da presença de negros e pardos em todos os níveis da educação, ainda é incipiente sua presença na graduação e pós-graduação. II. Dificuldade de acesso da população afrodescendente à educação de qualidade na educação básica. III. Essa população acaba sendo excluída dos processos seletivos para ingresso nas instituições públicas de educação superior. IV. Hoje a maioria dos alunos da educação básica na rede privada em todo país é de indivíduos oriundos da população afrodescendente. a ) I, II, III. b ) II, III, IV. c ) I, II, IV. d ) II, III, V. e ) I, III, IV. QUESTÃO 7 A partir dos anos 1960, na Inglaterra, os ______________ propõem uma análise das relações de poder existentes entre cultura e educação, assumindo também a importância de se reconhecer e valorizar a linguagem, os sistemas simbólicos e as práticas culturais daqueles grupos sociais que, por diferentes razões, têm sido historicamente excluídos da escola. Promovem, também, a tentativa de explicar nosso mundo atual, por meio da articulação entre a antropologia e a educação. O diálogo entre os dois saberes se dará por meio da inter e da transdisciplinaridade, retomando e revisando o conceito de _____________ de forma crítica, considerando sua historicidade e seu aspecto político. a ) estudos culturais / diversidade b ) positivistas / etnocentrismo c ) antropólogos/ pluralidade d ) estudos sociológicos / cultura e ) estudos culturais / cultura QUESTÃO 8 As Revoluções Francesa e Industrial trouxeram muitas transformações, entre elas, a consolidação da sociedade industrial. Novas demandas e novas formas de pensamento se colocavam diante da humanidade, o que foi decisivo para a constituição das ciências sociais, sobretudo a sociologia e a antropologia, que terão a "missão" de pensar essa nova sociedade que surgia. Foram tempos muito marcados pela ideia de progresso, nas regiões em que não houvesse a industrialização e urbanização, não existiria progresso, tratando-se, portanto, de povos e países "atrasados". Assinale a teoria que fundamentou a ideia de atraso e progresso que marcou as ciências sociais, e em especial, a antropologia. a ) Positivismo b ) Socialismo c ) Etnocentrismo d ) Marxismo e ) Evolucionismo QUESTÃO 9 O etnocentrismo está na raiz da intolerância e da criação de estereótipos que são construídos em relação ao diferente. A escola se constitui o espaço por excelência para se exercitar o relativismo cultural e combater atitudes etnocêntricas, exatamente porque a ) ela é o espaço no qual os valores e princípios consagrados pela cultura são reforçados, com o objetivo de manter as condições e a estrutura que marcam a sociedade na qual a diversidade é pouco valorizada. b ) é o lugar para reforçarmos a classificação do mundo a partir da lógica da superioridade, com base nos ideais evolucionistas. c ) as questões relativas à alteridade podem estar presentes no cotidiano escolar, desde que a escola continue sendo um canal de transmissão da cultura dominante. d ) é o lugar para tentarmos ver o mundo sob a visão etnocêntrica, classificando o mundo a partir da lógica da superioridade, considerando que é fora do espaço escolar que o combate ao preconceito deve acontecer. e ) ela é um microcosmo da sociedade. QUESTÃO 10 O Estado, por meio de leis, diretrizes e outros documentos, tem o objetivo de fazer com que os estudantes conheçam e reflitam sobre questões ligadas à pluralidade cultural, à economia, à política, à sexualidade, à saúde, ao meio ambiente, à ética, às inovações tecnológicas, às relações de trabalho e ao consumo dão ao estudante (e de certa forma também a toda a comunidade que faz parte do processo educativo) as condições de compreender o seu papel na sociedade na qual se insere e como posicionar-se no mundo. Trata-se de construir os conhecimentos relativos a temas tão complexos e importantes para o desenvolvimento do espírito crítico e das competências profissionais que hoje o mercado exige. Estamos falando de: a ) Plano Nacional de Educação. b ) Temas Transversais. c ) Leis de inclusão. d ) Diretrizes Curriculares Nacionais. e ) Parâmetros Curriculares Nacionais. QUESTÃO 11 Observe a imagem abaixo, muito conhecida quando se discute a questão da igualdade: Fonte: IESDE Brasil S/A Enquanto humanidade somos um grande grupo, composto por diversas culturas, mas a despeito disso, nossas singularidades devem ser valorizadas. Para isso, não podemos pensar a igualdade em detrimento das diferenças. Isso significa que a igualdade deve acontecer na diversidade. Além disso, é preciso pensar em garantir também a equidade, que é a igualdade de oportunidades. O que você compreende dessa imagem? Cada uma das três pessoas tem uma altura diferente, há três caixas iguais e todos querem ver o outro lado do muro. A solução mostrada no segundo quadro garantiu a a ) equidade. b ) pluralidade. c ) diferença. d ) diversidade. e ) igualdade. QUESTÃO 12 O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo a ) é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes, que não querem lidar com as diferenças. b ) é um fenômeno no qual se misturam os elementos intelectuais, racionais, emocionais e afetivos, levando ao preconceito. c ) é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade. d ) é uma visão desvinculada da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas. e ) é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas, que são mais ignorantes. Parte inferior do formulário
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