Didática Específica - Sociologia

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31/08/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6955-20...
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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IDIDÁTICA ESPECÍFICA - SOCIOLOGIA 6955-20_59501_R_20202 CONTEÚDO
Usuário anderson.amaral3 @aluno.unip.br
Curso DIDÁTICA ESPECÍFICA - SOCIOLOGIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 31/08/20 10:54
Enviado 31/08/20 10:59
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 5 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Considere a a�rmação:
“A didática precisa situar‑se no encontro entre o humano, o técnico e o político‑social.” (VASCONCELOS, Ivar. Didática especí�ca. São
Paulo: Editora Sol, 2015.)
Agora, assinale a alternativa correta:
A organização política garante o atendimento das demandas individuais e coletivas e está na base das criações técnicas, as
quais apontam o nível em que a sociedade se encontra em virtude do teor ético de suas escolhas.
No atual debate sobre a atuação política do professor é preciso discernir as dimensões técnicas da política, sem cruzamentos
entre ambas.
O ser humano deve ser preparado como pro�ssional, isto é, um bom pro�ssional torna-se automaticamente uma boa pessoa;
daí, a sabedoria da frase “devemos preparar o pro�ssional do século XXI”.
A organização política garante o atendimento das demandas individuais e coletivas e está na base das criações técnicas, as
quais apontam o nível em que a sociedade se encontra em virtude do teor ético de suas escolhas.
O professor deve ser muito bom no tema que ensina, posto que seja o fundamento de seu trabalho.
A visão política atrapalha o crescimento individual e coletivo, pois não é possível aprimoramento tecnológico.
Resposta: C
Comentário: a alternativa é a única que junta os três aspectos conciliadores da vida social: as atitudes e as práticas políticas são
o caminho do aprimoramento das relações socioambientais e a motivação da confecção técnica.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
Arte e técnica de exercitar conhecimentos (dos mais diversos campos e modos de existência culturais) a serem dispostos na comunicação,
utilizando os mais variados instrumentos de ensino-aprendizagem; eis a didática no seu sentido mais geral.
Considerando a a�rmação, aponte a visão de didática a ela desalinhada (isto é, que não contribua para a melhoria da vida social), seja em razão
do contexto histórico ou por motivos puramente ideológicos.
A didática se concretizará plenamente apenas se forem explicitados os pressupostos �losó�cos dos modelos de educação
adotados em sua operacionalização, qualquer que seja ele.
Para iniciar, admitamos que a primeira ideia a respeito de didática seja que o termo se relaciona com o fazer educativo.
Provavelmente, no nascedouro da ideia, tenhamos associado o termo a alguma utilidade. Para que serve? Fazer o que com ela?
Fazer. Portanto, a didática seria a prática educacional que envolve o para quê.
A didática é tecnologia aplicada, decorrente de estudos proporcionados por psicologia, biologia e sociologia, dentre outras
ciências relacionadas ao processo educacional.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS
anderson.amaral3 @aluno.unip.br 5
CONTEÚDOS ACADÊMICOS
1 em 1 pontos
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d.
e.
Feedback da
resposta:
A didática se concretizará plenamente apenas se forem explicitados os pressupostos �losó�cos dos modelos de educação
adotados em sua operacionalização, qualquer que seja ele.
É componente educacional que leva em consideração os valores envolvidos no ato educativo (democráticos) e os �ns (éticos) a
que este se propõe. Desse modo, educação, em seu sentido mais geral, é via de socialização, a principal condição de ingresso e
participação na sociedade.
Educar é tão antigo quanto a humanidade organizada socialmente; e destacar ideias e instrumentos para sua consecução é
resultado de escolhas culturais e políticas. De um modo bem geral, as concepções de educação e de didática (como sua
viabilização) são coletâneas às próprias imagens aceitas do conhecido: do universo, do ser humano às versões culturais da
verdade.
Resposta: C
Comentário: a referida concretização não se dá “apenas” com a explicitação de pressupostos, pois depende quais
sejam eles.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Assinale a alternativa correta quanto às bases do conhecimento e aprendizagem.
Embora o cotidiano seja o plano das relações estabelecidas sob uma camada de con�ança ou rotina que nos permite a viver,
também carrega outra dimensão, a da ruptura.
O cotidiano dá-se no nível cuja percepção é mais indireta e abstrata.
Embora o cotidiano seja o plano das relações estabelecidas sob uma camada de con�ança ou rotina que nos permite a viver,
também carrega outra dimensão, a da ruptura.
Ignorância ou conhecimento sobre o jovem não muda o trabalho do professor do Ensino Médio.
Os estudos vão além do objeto, enquanto as pesquisas dirigem-se ao objeto de interesse.
Um problema de pesquisa é aquele que oferece uma resposta simples e aceitável a um problema.
