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Antropologia da Educação

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Antropologia da Educação 
(prova presencial)
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
A antropologia da educação nos permite fazer a necessária contextualização do conhecimento e dos saberes que devem constituir o currículo escolar, uma vez que esse olhar sobre a cultura e sua relação com a sociedade na qual é produzida problematiza as dinâmicas e relações sociais.
Assinale a alternativa que melhor explica a contribuição da Antropologia para a discussão do currículo escolar no sistema educativo.
 
a )
A Antropologia da Educação participa cada vez menos do debate sobre o currículo escolar, sobre o que e como ensinar nas escolas porque tem sido uma questão pouco relevante no sistema educativo, que tem focado mais na formação docente.
b )
A reflexão sobre concepção e elaboração do currículo escolar deve contar com a contribuição da Antropologia da Educação em uma discussão que deve ser inter e multidisciplinar.
c )
O debate sobre o currículo escolar, as políticas públicas, as práticas pedagógicas e a formação docente (inicial e continuada) deixaram de fazer parte do conjunto de temas concernentes à Antropologia da Educação, em razão do fato de a disciplina ter encontrado objetos de estudo mais relevantes para o sistema educativo.
d )
A Antropologia da Educação indica os conhecimentos a serem trabalhados na escola, que precisam ser relevantes para os professores, uma vez que os estudantes ainda têm dificuldade para saber o que é importante para eles.
e )
Para que a educação alcance a qualidade que desejamos e para que seu potencial transformador se realize, a Antropologia da Educação e o olhar antropológico são dispensáveis nos cursos de formação inicial e continuada de professores.
QUESTÃO 2
O multiculturalismo, uma das marcas da sociedade em tempos de globalização caracteriza-se:
a )
por defender e lutar pela individualidade social, como forma de manter os direitos humanos.
b )
por afirmar a necessidade do reconhecimento da diferença para adequar os sujeitos em suas funções sociais, o que gera menos preconceito.
c )
por reconhecer passivamente as diferenças raciais, aceitando que não se pode lutar contra o preconceito e a discriminação.
d )
 originalmente, pela coexistência de formas culturais ou de grupos caracterizados por culturas idênticas dentro da sociedade moderna.
 
e )
por que se confundem com as sociedades, permitindo caracterizar modos de vida baseados em condições materiais e simbólicas.
QUESTÃO 3
Hoje, no contexto da globalização, a facilidade de deslocamento (no espaço e no tempo) e de comunicação podem trazer duas consequências importantes: por um lado, há uma tentativa de homogeneização de culturas, enquanto que por outro há um reforço das identidades locais, regionais e nacionais. Para a Antropologia essa é uma questão importante, considerando que o conceito de cultura continua a ser uma poderosa categoria de análise da contemporaneidade. Em todas as áreas, aspectos constituintes da cultura são destacados, reforçados e validados.
PORQUE
é muito mais fácil vermos quais são as diferenças que existem entre indivíduos, grupos e países. E nem sempre sabemos como lidar com essas diferenças. Identidades são construídas e desconstruídas, muitas vezes com base no sentimento de pertencimento: quando sabemos quem somos e o que nos define, por fazermos parte de um grupo, de uma cultura, de uma etnia, de uma religião, enfim, por nos identificarmos com características comuns a esses grupos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d )
As asserções I e II são proposições falsas.
 
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
QUESTÃO 4
Ideologia, cidadania, multiculturalismo, fundamentalismo e diversidade cultural são questões muito presentes na atualidade e que se relacionam com a construção de uma sociedade mais justa e igualitária que todos desejamos. A tolerância, o respeito ao outro e os direitos civis estão na base de uma sociedade que se proponha ser menos excludente e mais justa, com igualdade de oportunidades. Mas será que é possível que um indivíduo seja totalmente livre de qualquer tipo de preconceito?
Fonte: IESDE Brasil S/A.
Analisando a imagem anterior assinale a alternativa que melhor define o processo que leva à intolerância e ao preconceito.
a )
Inicialmente, em razão da intolerância, acontece a classificação e discriminação, o que gera preconceito.
b )
Inicialmente discriminamos e classificamos, o que gera discriminação e intolerância.
 
c )
Inicialmente, em razão da classificação, acontece o preconceito e a discriminação, o que leva à intolerância.
d )
Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a classificação e a discriminação, o que leva à intolerância.
e )
Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a discriminação e a intolerância, o que leva à classificação.
QUESTÃO 5
Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a flexibilidade, a criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso ter mais contato com questões e temas relevantes para a sociedade atual, o que pode ser conseguido por meio de
a )
capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial.
b )
ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da escola.
 
c )
boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de forma teórica e prática.
d )
reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à diversidade e o pluralismo responsabilidade dos docentes.
e )
iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a sua capacitação.
QUESTÃO 6
A Antropologia da Educação é uma disciplina que colabora para a formação de uma visão de reconhecimento e valorização da diversidade e pode nos ajudar a analisar a questão do racismo e do preconceito. Em relação à educação, a população afrodescendente sofre com vários empecilhos que não podem ser explicados por outra variável além da questão étnico-racial.
Assinale as alternativas que apresentam algumas das implicações do racismo que atingem a população afrodescendente em relação à educação.
I. Apesar de ter havido um aumento da presença de negros e pardos em todos os níveis da educação, ainda é incipiente sua presença na graduação e pós-graduação.
II. Dificuldade de acesso da população afrodescendente à educação de qualidade na educação básica.
III. Essa população acaba sendo excluída dos processos seletivos para ingresso nas instituições públicas de educação superior.
IV. Hoje a maioria dos alunos da educação básica na rede privada em todo país é de indivíduos oriundos da população afrodescendente.
 
