QUESTIONÁRIO E TELE AULA DE HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO

Prévia do material em texto

CURSO
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	TESTE
	ATIVIDADE TELEAULA I
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	É correto afirmar que o mito de Cora:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Busca explicar um fenômeno da natureza.
	Respostas:
	a. 
Busca explicar um fenômeno da natureza.
	
	b. 
Não tem relação com a realidade.
	
	c. 
Forma um conjunto caótico de superstições.
	
	d. 
Busca explicar um fenômeno filosófico.
	
	e. 
É apenas uma história inventada por um poeta antigo.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	De acordo com Dermeval Saviani, o que é um problema?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
	Respostas:
	a. 
Qualquer coisa desconhecida.
	
	b. 
Qualquer coisa já conhecida.
	
	c. 
Toda proposição interrogativa.
	
	d. 
Algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
	
	e. 
Algo que desperta curiosidade, mesmo que não implique uma questão vital.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	De acordo com o conteúdo estudado, o mito pode ser definido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	Respostas:
	a. 
Conjunto de histórias desconexas.
	
	b. 
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade.
	
	c. 
Conhecimento objetivo e científico.
	
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	
	e. 
Filosofia produzida pelos filósofos para educar a população.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Sobre os primeiros filósofos, pode-se afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Buscavam uma explicação racional para o existente.
	Respostas:
	a. 
Ficaram conhecidos como pós-socráticos.
	
	b. 
Suas principais obras foram preservadas até hoje.
	
	c. 
Tinham como preocupação principal a ética.
	
	d. 
Buscavam uma explicação racional para o existente.
	
	e. 
Elegeram a água como o elemento primordial de todas as coisas.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
	
	
	
	
	
	CURSO
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	TESTE
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	“A essência, em última instância, de tudo aquilo que percebemos pelos sentidos, está no número, pois as coisas são números e escondem números em si, além de se distinguirem umas das outras por diferenças quantitativas e numéricas.” Essa afirmativa representa o pensamento de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Pitagoras de Samos.
	Respostas:
	a. 
Tales de Mileto.
	
	b. 
Anaximandro de Mileto.
	
	c. 
Anaxímenes de Mileto.
	
	d. 
Pitagoras de Samos.
	
	e. 
Xenófanes de Colofón.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: trata-se de Pitagoras de Samos, que defende o número como princípio primordial de todas as coisas, ou seja, todas as coisas têm como base relações numéricas.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul - SP - USCS – 2009). Para os gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Sobre os mitos é correto afirmar-se que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O mito era considerado uma narrativa sagrada.
	Respostas:
	a. 
O mito fazia um apelo à razão do ouvinte.
	
	b. 
O mito era considerado uma narrativa sagrada.
	
	c. 
A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava em cena deuses e heróis.
	
	d. 
No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico.
	
	e. 
Nenhuma alternativa está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o mito era uma forma de explicar o mundo, de atribuir sentido ao existente e assim tranquilizar o ser humano. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública e esses mitos eram tomados como uma narrativa sagrada e não eram questionados.
	
	
	
· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A “Ilíada” e “Odisseia” são duas das obras mais importantes da literatura grega e sobreviveram muito tempo na tradição oral, antes de serem escritas. Considera-se como autor dessas obras:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O poeta Homero.
	Respostas:
	a. 
O herói Aquiles.
	
	b. 
O poeta Homero.
	
	c. 
O filósofo Tales de Mileto.
	
	d. 
O guerreiro Ulisses (Odisseu).
	
	e. 
O filósofo Pitágoras de Samos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: atribui-se ao poeta Homero a autoria da “Ilíada” e da “Odisseia”. Contudo, há intérpretes que consideram que essas duas obras não foram escritas por um único poeta, mas por vários. Mesmo assim, a tradição credita a autoria a Homero.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelação divina. Dessa forma, assinale a característica correta do ponto de vista do pensamento mítico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O mito se apresenta como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação.
	Respostas:
	a. 
O mito se apresenta como verdade que deve ser comprovada racionalmente.
	
	b. 
O mito se apresenta como afirmação que pode ser questionada.
	
	c. 
O mito se apresenta como verdade que nada tem a ver com a fé e a crença.
	
	d. 
O mito é um conjunto caótico de superstições criado por uma mente perturbada.
	
	e. 
O mito se apresenta como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o mito era uma forma de explicar o mundo, de atribuir sentido ao existente e, assim, tranquilizar o ser humano, sua verdade independe de provas.
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A partir das afirmações abaixo, assinale a alternativa correta:
I.A filosofia busca explicar a realidade de forma emocional.
II.Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos.
III.Os pré-socráticos buscam a arkhé, isto é, o elemento primordial constitutivo de todas as coisas.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
II e III.
	Respostas:
	a. 
Apenas I.
	