Resposta: B
Comentário: a alternativa trata dos dois principais eixos de realização do cotidiano: a dimensão contínua estabelecida pelas
rotinas e aquela das rupturas (as contingências, as surpresas) que também constituem nossa dinâmica comum.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Assinale a alternativa correta sobre didática dialógica.
Ao integrar as vivências individuais dos envolvidos, o diálogo colocado na base do aprendizado estabelece uma condição
fundamental de enriquecimento das práticas com o conhecimento.
Ao integrar as vivências individuais dos envolvidos, o diálogo colocado na base do aprendizado estabelece uma condição
fundamental de enriquecimento das práticas com o conhecimento.
O diálogo é uma forma de transmissão de informações em que há ensino de conteúdos previamente estabelecidos.
A didática deve articular dados e informações num esforço comprometido com o cálculo e a exatidão cientí�cas.
Do ponto de vista crítico, um currículo (de curso) tem o papel de suprir as demandas do mercado por pro�ssionais; qualidade
do diálogo mais moderno e desejável de nosso tempo.
O ser humano inteiro é produto de teorizações pedagógicas comprometidas com ideais estritamente intelectuais.
Resposta: A
Comentário: a alternativa é a única que con�rma o teor fundamental do diálogo: melhoria da vida social com a
comunicação quali�cada.
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Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.b.
c. 
d. 
e.
Feedback da
resposta:
Assinale a alternativa correta sobre os conteúdos disciplinares, curriculares:
Os conteúdos abordados por determinada disciplina constituem-se em recortes de outros conteúdos mais abrangentes
usualmente relacionados com determinada realidade na qual estamos inseridos.
Os conteúdos devem funcionar como eixos determinantes de conclusões cientí�cas permanentes.
Os conteúdos disciplinares são consistentes, pois representam a última palavra das pesquisas acadêmicas sobre as dimensões
autônomas da vida social.
A seleção mais adequada dos conteúdos ao estudante é determinada pelos apontamentos legais do MEC.
O critério correto de escolha dos conteúdos é aquele com base nos conceitos.
Os conteúdos abordados por determinada disciplina constituem-se em recortes de outros conteúdos mais abrangentes
usualmente relacionados com determinada realidade na qual estamos inseridos.
Resposta: E
Comentário: é a descrição do próprio esforço de abstração que fazemos do mundo (literalmente, tirando pedaços da
realidade), sempre parcialmente e em busca de aprimoramento.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Em nossa sociedade, o mercado direciona a didática. O mercado valora as pro�ssões.
Assinale as implicações ou consequências dessa a�rmação.
Tanto quanto a ética é universal (como a ideia de humanidade), deveríamos integrar saberes tradicionais e instruções escolares
como motivações curriculares.
Tanto quanto a ética é universal (como a ideia de humanidade), deveríamos integrar saberes tradicionais e instruções escolares
como motivações curriculares.
Não faz sentido discutir a questão do apelo econômico das áreas de conhecimento; pois de fato há cursos “bons e ruins”, como
determinantes de valor que afastam pessoas de vocações negativas.
O apelo econômico seletivo (de algumas áreas em detrimento de outras) requer que as instituições de ensino formem os
pro�ssionais do futuro com essa preocupação.
Não se deve alimentar ilusões sobre vocações mal remuneradas no mercado (em geral, e de trabalho, em particular), pois as
motivações dos conteúdos universitários devem ser realistas e municiar os alunos de conhecimentos técnicos e de valor
econômico.
A melhor didática é aquela que ensina a ganhar dinheiro, que se volta para as informações instrumentais alinhadas às
dimensões econômicas; estas, o ideal de educação humanista por excelência.
Resposta: A
Comentário: a alternativa traz a ideia importante de junção do tradicional e do moderno, para que todos aprendamos com
a cultura e a análise histórica.
Pergunta 7
Leia atentamente os trechos:
A classi�cação de um grupo como “população tradicional” é bastante polêmica e suas implicações ultrapassam a teorização, envolvendo uma
série de questionamentos relacionados às políticas territoriais, ambientais e tecnológicas:
“[...] uma vez que os diversos organismos multilaterais que trabalham em torno deste assunto apresentam di�culdades e discordâncias na
tentativa de indicar uma de�nição aceita universalmente', posição que facilitaria ‘a proteção dos conhecimentos tradicionais difundidos pela
tradição oral destas populações’” (In: PEREIRA, B. E.; DIEGUES, A. C. Técnica e tecnologias. Conhecimento de populações tradicionais como
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
possibilidade de conservação da natureza: uma re�exão sobre a perspectiva da etnoconservação. Desenvolvimento e Meio Ambiente. ed.
UFPR., p. 37-50, jul./dez. 2010. p. 39.)
