Biblia de esboços e Sermoes - Romanos

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"Ai de mim, se eu não anunciar o evangelho" 
(1 Coríntios. 09:16) 
 
Copyright © 2014, by Alpha-Omega Ministries, Inc. All rights reserved. Database © 2013 WORDsearch. 
ISBN:0-945863-95-0 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RECURSOS BIBLICOS 
 
Bíblia de Esboços e Sermões: Sua busca por sermões acabaram! Projetado para pastores e 
pregadores ocupados a Bíblia de Esboços e Sermõescombina um esboço TOPICOverso por verso 
com comentários condensados de muitas obras clássicas - poupando-lhe horas de pesquisa 
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DEDICADO: 
Á todos os homens e mulheres do mundo que pregão e ensinam o Evangelho de nosso Senhor Jesus 
Cristo. 
 
Que Deus lhe conceda muita graça e misericórdia. 
 ________________________ 
 Demonstrado a nós por meio de Cristo 
 
 “ Nele temos a redenção por meio de seu 
 sangue, o perdão dos pecados, de acordo com 
 as riquezas da graça de Deus. "(Efes. 1:7) 
 
 
 
Esperamos que todos possam conhecer toda misericórdia e graça de Deus que fluiatravés da sua 
Palavra. Que cada pessoa possa saber que Deus émisericordioso, 
Que lhe concede perdão e o usagrandiosamente para cumprir Seu glorioso plano 
de salvação. 
 
 
 
"Porque Deus tanto amou o mundo que deu 
 o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer 
não pereça, mas tenha a vida eterna. 
 Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para 
 condenar o mundo, mas para que este fosse salvo 
 por meio dele." (João 3:16–17) 
 
 
" Isso é bom e agradável perante Deus, 
nosso Salvador, que deseja que todos 
os homens sejam salvos e cheguem 
ao conhecimento da verdade” (1 Tim. 2:3–4) 
 ________________________ 
 
 
Bíblia de Esboços & Sermões 
 
Foi escrito e preparado para o povo de Deus, para que seja usadono 
Ensinoe estudo pessoal das Sagradas Escrituras. 
 
NOSSA MISSÃO E OBJETIVO EM 5 PONTOS: 
1. Compartilhar a Palavra de Deus com o mundo. 
2. Ajudar o povo de Deus, tanto o ministro como o leigo, em seu entendimento, 
pregação e ensino da Palavra de Deus. 
3. Fazer tudo o que Por possível para levar homens, mulheres, meninos e meninas 
a darem seus corações e vidas a Jesus Cristo para que eles possam garantir a 
vida eterna que Ele oferece. 
4. Fazer tudo o que podemos para ministrar aos necessitados ao redor mundo. 
5. Colocar Jesus Cristo em seu merecido lugar, lugar que a Palavra de Deus lhe 
concede. Portanto, que nenhum trabalho ministerial ao redor do mundo 
poderá substitui-lo 
. 
 Este material, como obras semelhantes, veio de uma fonte humana, portanto, imperfeito e 
suscetível a erro humano. No entanto, estamos gratos a Deus por ter nos chamando e capacitando 
por meio de Seu Espírito Santo para realizar esta tarefa, através de sua bondade e graça, A Bíblia de 
Esboços e Sermões do Antigo e Novo Testamento é composta por 44 volumes. 
Nós dedicamos esse material em primeiro lugar para todo aquele que pregaram e ensinaram a 
palavra de Deus em todo sos tempos, no qual esse trabalho se baseou, que a eles sejam dada toda a 
gloria por essa obra. 
 Nossa oração é para que cada volume possa levar milhares, milhões, ou até bilhões de pessoas a 
terem uma melhor compreensão das Sagradas Escrituras e um conhecimento mais completo de 
Jesus Cristo, o Verbo encarnado, de quem as Escrituras testemunham tão fielmente. 
 
 
A BÍBLIA DE ESBOÇOS E SERMÕES é única. Diferente de todas as outras Bíblias de estudos 
e matérias de preparação de sermões, sabe o porquê? porque cada passagem e tema e esboçado 
imediatamente próximo ao texto bíblico. Quando você escolhe um tema e segue uma referência não 
encontrará somente o texto bíblico, como também um esboço TOPICO por paragrafo e versículo 
por versículo. 
Para um rápido exemplo, ao escolha um dos tema que se seguem e visualizar o texto bíblico, 
você encontrará uma maravilhosa ajuda, que é o parágrafo do texto bíblico completamente 
esboçado, no qual irá lhe ajudar a usar o material de uma maneira muito mais rápida, fácil e correta. 
Além disso, você encontrará cada ponto do texto e seus respectivos tema totalmente desenvolvido 
por um comentário com referências bíblicas no canto da página. Esse tipo de organização tem o 
intuito de acelerar ainda mais a preparação e elaborações de sermões 
 
A Epístola de Paulo aos 
ROMANOS 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
Conteúdo: 
 
Autor 
Data 
Destinatários 
Propósito 
Características especiais 
 
AUTOR : Paulo, o Apóstolo. Paulo claramente afirma que ele é o autor ( Romanos 1: 1 ), e as referências 
pessoais e Fatos apresentados em Romanos 15 nos diz para além de qualquer dúvida de que Paulo é o autor. 
 
DATA : AD 55-58. 
Paulo diz: "Agora, vou a Jerusalém para ministrar aos santos" ( Romanos 15:25 ). Esta viagem a Jerusalém 
foi a viagem, tornadas necessárias pela extrema pobreza dos crentes na igreja de Jerusalém. Paulo tinha 
tomado um conjunto das igrejas dos gentios e se sentiu compelido a entregar a si mesmo oferecendo. Isso 
ocorreu em sua terceira viagem missionária. 
 
 
Destinatários : "Para todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados a ser santos". 
Vários manuscritos foram encontrados com os toques pessoais e locais de Romanos 15-16 omitido ea 
doxologia incluído. Isso iria apontar para a existência de várias igrejas. O lugar da escrita parece ser Corinto, 
para Paulo recomendou Phoebe aos Romanos. Phoebe era uma diaconisa de Cencréia, o porto oriental de 
Corinto. 
 
PROPOSITO : Paulo tinha várias razões para escrever. 
1. Paulo queria evangelizar a Espanha ( Romanos 15:24 ). Para isso ele precisava de uma igreja local para 
lançar o seu ministério de uma igreja que seria muito mais perto de Espanha do que Antioquia. Antioquia 
tinha sido sua base até agora. Ao escrever Romanos, ele estava preparando a igreja romana para o dia em 
que ele iria revelar a sua visão para eles. Ele foi familiarizá-los com o seu nome, a sua missão, e seu amor. 
2. Paulo tinha uma compulsão pessoal para visitar e testemunho em Roma. Sua estratégia ao longo da 
vida foi para evangelizar as grandes cidades metropolitanas ao longo do percurso que ia de Jerusalém a 
Roma. Ele sabia que um percurso, de modo muito viajado e cidades tão ativamente engajados no comércio 
garantiria a difusão do Evangelho. Roma era a capital, o centro do mundo; que forneceu a maior 
oportunidade estratégica para a evangelização do mundo. A Roma conquistou para Cristo pode significar um 
mundo conquistado por Cristo. 
3. Paulo não tinha certeza de que jamais chegaria a Roma pessoalmente. Ele estava indo para Jerusalém 
e sabia do perigo. Havia uma chance de que ele poderia ser morto em Jerusalém. Ele pediu a igreja romana 
para orar por ele: "Rogo-vos, irmãos ... luteis juntamente comigo nas orações a Deus por mim, para que eu 
possa ser entregue a partir deles que não acreditam na Judéia" ( Romanos 15:30 -31 ). No entanto, apesar 
do perigo, Paulo era um mestre estrategista: ele sabia a importância estratégica da Roma para a difusão do 
Evangelho em todo o mundo. A igreja teve que ser arraigados e alicerçados na fé; portanto, ele sentou-se e 
escreveu este grande carta. A mensagem da carta é que Paulo teria martelo nos corações dos crentes se ele 
nunca chegou a enfrentá-los. 
 
CARACTERISTICAS ESPECIAIS : 
1 A igreja em Roma. A igreja era forte. Cinco fatores mostrar a sua força. 
 
