apol 3 arte digital

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Questão 1/10 - Artes Visuais - Digital
Leia a citação a seguir: 
“As relações entre os meios de comunicação e as artes tomaram corpo a partir do estabelecimento da comunicação massiva, pós-Revolução Industrial. Desde então, estamos assistindo a um evidente crescimento das mídias e dos signos que por elas transitam. Junto com as máquinas físicas, houve o aparecimento de máquinas de produção simbólica (logo, meios de comunicação em potencial), dentre eles a expansão da imprensa, o telégrafo, a fotografia e o cinema”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIESEN, Maurício. Arte e Mídia: Notas sobre as Relações entre Comunicação, Tecnologias Digitais e Estética. <http://www.intercom.org.br/papers/regionais/nordeste2007/resumos/R0488-1.pdf>. Acesso em 22 ago. 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital analise as assertivas que seguem  sobre o pensamento de Marshall Mcluhan acerca da estética voltada ao digital: 
I. Mcluhan realiza uma virada de enorme importância, na qual os problemas da forma estética são pensados em relação aos meios de comunicação.
II. Para o pensador canadense, existiriam dois modos fundamentais de percepção estética: um homogêneo, linear, hierárquico, típico dos meios quentes e estreitamente ligado à escrita alfabética, à imprensa, ao cinema e à fotografia, e um segundo, típico dos meios frios que, com baixa definição, solicitariam a intervenção ativa do fruidor, correspondendo à televisão e ao computador.
III. Mcluhan assinala uma explosão da estética para fora de seus limites precisos definidos pela tradição. O “estranhamente pervertido” colocado por ele é expressão de um sintoma geral da contemporaneidade, na qual tudo é aparência e simulacro.
IV. Mcluhan fala em uma “estética do desaparecimento”, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
Comentário: As afirmativas I e II estão CORRETAS.  “[...] o pensamento de Marshall Mcluhan, que assinala a passagem da estética da forma da filosofia da arte para a filosofia da mídia. Com seu volume Understanding Media, ele realiza uma virada de enorme importância, na qual os problemas da forma estética são pensados em relação aos meios de comunicação. Para o pensador canadense existiriam dois modos fundamentais de percepção estética: um homogêneo, linear, hierárquico, típico dos meios quentes e estreitamente ligado à escrita alfabética, à imprensa, ao cinema e à fotografia, e um segundo, típico dos meios frios que, com baixa definição, solicitariam a intervenção ativa do fruidor, correspondendo à televisão e ao computador”. (Texto-base, p. 54)  As afirmativas III e IV estão INCORRETAS, pois correspondem, respectivamente, ao pensamento de Gianni Vattimo e de Paul Virilio. “Gianni Vattimo, por exemplo, assinala uma explosão da estética para fora de seus limites precisos definidos pela tradição. O “estranhamente pervertido” colocado por ele é expressão de um sintoma geral da contemporaneidade, onde tudo é aparência e simulacro. Já Paul Virilio fala em uma estética do desaparecimento, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções.” (Texto-base, p. 54)
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III, IV.
Questão 2/10 - Artes Visuais - Digital
Atente para a seguinte citação: 
“Em face a tantas análises pessimistas em relação ao nosso futuro, acredito que Walter Benjamin tem uma teoria do conhecimento que merece ser recuperada (ou ser refletida com mais vagar e atenção), principalmente por seu olhar inconformado com a lógica científica e técnica com a qual nosso mundo foi construído”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUCIAK, Alexandre. Teoria do conhecimento e razão nas teses de Walter Benjamin. <https://www.ufrgs.br/ppgletras/Iijornadaestlit/artigos/comparada/KUCIAKAlexandre.pdf>. Acesso em 22 jul 2018.
 Levando em consideração os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital assinale a alternativa que corresponde, de forma correta, ao pensamento do filósofo Walter Benjamin presente no seu ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica:
Nota: 10.0
	
	A
	Walter Benjamin defendia que na sociedade moderna há uma desintegração do valor aurático na manifestação artística. A obra de arte não somente se metamorfoseia, mas também perde o seu status de unicidade e originalidade.
Você acertou!
Comentário: “Neste famoso ensaio, Walter Benjamin tenta detectar as modificações estéticas trazidas às manifestações artísticas pelo advento da reprodutibilidade técnica. A tese da qual parte o filósofo é a de que na sociedade moderna há uma desintegração do valor aurático na manifestação artística. A obra de arte não somente se metamorfoseia, perdendo o seu status de unicidade e originalidade. ” (Texto-base, p.53)
	
	B
	Imbuído pelo espírito romântico e pela estética do gênio, Walter Benjamin teceu ferozes críticas à prática fotográfica como fonte de experimentação estética.
	
	C
	Walter Benjamin partia do pressuposto de que a arte já não deveria ser mais definida em termos de beleza ou verdade, mas a partir de informações estéticas mensuráveis matematicamente.
	
