Exercício da aula 3 Literatura Brasileira I

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 LITERATURA BRASILEIRA I 3a aula
 Lupa 
 
Exercício: CEL0637_EX_A3_202003378135_V1 22/08/2020
Aluno(a): ROSIMERE NAZARÉ DE BRITO JOÃO 2020.3 EAD
Disciplina: CEL0637 - LITERATURA BRASILEIRA I 202003378135
 
Sobre os Autos anchietanos é INCORRETO afirmar:
Tinham também a intenção de instruir os colonos.
A adequação dos textos dramáticos ao público a que se dirigiam demonstra a preocupação pedagógica.
 Revelam o intuito de fazer conhecer a história do povo português.
Apresentam uma estrutura em comum e seu principal objetivo era a catequese do índio.
 O princípio formador do homem necessário ao contexto histórico está presente na intenção dos autos.
Respondido em 22/08/2020 08:14:39
 
 
Explicação:
A história do povo português não era tema dos autos anchietanos que mais se concentravam na evangelização dos
indígenas.
 
 
Os Autos anchietanos têm por objetivo:
Escravizar os escravos negros.
Doutrinar as famílias das classes privilegiadas.
 Cristianizar os gentios que viviam no Brasil.
Dominar a nova Igreja de Lutero.
Evangelizar somente os colonos e a classe nobre da colônia.
Respondido em 22/08/2020 08:14:21
 
 
Explicação:
Os Autos de José de Anchieta procuraram articular a realidade indígenas aos preceitos da igreja católica.
 
 
Nas cartas de Manuel da Nóbrega se evidencia um aspecto importante da colonização, expondo seu desacordo com
práticas consideradas comuns.
 o comportamento selvagem dos habitantes das terras brasileiras.
 Questão1
 Questão2
 Questão3
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o hábito indígena de pintar o corpo 
a busca de rotas para mineração.
 a denúncia da exploração dos índios pelos "cristãos"
a presença de degredados entre os colonizadores.
Respondido em 22/08/2020 08:14:03
 
 
Explicação:
"... uma das cartas de Manuel da Nóbrega, na qual há denúncia da exploração dos índios pelos ¿cristãos¿, de maneira que
o religioso expõe seu desagrado e desacordo com as práticas consideradas comuns." (Terra, Sandra Salviato. Literatura
brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016. p26)
 
 
Apóstolo do Brasil foi o primeiro intelectual a atuar no país. Em tupi, português, espanhol e latim, ele escreveu poemas
líricos, dramas, cartas sobre filologia, além de ter sido o primeiro e maior educador religioso europeu a catequizar os
índios em sua própria terra natal, o que também lhe deu o título de Patrono dos Professores. ( Livro proprietário, Terra,
Sandra Salviato Literatura brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016.p 26)
 O trecho faz referência a
 
Manoel da Nóbrega
 José de Anchieta
Pero Vaz de Caminha
Gregório de Mattos
Padre Antônio Vieira
Respondido em 22/08/2020 08:12:45
 
 
Explicação:
José de Anchieta foi conhecido como Apóstolo do Brasil; foi o primeiro intelectual a atuar no país. Em tupi, português,
espanhol e latim, ele escreveu poemas líricos, dramas, cartas sobre filologia, além de ter sido o primeiro e maior
educador religioso europeu a catequizar os índios em sua própria terra natal, o que também lhe deu o título de Patrono
dos Professores.
 
 
A Literatura Jesuítica se caracterizou por:
Lutar contra a escravização dos escravos negros.
Evangelizar somente os colonos e a classe nobre da colônia.
Doutrinar as famílias das classes privilegiadas.
Dominar a nova Igreja de Lutero.
 Cristianizar os gentios que viviam no Brasil.
Respondido em 22/08/2020 08:07:04
 
 
Explicação:
"A Literatura Quinhentista é constituída por textos que foram escritos nos primórdios da colonização brasileira. Nosso
território foi visto pelos colonizadores de maneira exótica, selvagem e, em outras vezes, de maneira paradisíaca. Essa
literatura também é conhecida como literatura de informação ou de viajantes e cronistas e tematiza, de uma maneira
geral, um levantamento da terra recém-descoberta, da sua fauna, da sua flora e da sua gente. A literatura de catequese,
por sua vez, compreende um conjunto de textos religiosos emanado dos padres jesuítas na tentativa de expandir o
cristianismo ao novo povo, considerado pagão." ( Livro proprietário, p.17)
Gabarito
 Comentado
 
 
Alfredo Bosi, em sua obra "Dialética da colonização", chama a atenção para a grande dificuldade dos jesuítas no processo
de catequização dos indígenas: "O projeto de transpor para a fala do índio a mensagem católica demandava um esforço
 Questão4
 Questão5
 Questão6
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de penetrar no imaginário do outro(...)Na passagem de uma esfera simbólica para a outra Anchieta encontrou óbices por
vezes incontornáveis." Assinale a alternativa que indica a solução encontrada para o obstáculo do idioma:
A alfabetização dos índios na língua portuguesa.
A produção de músicas com instrumentos indígenas.
O emprego maciço de mímicas e gestuais.
A criação de uma terceira língua, que permitisse a comunicação entre indígenas e missionários.
 A introdução de uma palavra da língua portuguesa no idioma tupi ou a busca de semelhança entre as duas
línguas.
Respondido em 22/08/2020 08:15:42
 
