Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário

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Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário
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Conteúdo do teste
1. 
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Pergunta 1
1 ponto
Após o término da Segunda Guerra Mundial (1945), os países se uniram com a meta de restabelecer a paz entre os povos. Partindo-se do entendimento que você tem em relação as circunstâncias do surgimento da Declaração Universal dos Direitos Humanos, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
1. 
A Organização das Nações Unidas (ONU) passou a existir oficialmente no ano de 1945 com a ratificação da carta feita pelas nações vencedoras da guerra (China, Estados Unidos, França, Reino Unido e a União Soviética).
2. 
O contexto histórico e político em que é assinada a Declaração Universal dos Direitos Humanos é o período da Guerra Fria. Nessa época, o mundo estava dividido e sendo disputado por duas potências (Estados Unidos, que liderava o bloco dos países capitalistas, e União Soviética, que liderava os países socialistas).
3. 
O centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos é a o pluralismo político partidário, que deve estar acima de qualquer interesse de ordem de governo ou econômico. 
4. 
Com o objetivo de restabelecer a paz e evitar uma nova guerra mundial, a Declaração Universal dos Direitos Humanos foi assinada em 10 de dezembro de 1948 por China, Estados Unidos, França, Reino Unido e a União Soviética.
5. 
Os direitos humanos são “[...] os princípios ou valores que permitem que uma pessoa possa afirmar sua condição humana e participar plenamente da vida [...]”.
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2. 
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Pergunta 2
1 ponto
Segundo Aristóteles (2012), o ser humano possui duas características singulares que o distingue dos demais animais. Sobre a racionalidade e o social, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
1. 
O fato de construirmos laços de relações com os demais seres vivos nos permite aprender com a experiência alheia, propiciando um ambiente de aprendizado constante, independente da vivência concreta dessa mesma experiência.
2. 
A segunda característica entende que todo ser humano é uma tábula rasa, o que significa dizer que as experiências vivenciadas pelo indivíduo, desde seu nascimento até o término de sua existência, são aquelas que irão determinar o modo como a pessoa irá se relacionar com o mundo a sua volta. 
3. 
As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma característica natural, pois é somente pelo contato com o outro que passamos a desaprender e a não desenvolver o conhecimento que nos permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo.
4. 
A segunda característica se encontra diretamente relacionada com o desenvolvimento do potencial intelectivo humano. Para o autor, o ser humano é também um animal político, isto é, uma criatura que depende das relações com o próximo para vir a prosperar. 
5. 
A primeira se refere ao fato de sermos capazes de interpretar, refletir e questionar toda e qualquer informação. Essa qualidade natural, segundo o autor, nos destaca enquanto animais racionais, sendo a nossa capacidade intelectiva aquela que nos permite não aceitar toda informação como verdade absoluta.
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3. 
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Pergunta 3
1 ponto
Uma sociedade é composta por um conjunto de pessoas que vivem regidas sob um mesmo conjunto de regras, normas e costumes. Essas regras nem sempre advêm da decisão pública nem, tampouco possuem o consentimento da população. Sobre a importância dos movimentos sociais na sociedade, julgue os itens a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) Alguns países possuem políticas verticais, as quais decidem as regras que irão reger a sociedade de maneira arbitrária, isto é, sem necessariamente recorrer à opinião pública.
( ) Outros países possuem políticas horizontais, quando a consulta popular nunca é usada como ferramenta para a tomada de decisões governamentais. Nesses países, a população possui uma maior intervenção política, opinando e orientando as tomadas de decisões governamentais por seus representantes.
( ) Independentemente da maneira pela qual o conjunto de normativas governamentais são estabelecidas, as sociedades se organizam de maneira a conviver com as regras estabelecidas a fim de prosperar.
( ) Além das normativas governamentais, existem regras ocultas, as quais compõem o costume social, que varia de região para região. O modo como nos relacionamos com o gênero feminino ou o gênero masculino; a maneira como concebemos os homoafetivos; a forma como tratamos pessoas de etnias diversas; como lidamos com pessoas dotadas de maior ou menor poder aquisitivo; tudo isso e mais devem ser impostas sanções partindo de determinação governamental sem a participação e juízos que se encontram enraizados em uma sociedade.
