Prova N2 - Libras

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· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	"Sete dias de discussões, apresentações e votações, entre 6 e 11 de setembro de 1880, em Milão, Itália, coroaram os pressupostos oralistas. As resoluções foram quase unânimes, contando com poucas, e isoladas, oposições: às escolas de surdos cabia o ensino da fala como meio de inserção do surdo em um mundo ouvinte. Os gestos? Que fossem banidos. As práticas bimodais que utilizavam sinais em simultaneidade com a fala também foram rejeitadas. O oralismo puro, como acordado por grande parte dos mais de 170 membros do Congresso (em sua quase totalidade ouvintes), foi apontado como a melhor abordagem para a educação de surdos. As oito resoluções ali decididas por educadores de diferentes países acenavam para a incontestável superioridade da língua oral como meio privilegiado de acesso ao conhecimento. E o oralismo puro, sem a interferência de qualquer sistema gestual, foi ratificado oficialmente, naquele momento, como a abordagem preferível em escolas e instituições para surdos. Tais resoluções pautaram-se em uma série de premissas que permeavam as concepções da época sobre a surdez."
Disponível em: <http://culturasurda.net/congresso-de-milao/>
De acordo com o texto acima, analise as proposições a seguir:
I. O Congresso de Milão foi um evento histórico em defesa dos direitos das pessoas surdas.
II. Os oralistas defendiam que o uso da Língua de sinais atrapalhava o aprendizado da língua oral.
III. A proibição das línguas de sinais na educação trouxe consequências que ainda hoje se fazem presentes na sociedade.
IV. O Congresso de Milão serviu para mostrar que as línguas orais eram e sempre serão superiores às línguas de sinais.
Estão corretas: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
II e III
	Resposta Correta:
	e. 
II e III
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Na Idade Média, os monges beneditinos faziam voto de silêncio, consequentemente, criaram uma comunicação sinalizada. Como havia um interesse da nobreza em manter seus bens materiais e os herdeiros surdos precisavam ser “alfabetizados”, alguns nobres enviavam seus herdeiros para serem educados pelos monges e como alguns surdos desenvolveram uma comunicação caseira, houve:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Um cruzamento entre os sinais dos surdos com os sinais dos monges, culminando em uma língua de sinais mais estruturada. 
	Resposta Correta:
	a. 
Um cruzamento entre os sinais dos surdos com os sinais dos monges, culminando em uma língua de sinais mais estruturada. 
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	A legislação brasileira, ao reconhecer a Libras, permitiu aos surdos que tivessem educação nessa língua.  Segundo o Decreto 5.626, a educação dos surdos deve ser ofertada em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Escolas e classes de educação bilíngue, em que a Libras seja língua de instrução e a Língua Portuguesa, a segunda língua, na modalidade escrita.
	Resposta Correta:
	e. 
Escolas e classes de educação bilíngue, em que a Libras seja língua de instrução e a Língua Portuguesa, a segunda língua, na modalidade escrita.
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	Analise as informações a seguir e marque a alternativa CORRETA:
I – Na idade antiga, a surdez é percebida como uma dádiva dos deuses pelas diversas civilizações.
II - O congresso de Milão foi um acontecimento histórico marcante na defesa do Oralismo e da visão clínica da surdez.
III- Na Idade Média e na Idade Moderna, iniciaram-se as investidas a favor da educação de surdos.
IV – A educação de surdos passou a ter atenção, principalmente, por razões econômicas devido à grande incidência de pessoas surdas entre os filhos de nobres.
Estão corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I e II 
	Resposta Correta:
	d. 
II, III e IV
	Feedback da resposta:
	Resposta correta II e IV pois na Idade Média a surdez não era vista como dádiva divina e nem houve investidas a favor da educação dos surdos neste período e na Idade Moderna. 
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	A disciplina de Libras é obrigatória no currículo de alguns cursos de graduação tais como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Letras, Matemática, História, Geografia, Fonoaudiologia, Pedagogia.
	Resposta Correta:
	c. 
Letras, Matemática, História, Geografia, Fonoaudiologia, Pedagogia.
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	"Quebrar o paradigma da deficiência é enxergar as restrições de ambos: surdos e ouvintes. Por exemplo, enquanto um surdo não conversa no escuro, o ouvinte não conversa debaixo d'água; em local barulhento, o ouvinte não consegue se comunicar, a menos que grite e, nesse caso, o surdo se comunica sem problemas. Além disso, o ouvinte não consegue comer e falar ao mesmo tempo, educadamente, e sem engasgar, enquanto o surdo não sofre essa restrição. Nesse sentido, Pimenta (2001: 24), ator surdo brasiliense, declara que "a surdez deve ser reconhecida como apenas mais um aspecto das infinitas possibilidades da diversidade humana, pois ser surdo não é melhor ou pior do que ser ouvinte, é apenas diferente'. Se consideramos que os surdos não são 'ouvintes com defeito'", mas pessoas diferentes, estaremos aptos a entender que a diferença física entre pessoas surdas e pessoas ouvintes gera uma visão não-limitada, não determinística de uma pessoa ou de outra, mas uma visão diferente de mundo, um 'jeito Ouvinte de ser' e um 'jeito Surdo de ser', que nos permite falar em uma cultura da visão e outra da audição." 
