prova cultura popular brasileira 4

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	1.
	Muitas histórias contadas pelo povo, com personagens sobrenaturais e/ou seres fantásticos, surgiram com o homem do campo, geralmente associados a fenômenos naturais. Diante desses fenômenos, o homem cria esses personagens como maneira de justificá-los, como lobisomem, saci, curupira, mula-sem-cabeça, entre outros. Estamos falando de qual expressão do folclore brasileiro?
	 a)
	Mitos.
	 b)
	Ditados.
	 c)
	Parlendas.
	 d)
	Cordel.
	2.
	O patrimônio cultural pode ser separado como bem de natureza material ou imaterial, que é de grande importância para a identidade brasileira. Aqui no Brasil, o Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN - é o responsável por coordenar e promover o processo de valorização e preservação do patrimônio cultural, em sua extensão imaterial e material. Os bens imateriais quando são considerados de importância para a cultura do país são inscritos nos livros de registro, que são os Livros de Registro dos Saberes, das Celebrações, Formas de Expressão e dos Lugares. Com relação aos livros de registro associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Livro de Registro dos Saberes.
II- Livro de Registro das Celebrações.
III- Livro de Registro das Formas de Expressão.
IV- Livro de Registro dos Lugares.
(    ) São registradas as festas e os ritos.
(    ) Inclui os espaços que ocorrem algumas atividades e práticas, como feiras, igrejas, mercados e praças.
(    ) Ficam inscritas a comunicação e as manifestações através da música, artes plásticas e da literatura.
(    ) Neste livro, incluem-se as técnicas e o conhecimento das matérias-primas, destacando as técnicas de artesanato.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III - IV.
	 b)
	IV - III - I - II.
	 c)
	II - IV - III - I.
	 d)
	II - III - IV - I.
	3.
	Em comparação a outras tendências musicais notáveis da década de 1960, como a Canção de Protesto e a Jovem Guarda, a Tropicália, ao realizar uma mistura de elementos da indústria cultural e de materiais da tradição brasileira, deslocou o debate dicotômico existente de arte engajada e arte alienada. Reformulando as discussões culturais, o Tropicalismo repensou as relações entre arte e política, em um movimento que permitia com que o Brasil fosse visto com novos olhos (FAVARETTO, 2000). O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do "Tropicalismo", movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil, em finais da década de 1960. Esse movimento destacou-se, principalmente por sua proposta. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Valorização do pluralismo cultural.
(    ) Denúncia das influências estrangeiras.
(    ) Enaltecimento da originalidade nacional.
(    ) Defesa da homogeneização de comportamentos sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FAVARETTO, C.F. Tropicália: alegoria, alegria. Ateliê Editorial, 2000.
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	4.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	 b)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	 c)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	 d)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	5.
	É uma forma de cultura produzida industrialmente e tem por objetivo a lucratividade das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo e impessoal, é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores. Com relação a esse conceito de cultura, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(   ) Cultura Erudita.
(   ) Cultura Popular.
(   ) Cultura de Massa.
(   ) Cultura Eletrônica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	6.
	A cultura popular é identificada por algumas características que são fundamentais para a sua concepção. Nestas características estão implicadas a forma que um determinado povo se apropria da cultura e como este conhecimento é transmitido. A cultura popular pode ser chamada também de folclore quando apresenta algumas características. Sobre essas características, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Dinamicidade.
II- Tradicionalidade.
III- Aceitação coletiva.
IV- Funcionalidade.
(    ) O fato é passado adiante por diversas gerações, ou seja, pai para filho, filho para neto etc. 
(    ) Algumas manifestações sofrem alterações, desde que isso não interfira nas características originais.
(    ) Precisa ter alguma função, utilidade para que se mantenha e auxilie na sobrevivência, no lazer ou na religiosidade.
(    ) A coletividade precisa aceitar e perpetuar a manifestação, adaptando as manifestações em cada região do país.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - IV - II.
	 b)
	II - I - IV - III.
	 c)
	IV - III - II - I.
	 d)
	I - II - III - IV.
	7.
	A literatura popular pode ser expressa tanto de forma oral comum a todos os povos, como os mitos, lendas, provérbios, parlendas, trava-línguas e adivinhas, quanto na forma escrita, o que é menos frequente, como a literatura de cordel, os dísticos de caminhão e o pão-por-deus. A literatura popular pode ser considerada o elemento mais verdadeiro da identidade cultural, por manifestar justamente a filosofia de quem a faz, a técnica, as crenças e os costumes. Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Mitos.
II- Lendas.
III- Parlendas.
(    ) São associados a fatos reais ou históricos, e são justificados por fenômenos naturais, tendo origem indígena.
(    ) São populares entre as crianças por serem fáceis de decorar, podendo ao mesmo tempo trabalhar a memorização .
(    ) São personagens sobrenaturais, que não existem, podendo estar associados a fenômenos naturais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III.
	 b)
	III - II - I.
	 c)
	II - I - III.
	 d)
	II - III - I.