1. 
F, F, F e V.
2. 
F, V, F e F.
3. 
V, V, V e F.
4. 
F, F, V e V.
5. 
V, F, V e F.
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4. 
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Pergunta 4
1 ponto
No Brasil, os movimentos sociais se organizam de acordo com as reivindicações de grupos que utilizam ações sociais para fazer com que suas necessidades sejam ouvidas por toda a população e, por consequência, chamam a atenção dos governantes. Tendo sua maior representação no período do governo militar brasileiro, as manifestações populares trouxeram às ruas as reivindicações políticas que alavancaram o término de um longo período de política hegemônica e a instauração da democracia. Nesse período, os movimentos sociais que se opunham ao regime eram divididos em duas grandes ideologias políticas, quais?
1. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos socialistas.
2. 
Os movimentos iluministas e os movimentos radicalistas.
3. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos radicalistas.
4. 
Os movimentos liberais e os movimentos radicalistas.
5. 
Os movimentos liberais e os movimentos socialistas.
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5. 
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Pergunta 5
1 ponto
Entendendo cada indivíduo como herdeiro de um conjunto de valores constituídos pela experiência de um determinado grupo social, assim como da cultura e dos costumes que o afetaram, o pensamento passa a ser entendido como uma construção. Sobre o pensamento e a liberdade, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) As relações que cada indivíduo irá construir entre os conceitos (que este irá apreender em sua experiência de vida), o que cada um, em sua particularidade, irá aceitar, questionar, apresentar resistência a ou discordar de cabe, única e exclusivamente, à liberdade que todos possuímos.
( ) Ainda que a formação do saber de cada indivíduo se dê a partir das informações que o indivíduo apreende da relação deste com o mundo, é na exposição de seus pensamentos que as verdades são constituídas. Seja aceitando, negando, questionando, duvidando, reafirmando, atribuindo valores a ou criando relações com outros conceitos previamente adquiridos, o processo de estabelecimento das verdades não se constitui o pensamento de cada um
Que se torna absoluto e público, pois o que compõe a particularidade do saber alheio é privado e impossível de ser acessado por outrem.
( ) Entender que o outro é livre em seu pensamento, além de respeitar a autonomia do diferente, nos leva a pensar sobre nós mesmos, em nossa particularidade, pois, em consequência, devemos entender que somos igualmente livres em nosso pensamento, portanto criticar toda informação trazida por outrem é um direito natural, ainda que possa ser condenado pela sociedade.
1. 
F, F e V.
2. 
V, F e V.
3. 
F, F e F.
4. 
F, V e F.
5. 
V, V e V.
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6. 
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Pergunta 6
1 ponto
No Brasil, os direitos humanos são garantidos na Constituição Federal promulgada em 1988. Sobre os direitos humanos no brasil, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
1. 
Os resultados da exclusão e da cultura de antidireitos humanos não fazem da sociedade brasileira uma sociedadeviolenta. A alta taxa de homicídios no País, os abusos policiais, a crítica situação do sistema prisional, a vulnerabilidade dos defensores de direitos humanos (principalmente em áreas rurais), a violência sofrida pela população indígena, (sobretudo pelas falhas em políticas de demarcação de terras) e as várias formas de violência contra as mulheres, populações homossexuais, travestis, transexuais e transgêneros são exemplos de violências sofridas no Brasil todos os dias mas que não estão associadas aos direitos humanos.
2. 
No contexto brasileiro, os direitos humanos foram um importante avanço jurídico para uma sociedade que foi marcada por cerca de 20 anos de Ditadura Civil-Militar.
3. 
O viés democrático que o Brasil e outros países latino-americanos readquiriram, a partir dos anos de 1970/1980, foi uma importante construção da classe política e civil, imprescindível para criar espaços em que a dignidade humana seja respeitada e para a concretização dos direitos.
4. 