	b. 
I e II.
	
	c. 
Apenas III.
	
	d. 
II e III.
	
	e. 
I, II e III.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, em relação à filosofia e aos primeiros filósofos: foram denominados como pré-socráticos e tinham como principal preocupação a busca da arkhé, isto é, o elemento primordial constitutivo de todas as coisas. A filosofia busca explicar a realidade de forma racional e não emocional.
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A passagem do pensamento mítico para o filosófico foi:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Um processo lento e gradual.
	Respostas:
	a. 
Um salto repentino e radical.
	
	b. 
Um decreto da classe política.
	
	c. 
Promovida por religiosos rebeldes.
	
	d. 
Um processo lento e gradual.
	
	e. 
Fruto de uma revelação mítica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a passagem do pensamento mítico para o filosófico não foi abrupta; antes, foi um processo lento e gradual.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	De acordo com Dermeval Saviani, a filosofia reflete sobre problemas que a realidade apresenta. Dessa forma, pergunta-se: o que é um problema?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
	Respostas:
	a. 
Qualquer coisa desconhecida.
	
	b. 
Qualquer coisa já conhecida.
	
	c. 
Toda proposição interrogativa.
	
	d. 
Algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
	
	e. 
Algo que desperta curiosidade, mesmo que não implique uma questão vital.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: para Saviani, a filosofia pode ser definida como uma reflexão radical, rigorosa e de conjunto sobre os problemas que o ser humano enfrenta no decorrer de sua existência. Problemaé algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Ele é considerado o primeiro filósofo e ficou muito conhecido pelo feito notável de prever um eclipse que se confirmou no dia previsto: 28 de maio de 585 a.C. Para ele, “a água é o elemento primordial de todas as coisas”.
Trata-se de qual pensador?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Tales.
	Respostas:
	a. 
Homero.
	
	b. 
Hesíodo.
	
	c. 
Ulisses.
	
	d. 
Tales.
	
	e. 
Sócrates.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: Tales é considerado o primeiro filósofo e ficou muito conhecido pelo feito notável de prever um eclipse que se confirmou. Para ele, a “água é o elemento primordial de todas as coisas”.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Leia o texto abaixo e responda à questão:
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora, “[...] que enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (ARANHA & MARTINS, 1993).
Trata-se de um relato:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Mítico.
	Respostas:
	a. 
Filosófico.
	
	b. 
Mítico.
	
	c. 
Religioso.
	
	d. 
Científico.
	
	e. 
Lógico.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: trata-se de um relato mítico que busca explicar a origem dos males.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O mito pode ser definido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	Respostas:
	a. 
Conjunto de histórias desconexas.
	
	b. 
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade.
	
	c. 
Conhecimento objetivo e científico.
	
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	
	e. 
Filosofia produzida pelos pré-socráticos para educar a população.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: embora seja um tipo de conhecimento não rigoroso e não submetido à contestação, o mito não deve ser visto pejorativamente, mas como uma forma tipicamente humana de tentar dar sentido à vida, tendo sido, aliás, a primeira delas.
	
	
	
	
	
	CURSO
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	TESTE
	ATIVIDADE TELEAULA II
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	O método socrático divide-se em duas partes. A primeira começa com o perguntar e a segunda foi inspirada na atividade de sua mãe, que era parteira. O método denomina-se, respectivamente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Ironia e maiêutica.
	Respostas:
	a. 
Assepsia e obstetrícia.
	
	b. 
Diálogo e entendimento.
	
	c. 
Ironia e prática.
	
	d. 
Mito e razão.
	
	e. 
Ironia e maiêutica.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: E
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Sobre Platão e Sócrates é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Platão escreveu vários diálogos nos quais Sócrates aparece em sua maioria.
	Respostas:
	a. 
Sócrates não existiu, foi apenas um personagem de Platão.
	
	b. 
Sócrates escrevia em forma de versos e Platão em forma de diálogos.
	
	c. 
Platão não existiu, foi apenas um personagem de Sócrates.
	
	d. 
Platão escreveu vários diálogos nos quais Sócrates aparece em sua maioria.
	
	e. 
Não há certeza nem sobre a existência de Sócrates, nem de Platão.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Sobre a “Alegoria da Caverna” de Platão, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apresenta, metaforicamente, fases ou níveis de conhecimento.
	Respostas:
	a. 
Retrata como era a vida nas cavernas nos primórdios da existência.
	
	b. 
Simboliza a impossibilidade de alcançar o verdadeiro conhecimento.
	