Primeiro, Roma era uma igreja leiga . Um escritor do século IV, disse que alguns cidadãos romanos 
"tinham abraçado a fé em Cristo ... sem nenhum sinal de obras poderosas ou qualquer dos apóstolos" 
(Ambrosiaster, um Pai Latina, em sua Epístola aos Romanos . Citado por FF Bruce. A Epístola de Paulo aos 
Romanos "Os Tyndale Comentários Novo Testamento", ed por RVG Tasker Grand Rapids, MI:... Eerdmans, 
1963, p.13). O conteúdo da carta mostra um povo de grande profundidade e maturidade espiritual. Mas 
como é que oevangelho chegar a Roma? Quem fundou a igreja? A única coisa que sabe ao certo é que houve 
uma grande e próspera igreja na capital. Mas só quando a igreja foi fundada é desconhecida. Existem várias 
possibilidades. 
a. No dia de Pentecostes, havia "estrangeiros de Roma, tanto judeus como prosélitos" ( Atos 
02:10 ). Algum convertidos durante o Pentecostes? Não há menção específica de convertidos entre 
os romanos, mas Romanos são o único grupo identificado entre os peregrinos europeus. 
b. Muitos dos membros da igreja romana eram conhecidos por Paulo pessoalmente. Ele os tinha 
encontrado em outro lugar, em algum momento há muito tempo. A igreja poderia ter sido fundada 
por estes. Ele cumprimenta Áquila e Priscila ( Romanos 16: 3 ; cp. Atos 18: 2-3 ). Ele também recebe 
alguns crentes conhecidos a quem ele diz que estavam "em Cristo" antes mesmo de si mesmo: a 
Andrônico ea Júnias (Romanos 16: 7 ). Rufus, talvez o filho de Simão de Cirene, que carregou a cruz 
de Cristo, também é saudado (ver nota- • Romanos 16:13 ;. cp Marcos 15:21 ). Paulo pode ter 
conhecido Rufus e sua mãe em Antioquia. 
c. Os seguidores leigos de Cristo foram, provavelmente, um dos primeiros a levar o evangelho a 
Roma. Este foi grande estratégia de Paulo, como comandante-chefe de Deus para a evangelização 
do mundo. Paulo tinha penetrado as grandes cidades do mundo com o evangelho glorioso, e ele 
fez tudo o que podia para estabelecer uma igreja forte em cada uma das grandes cidades. Cada 
uma dessas cidades jaziam grandes estradas do mundo que levaram para a direita no coração da 
capital do mundo, a própria Roma. Em toda a azáfama de negócio e viajar para lá e para cá, alguns 
homens, correndo por todo o mundo e exercerem as suas coisas, eram obrigados a ser alcançado 
por Cristo e de se tornarem missionários leigos. Era inevitável que Roma ser penetrada. A igreja 
foi obrigado a ser fundada, mesmo no coração de Roma. 
Em segundo lugar, Roma tinha uma reputação mundial . Sua fé era forte ( Romanos 1: 8 ). Foi 
espiritualmente maduro, capaz de digerir a carne da Palavra. Praticamente todas as páginas abrange uma 
grande doutrina ou discussão teológica. 
Em terceiro lugar, Roma era uma igreja gentia . Os gentios, que compunham a grande maioria dos 
membros, foram alertados para o fato de que o cristianismo tinha vindo de raízes judaicas. Por isso, os judeus 
deveriam ser profundamente respeitada, mesmo se eles estavam em menor número ( Romanos 11:18 ). 
Em quarto lugar, Roma era uma igreja perseguida . A igreja foi severamente perseguidos, sete anos após 
Paulo escreveu esta grande carta aos crentes. Nero tinha queimado a parte mais antiga da cidade grande em 
um acesso de loucura, e ele culpou o incêndio de Roma sobre os cristãos. Os crentes também foram acusados 
de crimes como o canibalismo, práticas imorais, e com ser inimigos do Estado. Eles foram efetivamente 
cobrada com qualquer outro crime que poderia ser conivente. No entanto, o sangue da igreja provou ser sua 
semente (Tertuliano, Apologia 50 Citado por FF Bruce. A Epístola de Paulo aos Romanos . "O Tyndale Novo 
Testamento Comentários", p.17). Crentes, fugindo da perseguição, espalhados por todo o mundo; e onde 
quer que fossem eles compartilharam a notícia gloriosa da vida eterna em Cristo Jesus. Além disso, os 
cidadãos de Roma se cansou de tanta selvageria e, eventualmente, exigiu que a selvageria contra os cristãos 
parar. A igreja foi deixado sozinho e as gloriosas novas de salvação foi autorizado a ser proclamado 
livremente. 
Em quinto lugar, Roma era uma igreja triunfante . A igreja estava sem vergonha de sua vida e 
testemunho. Ele estava disposto a levantar-se e ser contado ao lado daqueles que sofreram. Quando Paulo 
estava sendo escoltado para a cidade como um prisioneiro romano, enquanto ainda alguns trinta a quarenta 
quilômetros de distância, a igreja cristã marcharam para conhecer e dar a ele uma procissão triunfante ao 
longo desses trinta a quarenta milhas. A visão desses queridos crentes cheios Paulo com um sentimento de 
glória raramente experimentado pelos homens. (Veja nota- • Atos 28: 13-15 ). 
2. Romanos é o grande Epístola de Teologia . É uma indicação de que Paulo acreditava, uma declaração 
de sua teologia. Paulo não estava escrevendo para atender um problema especial ou perigo ou erro. Ele 
estava escrevendo principalmente para a raiz e aterrar os crentes romanos na fé tão profundamente quanto 
podia, pois viveu na grande centro estratégico com potencial explosivo para a evangelização mundial. Ele 
estava completamente livre para expor o que ele viu ser a teologia essencial para uma fé viva. 
3. Romanos é a carta escrita para cada homem . É o Evangelho de Deus ( Romanos 1: 1 ). É um livro para 
o mundo ( Romanos 1: 4-2: 16 , etc); um livro para a igreja (ver Romanos 1: 1-7 , etc); um livro para os teólogos 
(ver Romanos 3: 1-5: 21 , etc); um livro para os filósofos (ver Romanos 1: 1-2: 16 , etc); um livro para os 
legalistas (veja Romanos 7: 1F , etc); um livro para os crentes imaturos (veja Romanos 6: 1-8: 30 ); um livro 
para crentes maduros (veja Romanos 8: 12-14 , etc); um livro para quem sofre (ver Romanos 7: 1-8: 39 , 
etc); um livro para os incrédulos (ver Romanos 1: 1-2: 16 , etc); um livro para os religiosos (ver Romanos 2: 
17-5: 21 , etc). Romanos é a verdade precisava desesperadamente por todos os homens, quem ou onde quer 
que esteja. 
4. Romanos é Último Testamento da Igreja . Embora uma das forças motrizes do coração de Paulo era 
visitar a igreja romana, ele não tinha certeza de que ele nunca iria conseguir vê-los face a face (Veja Propósito, 
ponto 3 ). No entanto, a importância estratégica da igreja exigiu que ele fizesse o possível para garantir que 
eles usam seu potencial explosivo para Cristo. Assim, ele foi forçado a escrever-só no caso. E escrever ele 
fez.No livro de Romanos que a Igreja tem o que Paulo queria dizer para a igreja-para o caso de ele nunca 
chegou lá. Em certo sentido, é Último Testamento da Igreja -apenas o que a igreja precisa ouvir. Romanos 
mais se aproxima de ser a única posse escrevi as necessidades da igreja, a declaração mais completa da 
verdade cristã. 
5. Romanos é verdade principal do Evangelho . Isto é evidente a partir de características especiais, pontos 
1 e 2 . 
6. Romanos é Plano World-Wide de Deus para Israel e os gentios . Mais claramente do que qualquer outro 
livro, Romanos mostra glorioso plano de Deus para as idades em Israel e as nações dos gentios. Uma visão 
panorâmica da história é dada a partir de uma perspectiva cristã. Este é rapidamente captado por um estudo 
do Contorno, Romanos 9-11 . 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ESBOÇO GERAL DE ROMANOS 
 
I. Saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
A. Credenciais de Paulo: Escravidão a Cristo, 1: 1-7 
B. Juros do Paulo na Igreja: Escravidão ao Evangelho, 1: 8-15 
C. A ousadia do Paulo por Cristo: Não tinha vergonha do Evangelho, 1: 16-17 
II. Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
A. Caso de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Por que Deus mostra Ira, 1: 18-23 
B. Caso do Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Como Deus mostra Ira, 1: 24-32 
C. Caso da Deus contra o moralista: Acórdão, 2: 1-16 
D. Caso de Deus contra o religioso (judeu), 2: 17-29 
E. Os argumentos do religioso (judeu) Contra a Religião do Coração, 3: 1-8 
(. Cp Romanos 2: 23-29 ) 
 F. O caso de Deus contra todos os homens, 3: 9-20 
III. FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
A. Justiça: O Caminho para estar bem com Deus, 3: 21-26 
B. Fé: A maneira que põe fim à Gozando Humana e do orgulho, a auto-justiça e Obras, 3: 27-31 
C. Logica: O que a fé por si só justifica a Homem, 4: 1-8 
D. rituais, normas e Portarias: A maneira errada para o homem procurar Justificação, 4: 9-12 
E. Lei: A maneira errada para um homem ser justificado,4: 13-16 
F. Abraão: o exemplo de um homem justificado pela fé, 4: 17-25 
G. O Amor de Deus Incrivel (Parte I): Os resultados da justificação, 5: 1-5 
H. O Amor de Deus Inacreditável (Parte II): A grande profundidade de Justificação, 5: 6-11 
I. Adão e Cristo: Os Dois Pontos Focais de História, 5: 12-21 
IV. Santidade ea santificação: o caminho para o crente livre do pecado, 6: 1-23 
A. O crente não é para continuar no pecado (Parte I): É a conhecer a sua posição em Cristo, 6: 1-10 
B. O crente não é para continuar no pecado (Parte II): Ele é para viver a sua posição em Cristo, 6: 11-
13 
C. O crente não é para continuar no pecado (Parte III): ele não tem licença para pecar, 6: 14-23 
V. luta e CONFISSÃO: O Crente é ser livre da lei, 7: 1-25 
A. As duas posições da Lei para o homem, 7: 1-6 
B. O propósito da lei, 7: 7-13 
C. As Confissões de lutar alma de um homem, 7: 14-25 
 