	D
	Walter Benjamin fala em uma estética do desaparecimento, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções.
	
	E
	Walter Benjamin desenvolve sua estética intermediária, estabelecendo paralelos entre a arte em mídia digital e os processos vivos e naturais.
Questão 3/10 - Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Para Weibel, os paradigmas estéticos tradicionais foram profundamente alterados pelas tecnologias mídiatico-interativas. Longe de ser uma obra de arte acabada e estática, pensa Weibel, a arte em mídia digital incorpora uma visão dinâmica, interativa e sistêmica, onde obra e interator não podem mais ser vistos separadamente”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANTES, Priscila. Interestética: Em Busca De Um Novo Paradigma Estético Na Era Digital. <http://www.ceap.br/material/MAT02092012192658.pdf>. Acesso em 25 jul 2018.
 Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel:
 I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.
III. A obra/mundo só se manifesta na medida mesma de sua inter-relação com o interator/observador: ambos fazem parte de um mesmo sistema, de um mesmo conjunto de inter-relações.
IV. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I, II e III.
Comentário: As afirmativas I, II e III estão CORRETAS. “Para desenvolver esta ideia, o teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado. […] Somos parte de um sistema: entender o mundo significa percebê-lo a partir da noção de interface. Isto significa dizer que as artes interativase a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo. Dito com outras palavras, as artes interativas, com suas interfaces, explicitam e colocam em evidência uma dimensão epistemológica que vai além da própria estética, já que elas servem de modelo para entender a maneira como nos relacionamos com o mundo”. (Texto-base, p.61). A afirmativa IV está INCORRETA, pois diz respeito à estética intermediária desenvolvida pelo pensador Philippe Quéau. “Não por acaso Philippe Quéau23 desenvolve sua estética intermediária, estabelecendo paralelos entre a arte em mídia digital e os processos naturais.Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.” (Texto-base, p.63)
Questão 4/10 - Artes Visuais - Digital
Atente para a seguinte citação: 
“Desde o seu surgimento, no final do século XIX, o cinema passou por diversas transformações técnicas e estéticas graças ao rápido desenvolvimento das tecnologias associadas com a produção cinematográfica – câmeras, projetores etc. –, assim como inspirações de outros movimentos artísticos da época”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DEL CORONA, Fernando. O indie enquanto atualização do cinema moderno. <http://portalintercom.org.br/anais/nacional2017/resumos/R12-1813-1.pdf>. Acesso em 20 jul. 2018.
Conforme os conteúdos do texto-base Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta, de forma correta, alguns dos conceitos do movimento surrealista:
Nota: 0.0
	
	A
	Desconstrução da linearidade e aproximação do cinema do mundo dos sonhos.
Comentário: “Nesse contexto, é preciso citar a relevância dos conceitos do movimento surrealista, que buscou a desconstrução da linearidade e aproximou o cinema do mundo onírico”. (Texto-base, p. 104)
	
	B
	Priorização dos planos-sequência no filme.
	
	C
	Maior exposição ao corte na estrutura do filme.
	
	D
	Utilização do tempo real da narrativa do filme.
	