	c. 
Apresenta, metaforicamente, fases ou níveis de conhecimento.
	
	d. 
Por se tratar de um mito inventado por Platão, não tem valor filosófico.
	
	e. 
Serve para provar que as correntes da ignorância não podem ser quebradas.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: C
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Sobre o conhecimento na Idade Média é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A Filosofia é considerada serva da Teologia.
	Respostas:
	a. 
É o período de maior valorização e aceitação da filosofia grega.
	
	b. 
Os padres da Igreja consideram a razão mais importante que a fé.
	
	c. 
A Teologia é considerada serva da Filosofia.
	
	d. 
A Filosofia é considerada serva da Teologia.
	
	e. 
Os mitos gregos são valorizados como os portadores da verdade.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
	
	
	
	
	
	CURSO
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	TESTE
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· PERGUNTA 1
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	(USCS-2009) SÓCRATES FOI CONSIDERADO UM DOS MAIORES SÁBIOS DA HUMANIDADE. NADA DEIXOU ESCRITO. SUAS IDEIAS FORAM DIVULGADAS POR DOIS DE SEUS DISCÍPULOS, XENOFONTE E PLATÃO. O PONTO DE PARTIDA DA FILOSOFIA SOCRÁTICA ENCONTRA-SE NO FATO DE QUE:
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	C. 
O PRIMEIRO PASSO EM DIREÇÃO À VERDADE É O RECONHECIMENTO DA IGNORÂNCIA.
	RESPOSTAS:
	A. 
A VERDADEIRA FILOSOFIA SE ENCONTRA NA PHYSIS, NA NATUREZA, CABENDO AO HOMEM BUSCÁ-LA COM TODOS OS SEUS ESFORÇOS.
	
	B. 
A VERDADE NÃO ESTÁ AO ALCANCE DOS SERES HUMANOS.
	
	C. 
O PRIMEIRO PASSO EM DIREÇÃO À VERDADE É O RECONHECIMENTO DA IGNORÂNCIA.
	
	D. 
A AQUISIÇÃO DO CONHECIMENTO SE DÁ POR MEIO DA RETÓRICA.
	
	E. 
NENHUMA DAS ANTERIORES ESTÁ CORRETA.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: C
COMENTÁRIO: A MÁXIMA SOCRÁTICA “SÓ SEI QUE NADA SEI” REVELA QUE O PRIMEIRO PASSO EM DIREÇÃO À VERDADE É O RECONHECIMENTO DA IGNORÂNCIA.
	
	
	
· PERGUNTA 2
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	(FUNCAB, 2013, ADAPTADA) ARISTÓTELES FOI O MAIOR OPOSITOR DA TEORIA DAS IDEIAS DE PLATÃO, SEGUNDO A QUAL TODO CONHECIMENTO VERDADEIRO DERIVA DO PLANO DA MENTE. A CRÍTICA ARISTOTÉLICA AO PLATONISMO COMPORTA A IDEIA DE QUE:
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	C. 
O CONHECIMENTO É GERADO COM BASE NA GENERALIZAÇÃO DE MUITOS CASOS PARTICULARES OBSERVADOS E NÃO DO MUNDO DAS IDEIAS.
	RESPOSTAS:
	A. 
A ESSÊNCIA DOS SERES MATERIAIS OU REAIS NÃO PODE SER CONHECIDA, PORQUE É AFETADA PELA MUDANÇA INCESSANTE DO MUNDO SENSÍVEL.
	
	B. 
A REFLEXÃO OPERA INDEPENDENTE DOS SENTIDOS NA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO.
	
	C. 
O CONHECIMENTO É GERADO COM BASE NA GENERALIZAÇÃO DE MUITOS CASOS PARTICULARES OBSERVADOS E NÃO DO MUNDO DAS IDEIAS.
	
	D. 
A ESSÊNCIA DAS COISAS PERTENCE À ORDEM DIVINA E POR ISSO NÃO PODE SER APREENDIDA PELO HOMEM.
	
	E. 
O ÚNICO CONHECIMENTO SEGURO E EXATO A SER PRODUZIDO É A MATEMÁTICA, COM SUAS FIGURAS GEOMÉTRICAS.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: C
COMENTÁRIO: ARISTÓTELES VALORIZA A OBSERVAÇÃO EMPÍRICA, ASSIM, SEGUNDO ELE, O CONHECIMENTO É GERADO COM BASE NA GENERALIZAÇÃO DE MUITOS CASOS PARTICULARES OBSERVADOS E NÃO DO MUNDO DAS IDEIAS.
	