VI. Libertação e REDENÇÃO: O Crente deve ser libertada de lutando e sofrendo pelo Espírito Santo, 8: 1-39 
A. O homem em Cristo Jesus está livre da condenação: O Poder do Espírito, 8: 1-17 
B. Toda a Criação deve ser libertada de lutando e sofrendo, 8: 18-27 
C. Deus assegura Libertação (Liberdade) de lutando e sofrendo, 8: 28-39 
VII. ISRAEL E o evangelho da justiça, 9: 1-11: 36 
A. Os privilégios de Israel e seu fracasso trágico, 9: 1-5 
B. O Verdadeiro Israel ou filhos de Deus, 9: 6-13 
C. A rejeição de Israel: Direito de Deus para mostrar misericórdia e justiça como Ele quer, 9: 14-33 
D. O erro trágico de Israel: Falta justiça de Deus, 10: 1-11 
E. O Evangelho (justificação pela fé) não é para Israel Alone-É Universal, 10: 12-21 
F. O Insensibilidade no coração de Israel não é total-há um remanescente, 11: 1-10 
G. O Insensibilidade no coração de Israel não é Final-Não é para ser uma Restauração, 11: 11-16 
H. O Insensibilidade no coração de Israel é um aviso para as outras nações, 11: 17-24 
I. A Restauração de Israel e seu Fiador, 11: 25-36 
VIII. O crente eo seu comportamento DIÁRIO, 12: 1-15: 13 
A. o crente e Deus, 12: 1-2 
B. O Crente ea si mesmo, 12: 3-8 
C. O Crente e outros crentes, 12: 9-13 
D. O Crente e incrédulos, 12: 14-21 
E. O Crente eo Estado, 13: 1-7 
F. O Crente e seus concidadãos, 13: 8-10 
G. O Crente eo Ameaça do Tempo, 13: 11-14 
H. O Crente forte eo crente ruim: Funções questionável e Comportamento-Liberdade Cristã, 14: 1-23 
I. as marcas de um Comunhão forte dentro da Igreja, 15: 1-13 
IX. O mensageiro de Deus e seus planos, 15: 14-16: 27 
A. O Mensageiro ou ministro de Deus, 15: 14-21 
B. O Mensageiro e seu ministério, 15: 22-33 
C. Recompensa do Mensageiro: Um dos Halls da Fama de Deus, 16: 1-16 
D. Advertência final do Mensageiro: Fazer divisão de pessoas, 16: 17-20 
E. Companheiros do Mensageiro, 16: 21-24 
F. Bençãos do Mensageiro: Deus é poderoso para vos confirmar, 16: 25-27 
 
 
 
 
 
 
Romanos 1:1-17 
 
I. saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
A. Credenciais de Paulo: escravidão a Cristo, 1: 1-7 Veja: DS1 
1 Era um escravo de Cristo (v.1a) 
2 Ele foi um apóstolo de Deus (v.1b) 
3 Ele foi separado para o evangelho de Deus (v.1c-4) 
 a. O evangelho prometido há muito tempo (v.2) 
 b. O evangelho que diz respeito o Filho de Deus, Jesus Cristo, tornando-se um homem (v.3) 
 c. O evangelho que declara que Jesus Cristo é o Filho de Deus (v.4) 
 1) Pelo Espírito de santidade (v.4a) 
 2) Pela ressurreição (v.4b) 
4 Ele havia recebido a graça de Deus ea missão de Deus (v.5) Ver: DS2 
5 Ele reconheceu a escravidão de outros (v.6-7) 
 a. Eles também foram chamados (v.6) 
 b. Eles também eram amados (v.7a) 
 c. Eles também eram santos (v.7b) 
 d. Eles também eram os destinatários da graça e da paz (v.7c) 
(Esboço Continua....) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ROMANOS: I Divisão 
Saudação e TEMA: O EVANGELHO E A JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
 
A. As Credenciais de Paulo: Escravidão a Cristo, 1: 1-7 
( 1: 1-7 ) Introdução : nenhuma pessoa é um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo, a menos que ele 
seja escravizado por Cristo . Na verdade, é impossível para uma pessoa pertencer a Cristo a menos que ele 
seja um escravo de Cristo . Esta é a mensagem chocante que Paulo quer passar para os crentes em Roma. 
 
1. Ele era um escravo de Cristo (v.1). 
2 Ele foi um apóstolo de Deus (v.1). 
3 Ele foi separado para o evangelho de Deus (v.1-4). 
4 Ele havia recebido a graça de Deus e a missão de Deus (v.5). 
5. Ele reconheceu a escravidão de outros (v.6-7). 
ESTUDO TOPICO# 1 (1: 1-7) Cristianismo Evangelho: 
 
1. ( 1: 1 ) -servo escravo ( doulos ): Paulo era um "escravo" de Jesus Cristo. A palavra "escravo" ( doulos ) 
significa muito mais do que apenas um servo. Isso significa um escravo totalmente possuída pelo mestre. É 
um servo obrigado por lei a um mestre. 
Um olhar sobre o mercado de escravos da época de Paulo mostra mais claramente o que Paulo queria 
dizer quando ele disse que era um "escravo de Jesus Cristo." 
1 O escravo era propriedade de seu mestre; Ele estava totalmente possuído por seu mestre. Isto é o que 
Paulo queria dizer. Paulo foi adquirido e possuído por Cristo. Cristo tinha olhado para ele e tinha visto sua 
condição degradada e necessária. E quando Cristo viu, a coisa mais maravilhosa que aconteceu: Cristo amou 
e comprou-lhe; por isso, ele agora era a posse de Cristo. 
2. existia o escravo para o seu mestre e ele não tinha outra razão para a existência. Ele não tinha direitos 
pessoais que seja. O mesmo aconteceu com Paulo: ele só existia para Cristo. Seus direitos eram os direitos 
de somente Cristo. 
3 O escravo serviu a seu mestre e ele existia apenas para fins de serviço. Ele estava à disposição do mestre 
qualquer hora do dia ou da noite. Assim foi com Paulo: ele viveu apenas para servir a Cristo-hora a hora, dia 
a dia, e noite após noite. 
4 A vontade do escravo pertencia a seu mestre. Ele foi autorizado há vontade e nenhum outro do que a 
vontade e ambição do mestre ambição. Ele estava completamente subserviente ao Mestre e devia 
obediência total à vontade do mestre. Paulo pertencia a Cristo. Na verdade, ele disse que lutou e se esforçou 
para trazer todo pensamento cativo à obediência de Cristo "( 2 Cor 10. 5 ). 
5 Há uma coisa quinto e mais precioso que Paulo quis dizer com "um escravo de Jesus Cristo." Ele quis 
dizer que ele tinha a profissão mais alta e mais honrado e real em todo o mundo. Homens de Deus, os maiores 
homens da história, sempre foram chamados de "os servos de Deus." Foi o mais alto título de 
honra. Escravidão do crente com Jesus Cristo não é servil, covarde, ou sujeição vergonhoso. É a posição de 
honra a honra que dá em cima de um homem os privilégios e responsabilidades de servir o Rei dos reis e 
Senhor dos senhores. 
⇒ Moisés foi o servo de Deus ( Dt 34: 5. ; Salmo 105: 26 ; Malaquias 4: 4 ). 
⇒ Josué foi o servo de Deus ( Josué 24:29 ). 
⇒ David foi o servo de Deus ( 2 Samuel 03:18 ; Salmo 78:70 ). 
⇒ Paulo era o escravo de Jesus Cristo ( Romanos 1: 1 ; . Filipenses 1: 1 ; Tito 1: 1 ). 
⇒ Tiago foi o servo de Deus ( Tiago 1: 1 ). 
⇒ Pedro era o escravo de Jesus Cristo ( 2 Pedro 1: 1 ). 
⇒ Judas foi o servo de Deus ( Judas 1 ). 
⇒ Os profetas eram os escravos de Deus ( Amós 3: 7 ; Jeremias 07:25 ). 
⇒ cristãos dizem ser os escravos de Jesus Cristo ( Atos 02:18 ; 1 Coríntios 7:22. ; Efesios. 6: 6 ; Col. 
4:12 ; . 2 Tm 2:24 ). 
(Este ponto é construído sobre o que William Barclay diz. A Carta aos Romanos "The Daily Estudo Bíblico". 
Filadélfia, PA.: The Westminster Press, 1955, p.2). 
 
"Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo; se alguém me 
servir, meu Pai o honrará" ( João 12:26 ; cp. Romanos 12: 1 ; 1 Cor. 15:58 ). 
"[Trabalhando] não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de 
Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração; com boa vontade fazendo o serviço, como ao Senhor, 
e não aoshomens" ( Ef 6: 6. 7 ). 
"E tudo quanto fizerdes, fazei-o de coração, como ao Senhor, e não aos homens, sabendo que 
do Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o Senhor Jesus Cristo" ( Cl 3, 23-24 ) . 
"Por isso, recebendo nós um reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual 
podem servir a Deus agradavelmente, com reverência e temor "( Hebreus 12:28 ). 
"E servireis ao Senhor vosso Deus" ( Êxodo 23:25 ). 
"O que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o Senhor teu Deus, que andes 
em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e com toda 
a tua alma" ( Dt . 10:12 ). 
"Servi ao Senhor com temor, e regozijai-vos com tremor" ( Salmo 02:11 ). 
"Servi ao Senhor com alegria: diante dele com cântico" ( Salmo 112: 2 ). 
 
2. ( 1: 1 ) apostolado Paulo, Call of : Paulo era um apóstolo de Deus. A palavra "apóstolo" ( apostolos ) 
significa tanto uma pessoa que é enviado para fora ou uma pessoa que é enviado. Um apóstolo é um 
representante, um embaixador, uma pessoa que é enviado para um país para representar outro país. Três 
coisas são verdadeiras do apóstolo: (1) a que pertence aquele que o enviou para fora; (2) ele é contratado 
para ser enviado; e (3) que possui toda a autoridade e poder daquele que lhe envia. 
Observe três lições contundentes. 
1. Paulo disse que ele foi "chamado" para ser apóstolo. Ele não estava no ministério, porque ele ... 
• escolheu ser. 
• teve a capacidade. 
• foram encorajados por outras pessoas para escolher a profissão ministerial . 
• gostei de trabalhar com pessoas. 
Ele era um apóstolo, um ministro do evangelho por uma única razão: Deus o havia chamado. 
 