 
Explicação:
"Os autos de Anchieta são peças produzidas com o objetivo tanto de introduzir o indígena nos rudimentos da fé cristã,
quanto para os colonos que se estabeleciam próximos às missões. Dentre os mais conhecidos estão: o Auto da
Representação na Festa de São Lourenço, Na Vila de Vitória e Na Visitação de Santa Isabel. No entanto, o processo de
familiarização à crença e sua simbologia própria encontrou entraves. Um obstáculo considerável à catequese, segundo
Alfredo Bosi, em Dialética da colonização (1992), foi a ausência do conceito de ¿alma¿ para o silvícola, o que exigia do
pregador a utilização de mecanismos de adaptação para transpor as diferenças culturais. Segundo Bosi (1992, p.65):
O projeto de transpor para a fala do índio a mensagem católica demandava um esforço de penetrar no imaginário do
outro (...)Na passagem de uma esfera simbólica para a outra Anchieta encontrou óbices por vezes incontornáveis. Como
dizer aos tupis, por exemplo, a palavra pecado, se eles careciam até mesmo de sua noção, ao menos no registro que esta
assumira ao longo da Idade Média europeia? As soluções encontradas basicamente consistiram em introduzir a palavra da
língua portuguesa no idioma tupi ou buscar uma semelhança entre as duas línguas. Dessa forma, o sagrado
transformava-se em uma ¿mitologia paralela¿ ou uma invenção de um ¿imaginário estranho sincrético¿. Bispo é Pai-
guaçu, quer dizer, pajé maior. Nossa Senhora às vezes aparece sob o nome de Tupansy, mãe de Tupã. O reino de Deus é
Tupãretama, terra de Tupã. Igreja, coerentemente é tupãóka, casa de Tupã. Alma é anga, que vale tanto para toda
sombra quanto para o espírito dos antepassados." ( Livro proprietário, p. 26 e 27)
Gabarito
 Comentado
 
 
UFSM 2014/1
Em 2014, o jesuíta José de Anchieta foi canonizado pelo Papa Francisco I, tornando-se o terceiro santo
brasileiro. Muito embora tenha nascido nas Ilhas Canárias, Anchieta ficou conhecido como o Apóstolo
do Brasil, legando-nos importantes textos, os quais dão a tônica da função da literatura no início do
período colonial brasileiro. Entre seus poemas, destaca-se A Santa Inês. No poema, nota-se o emprego
figurativo e religioso do mais básico dos alimentos da época: o pão.
A Santa Inês
Na Vinda de sua Imagem
Cordeirinha linda,
Como folga o povo
Porque vossa vinda
Lhe dá lume novo!
Composto de versos de ________ sílabas métricas, A Santa Inês celebra a chegada da imagem da
santa a um povoado. Para homenageá-la, o eu-lírico chama-lhe de "padeirinha", pois traria um "trigo
novo" para "alimentar" o povo: o exemplo do amor a Cristo. Esse uso figurativo da linguagem
caracterizauma _______________.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
seis - analogia
 seis - metonímia
seis - antonomásia
cinco - prosopopeia
 cinco - metáfora
Respondido em 22/08/2020 08:09:05
 
 
Explicação:
A metáfora do alimento é uma figura recorrente nos poemas religiosos da época. Outro ponto importante é o emprego da
métrica medieval nos poemas de José de Anchieta, como a redondilha, ou o verso de cinco sílabas
 Questão7
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Leia o fragmento do poema de Anchieta:
"Cordeirinha santa,
de lesu querida,
vossa santa vinda
o diabo espanta. 
Vossa formosura
honra é do povo,
porque vossa vinda
lhe dá lume novo."
Assinale a alternativa que NÃO se refere ao poema:
valoriza a importância da chegada da cultura religiosa para o povo pagão
foi escrito nos moldes medievais.
tematiza a religiosidade
 tematiza a falta de alimento.
emprega a medida velha: redondilhas menores.
Respondido em 22/08/2020 08:15:06
 
 
Explicação:
"A expressão poética tematiza a religiosidade, a importância da chegada da cultura religiosa para o povo pagão. A
conversão ao cristianismo seria um meio de salvar os povos de suas crenças pagãs. O poema foi escrito nos moldes
medievais, isto é, empregando a medida velha e recursos estilísticos sonoros, como o refrão. Medida velha é a técnica por
meio da qual o poeta estrutura os versos em redondilha menor, ou seja, versos com cinco sílabas poéticas ou redondilha
maior, versos com sete sílabas." ((Terra, Sandra Salviato. Literatura brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016. p. 28)
 Questão8
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