	
	
· PERGUNTA 3
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	(QUESTÃO 2-UFU-1/1999) O FILÓSOFO GREGO QUE MAIOR INFLUÊNCIA EXERCEU SOBRE SANTO TOMÁS DE AQUINO FOI:
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	B. 
ARISTÓTELES.
	RESPOSTAS:
	A. 
PLATÃO.
	
	B. 
ARISTÓTELES.
	
	C. 
SÓCRATES.
	
	D. 
HERÁCLITO.
	
	E. 
PARMÊNIDES.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: B
COMENTÁRIO: ARISTÓTELES FOI O FILÓSOFO GREGO QUE MAIOR INFLUÊNCIA EXERCEU SOBRE SANTO TOMÁS DE AQUINO.
	
	
	
· PERGUNTA 4
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	DE ACORDO COM A ANÁLISE DA “ALEGORIA DA CAVERNA”, DE PLATÃO, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	D. 
O FILÓSOFO É AQUELE QUE SE LIBERTA DOS GRILHÕES E CONTEMPLA O VERDADEIRO CONHECIMENTO.
	RESPOSTAS:
	A. 
AS CORRENTES DA IGNORÂNCIA NÃO PODEM SER QUEBRADAS.
	
	B. 
OS SOFISTAS, QUE ENGANAVAM OS OUTROS, DEVERIAM SER ACORRENTADOS NO FUNDO DA CAVERNA, COMO PUNIÇÃO.
	
	C. 
O ACORRENTADO NO FUNDO DA CAVERNA É O SÁBIO QUE QUER FUGIR DOS PRAZERES DO MUNDO.
	
	D. 
O FILÓSOFO É AQUELE QUE SE LIBERTA DOS GRILHÕES E CONTEMPLA O VERDADEIRO CONHECIMENTO.
	
	E. 
AQUELE QUE SAI DA CAVERNA NÃO DEVE VOLTAR PARA TENTAR LIBERTAR SEUS EX-COMPANHEIROS.FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: D
COMENTÁRIO: “ALEGORIA DA CAVERNA” É DE AUTORIA DE PLATÃO E ABORDA UM DIÁLOGO ENTRE SÓCRATES E GLAUCO SOBRE UMA ESPÉCIE DE MORADA SUBTERRÂNEA COM HOMENS ACORRENTADOS, QUE CONTEMPLAM SOMBRAS PROJETADAS. O FILÓSOFO É AQUELE QUE SE LIBERTA DOS GRILHÕES E CONTEMPLA O VERDADEIRO CONHECIMENTO, DEVENDO DEPOIS RETORNAR À CAVERNA PARA TENTAR LIBERTAR SEUS EX-COMPANHEIROS.
	
	
	
· PERGUNTA 5
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	LEIA AS AFIRMAÇÕES ABAIXO E DEPOIS ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
I.DURANTE A IDADE MÉDIA, A IGREJA CATÓLICA SURGE COMO FORÇA ESPIRITUAL E POLÍTICA. UMA IMPORTANTE QUESTÃO DISCUTIDA NESSE PERÍODO FOI A RELAÇÃO ENTRE RAZÃO E FÉ, ENTRE FILOSOFIA E TEOLOGIA.
II.OS PADRES DA IGREJA, DURANTE ESSE PERÍODO, CONSIDERAM A RAZÃO UMA AUXILIAR DA FÉ, UMA VEZ QUE A FILOSOFIA É TOMADA COMO SERVA DA TEOLOGIA.
III.OS PADRES DA IGREJA, DURANTE ESSE PERÍODO, CONSIDERAM A RAZÃO MAIS IMPORTANTE QUE A FÉ, UMA VEZ QUE É POR MEIO DA RAZÃO FILOSÓFICA QUE VÃO JUSTIFICAR AS VERDADES DA FÉ.
ASSINALE ALTERNATIVA QUE POSSUI A(S) AFIRMAÇÃO(ÇÕES) CORRETA(AS):
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	B. 
I E II.
	RESPOSTAS:
	A. 
APENAS I.
	
	B. 
I E II.
	
	C. 
APENAS II.
	
	D. 
I E III.
	
	E. 
I, II E III.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: B
COMENTÁRIO: DURANTE A IDADE MÉDIA, A IGREJA CATÓLICA SURGE COMO FORÇA ESPIRITUAL E POLÍTICA E OS PADRES DA IGREJA, DURANTE ESSE PERÍODO, CONSIDERAM A RAZÃO UMA AUXILIAR DA FÉ, UMA VEZ QUE A FILOSOFIA É TOMADA COMO SERVA DA TEOLOGIA.
	