Se os direitos humanos não são um dado, mas um construído, enfatiza-se que as violações a estes direitos também o são. Isto é, as exclusões, as discriminações, as desigualdades, as intolerâncias e as injustiças são um construído histórico, a ser urgentemente desconstruído.
5. 
Diante de uma realidade em que a violência era institucionalizada através de torturas, assassinatos e desaparecimentos, os direitos humanos passaram a ser um importante dispositivo que visava à proteção da dignidade humana em relação com a cidadania.
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7. 
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Pergunta 7
1 ponto
 “Referem-se aos direitos individuais vinculados à liberdade, à igualdade, à propriedade, à segurança e à resistência às diversas formas de opressão. Direitos inerentes à individualidade, tidos como atributos naturais, inalienáveis e imprescritíveis, que, por serem de defesa e serem estabelecidos contra o Estado, têm especificidade de direitos “negativos”. A que direitos se refere à descrição acima?
1. 
Os direitos civis e políticos
2. 
Direitos à propriedade
3. 
Direitos da pessoa humana
4. 
Direitos sociais
5. 
Direitos partidários
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8. 
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Pergunta 8
1 ponto
Sobre a importância da democracia, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
1. 
Ainda que na Grécia Antiga a prática da democracia não incluísse a totalidade dos cidadãos que compunham a sociedade de Atenas – sendo excluída a participação das mulheres, idosos e escravos, por exemplo –, o modelo democrático grego ficou reconhecido como aquele em que o povo teria o poder de determinar a orientação política que viria a reger o Estado.
2. 
Em um sentido genérico, a democracia é um modelo político que possui a raiz de sua prática no povo, sendo esse quem orienta as decisões políticas de maneira direta ou indireta.
3. 
O termo democracia tem origem em Atenas, por volta do século V a.C., e é formado pelas palavras demos, que significa povo, e kratos, que significa poder.
4. 
Nos dias atuais, a democracia possui algumas peculiaridades que a difere em muito de sua origem grega. Em um aspecto positivo, a democracia atual abrange uma grande parcela da população, respeitando a diversidade de gênero, etnia, sexualidade e credo, considerando a participação de todos como algo relevante para o desenvolvimento da sociedade.
5. 
A democracia atual independe da atuação popular para que os legítimos representantes da população nunca venham a desenvolver projetos e leis que amparem as reivindicações dos muitos cidadãos.
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9. 
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Pergunta 9
1 ponto
As políticas públicas são compostas por programas, ações e práticas que visam a assegurar direitos básicos para todos os cidadãos. Sobre as políticas públicas e transversalidade, julgue os itens a seguir e assinale para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) As políticas públicas atingem setores da cultura e da economia, assim como buscam preservar e angariar um estado de direitos mínimos necessários para preservar o bem-estar social.
( ) Voltadas ao sustento de uma qualidade de vida mínima para todo cidadão, as políticas públicas não devem ter fomento público ou privado e não estão embasadas no entendimento de que todo ser humano necessita de uma estrutura básica apenas que ele deve ter salário que atenda a suas necessidades emergenciais.
( ) A partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos, muitos encontros entre países geraram uma carta de direitos pactuada mutuamente entre chefes de Estado que, por sua vez, evoluíram o compromisso entre nações para legislações nacionais como a Convenção sobre os Direitos da Criança (1990) e a Convenção sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres (1981).
1. 
F, F e V.
2. 
F, F e F.
3. 
V, V e V.
4. 
F, V e F.
5. 
V, F e V.
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10. 
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Pergunta 10
1 ponto
Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre da tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência humana: como é possível ter certeza indubitável acerca de algo?
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas são passíveis de dúvida, sendo, portanto, insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe essencial relativo ao processo de desenvolvimento de sua investigação.
( ) A dúvida é oriunda da capacidade de pensar e, se somos capazes de pensar, refletir, questionar e inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. Após esse longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo.
1. 
V, F e V.
2. 
F, F e F.
3. 
V, V e V.
4. 
F, V e F.
5. 
F, F e V.
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