	E
	Permite ao espectador uma compreensão mais atenta da montagem no filme.
Questão 5/10 - Artes Visuais - Digital
Leia atentamente o fragmento a seguir: 
“As relações que se mantêm com artefatos digitais [...] têm se configurado como elementos significativos nas transformações sociais e culturais vividas na contemporaneidade. Assim, quando uma série de invenções tecnológicas permitiu a conexão entre milhões de pessoas às redes de informações, as práticas cotidianas passaram [...] a incorporar certos hábitos gerados pelo uso intenso das tecnologias”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  BORTOLAZZO, Sandro Faccin. O imperativo da cultura digital: entre novas tecnologias e estudos culturais. <https://periodicos.ufsm.br/ccomunicacao/article/viewFile/22133/pdf>. Acesso em 02 ago. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base  Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas sobre a chamada Cultura Digital, analise as assertivas que seguem, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 I. ( ) Cultura digital pode ser compreendida como uma estrutura social contemporânea calcada essencialmente na fluidez e na efemeridade mediante o uso de dispositivos e equipamentos cada vez mais portáteis, acessíveis e descartáveis.
II. ( ) A sedimentação de uma cultura digital, tem se tornado fator fundamental para as transformações na maneira de pensar o meio cinematográfico.
III. ( ) Ao longo do século XX, surgiram diversas rupturas propostas por escolas ou correntes de expressão artística que agregaram algumas contribuições para a linguagem cinematográfica. 103
IV. ( ) As ferramentas técnicas da cultura digital possibilitam a despolarização na relação obra-autor-recepção. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – V
Comentário: As afirmativas I, II e IV são VERDADEIRAS e correspondem à cultura digital. “Lévy […] denomina como cultura digital, ou seja, uma estrutura social contemporânea calcada essencialmente na fluidez e na efemeridade mediante o uso de dispositivos e equipamentos cada vez mais portáteis, acessíveis e descartáveis. A sedimentação de uma cultura digital, dada a recente proliferação das novas tecnologias de comunicação, como o DVD-ROM, Blue Ray, o celular, o videogame, a internet e os dispositivos e ferramentas dela derivados, tais quais blogs e sites de compartilhamento audiovisual, tem se tornado fator fundamental para as transformações na maneira de pensar o meio cinematográfico. […] Nesse contexto, as ferramentas técnicas da cultura digital propiciam a despolarização na relação obra-autor-recepção. (Texto-base, p. 105). A afirmativa III é FALSA, pois tem a ver com as inovações da linguagem do cinema ao longo do século XX.  (Texto-base, p. 103).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 6/10 - Artes Visuais - Digital
Observe o texto abaixo: 
“A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantém atuante até o início da década de 70, teve como uma de suas questões principais dar visibilidade à perda de um certo ‘caráter lúdico’ nas cidades. [...] os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriação e percepção da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma ótica que os aproximava da vida cotidiana [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Juliana Michaello M. O grande jogo do porvir: a Internacional Situacionista e a ideia de jogo urbano. <http://www.revispsi.uerj.br/v7n2/artigos/pdf/v7n2a06.pdf>. Acesso em 13 ago. 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção analise as afirmativas a seguir, sobre o pensamento dos Situacionistas: 
I. Contra a arte unilateral, a cultura situacionista será uma arte do diálogo, uma arte da interação.
II. Tende naturalmente a uma produção coletiva e, sem dúvida, anônima e sem mercadorias artísticas.
III. Os atos de leitura e recepção pressupõem interpretações diferenciadas e atos criativos que convertem a figura do receptor em cocriador.
IV. O sujeito da produção e o sujeito da recepção não são pensáveis como sujeitos isolados, mas apenas como social e culturalmente mediados, como sujeitos transubjetivos. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
Comentário: As afirmativas I e II estão CORRETAS. “[...] os Situacionistas (cujo modelo é o homo ludens) radicalizam ainda mais a questão: ‘Contra o espetáculo, a cultura situacionista realizada introduz a participação total. Contra a arte conservada, é uma organização do momento vivido, diretamente. Contra a arte parcelada, será uma prática global que se dirija ao mesmo tempo a todos os elementos utilizáveis. Tende naturalmente a uma produção coletiva e, sem dúvida, anônima e sem mercadorias artísticas’. ‘Contra a arte unilateral, a cultura situacionista será uma arte do diálogo, uma arte da interação’”. (Texto-base, p. 15). As afirmativas III e IV estão INCORRETAS falsas, pois correspondem à chamada Estética da Recepção. “No final dos anos sessenta e no campo da literatura, alguns teóricos da escola de Konstanz (Jauss, Iser, entre outros) criam a Estética da Recepção, onde concluem que os atos de leitura e recepção pressupõem interpretações diferenciadas e atos criativos que convertem a figura do receptor em cocriador. Na Teoria da Recepção ‘nenhum texto diz apenas aquilo que desejava dizer’ e ‘o sujeito da produção e o sujeito da recepção não são pensáveis como sujeitos isolados, mas apenas como social e culturalmente mediados, como sujeitos ‘transubjetivos’.”(Texto-base, p. 12)B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 7/10 - Artes Visuais - Digital
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Ao termo hipermídia pode se acrescentar que o texto tem mais componentes, além das palavras: grafismos, imagens animadas e/ou estáticas e sons. Hipertexto e hipermídia, como programas computacionais ou como linguagem, surgem quase que simultaneamente e são considerados como sinônimos por muitos autores”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANTONIO, Jorge Luíz. Intertexto, hipertexto, hipermídia, transmídia: os caminhos da tecno-arte-poesia. <http://www.abralic.org.br/downloads/revistas/1415578564.pdf>. Acesso em 20 ago. 2018. 
Conforme os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção analise as afirmativas a seguir, sobre a noção de hipertexto/hipermídia sob a ótica de Ted Nelson:
 I. Nelson conceitua hipertexto como conjunto de escritas associadas, não sequenciais, com conexões possíveis de seguir e oportunidades de leitura em diferentes direções.
II. A hipermídia, pois, é uma forma combinatória e interativa da multimídia, onde o processo de leitura é designado pela metáfora de “navegação” dentro de um mar de textos polifônicos que se justapõem, tangenciam e dialogam entre si.
III. Abertura, complexidade, imprevisibilidade e multiplicidade são alguns dos aspectos relacionados à hipermídia.
IV. É um conceito produtivo nas relações com a simulação da presença humana, que compreendem as dimensões da linguagem verbal e da corporal. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e III.
Comentário: As afirmativas I, II e III estão CORRETAS. “[...]Ted Nelson, considerado o inventor do termo ‘hipertexto’, conceitua o mesmo como conjunto de escritas associadas, não sequenciais, com conexões possíveis de seguir e oportunidades de leitura em diferentes direções. A hipermídia, pois, é uma forma combinatória e interativa da multimídia, onde o processo de leitura é designado pela metáfora de ‘navegação’ dentro de um mar de textos polifônicos que se justapõem, tangenciam e dialogam entre si. Abertura, complexidade, imprevisibilidade e multiplicidade são alguns dos aspectos relacionados à hipermídia”.  (Texto-base, p. 22). A afirmativa IV está INCORRETA, pois corresponde ao conceito de interatividade pensado por J. L. Weissberg. “J. L. Weissberg apresenta a interatividade como um conceito produtivo nas relações com a simulação da presença humana, que compreendem as dimensões da linguagem verbal e da corporal.” (Texto-base, p. 23).
	