a )
I, II, III.
b )
II, III, IV.
c )
I, II, IV.
d )
II, III, V.
e )
I, III, IV.
QUESTÃO 7
A partir dos anos 1960, na Inglaterra, os ______________ propõem uma análise das relações de poder existentes entre cultura e educação, assumindo também a importância de se reconhecer e valorizar a linguagem, os sistemas simbólicos e as práticas culturais daqueles grupos sociais que, por diferentes razões, têm sido historicamente excluídos da escola. Promovem, também, a tentativa de explicar nosso mundo atual, por meio da articulação entre a antropologia e a educação. O diálogo entre os dois saberes se dará por meio da inter e da transdisciplinaridade, retomando e revisando o conceito de _____________ de forma crítica, considerando sua historicidade e seu aspecto político.
a )
estudos culturais / diversidade
b )
positivistas / etnocentrismo
c )
antropólogos/ pluralidade
d )
estudos sociológicos / cultura
 
e )
estudos culturais / cultura
QUESTÃO 8
As Revoluções Francesa e Industrial trouxeram muitas transformações, entre elas, a consolidação da sociedade industrial. Novas demandas e novas formas de pensamento se colocavam diante da humanidade, o que foi decisivo para a constituição das ciências sociais, sobretudo a sociologia e a antropologia, que terão a "missão" de pensar essa nova sociedade que surgia. Foram tempos muito marcados pela ideia de progresso, nas regiões em que não houvesse a industrialização e urbanização, não existiria progresso, tratando-se, portanto, de povos e países "atrasados".
Assinale a teoria que fundamentou a ideia de atraso e progresso que marcou as ciências sociais, e em especial, a antropologia.
a )
 Positivismo
b )
 Socialismo
c )
 Etnocentrismo
d )
 Marxismo
 
e )
 Evolucionismo
QUESTÃO 9
O etnocentrismo está na raiz da intolerância e da criação de estereótipos que são construídos em relação ao diferente. A escola se constitui o espaço por excelência para se exercitar o relativismo cultural e combater atitudes etnocêntricas, exatamente porque
a )
ela é o espaço no qual os valores e princípios consagrados pela cultura são reforçados, com o objetivo de manter as condições e a estrutura que marcam a sociedade na qual a diversidade é pouco valorizada.
b )
é o lugar para reforçarmos a classificação do mundo a partir da lógica da superioridade, com base nos ideais evolucionistas.
c )
as questões relativas à alteridade podem estar presentes no cotidiano escolar, desde que a escola continue sendo um canal de transmissão da cultura dominante.
d )
é o lugar para tentarmos ver o mundo sob a visão etnocêntrica, classificando o mundo a partir da lógica da superioridade, considerando que é fora do espaço escolar que o combate ao preconceito deve acontecer.
 
e )
ela é um microcosmo da sociedade.
QUESTÃO 10
O Estado, por meio de leis, diretrizes e outros documentos, tem o objetivo de fazer com que os estudantes conheçam e reflitam sobre questões ligadas à pluralidade cultural, à economia, à política, à sexualidade, à saúde, ao meio ambiente, à ética, às inovações tecnológicas, às relações de trabalho e ao consumo dão ao estudante (e de certa forma também a toda a comunidade que faz parte do processo educativo) as condições de compreender o seu papel na sociedade na qual se insere e como posicionar-se no mundo. Trata-se de construir os conhecimentos relativos a temas tão complexos e importantes para o desenvolvimento do espírito crítico e das competências profissionais que hoje o mercado exige.
Estamos falando de:
a )
Plano Nacional de Educação.
 
b )
Temas Transversais.
c )
Leis de inclusão.
d )
Diretrizes Curriculares Nacionais.
e )
Parâmetros Curriculares Nacionais.
QUESTÃO 11
Observe a imagem abaixo, muito conhecida quando se discute a questão da igualdade:
Fonte: IESDE Brasil S/A
Enquanto humanidade somos um grande grupo, composto por diversas culturas, mas a despeito disso, nossas singularidades devem ser valorizadas. Para isso, não podemos pensar a igualdade em detrimento das diferenças. Isso significa que a igualdade deve acontecer na diversidade. Além disso, é preciso pensar em garantir também a equidade, que é a igualdade de oportunidades.
O que você compreende dessa imagem? Cada uma das três pessoas tem uma altura diferente, há três caixas iguais e todos querem ver o outro lado do muro. A solução mostrada no segundo quadro garantiu a
 
a )
equidade.
b )
pluralidade.
c )
diferença.
d )
diversidade.
e )
igualdade.
QUESTÃO 12
O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo
a )
é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes, que não querem lidar com as diferenças.
 
b )
é um fenômeno no qual se misturam os elementos intelectuais, racionais, emocionais e afetivos, levando ao preconceito.
c )
é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade.
d )
é uma visão desvinculada da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas.
e )
é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas, que são mais ignorantes.
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