"Mas subir, e põe-te em pé, porque eu [o Senhor] já te apareceu para este fim, para te pôr por 
ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto, e essas coisas no que eu vou aparecer a ti 
"( Atos 26:16 ). 
"E eu agradeço a Jesus Cristo, nosso Senhor, que me tem habilitado, para que ele contou-me 
fiel, pondo-me no ministério" ( 1 Tm. 1:12 ). 
"Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a 
terra que eu te mostrarei" ( Gênesis 12: 1 ). 
"Vem agora, pois, e eu te enviarei [Moisés] a Faraó para que tires o meu povo, os filhos de Israel 
do Egito" ( Êxodo 03:10 ). 
"E o Senhor olhou para ele [Gideão] e disse: Vai nesta tua força, e tu lhe salvar Israel da mão 
dos midianitas; já não te enviei eu?" ( Juízes 6:14 ). 
"? Também eu [Isaías] ouviu a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por 
nós Então eu disse: Eis-me aqui, envia-me" ( Is 6, 8 ). 
 
2. Paulo ouviu e respondeu ao chamado de Deus. Deus não substituir a vontade, ele é Paulo queria que 
Paulo no ministério, então ele chamou Paulo. Mas note-se: foi-se a Paulo para ouvir e responder. 
3. Paulo foi chamado para ser apóstolo, isto é, para ser um ministro. Ele não foi chamado para ocupar 
uma posição de autoridade ou de serem honrados pelos outros. 
 
Pensamento 1 . Cada servo de Deus é chamado para dois propósitos principais: 
1) Para servir e ministrar. 
 
"E quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso servo: Assim como o Filho do 
homem não veio para ser ministrado a, mas para servir e dar a sua vida em resgate por 
muitos" (Mateus 20: 27-28 ) . 
"?. Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos 
salteadores E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele Então disse-lhe Jesus: Vai, 
e faze tu o mesmo" ( Lucas 10: 36- 37 ). 
"Ora, se eu, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés 
uns aos outros" ( João 13:14 ). 
"Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas 6: 2 ). 
"Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente, àqueles 
que são da família da fé" ( Gálatas 6:10 ). 
 
2) Para ir adiante e dar frutos. 
 
"Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento" ( Mateus 3: 8 ). 
"Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que 
vades e deis fruto, eo vosso fruto permaneça" ( João 15:16 ). 
"Portanto, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para 
que sejais de outro, mesmo para aquele que ressuscitou dentre os mortos, que devemos 
dar frutos para Deus" ( Romanos 7 : 4 ). 
"Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus" 
( Filipenses 1:11 ). 
"Para que possais andar dignamente diante do Senhor, para o seu inteiro agrado, 
frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus" ( Col. 1:10 ). 
"E ele será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na 
estação própria, e cuja folha não cairão, e tudo quanto fizer prosperará" ( Salmos 1: 3 ). 
"Os que estão plantados na casa do Senhor, florescerão nos átrios do nosso Deus" 
( Salmo 92:13 ). 
 
3. ( 1: 1-4 ) Evangelho, que significa : Paulo foi separado para o evangelho de Deus. Esta é a razão pela qual 
Deus chamou Paulo: que Paulo pode ser separado ( aphōrismenos PWS: 3452 ) ou marcada e separado para 
o evangelho de Deus. A palavra "evangelho" significa simplesmente a boa notícia de Deus . 
⇒ Paulo não disse que ele foi chamado e separado para uma religião feita pelo homem, denominação 
ou seita; nem ele foi chamado em primeiro lugar a um evangelho de justiça e de bem-estar social, 
tão importante quanto essas chamadas são. 
⇒ Paulo disse que ele foi separado para o evangelho, as boas novas de Deus (cp. 1 Ts 2:. 2-13 ). 
Observe que é o evangelho. 
1 O evangelho do Novo Testamento é o mesmo boas notícias de Deus que foi prometido nas Escrituras 
do Antigo Testamento. Jesus Cristo é o motivo eo autor do evangelho, mas o evangelho começou muito 
antesdo nascimento de Jesus. O evangelho começou há muito, muito tempo na mente e plano de Deus, e 
Deus predisse a vinda do evangelho (seu filho) por meio dos profetas antigos. Marcos diz que Paulo foi para 
mais tarde dizer: "O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, como está escrito nos profetas: Eis 
que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. A voz do que clama no 
deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas "( Mc 1, 1-3 . Consulte estudo mais 
profundo # 1, Gospel-Romanos 1: 1-7 Veja. estudo mais profundo # 3 , Escritura Cumprido - João 01:45 para 
discussão. Veja também, Prophecy-Master Index Assunto .) 
 
"Examinai as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim 
testificam" ( João 5:39 ). 
"Mas, alcançando socorro de Deus, ainda até ao dia, dando testemunho tanto a pequenos como 
a grandes, não dizendo nada mais do que aqueles que os profetas e Moisés disseram que devia 
acontecer" ( Atos 26:22 ). 
"Deus, que em diversas ocasiões e de muitas maneiras falou em outro tempo aos pais, pelos 
profetas" ( Hebreus 1: 1 ). 
"Da qual salvação os profetas inquiriram e trataram diligentemente, que profetizaram da graça 
que vos foi dada, indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava 
neles, indicava, ao predizer os sofrimentos que a Cristo , ea glória que se lhes seguem "( 1 Pedro 1: 
10-11 ). 
"Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação 
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum. Mas os homens santos de 
Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo" ( 2 Pedro 1 : 20-21 ). 
 
2 O evangelho é a encarnação do "Filho de Deus, Jesus Cristo, nosso Senhor" (ver estudo mais profundo 
# 1, Gospel-Romanos 1: 1-7 ). Note como Paulo leva os nomes e títulos de Jesus Cristo e empilha-los uns 
sobre os outros. 
⇒ o Filho de Deus. (Veja nota- • João 1:34 .) 
⇒ Jesus. (Veja um estudo mais profundo # 4-Mateus 1:21 .) 
⇒ Cristo. (Veja um estudo mais profundo # 2-Mateus 1:18 .) 
⇒ Nosso Senhor. (Veja um estudo mais profundo #2-Atos 2:36 .) 
As preocupações do evangelho: "Filho de Deus, Jesus Cristo nosso Senhor." Ele é o Sujeito eo autor do 
evangelho. Por Ele e por Ele o evangelho é criada e proclamada. Ele traz a boa notícia de Deus para o 
homem. Ele é a própria encarnação da boa notícia do próprio Deus. 
O evangelho diz respeito a duas gloriosas verdades. 
a. O primeiro gloriosa verdade é que o Filho de Deus tornou-se homem. Ele nasceu da descendência 
de Davi; ou seja, ele nasceu como um homem, como um descendente de David. David foi o maior 
governante de Israel; ele foi um dos maiores antepassados de Jesus. (Ver nota, Jesus Cristo, o 
herdeiro de Davi - • Lucas 3: 24-31 ). 
O ponto é este: Deus enviou o Seu Filho ao mundo em carne humana. As palavras "foi feito" 
( genomenou PWS: 4264 ) significa tornar-se. O Filho de Deus tornou-se um homem-carne e sangue, 
exatamente como todos os outros homens. Ele tinha uma natureza humana, e porque ele tinha 
uma natureza humana ... 
• Ele sofreu todas as provações da vida que nós sofremos. 
• Ele é capaz de socorrer -nos através de todas as provações da vida. 
 
"A Palavra [Filho de Deus] se fez carne, e habitou entre nós (e vimos a sua glória, 
como a glória do unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade" ( João 1:14 ). 
"E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou 
das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, 
isto é, o diabo, e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam toda a vida 
sujeitos à escravidão Porque, na verdade, ele não tomou sobre si a natureza dos 
anjos,. mas ele levou sobre si a semente de Abraão Por isso em todas as coisas que 
convinha que fosse feito semelhante a seus irmãos, para que pudesse ser. um sumo 
sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, para expiar os 
pecados do povo Porque naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é 
poderoso para socorrer os que são tentados "(. Hebreus 2: 14-18 ) . 
 
b. A segunda verdade gloriosa é tanto profunda e crítica, pois proclama a natureza divina de Jesus 
Cristo. Jesus Cristo era o Filho de Deus antes que Ele veio ao mundo . (Veja nota- • João 1: 1-2 ; 
nota- • João 1: 3 ; nota- • Fl 2. 6 ; nota- • Fil 2, 7. para discussão.) No entanto, desde que chegou, Ele 
é declarado ser o Filho de Deus por duas coisas. 
• O Espírito de santidade que habitava nele declara que Jesus é o Filho de Deus. Ele era a 
própria encarnação da santidade, da pureza e da moral e da justiça. Sua vida na terra 
comprova o fato. Ele viveu como um homem por trinta alguns anos e nunca pecou . 
 
"Para ele o fez pecado por nós, que não conheceu pecado , para que nele 
fôssemos feitos justiça de Deus nele "( 2 Cor 5:21. ). 
"Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das 
nossas fraquezas, antes foi em todos os pontos tentado como nós somos, mas sem 
pecado "( Hebreus 4:15 ). 
"Para um sumo sacerdote tal tornou-se-nos, que 
é santo , inocente , imaculado , separado dos pecadores , e feito mais sublime do 
que os céus "( Hebreus 7:26 ). 
"Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem defeito e sem 
mácula "( 1 Pedro 1:19 ). 
"Quem não cometeu pecado , nem dolo algum se achou em sua boca "( 1 Pedro 
2:22 ; cp. Isaías 53: 9 ; João 8:46 ). 
 