SALLES, Heloisa Maria Moreira Lima et al. Ensino de língua portuguesa para surdos: caminhos para a prática pedagógica. v. 1. Brasília: MEC, SEESP, 2007. 2. 
De acordo com o texto e com os conhecimentos adquiridos na disciplina, analise as proposições a seguir:
I. O ponto de vista retratado no trecho acima refere-se à visão médica da surdez.
II. Os termos “deficiente auditivo” e “surdo” não são equivalentes, pois transmitem diferentes visões acerca da pessoa com surdez.
III. De acordo com o texto acima, a surdez é uma deficiência que pode ser minimizada com a ideia de que existe uma cultura surda um ‘jeito surdo de ser’.
IV. A condição de ouvinte e a condição de surdo impõem limitações aos dois sujeitos, conforme abordado no primeiro parágrafo do trecho.
Estão corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
II e IV
	Resposta Correta:
	b. 
II e IV
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	A Libras foi reconhecida em território nacional como “meio legal de comunicação e expressão” da pessoa surda no ano de 2002, pela Lei 10.436. Com esse reconhecimento, a Libras pôde:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Ser difundida em todo o país, permitindo à pessoa surda usuária dessa língua obter a acessibilidade necessária em diversos setores públicos e privados. 
	Resposta Correta:
	b. 
Ser difundida em todo o país, permitindo à pessoa surda usuária dessa língua obter a acessibilidade necessária em diversos setores públicos e privados. 
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	No Brasil é comemorado o Dia do Surdo no dia 26 de setembro. Essa comemoração é na mesma data em que foi fundada uma escola para surdos em 1857, no Rio de Janeiro. Trata-se do:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Instituto Nacional de Educação dos Surdos
	Resposta Correta:
	e. 
Instituto Nacional de Educação dos Surdos
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	II Congresso Internacional sobre a Instrução de Surdos, que aconteceu em Milão no ano de 1880 deu ao mundo um modelo educacional a ser seguido na educação dos surdos, visando garantir o ensino e reabilitação de surdos. Qual modelo foi esse?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Oralista
	Resposta Correta:
	c. 
Oralista
	Feedback da resposta:
	Correto.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	"Surdez e sociedade: questões sobre conforto linguísticoe participação social. A inclusão é um tema que está em discussão nas mais diversas áreas da sociedade (educação, cultura, lazer, trabalho e saúde, entre outros). Neste sentido, a concepção de deficiência vem se modificando historicamente, ao passo em que as condições sociais são alteradas pela ação do próprio homem. Este capítulo objetiva a reflexão sobre as condições de inclusão educacional e a participação social da comunidade surda que usa a língua de sinais como primeira língua – L1. Falaremos mais profundamente sobre as questões de conforto linguístico, o acesso aos bens culturais e sociais, o exercício de sua cidadania por meio de sua primeira língua (a Língua de sinais) e do uso do português como segunda língua. [...] Entende-se por conforto linguístico, a situação de uma pessoa se comunicar e interagir com o mundo, por meio de uma língua que lhe é natural, língua esta que lhe dá condições de entender e interpretar o mundo, de maneira completa e significativa. A alternância de línguas para os surdos brasileiros somente é possível quando a sua escolarização é baseada verdadeiramente nos princípios de uma educação bilíngue de qualidade, e de respeito à sua língua natural, a sua L1. A presença de um intérprete de língua de sinais é ponto preponderante em várias situações, no entanto, se a sociedade não estiver organizada com o objetivo de proporcionar igualdade de condições, a participação social a inclusão não será plena."
SANTIAGO, Vania Aquino Albres; ANDRADE, Cristiane esteves de. Surdez e sociedade: questões sobre conforto linguístico e participação social. In: ALBRES, Neiva de Aquino; NEVES, Sylvia Lia Grespan (org.) Libras em estudo: política linguística. São Paulo: FENEIS, 2013.
 Com base no texto, analise as afirmações a seguir e verifique se são verdadeiras ou falsas e se existe relação de causalidade entre eles. 
De acordo com os pressupostos da educação bilíngue, a língua de sinais deve ser a língua de instrução utilizada nas escolas para surdos, pois é sua primeira língua.
PORQUE
Quando uma pessoa se comunica e interage com o mundo, por meio da língua que lhe é natural e que lhe dá condições de entender e interpretar o mundo, de maneira completa e significativa ocorre o que se chama de “conforto linguístico”.
Marque a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
	Resposta Correta:
	a. 
As afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
	Feedback da resposta:
	Correto.