	
	
· PERGUNTA 6
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	NA “ALEGORIA DA CAVERNA”, PLATÃO APRESENTA, METAFORICAMENTE, FASES OU NÍVEIS DE CONHECIMENTO DA REALIDADE. O SIGNIFICADO DA ALEGORIA NOS REMETE A QUESTÕES DE TEORIA DO CONHECIMENTO E EPISTEMOLOGIA. QUAL SERIA, RESPECTIVAMENTE, SEGUNDO O TEXTO, O SIGNIFICADO DOS SEGUINTES ELEMENTOS: CAVERNA, SOMBRAS E LUZ DO SOL?
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	D. 
O MUNDO DAS APARÊNCIAS, AS COISAS QUE PERCEBEMOS E A LUZ DA VERDADE.
	RESPOSTAS:
	A. 
PLATÃO, SÓCRATES E PLOTINO.
	
	B. 
O CONHECIMENTO, A FILOSOFIA E O MUNDO.
	
	C. 
CRENÇAS, CIÊNCIA E VERDADE.
	
	D. 
O MUNDO DAS APARÊNCIAS, AS COISAS QUE PERCEBEMOS E A LUZ DA VERDADE.
	
	E. 
IGREJA, ALTAR E VELAS ACESAS.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: D
COMENTÁRIO: “ALEGORIA DA CAVERNA” É DE AUTORIA DE PLATÃO E ABORDA UM DIÁLOGO ENTRE SÓCRATES E GLAUCO SOBRE UMA ESPÉCIE DE MORADA SUBTERRÂNEA COM HOMENS ACORRENTADOS, QUE CONTEMPLAM SOMBRAS PROJETADAS. A CAVERNA SIGNIFICA O MUNDO DAS APARÊNCIAS, AS SOMBRAS REPRESENTAM AS COISAS QUE PERCEBEMOS E A LUZ DO SOL REPRESENTA A LUZ DA VERDADE, QUE SE PODE ATINGIR POR MEIO DO EXERCÍCIO FILOSÓFICO.
	
	
	
· PERGUNTA 7
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	O ORÁCULO DE DELFOS ERA UM LUGAR SAGRADO E RESPEITADO NA ANTIGUIDADE E AS PESSOAS IAM ATÉ LÁ PARA FAZER CONSULTAS, QUE ERAM RESPONDIDAS POR UMA SACERDOTISA EM TRANSE, EM NOME DO DEUS APOLO. O QUE O ORÁCULO REVELOU A QUEREFONTE SOBRE SÓCRATES?
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	E. 
SÓCRATES ERA O HOMEM MAIS SÁBIO.
	RESPOSTAS:
	A. 
SÓCRATES DEVERIA SE CALAR.
	
	B. 
SÓCRATES SERIA CONDENADO À MORTE.
	
	C. 
SÓCRATES DEVERIA RESPEITAR OS DEUSES.
	
	D. 
SÓCRATES DEVERIA ESCREVER.
	
	E. 
SÓCRATES ERA O HOMEM MAIS SÁBIO.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: E
COMENTÁRIO: O ORÁCULO REVELOU A QUEREFONTE QUE SÓCRATES ERA O HOMEM MAIS SÁBIO.
	
	
	
· PERGUNTA 8
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	O MÉTODO SOCRÁTICO COMEÇA PELO PERGUNTAR. É A PARTE DESTRUTIVA DO MÉTODO. NAS DISCUSSÕES, SÓCRATES AFIRMA INICIALMENTE NADA SABER, DIANTE DO OPONENTE QUE SE DIZ CONHECEDOR DE DETERMINADO ASSUNTO. COM HÁBEIS PERGUNTAS, DESMONTA AS CERTEZAS ATÉ O OUTRO RECONHECER A IGNORÂNCIA. A SEGUNDA PARTE DO MÉTODO FOI DENOMINADA EM HOMENAGEM À SUA MÃE, QUE ERA PARTEIRA. O MÉTODO SOCRÁTICO DENOMINA-SE, RESPECTIVAMENTE:
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	E. 
IRONIA E MAIÊUTICA.
	RESPOSTAS:
	A. 
ASSEPSIA E OBSTETRÍCIA.
	
	B. 
DIÁLOGO E ENTENDIMENTO.
	
	C. 
IRONIA E PRÁTICA.
	
	D. 
MITO E RAZÃO.
	
	E. 
IRONIA E MAIÊUTICA.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: E
COMENTÁRIO: O MÉTODO QUE SÓCRATES PRATICAVA ERA COMPOSTO DE IRONIA E MAIÊUTICA. A PALAVRA IRONIA VEM DO GREGO EIRÓNEÍA E SIGNIFICA INTERROGAR, FINGINDO NÃO SABER. A PALAVRA MAIÊUTICA VEM DO GREGO MAIEUTIKÊ (TÉKHNÉ) E SIGNIFICA CIÊNCIA OU ARTE DO PARTO. A MÃE DE SÓCRATES, FENARETA, ERA PARTEIRA E DAÍ SÓCRATES COMEÇOU A AFIRMAR QUE TAMBÉM PRATICAVA A SUA MAIÊUTICA.
	