No Brasil, o Decreto nº 6.040, de 7 de fevereiro de 2007, refere-se ao termo “populações tradicionais” como povos ou comunidades tradicionais,
os quais são de�nidos pelo artigo 3 como:
“Povos e Comunidades Tradicionais: grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de
organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e
econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição” (BRASIL, 2007).
Assim,
“[...] conhecimento tradicional é de�nido como o conjunto de saberes e saber-fazer a respeito do mundo natural, sobrenatural, transmitido
oralmente de geração em geração. Para muitas dessas sociedades, sobretudo para as indígenas, existe uma interligação orgânica entre o
mundo natural, o sobrenatural e a organização social. Nesse sentido, para estas, não existe uma classi�cação dualista, uma linha divisória
rígida entre o ‘natural’ e o ‘social’, mas sim um continuum entre ambos” (In: DIEGUES, A. C. Org.. Os saberes tradicionais e a biodiversidade no
Brasil. Ministério do Meio Ambiente, dos Recursos Hídricos e da Amazônia Legal; Coordenadoria da Biodiversidade; Núcleo de Pesquisas sobre
Populações Humanas e Áreas Úmidas Brasileiras. São Paulo: USP, 2000b. p. 30).
A partir da leitura e das advertências sobre a importação de modelos educacionais, assinale a alternativa correta:
A ideia de população tradicional é um poderoso aliado na construção de uma sociedade melhor, tanto no que diz respeito a um
caminho de “desenvolvimento sustentável”, riquíssima em ensinamentos (e aprendizagem) sobre a unidade entre cultura,
necessidades e natureza (grande questão da qualidade de nosso tempo) quanto na rea�rmação da ética.
As populações tradicionais nada têm a ver com a moderna educação brasileira.
A ideia de população tradicional é de difícil encaminhamento, sendo impossível empregá-la no sentido da melhoria social, pois
não há proveito algum em aprender costumes e métodos antigos; o que é pura perda de tempo.
A ideia de população tradicional é um poderoso aliado na construção de uma sociedade melhor, tanto no que diz respeito a um
caminho de “desenvolvimento sustentável”, riquíssima em ensinamentos (e aprendizagem) sobre a unidade entre cultura,
necessidades e natureza (grande questão da qualidade de nosso tempo) quanto na rea�rmação da ética.
O ensinamento das práticas tradicionais é uma questão de história, de diletantismo, e não serve como condição ao
desenvolvimento social, à sociedade mais ecoe�ciente e digna.
O caminho mais sustentável é calcado no dualismo (separação, oposição) sociedade-natureza; o que aponta para a necessidade
de nos distanciarmos dos saberes tradicionais (mais ligados à natureza), importando o conhecimento daqueles países que são
melhores que o nosso.
Resposta: C
Comentário:  a alternativa é a única que con�rma os trechos do enunciado, indicando um caminho de construção de
conhecimento e de sua aprendizagem contínua, valorizando os saberes e as práticas tradicionais como caminho necessário de
realização de sínteses desses saberes com novas tecnologias alternativas ao modelo de desenvolvimento dominante.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
Parece evidente a necessidade de se elaborar e consolidar percursos educacionais capazes de articular conhecimentos teóricos e
desenvolvimento humano, integrando saber e consciência. Parece evidente a relevância de pensar e concretizar didática capaz de contribuir
para que alunos e professores da disciplina Didática pensem e sintam enquanto buscam o sentido do ato educativo.
Sendo assim concretizada, viabilizar‑se‑ia a reforma do pensamento proposta por Morin (2008), possibilitando aos indivíduos superarem o
frequente dilema vivenciado no mundo atual: decidir entre absorver a imensa quantidade de informações ou delas reter aspectos inteligíveis.
Com tal concretização, o erro não seria desprezado por ser incompreensível. O autor postula que, em vez do acúmulo de saberes, seria o caso
de bem utilizar princípios organizadores dos saberes, dando‑lhes sentido, bem como despertando aptidões geraispara colocar e tratar
problemas.
Diante dessas explicações, a articulação informar-formar, a ser promovida pela didática, pode ser conceituada como: a ação educativa capaz de
aproximar conhecimentos teórico‑práticos e desenvolvimento humano, portanto, sem restringir a formação à construção de conhecimentos,
tendo como pano de fundo a integração entre saber e consciência, a ser realizada por meio do uso de princípios que organizam os saberes, de
modo que evidencie sentidos e gere competências para propor e tratar problemas. (VASCONCELOS, Ivar. Didática especí�ca. São Paulo:
Editora Sol, 2015.)
Assinale a alternativa alinhada aos conteúdos da disciplina e à sua experiência sobre a relação entre a quantidade progressiva de informações
teoricamente disponíveis e os processos de ensino-aprendizado.