	E
	II, III e IV.
Questão 8/10 - Artes Visuais - Digital
Atente para o trecho de texto a seguir: 
“O que Benjamin chama em seu texto de ‘reprodutibilidade técnica’ é, na verdade, a entrada do processo industrial na produção artística. O gramofone, o cinema e a fotografia trazem à tona uma série de novas questões acerca da obra de obra de arte. Primeiramente, é preciso pensar se um filme ou uma fotografia podem ser considerados uma obra de arte, já que a máquina interfere diretamente na expressão do artista, de acordo com a visão do autor”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRITO, Danilo L. Considerações sobre Walter Benjamin e a Reprodutibilidade Técnica. <http://www.letras.ufrj.br/liedh/media/docs/art_danilo4.pdf>. Acesso em 22 ago 2018. 
Considerando o texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital analise as afirmativas a seguir, sobre as ideias do filósofo Walter Benjamin: 
I. Benjamin tenta detectar as modificações estéticas trazidas às manifestações artísticas pelo advento da reprodutibilidade técnica.
II. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
III. A tese da qual parte o filósofo é a de que na sociedade moderna há uma desintegração do valor aurático na manifestação artística.
IV. O que importa não é somente a obra em si, mas todo o campo de inter-relações e interconexões que se estabelece no processo e desenvolvimento da obra. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
Comentário: As afirmativas I e III estão CORRETAS. “Neste famoso ensaio Walter Benjamin tenta detectar as modificações estéticas trazidas às manifestações artísticas pelo advento da reprodutibilidade técnica. A tese da qual parte o filósofo é a de que na sociedade moderna há uma desintegração do valor aurático na manifestação artística”. (Texto-base, p.53). As afirmativas II e IV estão INCORRETAS, pois referem-se ao filósofo Philippe Quéau. “Não por acaso Philippe Quéau desenvolve sua estética intermediária, estabelecendo paralelos entre a arte em mídia digital e os processos naturais. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a idéia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital. [...] o que importa não é somente a obra em si, mas todo o campo de inter-relações e interconexões que se estabelece no processo e desenvolvimento da obra.”(Texto-base, p.53).
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 9/10 - Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“É possível notar ainda modificações ocorridas nas práticas comunicacionais bem como nas relações sociais. Dentre as novidades na comunicação, uma das ferramentas que mais se destacaram foi o e-mail, ou correio eletrônico […] Além do e-mail, outras novas formas de comunicação são as salas de bate-papo, os fóruns e grupos de discussão, e os comunicadores instantâneos, também conhecidos como Instant Messenger (IM)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Maurílio Luiz Hoffmann da. O Twitter dentro do Universo da Cibercultura – Uma Abordagem Teórica da Ferramenta. <http://www.intercom.org.br/papers/regionais/centrooeste2010/resumos/R21-0142-1.pdf>. Acesso em 25 jul. 2018. 
Levando em consideração a citação anterior e os conteúdos do texto-base  CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época analise as assertivas a seguir que contemplem as características sobre a lei da Conectividade generalizada: 
I. As diversas redes sociotécnicas contemporâneas mostram que é possível estar só sem estar isolado.
II. A conectividade generalizada põe, em contato direto, homens e homens, homens e máquinas, mas também máquinas e máquinas que passam a trocar informação de forma autônoma e independente.
III. Nessa era da conexão, o tempo reduz-se ao tempo real e o espaço transforma-se em não espaço, mesmo que por isso a importância do espaço real, como vimos, e do tempo cronológico, que passa, tenham suas importâncias renovadas.
IV. A liberação do polo da emissão está presente nas novas formas de relacionamento social, de disponibilização da informação e na opinião e movimentação social da rede.  
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e III.
Comentário: As afirmativas I, II e III estão CORRETAS. Segundo o texto-base: “ As diversas redes sociotécnicas contemporâneas mostram que é possível estar só sem estar isolado. A conectividade generalizada põe em contato direto homens e homens, homens e máquinas, mas também máquinas e máquinas que passam a trocar informação de forma autônoma e independente. Nessa era da conexão o tempo reduz-se ao tempo real e o espaço transforma-se em não-espaço, mesmo que por isso a importância do espaço real, como vimos, e do tempo cronológico, que passa, tenham suas importâncias renovadas”. (Texto-base, p. 10). A afirmativa IV está INCORRETA, A segunda lei seria a Liberação do polo da emissão. [...]  A liberação do polo da emissão está presente nas novas formas de relacionamentosocial, de disponibilização da informação e na opinião e movimentação social da rede.. (Texto-base, p. 10).
	