• A ressurreição dos mortos declara que Jesus é o Filho de Deus. Todos os outros homens são 
mortos e enterrados. A prova é demonstrada por uma simples pergunta: "Onde estão 
Onde estão nossas mães, nossos pais, nossos irmãos, nossos antepassados?" Depois de 
terem deixado este mundo, eles se foram ea terra nunca vê-los novamente. Mas não 
Cristo. Ele morreu, mas Ele ressuscitou e caminhou sobre a terra novamente. E hoje Jesus 
Cristo vive para sempre na presença de Deus. A morte não pôde segurá-Lo porque Ele era 
o Filho de Deus e possuía o espírito de santidade perfeita.(Veja um estudo mais profundo 
# 4 , Jesus Cristo, Ressurreição-Atos 2:24 para mais discussão.) 
 
"A quem Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era 
possível que fosse retido por ela" ( Atos 02:24 ). 
"Portanto, que toda a casa de Israel saiba com certeza, que Deus fez esse 
mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo" ( Atos 02:36 ). 
"O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes, pendurando 
em uma árvore. Ele Deus exaltou com a mão direita para a Príncipe e Salvador, para 
dar a Israel o arrependimento ea remissão dos pecados" ( Atos 5 : 30-31 ). 
"E declarou ser o Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela 
ressurreição dentre os mortos" ( Romanos 1: 4 ). 
"Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e ressuscitou, e reviveu, para 
que pudesse ser Senhor tanto de mortos como de vivos" ( Rm 14, 9 ). 
"[poder de Deus], que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, 
e pondo-o à sua direita nos lugares celestiais" ( Ef 1:20. ). 
"E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até 
à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe 
deu um nome que está acima de todo nome" ( Fl 2. : 8-9 ). 
 
4. ( 1: 5 ) Grace- Mission : Paulo tinha recebido a graça de Deus e da missão de Deus. Note a palavra 
"nós". Paulo agora fala de todos os crentes, não apenas de si mesmo. 
1. Recebemos gloriosa graça de Deus: a Sua graça, Sua misericórdia, Seu amor, Sua salvação. (Veja um 
estudo mais profundo # 1 , Grace-Tito 2: 11-15 .) Grace inclui tudo o que Deus fez por nós e todas as 
maravilhosas bênçãos que Ele derrama sobre nós. Muito simplesmente, a graça de Deus inclui ... 
a. Seu amor por nós desde toda a eternidade passada. 
 
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas 
as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo: de acordo como também nos elegeu 
nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele 
em amor "( Ef 1: 3-4. ). 
"Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas 
segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos 
eternos" ( 2 Tm 1. 9 ). 
"Na esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos 
tempos eternos" ( Tito 1: 2 ). 
 
b. Sua salvar-nos livremente, sem qualquer custo algum. 
 
"Mas acreditamos que com a graça do Senhor Jesus Cristo, seremos salvos, assim como 
eles" ( Atos 15:11 ). 
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo 
Jesus" ( Romanos 3:24 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus: 
não de obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. ). 
"Pela graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens" ( Tito 2:11 ). 
 
c. Seu cuidado e cuidar de nós a cada dia. 
 
"O meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória 
em Cristo Jesus" ( Fp. 4:19 ). 
"E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé eo amor que há em Cristo Jesus" ( 1 
Tm. 1:14 ). 
 
d. Sua gloriosa promessa de redenção eterna do nosso ser transformado e, tendo sido aperfeiçoado, 
e sendo dado o glorioso privilégio de viver com Ele para sempre em adoração e serviço. 
 
"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a 
riqueza da sua graça" ( Efésios 1: 7. ). 
"Isso nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para 
conosco em Cristo Jesus" ( Efésios 2:. 7 ). 
"Que, sendo justificados pela sua graça , sejamos feitos herdeiros segundo a esperança 
da vida eterna "( Tito 3: 7 ). 
 
2. Recebemos apostolado, ou seja, a missão de Deus. A idéia é que recebemos uma missão especial, 
própria tarefa especial de Deus no mundo. O que é essa missão? Paulo disse que é " a obediência da 
fé "(verestudo mais profundo # 2, Obediência-Romanos 1: 5 para a discussão ). 
 
ESTUDO TOPICO# 2 (1:5) Obediência 
 
5. ( 1: 6-7 ) Crentes : Paulo reconheceu a escravidão de outros. Ele disse quatro coisas sobre os crentes. 
1. Os crentes são o "chamado" de Jesus Cristo, chamado assim como Paulo foi. 
⇒ Os crentes são chamados a ser salvo, de ser "de Jesus Cristo." 
 
"Que quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da 
verdade Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo 
homem. Que se deu em resgate por todos, para servir de testemunho no devido tempo "( 1 
Tm 2, 4-6. ). 
 
• Os crentes são chamados para a missão ea tarefa de Jesus Cristo. 
 
"Então Jesus disse-lhes outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, assim 
também eu vos envio" ( Jo 20,21 ). 
"Bem como o Filho do homem não veio para ser ministrado a, mas para servir e dar a 
sua vida em resgate por muitos" ( Mateus 20:28 ). 
 
2. crentes são "amados de Deus", realizado muito próximo de seu coração, contados precioso e querido 
por Ele e profundamente amado. 
 
"O Senhor apareceu de idade a mim, dizendo: Sim, eu te amei com um amor eterno, por isso 
com benignidade te atraí" ( Jeremias 31: 3 ). 
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que crê não 
pereça, mas tenha a vida eterna" ( João 3:16 ). 
"Porque o próprio Pai vos ama, porque vós me amastes, e crestes que saí de Deus" ( João 
16:27 ). 
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo 
morreu por nós" ( Rm 5, 8 ). 
"Mas Deus, que é rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando 
nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo" ( Efésios 2: 4-5. ). 
"Eis aqui, que tipo de amor o Pai derramou sobre nós, que fôssemos chamados filhos de Deus: 
por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu" ( 1 João 3: 1 ). 
 
3. Os crentes são chamados a ser "santos" (ver estudo mais profundo # 1 , Saint-1 Pedro 1: 15-16 para 
discussão). 
4. crentes são destinatários da graça e da paz de Deus. (Veja um estudo mais profundo # 2, Grace-
Romanos 1: 5 ; estudo mais profundo # 1 , Graça -Titus 2: 11-15 ; nota, Peace- • João 14:27 . para discussão) 
 
"Mas quando apareceu a bondade eo amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, não 
pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela 
lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, que ele derramou abundantemente 
sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador, que, sendo justificados pela sua graça , sejamos feitos 
herdeiros segundo a esperança da vida eterna "( Tito 3: 4-7 ). 
("Mas agora em Cristo Jesus, vós, que estáveis longe, chegastes perto pelo sangue de Cristo Ele 
é a nossa paz." Efésios 2: 13-14. ). 
"Paz que eu deixo com você, a minha paz vos dou: não como o mundo dá, dou você Não deixe 
seu coração ser incomodado, nem se atemorize." ( João 14:27 ). 
"Estas coisas vos tenho dito para você, para que em mim tenhais paz no mundo tereis aflições.: 
Mas tende bom ânimo, eu venci o mundo" ( João 16:33 ). 
"O Senhor dará força ao seu povo, o Senhor abençoará o seu povo com a paz" ( Salmo 29:11 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 1: 1-7 ) Evangelho: Cristianismo : nesses versículos Paulo dá o contorno bruto do evangelho que ele pregava 
( Romanos 1: 1-4 ). É um olhar penetrante cristianismo primitivo. Nota próximo acordo do evangelho com o 
Credo Apostólico. 
1 vista de Paulo do Velho Testamento. 
a. Ele vem de Deus. 
b. É dado "através de seus profetas." 
c. É Escritura "santo". 
2. vista de Paulo sobre o Senhor Jesus Cristo. 
a. Ele é o Filho de Deus: ". Acerca de seu Filho" 
b. Ele é o Salvador prometeu: "Cristo", o Messias. 
c. Ele é o Senhor: "nosso Senhor." 
d. Ele é o homem: "nasceu da descendência de David segundo a carne." 
e. Ele é declarado ser o próprio Filho de Deus: "declarado Filho de Deus com poder." 
f. Ele é divino ou santo: "segundo o Espírito de santidade." 
g. Ele ressuscitou dos mortos: "pela ressurreição dentre os mortos." 
3. visão de Paulo do evangelho. 
a. É de Deus: "o Evangelho de Deus" (cp. Romanos 1: 1 , 17 ; Romanos 3:21 ). 
b. Foi profetizado: "ele tinha prometido ...." 
c. Ele concorda com o Antigo Testamento: "dantes prometeu ... nas escrituras sagradas." 
d. Diz respeito próprio Filho de Deus: "acerca de seu Filho." 
e. Trata-se do divino Salvador: "Jesus Cristo, nosso Senhor ... declarado ser o Filho de Deus em poder, 
segundo o Espírito de santidade [impecabilidade]." 
f. Trata-se do Salvador humana: "da descendência de David ...." 
g. Trata-se do Salvador ressuscitado: ". A ressurreição dentre os mortos" 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 1: 5 ) Obediência : a Escritura diz claramente que Deus nos salva por dois fins específicos ... 
• obedecê-Lo. 
• levar outras pessoas a obedecê-lo-pessoas de todas as nações. 
O que Deus está atrás é para a humanidade a se tornar sua família: para os homens a escolher livremente 
a conviver com Ele e com todos os outros crentes em um mundo perfeito. Deus quer que a humanidade viva 
em amor perfeito, alegria, paz, adoração, louvor e serviço como a família de Deus. Ele quer que homens 
vivendo sóbria, justa e piedosamente diante dEle. Ele quer que os homens obedecendo a Ele como Seus filhos 
amados. 
Portanto, quando Deus nos salva, Ele nos salva principalmente a obedecê-lo e levar a mensagem gloriosa 
da obediência a um mundo rebelde e corrupto. Deus chama-nos a obedecer a fé e proclamar a obediência a 
todas as nações. 
Nota vários fatos sobre a obediência. 
1 Há uma enorme diferença entre obediência forçada e obediência livre . 
a. A obediência forçada não tem escolha e revela ... 
• medo de rebelião 
• falta de controle 
• fraqueza de 
propósito 
• egoísmo e 
egocentrismo 
• baixa auto-estima • nenhum 
sentimento de 
piedade 
b. Obediência Livre tem uma escolha e pode escolher obedecer ou não obedecer. Portanto, a 
obediência livre revela ... 
• amor e confiança 
• interesse e cuidado 
• um sentimento de 
piedade 
• força de propósito e 
vontade 
• um sentido de 
fraternidade 
• conhecimento de 
si mesmo e 
confiança em si 
2. Escritura diz o seguinte a respeito da obediência. 
a. A obediência demonstra várias coisas. 
⇒ A obediência demonstra que uma pessoa é sábio. 
 