A melhor preparação técnica, desprovida do desenvolvimento básico das capacidades morais ou de uma disposição mínima de
independência política, nunca potenciará a a�rmação de pessoas inteiras, mas apenas a reprodução de autômatos
assalariados. Sucede ainda que separar a educação da instrução se mostra não só indesejável, mas igualmente impossível, uma
vez que não se pode educar sem instruir, e vice‑versa.
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b.
c.
d. 
e.
Feedback da
resposta:
Não existe contraposição entre educação versus instrução, pois não se sustenta em hipótese alguma que a autonomia cívica e
ética de um cidadão possa formar‑se na ignorância de tudo aquilo que é necessário à sua própria valorização pro�ssional; e, ao
contrário, que o conhecimento técnico do indivíduo se destaque da orientação moral.
A melhor preparação técnica, desprovida do desenvolvimento básico das capacidades morais ou de uma disposição mínima de
independência política, nunca potenciará a a�rmação de pessoas inteiras, mas apenas a reprodução de autômatos
assalariados. Sucede ainda que separar a educação da instrução se mostra não só indesejável, mas igualmente impossível, uma
vez que não se pode educar sem instruir, e vice‑versa.
O conceito aqui proposto de articulação informar-formar, acompanhado desse posicionamento, é impossível, mesmo quando
concebido como chave do desenvolvimento integral do indivíduo. Tal articulação é um sonho sem raízes na realidade.
As informações não estão relacionadas à formação dos indivíduos, muito menos àquela das sociedades, como todos.
A formação de cada um �ca vazia sem as tecnologias, sem as informações, que são mais importantes do que aquela; pois os
preceitos morais não podem ser mais importantes do que os instrumentos de realização social do indivíduo.
Resposta: B
Comentário: a alternativa é a única que a�rma a importância da integração das orientações moral e ética (as razões e as
motivações políticas de ações e comportamentos) aos conhecimentos técnicos (instrumentais).
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e.
Feedback da
resposta:
Tomar a didática como relação crítica de ensino-aprendizagem acarreta, necessariamente:
Que há um encaminhamento teórico-prático das questões, isto é, numa perspectiva integradora que trabalha com o vivido,
sem descartar as ideias e narrativas que lhes dão sentido.
Trabalhar conteúdos com delimitações muito claras, tomando muito cuidado para não misturar as esferas da existência,
separadas na vida real.
Postura do aluno interessado em receber informações do professor, perfazendo conteúdo funcional e insuspeito.
Uma visão simples da educação, no sentido de que não se deve buscar as relações complexas da existência socioambiental.
Separação entre atividades teóricas e práticas que, ao serem misturadas, deturpam a realidade.
Que há um encaminhamento teórico-prático das questões, isto é, numa perspectiva integradora que trabalha com o vivido,
sem descartar as ideias e narrativas que lhes dão sentido.
Resposta: E
Comentário: a crítica, nesse caso, é um caminho integrador entre teoria e prática, de um sujeito (pesquisador, educador)
situado, mas que assume a importância do plano das ideias.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
“Quanto à seleção de conteúdos para os currículos, a mesma pode ser por conceitos, temas e teorias.” (VASCONCELOS, Ivar. Didática
especí�ca. São Paulo: Editora Sol, 2015.)
Partindo da a�rmação, aponte a alternativa correta.
Para explicar o ensino por meio de conceitos, os autores costumam resgatar a clássica explicação de atividades de
descobrimento e atividades de exposição. Com efeito, o aluno pode aprender descobrindo conteúdos ou recebendo conteúdos
por meio de exposições. Tem vantagens e desvantagens.
Conceitos, temas e teorias são categorias similares, servindo de base à classi�cação dos conteúdos.
Os conceitos destacam-se por remeterem às realidades ideais, sem relação com o universo empírico, principalmente do sujeito
do pensamento.
Para explicar o ensino por meio de conceitos, os autores costumam resgatar a clássica explicação de atividades de
descobrimento e atividades de exposição. Com efeito, o aluno pode aprender descobrindo conteúdos ou recebendo conteúdos
por meio de exposições. Tem vantagens e desvantagens.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
31/08/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6955-20...
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Segunda-feira, 31 de Agosto de 2020 11h00min08s GMT-03:00
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Os temas são péssimos para a seleção dos conteúdos, o que é con�rmado pelo descrédito da autora com relação a essa
categoria de classi�cação.
As teorias não servem para a seleção de conteúdo, tanto porque a população brasileira não as preza quanto porque as
construções teóricas não dão conta da realidade e todos sabem disso.
Resposta: C
Comentário: a a�rmação descreve a característica principal dessa classi�cação e re�exão entre as demais. Trata-se de descobrir a
realidade por meio das representações e expor o caminho dessa descoberta. Não é superior às demais categorias de seleção.
← OK
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