	8.
	Canedo (2009) escreve que no pensamento iluminista francês, a cultura é o estado do espírito cultivado pela instrução, é a soma dos saberes acumulados e transmitidos pela humanidade, associada às ideias de progresso, de evolução, de educação e de razão. Cultura e civilização andavam de mãos dadas, tendo diferenças entre o estado natural do homem, irracional ou selvagem, sem cultura; e a cultura que ele adquire através dos canais de conhecimento e instrução intelectual. Essa ideia deu origem a um dos sentidos mais utilizados em nossos dias, que caracteriza como possuidores de cultura os indivíduos detentores do saber formal. Sobre o conceito de cultura, analise as sentenças a seguir:
I- Cultura é um produto da vida coletiva, do convívio humano,da interação social.
II- Cultura é dada pela natureza, é biológica e acontece independente da existência a convívio social.
III- A cultura nasce com o homem e não possui o mérito de ser passado de geração em geração.
IV- A cultura é cultivada através do repasse pelas gerações e surge da necessidade do homem em criar soluções para problemas do dia a dia.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CANEDO, Daniele. Cultura é o quê? Reflexões sobre o conceito de cultura e a atuação dos poderes públicos. IN: V ENECULT-Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura, Faculdade de Comunicação/UFBa, Salvador, Bahia, v. 27, 2009.
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	9.
	Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é "este todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade" (TYLOR, 1871 p.1). Sobre cultura, analise as afirmativas a seguir:
I- É aquilo que é dado pela natureza, é biológico. 
II- Os diferentes utensílios utilizados para comer são exemplos de instrumentos próprios de determinadas culturas.
III- A palavra é de origem latina e seu significado original está ligado às atividades agrícolas. Vem do verbo latino colere, que quer dizer cultivar.
IV- O estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e dignidade nas relações humanas.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. London: John Murray, 1871.
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa II está correta.
	10.
	Apesar de termos bebidas consumidas nacionalmente, há algumas bebidas que somente são consumidas em determinadas regiões. Analise as bebidas a seguir e relacione-as com suas características:                                            
I- Aluá.
II- Cajuína.
III- Chibé.
(   ) O refresco não é alcoólico e é obtido de forma artesanal a partir do suco de uma fruta, filtrado, clarificado e esterilizado. A cor amarelo-âmbar se deve à caramelização dos açúcares naturais da fruta. É consumida gelada.                        
(   ) É um refresco de origem indígena e baixa dosagem alcoólica, obtido da fermentação de casca de abacaxi, milho triturado ou arroz. Muito popular em diversas regiões do Brasil, a receita artesanal tem variações no preparo e tipos de ingredientes de acordo com a localidade, mas é mesmo mais comum no norte e nordeste.                   
(   ) Muito popular entre os caboclos paraenses, é considerada comida por muitos devido ao seu valor energético, semelhante ao da gemada. É feita com água e farinha de mandioca processada. Na cuia, coloca-se a farinha e em seguida a água e, depois, tradicionalmente, movimenta-se tudo da esquerda para a direita.               
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	A sequência correta é: II - I - III.
	 b)
	A sequência correta é: III - I - II.
	 c)
	A sequência correta é: I - III - II.
	 d)
	A sequência correta é: I - II - III.
	11.
	Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é "este todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade". Sobre cultura, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. London: John Murray, 1871.
	 a)
	As culturas são sistemas de crenças, valores, costumes e normas repassadas pelo convívio social, dificilmente permitindo alterações durante tais processos de repasse social.
	 b)
	As diferenças culturais referem-se a circunstâncias que as envolvem, tais como obstáculos a serem enfrentados e tradições passadas, estabelecendo portanto, uma hierarquia entre culturas distintas.
	 c)
	O caráter processual e dinâmico da vida social não se verifica em todas as culturas, mas apenas naquelas que, pelo acúmulo de conhecimento científico, reúnem condições para a elaboração de novas respostas a desafios e problemas igualmente novos.
	 d)
	A relação entre culturas humanas e condições de vida de cada agrupamento evidencia que as diferenças culturais não são quantitativas ou de níveis.
	12.
	(ENADE, 2011) No ensino das artes visuais, torna-se necessário desenvolver experiências concretas fundamentadas na perspectiva multicultural, para se construir a compreensão e a imersão em outros códigos culturais. No sentido da identidade cultural, a educação em artes visuais enfatiza o conhecimento:
I. de artistas contemporâneos que abordam como temática em seus trabalhos a relação entre arte, ecologia e ética, como outros produtores culturais.
II. da arte produzida pelos diferentes grupos sociais, em nível local, regional, nacional e internacional, destacando-se a produzida por grupos culturais.
III. do contexto econômico que permite ou não o acesso ao bem cultural propiciado pelos diversos produtores.
IV. das inter-relações e mediações do contexto global, dentro de experiências pedagógicas.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I e II.
	 b)
	III e IV.
	 c)
	I, II e III.
	 d)
	II e IV.
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