	E
	I, II e IV.
Questão 10/10 - Artes Visuais - Digital
Atente para o fragmento a seguir: 
“Em vez de paus e bandeiras, celulares e internet. É com essas ‘armas’ que a juventude está indo para as ruas manifestar contra o aumento no preço das passagens de ônibus. O ciberativismo, apontado como elemento fundamental na derrubada de regimes árabes e nas ocupações de espaços públicos nos EUA e na Europa em 2011, mostra a sua força em terras tupiniquins”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  MATSUURA, Sérgio. Ciberativismo mostra sua força no Brasil. <https://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/ciberativismo-mostra-sua-forca-no-brasil-8720932>. Acesso em 31 jul. 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época analise as afirmativas a seguir que contemplam as ações dos chamados ciberativistas: 
I. Utilizam efetivamente as novas tecnologias, como os computadores e as redes de telecomunicação (TV e satélites), criando uma arte aberta, rizomática e interativa.
II. Buscam problematizar a própria ideia de um corpo único, imutável e natural.
III. Estão agindo como porta-voz dos problemas políticos da cibercultura e lutam contra a infantilização do movimento, normalmente levado a cabo pela mídia.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III.
Você acertou!
Comentário: A  afirmativas III está CORRETA. “Alguns ativistas, ou melhor ciberativistas, estão agindo como porta-voz dos problemas políticos da cibercultura e lutam contra a infantilização do movimento, normalmente levado a cabo pela mídia. (Texto-base, p. 8). A afirmativa I está INCORRETA, pois diz respeito à chamada “arte eletrônica.”(Texto-base, p. 7). A afirmativa II está INCORRETA, pois   refere-se aos artistas que exploram a reconfiguração do corpo na cibercultura. (Texto-base, p. 8).
	
	D
	II e III.
	
	E
	II.
Questão 1/10 - Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte citação: 
“O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ JUNIOR, Gilson; SILVA, Erineusa Maria da. A (ciber)cultura corporal no contexto da rede: uma leitura sobre os jogos eletrônicos do século XXI. Rev. Bras. Ciênc. Esporte (Impr.),  Porto Alegre ,  v. 32, n. 2-4, p. 89-104,  Dez.  2010 .  
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
Nota: 10.0
	
	A
	São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
	
	B
	Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das tecnologias digitais.
	
	C
	Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
	
	D
	Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes.
	
	E
	É a forma sociocultural que surge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970.
Você acertou!
Comentário:   “[...] podemos compreender a cibercultura como a forma sociocultural que emerge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que surgiram com a convergência das telecomunicações com a informática na década de 70.”  (Texto-base, p. 11) 
Questão 2/10 - Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte citação: 
“Provavelmente, o primeiro produto cultural dessa ‘nova ordem do real’ baseada na cibernética, o ciborgue conjuga as promessas da biônica com as perspectivas anunciadas pela cibernética. […] o termo cyborg nasceu da contração de cybernetics organism e foi apresentado, também em 1960, por Manfred E. Clynes e Nathan S. Kline em um simpósio sobre os aspectos psico-fisiológicos do vôo espacial”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KIM, Joon Ho. Cibernética, ciborgues e ciberespaço: notas sobre as origens da cibernética e sua reinvenção cultural. <http://www.scielo.br/pdf/%0D/ha/v10n21/20625.pdf>. Acesso em 30 jul. 2018. 
Conforme os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época analise as afirmativas a seguir que contemplem a reflexão sobre a ideia de Cyborg:
I. O corpo da cibercultura é um corpo ampliado, transformado e refuncionalizado a partir das possibilidades técnicas de introdução de micromáquinas que podem auxiliar as diversas funções do organismo.
II. Eles agem assim como mediadores, gate keepers, entre o controle por grandes conglomerados mundiais e o cidadão comum.
III. Próteses nanotecnológicas regidas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
IV. Eles estão mesmo na origem da informática, da internet e da atual cibercultura. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
Comentário: As afirmativas I e III estão CORRETAS, pois se referem à noção de Cyborg: “o corpo da cibercultura é um corpo ampliado, transformado e refuncionalizado a partir das possibilidades técnica de introdução de micromáquinas que podem auxiliar as diversas funções do organismo. Assim, próteses nanotecnológicas regidas pelas tecnologias digitais podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras”. (Texto-base, p. 8). As afirmativas II e IV estão INCORRETAS, pois descrevem os chamados ciberativistas. “Eles agem assim como mediadores, gate keepers, entre o controle por grandes conglomerados mundiais e o cidadão comum. Eles estão mesmo na origem da informática, da internet e da atual cibercultura”. (Texto-base, p. 8)
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 3/10 - Artes Visuais - Digital
Observe a seguinte citação: 
“Porém, não dá para dizer que a vanguarda brasileira não tenha sido afetada pelo regime militar. A falta de liberdade para a produção artística e a desestruturação do sistema das artes plásticas no Brasil – com o exílio da crítica, a perseguição dos artistas, entre outros fatores – culminaram numa mudança profunda do significado da arte no país”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  Artes plásticas na ditadura. <http://memoriasdaditadura.org.br/artes-plasticas/index.html>. Acesso em 23 jul 2018. 
Tendo como referência os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre as transformações das artes no Brasil, influenciadas pela abertura política:
Nota: 10.0
	