"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será 
comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha" ( Mateus 
7:24 ). 
 
⇒ A obediência demonstra amor. 
 
"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e 
aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele" 
( João 14:21). 
 
⇒ A obediência demonstra que Deus é digno. 
 
"Então Pedro e os outros apóstolos responderam e disseram: Mais importa 
obedecer a Deus do que aos homens" ( Atos 5:29 ). 
 
⇒ A obediência demonstra que Cristo é de Deus. 
 
"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se 
ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( João 7:17 ). 
 
b. A obediência garante várias coisas. 
⇒ A obediência garante uma vida próspera e de sucesso. 
 
"Este livro da lei não se aparte da tua boca, mas, medita nele dia e noite, para 
que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; então farás 
prosperar o teu caminho, e serás bem-sucedido "( Josué 1: 8 ). 
 
⇒ A obediência garante a entrada no reino dos céus. 
 
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, 
mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21 ;. 
cp Lucas 08:21 ). 
 
⇒ A obediência garante a misericórdia de Deus. 
 
"E faço misericórdia a milhares dos que me amam e guardam os meus 
mandamentos" ( Êxodo 20: 6 ). 
 
⇒ A obediência garante que uma pessoa é um membro da família de Deus. 
 
"Pois aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu 
irmão,irmã e mãe" ( Mateus 12:50 ;. cp Marcos 3:35 ). 
 
⇒ Obediência assegura sendo abençoado. 
 
"Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus ea 
guardam" ( Lucas 11:28 ;. cp Dt 11:27. ). 
 
⇒ A obediência garante que sabemos a verdade. 
 
"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se 
ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( João 7:17 ). 
 
⇒ A obediência garante a presença constante do Pai e de Cristo. 
 
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra e 
meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada" ( João 14:23 ). 
 
⇒ A obediência garante a libertação dos inimigos. 
 
"Mas, se na verdade, ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então 
serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários" ( Êxodo 23:22 ). 
 
⇒ A obediência garante que Deus será o nosso Deus e que todas as coisas contribuem para 
o nosso bem. 
 
"Mas essas coisas eu ordenei-lhes, dizendo: Ouvi a minha voz, e eu serei o vosso 
Deus, e vós sereis o meu povo, e andai em todo o caminho que eu vos mandar, para 
que vos vá bem" ( Jeremias 07:23 ). 
 
⇒ Obediência assegura ser amado por Deus e por Cristo. 
 
"Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim 
como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor" 
( João 15:10 ). 
 
⇒ A obediência garante uma boa e uma vida mais longa. 
 
"Tu manter, portanto, os seus estatutos e os seus mandamentos, que eu hoje 
te ordeno, para que te vá bem a ti, ea teus filhos depois de ti, e que tu possas 
prolongar os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá, para sempre "( Deut. 
04:40 ). 
 
⇒ A obediência garante ser amigo de Cristo. 
 
"Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando agora em diante eu 
chamo você não servos, porque o servo não sabe o que o seu senhor faz;. Mas 
tenho-vos chamado amigos" ( João 15: 14-15 ). 
 
⇒ A obediência garante comer o melhor desta terra. 
 
"Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis o bem desta terra" ( Isaías 01:19 ). 
 
c. A obediência é melhor do que sacrificar, até mesmo o sacrifício de todos os tem. 
 
"Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se 
obedeça à voz do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, eo atender, do 
que a gordura de carneiros" ( 1 Samuel 15:22 ). 
"Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me 
preparado.: Em holocaustos e sacrifícios pelo pecado tu não tinha prazer Então eu disse: 
Eis-me aqui (no o volume do livro está escrito de mim), para fazer a tua vontade, ó Deus 
"( Hebreus 10: 5-7 ). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Romanos 1: 8-15 
 
B. Juros do Paulo na Igreja: Escravidão ao Evangelho, 1: 8-15 
1 A grande igreja (v.8) 
 a. A causa para a ação de graças (v.8a) 
 b. O motivo: Um testemunho mundial (v.8b) 
2 O Evangelho submetido seu espírito para Filho (v.9a) de Deus Veja: DS1 
3 O Evangelho moveu a orar sem cessar (v.9b) 
4 O Evangelho agitou-o a procurar as pessoas pessoalmente (v.10-13) 
 a. Para comunicar algum dom espiritual, para estabelecê-los (v.11) 
 b. Para ser incentivada junto com eles (v.12) 
 c. Para dar frutos entre eles (v.13) 
5 O Evangelho moveu com um profundo sentimento de endividamento e de prontidão para chegar a 
todos os homens (v.14-15) 
 a. Sua dívida para chegar a todos (v.14) 
 b. Sua prontidão para chegar a todos (v.15) 
(Esboço Continua...) 
 
 
ROMANOS: I Divisão 
Saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
 
 
Juros do B. Paulo na Igreja: Escravidão ao Evangelho, 1: 8-15 
( 1: 8-15 ) Introdução : Paulo nunca tinha visitado a igreja romana, e ele nunca tinha visto os crentes em 
Roma; No entanto, aqui ele está escrevendo para eles. Como ele poderia alcançá-los melhor e expressar o 
seu propósito para escrevê-las? Como ele poderia despertar seu interesse para tal pico que iriam ler o que 
ele estava escrevendo e acatá-la? Este é o objecto da presente passagem. Paulo queria que os crentes 
romanos a conhecer o seu grande interesse por eles; portanto, com o melhor de sua capacidade que ele 
dividia por que ele estava escrevendo para eles. Simplificando, ele disse que estava escrevendo, porque ele 
poderia fazer mais nada; ele foi obrigado a compartilhar o evangelho com o mundo inteiro, incluindo a capital 
do mundo, a própria Roma. Na verdade, ele foi escravizado pelo evangelho. 
 
1 A grande igreja (v.8). 
2 O evangelho submetido seu espírito ao Filho de Deus (v.9). 
3 O evangelho moveu a orar sem cessar (v.9). 
4 O evangelho agitou-o a procurar as pessoas pessoalmente (v.10-13). 
5 O evangelho moveu com um profundo sentimento de endividamento e de prontidão para chegar a 
todos os homens (v.14-15). 
 
1. ( 1, 8 ) Igreja- Roma- Depoimento : a igreja de Roma era um grande-igreja tão grande que Paulo agradeceu 
a Deus para a Igreja "sempre" ( Romanos 1: 2 ). A palavra "sempre" mostra que a igreja realizou um lugar 
muito especial no coração de Paulo. Isso é significativo, pois Paulo nunca tinha sido para a igreja. Ele não 
sabia que a igreja pessoalmente; ele só sabia o que ele tinha ouvido falar sobre isso. Mas atenção: o 
testemunho da igreja para Cristo era tão forte que estava sendo falado em todo o mundo . Ele tinha um 
testemunho fenomenal, e onde quer que Paulo viajou ouviu sobre a força da igreja. O que fez a igreja de 
Roma é tão forte? Duas coisas importantes pode ser adquirida a partir da Escritura. 
1 Os crentes estavam vivendo uma vida pura, em meio a uma imoral, base, e sociedade injusta. Os 
cidadãos de Roma eram conhecidos por sua ... 
• imoralidade 
• licença 
• entesouramento 
• embriaguez 
• idolatria 
• ganância 
• gula 
• o pecado ea maldade 
• extravagância 
• carnalidade 
• indulgência 
• materialismo 
• festas 
• orgulho 
• egoísmo 
No entanto, os crentes foram firmes para Cristo e viver uma vida pura, proclamando o evangelho de Jesus 
Cristo e da necessidade de moralidade e justiça entre os homens. 
2 Os crentes estavam servindo a Cristo com fidelidade e trabalhando sempre tão diligentemente para o 
Senhor. Onde quer que estivessem, em casa ou fora de viajar, eles estavam compartilhando Cristo e ministrar 
às pessoas-tanto que alguns deles eram conhecidos pelo nome em todo o mundo. O próprio Paulo tinha 
aparentemente se deparar muito poucos deles como eles estavam viajando e ministrando sobre. (Veja 
outline- •Romanos 16: 1-16 para obter uma lista dos crentes e uma discussão sobre este ponto.) 
 
Pensamento 1 . A igreja de Roma é um testemunho para todas as igrejas. 
1) Não importa o quão imoral e base, poluído e corrompido a sociedade é, devemos permanecer 
firmes em Cristo. 
 
"E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa 
mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus" 
(Romanos 12: 2 ). 
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não toqueis nada imundo, e 
eu vos receberei, e será para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-
poderoso "( 2 Cor 6, 17-18. ). 
"Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai 
não está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência 
dos dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 João 2: 15-16 ). 
 
2) Não importa onde estamos, em casa ou viajando a negócios ou a lazer, devemos estar 
testemunhando e ministrando para Cristo. 
 
"Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo descer sobre vós, e sereis minhas 
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra" ( Atos 
1: 8 ). 
"Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, seu 
prisioneiro: mas sê participante das aflições do evangelho segundoo poder de Deus" ( 2 Tm 
1. 8 ). 
"Fala estas coisas, exorta e repreende com toda autoridade. Ninguém te despreze" 
( Tito 2:15 ). 
"Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos corações e estai sempre preparados para 
responder a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós com mansidão 
e temor" ( 1 Pedro 3:15 ). 
 