	
	
· PERGUNTA 9
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	QUAIS OS FILÓSOFOS QUE FORMARAM A TRÍADE GREGA?
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	C. 
SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES.
	RESPOSTAS:
	A. 
SÓCRATES, DIÓGENES E HERÁCLITO.
	
	B. 
PLATÃO E ARISTÓTELES.
	
	C. 
SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES.
	
	D. 
AGOSTINHO, TOMÁS DE AQUINO E HUME.
	
	E. 
HEGEL, MARX E COMTE.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: C
COMENTÁRIO: SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES FORMARAM A TRÍADE GREGA.
	
	
	
· PERGUNTA 10
0,3 EM 0,3 PONTOS
	
	
	
	SOBRE O CONHECIMENTO NA IDADE MÉDIA É CORRETO AFIRMAR:
	
	
	
	
		RESPOSTA SELECIONADA:
	D. 
A FILOSOFIA É CONSIDERADA SERVA DA TEOLOGIA.
	RESPOSTAS:
	A. 
É O PERÍODO DE MAIOR VALORIZAÇÃO E ACEITAÇÃO DA FILOSOFIA GREGA.
	
	B. 
OS PADRES DA IGREJA, DURANTE ESSE PERÍODO, CONSIDERAM A RAZÃO MAIS IMPORTANTE QUE A FÉ.
	
	C. 
A TEOLOGIA É CONSIDERADA SERVA DA FILOSOFIA.
	
	D. 
A FILOSOFIA É CONSIDERADA SERVA DA TEOLOGIA.
	
	E. 
OS MITOS GREGOS SÃO VALORIZADOS E CONSIDERADOS PORTADORES DA VERDADE.
	FEEDBACK DA RESPOSTA:
	RESPOSTA: D
COMENTÁRIO: DURANTE A IDADE MÉDIA, A IGREJA CATÓLICA SURGE COMO FORÇA ESPIRITUAL E POLÍTICA E OS PADRES DA IGREJA, DURANTE ESSE PERÍODO, CONSIDERAM A RAZÃO UMA AUXILIAR DA FÉ, UMA VEZ QUE A FILOSOFIA É TOMADA COMO SERVA DA TEOLOGIA.
	
	
	
	
	
	CURSO
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	TESTE
	ATIVIDADE TELEAULA III
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	O filósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Do racionalismo e do empirismo.
	Respostas:
	a. 
Do comunismo e do socialismo.
	
	b. 
Do empirismo e da complexidade.
	
	c. 
Do catolicismo e do protestantismo.
	
	d. 
Do positivismo e do liberalismo.
	
	e. 
Do racionalismo e do empirismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Quando Freud mencionou as “feridas narcísicas”, Nietzsche disse que “Deus estava morto” e Sartre afirmou que “estamos condenados à liberdade”, eles quiseram dizer que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Vivemos sob um profundo desconforto.
	Respostas:
	a. 
A razão e a fé não existem mais.
	
	b. 
A razão acabou.
	
	c. 
Provou-se a inexistência de Deus.
	
	d. 
Tudo que existe é a matéria.
	
	e. 
Vivemos sob um profundo desconforto.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo Descartes, o conhecimento deve ser fundamentado principalmente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Na razão.
	Respostas:
	a. 
Nos sentidos.
	
	b. 
Nas crenças.
	
	c. 
Na imaginação.
	
	d. 
Na razão.
	
	e. 
Na emoção.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Segundo as ideias de Marx e Engels:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A história de todas as sociedades é a história das lutas de classes.
	Respostas:
	a. 
A sociedade é regida por leis naturais.
	
	b. 
A sociedade é concebida como um organismo vivo.
	
	c. 
O mundo material é a encarnação do mundo espiritual (consciência).
	
	d. 
A história de todas as sociedades é a história das lutas de classes.
	
	e. 
Os homens não são capazes de transformar a sociedade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
	
	
	
	
	
	CURSO
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	TESTE
	QUESTIONÁRIO UNIDADE III
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
· Pergunta 1
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	“As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espírito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitasa erro, pois vêm da razão, independentes das ideias que ‘vem de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA & MARTINS, 2003).
A citação se refere a corrente de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Racionalismo.
	Respostas:
	a. 
Empirismo.
	
	b. 
Criticismo.
	
	c. 
Racionalismo.
	
	d. 
Fenomenologia.
	
	e. 
Positivismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício referem-se ao racionalismo cartesiano. René Descartes, representante dessa corrente de pensamento, defende a existência de ideias inatas e verdadeiras no sujeito.
	