	A
	Surgiram os trabalhos inspirados no princípio permutacional, eminentemente geométricos, fortemente influenciados pelas produções artísticas abstratas e por obras de arte minimalistas.
	
	B
	Desenvolveram-se as experimentações em computer art no país.
	
	C
	Os trabalhos artísticos eram desenvolvidos por meio de algoritmos, ou melhor, de uma série de regras de operação executáveis e calculadas pelo computador.
	
	D
	Cresceu a ideia de rompimento com o sistema degalerias e circuitos tradicionais de exposições, bem como a proposta de incentivar uma arte mais dialógica e participativa.
Você acertou!
Comentário: “[...] a ideia de romper com o sistema de galerias e circuitos tradicionais de exposições, bem como a proposta de desenvolver uma arte mais dialógica e participativa, coadunou-se com o novo espírito de abertura política no Brasil”. (Texto-base, p.57)
	
	E
	Houve a integração dos artistas em novos meios de comunicação massificados, principalmente, nas mostras internacionais “Prospectiva 74” e “Poéticas Visuais”, de 1977.
Questão 6/10 - Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“Gene Youngblood, um dos primeiros a citar o pensamento convergente, ressalta que com o surgimento da televisão, vídeo e computador, o conceito tradicional de cinema foi desmistificado e está se transfigurando para ‘cinema expandido’, causando uma ruptura com os conceitos clássicos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Guilherme Mendonça. CINEMA EXPANDIDO: Uma Perspectiva Intermidiática. <http://www.sbpcnet.org.br/livro/63ra/conpeex/mestrado/trabalhos-mestrado/mestrado-guilherme-mendonca.pdf>. Acesso em 29 jul 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre o pensamento de Gene Youngblood:
Nota: 0.0
	
	A
	O autor aponta que o computador englobará todos os meios, todos os sistemas diferenciados que temos à disposição atualmente; fotografia, cinema e escrita funcionarão a partir de um certo código numérico.
Comentário: “Gene Youngblood aponta que o computador terminará por englobar todos os meios, todos os sistemas diferenciados de que dispomos atualmente; fotografia, cinema e escrita funcionarão a partir de um certo código numérico”. (Texto-base, p. 16).
	
	B
	A arte eletrônico-tecnológica e midiática constitui uma nova etapa qualitativa, comparável àquela da introdução da tela na pintura, em todas as suas incidências econômicas, sociais e criativas.
	
	C
	Acredita que é natural e evidente que a arte tradicional e a infográfica recorram a métodos diferenciados para perceber o tempo e o espaço, mas se pode pensar hoje que virá o tempo quando a imagem e o som infográficos estarão no mesmo padrão de qualidade que as artes tradicionais.
	
	D
	Defende que a verdadeira natureza da nossa relação com o real não se encontra mais na impressão visual, mas nos modelos formalizados dos objetos e o espaço que o cérebro cria, a partir das sensações visuais.
	
	E
	Observa, na tecnologia informática, a possibilidade de inventar uma nova gramática para as imagens, o equivalente na música da fuga e do contraponto.
Questão 9/10 - Artes Visuais - Digital
Observe o seguinte fragmento de texto: 
“Consideradas em sua positividade as tecnologias constituem ferramentas que, de alguma maneira, potencializam-virtualizam o homem. Tomadas na perspectiva cognitiva, ferramentas permitem e favorecem coordenações interiores, as quais, traduzindo-se sob a forma de abstrações reflexivas, impulsionam para novas e diferenciadas formas de organização, capazes de inventar-construir conhecimento.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AXT, Margarete. Linguagem e telemática: tecnologias para inventar-construir conhecimento. <http://www.ufrgs.br/lelic/pro-via/pdfs/linguagem_telematica.pdf>. Acesso em 14 ago. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e tecnologia digital: contrapontos históricos sobre a definição de telemática, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale a alternativa que apresenta a assertiva correta:
Nota: 0.0
	
	A
	É a experimentação um novo evento como seu agente, como aquele que age dentro do evento e como elemento em função do qual o próprio evento acontece.
	