Pensamento 2 . Cada igreja e cada crente deve ter um forte testemunho, um testemunho tão forte 
que é falado em todos os lugares. 
 
"[Timothy] que foi bom testemunho de irmãos que estavam em Listra e Icônio" ( Atos 
16: 2 ). 
"Por sua obediência é conhecida de todos os homens me, portanto, em seu nome:. Mas 
ainda assim, eu gostaria que você sábios para o que é bom, e simples para o mal" ( Romanos 
16:19 ). 
"Porque por ela [a fé] os antigos alcançaram bom testemunho" ( Hebreus 11: 2 ). 
 
2. ( 1: 9 ) Decisão Evangelho: salvação- : o evangelho submetido espírito de Paulo ao Filho de Deus. (Veja um 
estudo mais profundo # 1, Sirva-Romanos 1: 9 . há mais discussão) Todo homem deve submeter o seu espírito 
ao Filho de Deus. Por quê? Por causa do evangelho, a gloriosa salvação que está em Cristo Jesus: a libertação 
do pecado, a morte eo inferno. Quando uma pessoa considerar que ele está escravizado pelo pecado e que 
ele está realmente indo para morrer e tem que prestar contas a Deus, ele é mais tola ... 
• não aceitar a salvação que está no Filho de Deus. 
• para não sujeitar o seu espírito ao Filho de Deus. 
• para não servir no evangelho do Filho de Deus. 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (1, 9) Servir ( latreuo ) 
 
3. ( 1: 9 ) Oração : o evangelho agitado Paulo orar sem cessar. Paulo era um homem de oração intercessora, 
um homem que sempre orava pelos outros . Nota dois pontos. 
1. Paulo clamou a Deus para testemunhar que ele orou. Ele não fez isso ... 
• apenas falar sobre a oração. 
• apenas dizer às pessoas que ele estava orando por eles como uma cortesia. 
• fingir para orar. 
• apenas passar alguns minutos em um exercício religioso de oração. 
Paulo realmente orou; ele teve tempo para pedir a Deus para fortalecer e ajudar os outros. (Veja 
outline- • Ef 3: 14-21. , e notes- • Ef 3: 14-21. . para as especificidades do que Paulo orou Veja também 
nota- • Mateus 6: 9-13 , e um estudo mais profundo # 1 Mateus 6: 9-13 para o que Cristo nos diz para orar 
diariamente Estas duas passagens tomadas em conjunto nos dizer o que devemos orar todos os dias, tanto 
para nós como para os outros).. 
 
"Minha voz hás de te ouvir de manhã, Senhor, pela manhã te apresento a minha oração a ti, e 
vai olhar para cima" ( Salmo 5: 3 ). 
"De tarde e de manhã e ao meio-dia, eu vou orar, e clamarei, e ele ouvirá a minha voz" ( Salmo 
55:17 ). 
"Eu impedido [precedida] a alva da manhã e clamo; espero na tua palavra" ( Salmo 119: 147 .; 
cp Lucas 2:36 ; Atos 10: 2 ; 1 Ts 3:10. ; 1 Tm 5. : 5 ). 
 
2. Paulo até orou para que os crentes e as igrejas que ele não conhecia. Lembre-se apenas que ele sabia 
alguns dos crentes na igreja romana; ele nunca tinha conhecido a maioria deles. Eles eram totalmente 
desconhecido e desconhecido para ele, mas ele orou para a igreja. 
 
Pensamento 1 . Escritura é forte em sua carga para nós. Devemos orar constantemente e estamos a 
rezar para todos os crentes em todo o mundo. Nossas orações não devem ser limitadas a alguns 
minutos a cada dia, nem para os nossos entes queridos e amigos íntimos. 
 
"E falou-lhes uma parábola para o efeito, que os homens dever de orar sempre, e nunca 
desfalecer" ( Lucas 18: 1 ). 
"Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria 
seja completa" ( João 16:24 ). 
"Orar sempre com toda oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a 
perseverança e súplica por todos os santos" ( Efésios. 6:18 ). 
"Não estejais inquietos por coisa alguma; antes em tudo pela oração e súplica com 
ações de graças sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus E a paz de Deus, que 
excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo 
Jesus." ( Filipenses 4. : 6-7 ). 
"Perseverai na oração, velando nela com ações de graças; orando ao mesmo tempo 
também por nós, para que Deus abrisse para nós a porta da palavra, para falar do mistério 
de Cristo" ( Colossenses 4: 2-3 ). 
"Orai sem cessar" ( 1 Ts. 5:17 ). 
"Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira 
nem contenda" ( 1 Tm 2. 8 ). 
"Buscai ao Senhor ea sua força, buscai a sua face continuamente" ( 1 Cron. 16:11 ). 
 
4. ( 1: 10-13 ) Evangelho: Witnessing- Evangelism- Ministério : o evangelho agitado Paulo para buscar as 
pessoas pessoalmente. Ele não deixou o ministério ea partilha do evangelho até os outros. Ele se envolveu 
pessoalmente, tanto que ele implorou a Deus para lhe dar oportunidade atrás de oportunidade, até mesmo 
ao ponto de deixá-lo viajar para a capital do próprio mundo para compartilhar Cristo com os seus 
cidadãos.Observe o quanto ele foi agitada: ele fez um pedido, se, por qualquer meio, agora, finalmente, que 
ele pode ser autorizado a pregar o evangelho em Roma. 
O ponto é contundente: Paulo foi agitada para buscar as pessoas, pois ele desejava alcançar pessoas para 
Cristo. 
1. Paulo queria transmitir algum dom espiritual para os crentes. Por quê? Para que eles possam ser mais 
profundamente estabelecidos na fé. O dom espiritual prazo ( carisma PWS: 1671 ) significa um dom da graça.O 
termo muitas vezes refere-se aos presentes específicas dadas pelo Espírito Santo ( Romanos 12: 6-8 ), mas 
aqui significa as verdades da graça de Deus, de Suas bênçãos espirituais para o homem, revelado em Cristo 
Jesus, nosso Senhor. Muito simplesmente, Paulo desejava compartilhar as verdades do evangelho com os 
crentes em Roma. Bênçãos espirituais de Deus estavam transbordando em seu coração, e ele estava doendo 
para compartilhar o dom das bênçãos de Deus. 
 
Pensamento 1 . que uma acusação contra nós! Quantos de nós estão tão cheios do evangelho que 
estão doendo para compartilhá-lo? Quantos de nós sequer sabemos o evangelho que bem, sabe dons 
e bênçãos de Deus bem o suficiente para estar transbordando com eles? 
 
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas 
as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo" ( Ef 1: 3. ). 
"E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser manso para com todos, apto 
para ensinar, paciente, instruindo com mansidão os que resistem, se porventura Deus lhes 
dará arrependimento para conhecerem plenamente a verdade" ( 2 Tm. 2: 24-25 ). 
"Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, 
mas voluntariamente; não por torpe ganância, mas de uma mente pronta, nem como tendo 
domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho" ( 1 Pedro 5: 2-3 ). 
 
Note-se que dom espiritual de Deus estabelece o crente. A palavra "estabelecida" ( stērichthēnai PWS: 
1316 ) significa para corrigir, ajustar, fazer rápido, fortalecer. Observe a imagem descritiva por trás de cada 
palavra. 
2. Paulo queria ser incentivado junto com outros crentes. A palavra "consolados" ( sumparakaleō PWS: 
635 ) significa ser fortalecido e consolado juntos. Paulo esperava para ser ensinado e fortalecido pelos crentes, 
bem como para ensinar e para fortalecê-los. Não era para ser uma partilha mútua entre todos. Paulo 
esperava que todos os crentes a compartilhar ativamente o evangelho. Ele ainda esperava que eles 
compartilham com ele para que ele possa crescer e ser mais firmemente enraizada na fé. 
 
Pensamento 1 . Quantos crentes estão activamente à terra suficiente na fé para compartilhar com 
Paulo? O que uma acusação! No entanto, a expectativa é de que estamos a ser profundamente 
enraizado, já estudando a Palavra e aprender. Quanto precisamos despertar e surgem de nosso sono. 
 
"Arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados,abundando em ação de graças" ( Cl 2, 7 ). 
"[Deus] conforte os vossos corações, e vos confirme em toda a boa palavra e obra" ( 2 
Ts. 2:17 ). 
 
3 Paulo quis dar frutos entre eles (ver estudo mais profundo # 1 , frutificando-João 15: 1-8 para a 
discussão). Paulo queria dar o fruto de ... 
• converte ( Romanos 1:13 ). 
• justiça ( Romanos 6: 21-23 ). 
• caráter cristão, o fruto do Espírito ( Gálatas 5: 22-23 ). 
Nota visão mundial de Paulo. Ele queria dar frutos entre os cidadãos de Roma, bem como "entre os demais 
gentios." 
 
Pensamento 1 . Quão desesperadamente Deus precisa de homens, mulheres, meninos e meninas, 
com uma visão de todo o mundo! 
 
"Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa eis que eu vos digo: Levantai os 
vossos olhos e vede os campos,? Que já estão brancas para a ceifa" ( João 4:35 ). 
"Então, disse aos seus discípulos: A colheita é grande, mas os trabalhadores são 
poucos" ( Mateus 9:37 ). 
"E disse-lhes: A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos: Rogai, pois, ao 
Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe" ( Lc 10, 2 ). 
"E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos 
desfalecido" ( Gálatas 6: 9 ). 
 