	
	
· Pergunta 2
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	“O botão desaparece no desabrochar da flor, e poderia dizer-se que a flor o refuta; do mesmo modo que o fruto faz a flor parecer um falso ser-aí da planta, pondo-se como sua verdade em lugar da flor: essas formas não só se distinguem, mas também se repelem como incompatíveis entre si […]” (HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito. Petrópolis: Vozes, 1988). 
O trecho ilustra a concepção hegeliana chamada:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Dialética.
	Respostas:
	a. 
Metamorfose.
	
	b. 
Natureza.
	
	c. 
Revolução.
	
	d. 
Dialética.
	
	e. 
Espírito.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está em constante movimento. Tal movimento não acontece de modo simples, mas por meio daquilo que ele chamou de “dialética”, processo caracterizado pela existência de uma afirmação (tese) e de uma negação (antítese) que, por sua vez, caminha sempre em busca da superação (síntese).
	
	
	
· Pergunta 3
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma “tábula rasa” (uma tábua onde não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e o conhecimento só começasse após a experiência sensível. Podemos inferir que o texto defende a corrente de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Empirismo.
	Respostas:
	a. 
Empirismo.
	
	b. 
Criticismo.
	
	c. 
Racionalismo.
	
	d. 
Fenomenologia.
	
	e. 
Positivismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Locke é empirista e critica a teoria das ideias inatas de Descartes. Dessa forma, para Locke, o conhecimento só começa após a experiência sensível e, portanto, não existem ideias inatas.
	
	
	
· Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A dialética, noção defendida por Hegel, caracteriza-se pela:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação.
	Respostas:
	a. 
Oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação.
	
	b. 
Junção entre o empirismo e o racionalismo, produzindo o criticismo.
	
	c. 
Manutenção do existencialismo e do materialismo de Marx e Engels.
	
	d. 
Aproximação entre o pensamento moderno e o contemporâneo, gerando a síntese.
	
	e. 
Afirmação que a antítese exerce sobre a tese, produzindo a síntese.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está em constante movimento. Tal movimento não acontece de modo simples, mas por meio daquilo que ele chamou de “dialética”, processo caracterizado pela existência de uma afirmação (tese) e de uma negação (antítese) que, por sua vez, caminha sempre em busca da superação (síntese).
	
	
	
· Pergunta 5
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Jean-Paul Sartre (1905-1980) é conhecido por ser representante do existencialismo. Sua frase “a existência humana precede a essência” representa bem a corrente filosófica à qual ele está ligado. São dele também as célebres frases: “o homem está condenado a ser livre” e “o homem é lançado e abandonado no mundo”. O que o existencialismo e Sartre defendem, portanto, é que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas e é assim que ele define quem é ou será.
	Respostas:
	a. 
O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas e é assim que ele define quem é ou será.
	
	b. 
O ser humano precisa saber primeiro quem ele é para depois passar a ter consciência do que ele foi.
	
	c. 
O movimento de abandono da religiosidade por parte de grande parte das pessoas, desde o final do século XIX, colocou-as diante de uma profunda desilusão, ficando, elas, sozinhas para decidir o que fazer.
	
	d. 
Tudo o que importa ao ser humano é o existir, não importando quem ele é, foi ou será; tais preocupações pertenciam à religiosidade e à filosofia moderna, mas não ao existencialismo.
	
	e. 
O homem nasce com um instinto, assim como os animais, mas se diferencia deles por rejeitar agir conforme esses instintos, negando sua essência e construindo outra.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: para Sartre e o existencialismo, “a existência precede a essência”, ou seja, primeiro o indivíduo existe, depois ele se constrói. Trata-se de negar qualquer predeterminação, seja ela genética, biológica ou divina. É o homem, por meio de sua liberdade e suas escolhas, que define sua essência (o que ou quem ele é).
	
	
	
· Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O filósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Do racionalismo e do empirismo.
	Respostas:
	a. 
Do comunismo e do socialismo.
	
	b. 
Do empirismo e da complexidade.
	
	c. 
Do catolicismo e protestantismo.
	
	d. 
Do positivismo e do liberalismo.
	
	e. 
Do racionalismo e do empirismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o filósofo alemão Immanuel Kant propôs-se a tentar superar a dicotomia que opôs, de um lado, o racionalismo (representado por Descartes) e, de outro, o empirismo (representado por Locke e Hume).
	