	B
	É a ciência que aborda o uso combinado do computador e dos meios de comunicação.
Comentário: “O desenvolvimento das tecnologias audiovisuais e da telemática, ciência que aborda o uso combinado do computador e dos meios de comunicação, suscitaram novas formas de se fazer arte, bem como de disseminação das manifestações artísticas realizadas com equipamentos tecnológicos”. (Texto-base, p. 1343)
	
	C
	São estruturas imersivas que se configuravam como gigantescos dispositivos imagéticos de comunicação de massa da Europa, ao longo do século XIX.
	
	D
	É o ponto inicial do desenvolvimento do cinema imersivo, dos parques temáticos, dos atuais sistemas de realidade virtual e das instalações multimídia.
	
	E
	Apresenta-se como uma pintura circular em torno de uma plataforma central, propiciando a imersão dos espectadores em espaços sugeridos pela representação.
Questão 3/10 - Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“Na cibercultura, o que se pode observar é o surgimento de uma teia global de conexões, o que se efetua via dispositivos de hardware e interfaces que em sua totalidade estruturam o ciberespaço. Essas interconexões digitais fazem com que as formas de relacionamento entre as pessoas sejam reconfiguradas e que as culturas nacionais se aproximem, formando uma cultura globalizada e cibernética”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Márcio Roberto de. LIMA, Eduardo Henrique de Matos. SILVA, Eloiza Cristina. Reflexos da Cibercultura: a Democratização do Acesso à Memória Histórica Documental. <http://www.bocc.ubi.pt/pag/lima-lima-silva-reflexos-da--cibercultura.pdf>. Acesso em 24 jul 2018.
 Considerando a informação acima e os conteúdos do texto base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a chamada lei da Reconfiguração:
Nota: 0.0
	
	A
	Está presente nas novas formas de se relacionar em sociedade, de disponibilização da informação e na opinião e movimentação social da rede.
	
	B
	Põe em contato direto homens e homens, homens e máquinas mas também máquinas e máquinas que passam a trocar informação de forma autônoma e independente.
	
	C
	Evita a lógica da substituição ou do aniquilamento. Em várias expressões da cibercultura, trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem substituir seus respectivos antecedentes.
Comentário: “Uma primeira lei seria a lei da Reconfiguração. Devemos evitar a lógica da substituição ou do aniquilamento. Em várias expressões da cibercultura, trata-se de reconfigurar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes”. (Texto-base, p. 9)
	
	D
	Nessa era da conexão, o tempo reduz-se ao tempo real e o espaço transforma-se em não espaço; por isso,  a importância do espaço real, como vimos, e do tempo cronológico, que passa, têm suas importâncias renovadas.
	
	E
	As diversas manifestações socioculturais contemporâneas mostram que o que está em jogo, como o excesso de informação, nada mais é do que a emergência de vozes e discursos anteriormente reprimidos pela edição da informação pelos mass media.
Questão 6/10 - Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte excerto: 
“Os panoramas rompem com uma certa visão da história: o evolucionismo tecnológico e a ideia de que a modernidade é, antes de mais nada, uma transformação que rompe com a imagem como sistema de representação ao trazer o espectador para o centro da obra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARENTE, André. A arte do observador. <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/revistafamecos/article/viewFile/3058/2336>. Acesso em 04 ago. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e tecnologia digital: contrapontos históricos analise as afirmativas a seguir sobre as características do Mareorama: 
I. Sua plataforma simulava um navio transatlântico que proporcionava, inclusive, a sensação do balanço das ondas.
II. O espectador se sentia participando da ação de voarde balão. Foi patenteado por Raul Grimoin-Sanson em 1897.
III. Foi apresentado na Exposição Universal de Paris de 1900, juntamente com o Photorama, instalação panorâmica dos irmãos Lumière.
IV. O dispositivo era formado por um prédio circular cujas paredes brancas serviam de tela contínua. No centro da sala havia uma imensa cesta de balão com acessórios como cordas, escada, âncora, etc.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
Comentário: As afirmativas I e III correspondem ao Mareorama: “O Mareorama, por exemplo, permitia viajar de barco pelos mares de Marselha, Yokohama, Nápoles, Ceilão, Singapura e China. Sua plataforma simulava um navio transatlântico que proporcionava, inclusive, a sensação do balanço das ondas. O Mareorama foi apresentado na Exposição Universal de Paris (1900) juntamente com o Photorama, instalação panorâmica dos irmãos Lumière” (Texto-base, p. 1345). As afirmativas II e IV estão INCORRETAS, pois correspondem ao Cineorama. “No Cineorama, por sua vez, o espectador se sentia participando da ação de voar de balão. Foi patenteado por Raul Grimoin-Sanson em 1897 e o dispositivo era formado por um prédio circular onde as paredes brancas serviam de tela contínua. No centro da sala havia uma imensa cesta de balão com acessórios como cordas, escada, âncora, etc. O teto, coberto por uma cortina, imitava o envelope de aeróstato”. (Texto-base, p. 1345) 
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 6/10 - Artes Visuais - Digital
Observe o trecho de texto abaixo: 
“Os panoramas eram tão monumentais como sistema de representação - em geral eles nos davam uma visão monumental da natureza e da história -, quanto como sistema arquitetônico. Basta lembrar que eles eram construídos em rotundas equivalentes a dois ou três andares”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARENTE, André. O Visorama e os museus virtuais. <http://www.arquiamigos.org.br/seminario3d/pdf/parente-visorama.pdf>. Acesso em 20 ago. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e tecnologia digital: contrapontos históricos analise as afirmativas a seguir sobre as características do Photorama: 
I. Constituído de rotundas panorâmicas com um sistema de projeção de imagens fotográficas de 360º.
II. As fotos foram feitas pelos irmãos Lumière. Cada vista era disponibilizada por volta de cinco minutos e o espetáculo durava em torno de meia hora.
III. Foi patenteado por Raul Grimoin-Sanson em 1897. Era um dispositivo formado por um prédio circular cujas paredes brancas serviam de tela contínua.
IV. No centro da sala havia uma imensa cesta de balão com acessórios tais como cordas, escada, âncora, etc. O teto, coberto por uma cortina, imitava o envelope de aeróstato. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II
Comentário: As afirmativas I e II estão CORRETAS. correspondem ao panorama Photorama. “[...] o Photorama, instalação panorâmica dos irmãos Lumière. […] constituído de rotundas panorâmicas com um sistema de projeção de imagens fotográficas de 360º . As fotos foram feitas pelos irmãos e cada vista era disponibilizada por volta de cinco minutos e o espetáculo em torno de meia hora”. (Texto-base, p. 1345). As afirmativas III e IV estão incorretas, pois abordam o panorama imersivo Cineorama.” No Cineorama, por sua vez, o espectador se sentia participando da ação de voar de balão. Foi patenteado por Raul Grimoin-Sanson em 1897 e o dispositivo era formado por um prédio circular onde as paredes brancas serviam de tela contínua. No centro da sala havia uma imensa cesta de balão com acessórios como cordas, escada, âncora, etc. O teto, coberto por uma cortina, imitava o envelope de aeróstato.” (Texto-base, p. 1345).
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 8/10 - Artes Visuais - Digital
Leia atentamente o excerto a seguir 
“O Livro ‘Obra Aberta’ de Umberto Eco foi escrito na efervescência dos movimentos universitários na Europa e enquanto a pop-art começava sua gestação nos Estados Unidos. Os jovens questionavam a cultura catedrática em prol de uma contestação e da sua afirmação enquanto produtores de novos valores culturais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RODRIGUES, Emanuella Leite. SANTOS, Fernanda Oliveira. Obra Aberta de Umberto Eco no Campo dos Estudos Culturais. <http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2008/resumos/R3-1676-1.pdf> Acesso em 22 jul.  2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e interatividade: autor-obra-recepção leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a teoria da Obra Aberta:
Nota: 10.0
	
	A
	Descreve a arte como uma mensagem ambígua, com uma variedade de significados em um só significante. Este conceito de obra de arte inaugura a chamada abertura de primeiro grau.
Você acertou!
Comentário: “Na teoria da Obra Aberta, o autor define a arte como ‘uma mensagem fundamentalmente ambígua, uma pluralidade de significados em um só significante’. Este conceito de obra de arte inaugura a chamada ‘abertura de primeiro grau’.” (Texto-base, p. 11)
	
	B
	Incorporou a recepção pelo caminho da reprodutibilidade fotográfica, uma vez que esta tecnologia permite construir museus individuais a partir de cópias das obras de arte.
	
	C
	Desenvolveu a sua ideia a partir do tríplice caráter instrumental da linguagem, a partir de seus fundamentos na situação comunicativa: o remetente, o destinatário e o discurso.
	
	D
	Trouxe o conceito de intertextualidade, que estende o dialogismo à literatura e a todas as artes.
	
	E
	O que caracteriza esse conceito é, precisamente, a introdução de um novo modo de leitura que faz estalar a linearidade do texto.