	
	
· Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O pai da filosofia moderna tem dentre suas obras “O Discurso do Método”, cuja principal preocupação é com o problema do conhecimento. Tem como ponto de partida a busca de uma verdade que não possa ser colocada em dúvida, convertendo a dúvida em método. Estamos nos referindo a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Descartes.
	Respostas:
	a. 
Descartes.
	
	b. 
Locke.
	
	c. 
Kant.
	
	d. 
Bacon.
	
	e. 
Galileu.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o autor do “Discurso do Método” e, ao mesmo tempo, o pensador que leva a dúvida às últimas consequências, fazendo dessa atitude um método de investigação, é René Descartes.
	
	
	
· Pergunta 8
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Para Michel Focault (1926-1984), vivemos em uma “sociedade disciplinar”, um tipo de organização da sociedade criada com a chegada ao poder da burguesia, grupo que se preocupou em afastar do convívio social os inaptos ao trabalho e em garantir a manutenção de seu poder. Nessa concepção, a principal característica da sociedade disciplinar é a de, por meio de suas instituições fechadas, como as prisões, os orfanatos, os hospícios, quartéis e as escolas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo.
	Respostas:
	a. 
Deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo.
	
	b. 
Deixar claro que as instituições sociais como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas servem para manter a ordem social.
	
	c. 
Deixar claro para a sociedade que as instituições como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas existem para controlá-la.
	
	d. 
Ocultar e mascarar o real objetivo das instituições fechadas, que é promover a ordem e a justiça social.
	
	e. 
Procurar manter a ordem e a paz social, utilizando-se de medidas que parecem drásticas e violentas por vezes, mas que são necessárias ao bem comum.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: ao defender a existência de uma sociedade disciplinar, Focault deixa claro que há uma intencionalidade manifestade introjetar, no indivíduo, o senso de obediência. O indivíduo se sente vigiado (essa dimensão é clara, visível) e sabe que tal vigilância pode custar-lhe a punição caso ele desrespeite a “disciplina” considerada adequada. Desse modo, ao se sentir vigiado, ele se sente também impelido a não contrariar as regras e, assim, acabou por introjetar a ordem por meio do sentimento de vigilância – algo bem astucioso.
	
	
	
· Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Quando Nietzsche (1844-1900) afirmou que “Deus morreu e quem o matou fomos nós”, com isso ele estava querendo dizer que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião.
	Respostas:
	a. 
Ele era ateu convicto e, por isso, as “verdades” religiosas não lhe interessavam.
	
	b. 
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião.
	
	c. 
A humanidade havia chegado a um momento de autossuficiência em que se podia “bater no peito” e dizer que a ajuda de Deus não era mais necessária.
	
	d. 
A ciência provou que Deus não existe e, por isso, ninguém mais precisa continuar acreditando nem em Deus nem em deuses.
	
	e. 
Ele liderou um movimento de ateus convictos que se empenhou em desconstruir a ideia de Deus (ou de deuses da cabeça das pessoas).
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a frase de Nietzsche, embora polêmica, não decorre de uma defesa do ateísmo e nem da tentativa dele próprio de desqualificar Deus ou a religião, mas de uma reflexão a respeito do papel que a religião e o pensamento religioso haviam desempenhado até que o homem passou a acreditar no poder da razão, que o levou a diversas descobertas científicas que, segundo Nietzsche, iriam, aos poucos, satisfazendo as necessidades e as curiosidades humanas, de modo que eles deixariam de recorrer a Deus e à religião para dar sentido à vida, resolver seus problemas e atender suas necessidades, que seriam cada vez mais supridas pela ciência e pelo pensamento racional.
	
	
	
· Pergunta 10
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Sigmund Freud (1856-1939) afirmou que sua descoberta do inconsciente representou uma ferida narcísica ao “orgulho” humano. Isso acontece porque ao aceitar a existência do inconsciente, o homem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
	Respostas:
	a. 
Jamais conseguirá ter controle sobre suas ações.
	
	b. 
Terá que aceitar que é um fantoche do “gênio maligno”, conforme propôs René Descartes.
	
	c. 
Precisa admitir que a Terra não é o centro do universo, conforme afirmou Copérnico.
	
	d. 
Precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
	
	e. 
É forçado a perceber que suas ações são determinadas pela estrutura econômica, conforme defendia Marx.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: ao mostrar que o homem não é só razão, mas é também “emoção”, ou seja, que ele não age apenas com base naquilo que escolhe fazer (mas é impelido, por seu inconsciente, a praticar alguns atos), Freud fez com que toda aquela confiança no poder de desenvolvimento da humanidade por meio de sua razão fosse colocada em questionamento.