5. ( 1: 14-15 ) Evangelho: Preaching- Witnessing- Ministers- Dedicação : o evangelho agitado Paulo com um 
profundo sentimento de endividamento e de prontidão para chegar a todos os homens. Nota dois pontos. 
1 A palavra "devedor" ( opheiletēs PWS: 899 ) significa dever, a ser obrigados, a ser vinculados por dever. O 
grego é impossível de traduzir em Inglês, por duas idéias estão sendo expressa por Paulo. Ele era um 
"devedor" ... 
• porque Cristo tinha feito tanto por ele (o salvou). 
• porque Cristo o havia chamado para pregar (dado a ele uma tarefa de fazer). 
 
O endividamento foi profundamente sentida por Paulo. A idéia é que ele era intenso, inabalável, 
unrelentless, poderoso. O sentimento de dívida só não deixaria Paulo ir. Ele foi obrigado a pregar o 
evangelho; portanto, não poderia fazer mais nada. Ele foi obrigado e o dever de pregá-lo. Ele realmente 
achava que ele devia o evangelho ao mundo; portanto, se ele ficou quieto, seria pior do que saber a cura 
para a doença mais terrível da história e recusando-se a partilhá-la. 
Note como Paulo declarou sua dívida para com o mundo todo. Ele fez um contraste entre os gregos e os 
bárbaros. Ele quis dizer que ele devia o evangelho a todas as nacionalidades e culturas, a todos os povos da 
terra se civilizados ou não civilizados, primitivos ou industrializados, ricos ou pobres. (Os gregos 
consideravam a todos um bárbaro que não falava a língua grega e adotar a cultura grega.) Ele fez um 
contraste entre o sábio eo insensato. Ele quis dizer que ele devia o evangelho aos cultos e os incultos, os 
sábios e os ignorantes, a motivação ea desmotivado, a busca e os complacentes. 
 
Pensamento 1 . Paulo sentiu uma dívida profunda para compartilhar a gloriosa notícia da salvação 
com o mundo. A resposta para a vida eterna é agora conhecido e deve ser proclamada a todo o 
mundo. Para manter a mensagem para si mesmo é o ato mais imperdoável e criminal em toda a 
história humana. A gloriosa notícia de que a morte foi conquistada e que o homem pode agora viver 
eternamente deve ser proclamado. Nós que conhecemos a maravilhosa notícia 
estão endividados para obter as notícias para o mundo. 
 
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que 
crê não pereça, mas tenha a vida eterna" ( João 3:16 ). 
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que 
me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a 
vida" (João 5:24 ). 
"Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios, como a ignorantes 
Assim, tanto quanto está em mim, estou pronto para pregar o evangelho, a vós que estais 
em Roma." ( Romanos 1: 14-15 ). 
 
2 A palavra "pronto" ( prothumon PWS: 3168 ) significa uma vontade urgente . Paulo experimentou tanto 
uma vontade e uma urgência para pregar o evangelho. Observe as palavras ", tanto quanto está em 
mim." Paulo queria levar tudo o que estava nele e derramá-la em pessoas-toda a energia e esforço, toda a 
verdade e conhecimento do evangelho. Não havia nada que pudesse impedi-lo de compartilhar o evangelho, 
não se tivesse a chance de compartilhá-lo. Ele permitiu que nenhum obstáculo para entrar em sua vida, que 
afetaria sua mensagem. Ele estava possuído e obcecado com uma prontidão para pregar a mensagem 
gloriosa do Senhor vivo. 
 
"Porque, se anuncio o evangelho, não tenho nada a glória de: por necessidade é colocada em 
cima de mim, sim, ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!" ( 1 Coríntios. 09:16 ). 
"E, indo, pregai, dizendo: O reino dos céus está próximo" ( Mt 10, 7 ). 
"O que vos digo às escuras, dizei-o às claras; eo que escutais ao ouvido, que pregai em cima do 
telhado" ( Mateus 10:27 ). 
"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura" ( Marcos 16:15 ). 
"Jesus disse-lhe: Deixa que os mortos enterrem seus mortos; porém tu vai e anuncia o reino de 
Deus" ( Lucas 9:60 ). 
"Eu preciso trabalhar as obras daquele que me enviou, enquanto é dia: a noite vem, quando 
ninguém pode trabalhar" ( João 9: 4 ). 
"Porque não podemos deixar de falar das coisas que temos visto e ouvido" ( Atos 04:20 ). 
"Vai, estar e falar no templo ao povo todas as palavras desta vida" ( Atos 05:20 ). 
"Sua palavra foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos, e estou 
fatigado de contê-lo, e eu não poderia ficar" ( Jeremias 20: 9 ). 
"Rugiu o leão, quem não temerá? Porque o Senhor Deus falou, quem não profetizará?" ( Amós 
3: 8 ). 
 
( 1: 14-16 ) Outro Esquema ". Eu sou o" Três de Paulo 
1 Eu sou um devedor ( v.14 ). 
2 Estou pronto ( v.15 ). 
3 Eu não me envergonho ( v.16 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 1: 9 ) Servir ( Latreuo PWS: 3467 ): o trabalho de aluguer, serviço que é comprado. Paulo diz: "Eu sirvo em 
meu espírito, no evangelho de seu Filho." Observe três pontos. 
1.-obra e assistência do crente é comprado e pago pelo precioso sangue de Cristo. 
 
? "O que não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual 
tendes da parte de Deus, e vós não sois de vós mesmos Porque fostes? comprados por bom preço; 
glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e em seu espírito, o que é de Deus "( 1 Cor 6, 19-20. ). 
"E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma: temei antes aquele que é 
capaz de destruir a alma eo corpo no inferno" ( Mateus 10:28 ). 
"De sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, 
não julgou como usurpação o ser igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de 
servo , e foi feito à semelhança dos homens, e, achado na forma de homem, humilhou-se a si 
mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz "( Fl 2, 5-8. ). 
 
2 O crente deve seu trabalho e serviço ao Senhor. Uma vez que ele se entregou ao evangelho, ele não 
tem escolha. Ele é atender de forma diligente e trabalhar para Cristo. 
 
"Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas 6: 2 ). 
 
3 O crente é servir a Deus em seu espírito e em seu corpo. O espírito controla o corpo. O que o espírito 
faz, o corpo faz. Portanto, se o crente está servindo a Deus em espírito, ele está servindo a Deus no corpo. Se 
o espírito de um homem estiver certo, então seu corpo vai estar certo. Por exemplo, um homem pode se 
sentir mal; ele pode estar para baixo, deprimido e oprimidos; mas se o seu espírito é forte, ele surge e 
conquista seus sentimentos. Ele controla e supera as circunstâncias opressoras, e vive um dia vitorioso. Mas, 
se o seu espírito é fraco-seja no trabalho ou no lazer, ele muitas vezes chafurda em torno de auto-piedade, 
resmungando e reclamando, e vivendo um dia derrotado.E, muitas vezes o dia se estende em semanas e 
meses até que a vida de uma pessoa está para baixo mais do que é: tudo porque o espírito é fraco demais 
para conquistar. 
 
Pensamento 1 O ponto é este:. crente é servir a Deus em seu espírito e em seu corpo. Ele é ... 
• para manter seu espírito forte, 
• para conquistar suas emoções, 
• a superar suas fraquezas, os altos e baixos de seu corpo. 
Quando um crente faz isso, então ele pode servir a Deus na medida do possível. 
 
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos 
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional E não vos 
conformeis com este mundo. Mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para 
que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus "( Romanos 12: 
1-2 ). 
"O que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o SENHOR, teu Deus, que andes 
em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e 
com toda a tua alma" ( Dt . 10:12 ). 
 
 
Romanos 1: 16-17 
 
A ousadia do C. Paulo por Cristo: Unashamedness do Evangelho, 1: 16-17 
1 É a "boa notícia" do próprio Deus (v.16a) 
2 É o poder de Deus para salvar (v.16b-c) Ver: DS1 
 a. Todos os que crêem (v.16b) 
 b. Todas as nacionalidades, tanto judeus como gregos (v.16c) 
3 É a revelação da justiça de Deus (v.17) Ver: DS2 
 a. Injustiça do homem (v.17a): O problema 
 b. A resposta: Faith (v.17b) 
(Esboço Continua...) 
 
 
ROMANOS: I Divisão 
Saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
 
 
A ousadia do C. Paulo por Cristo: Unashamedness do Evangelho, 1: 16-17 
( 1: 16-17 ) Introdução : estes dois versos contêm uma das maiores resumos do evangelho já escrito. É uma 
declaração clara do poder de Deus para salvar todos os que crêem, não importa sua nacionalidade ou 
condição. É uma explicação clara de por que Paulo nunca foi envergonho do evangelho. 
1 É a boa notícia do próprio Deus (v.16). 
2 É o poder de Deus para salvar (v.16). 
3 É a revelação da justiça de Deus (v.17). 
 
( 1: 16-18 ) Outro Esquema : O Poder ou Urgência do Evangelho. 
1. Ele salva ( v.16 ). 
2 Ele revela a justiça de Deus ( v.17 ). 
3. Possibilita uma vida de fé ( v.17 ). 
4. livra da ira de Deus ( v.18 ). 
 
( 1: 16-18 ) Outro Esquema ". Para o" Paulo Quatro 
1 Porque não me envergonho ( v.16 ). 
2 Pois o evangelho é o poder de Deus ( v.16 ). 
3 Para a justiça de Deus é revelada ( v.17 ). 
4 Porque a ira de Deus se revela ( v.18 ). 
 
. 1 ( 01:16 ) Evangelho: Vergonha : Paulo não estava me envergonho do evangelho, porque foi a boa 
notícia do próprio Deus; isto é, o Evangelho é a notícia de que Deus tem dado ao mundo e quer que 
proclamou ao mundo. O fato de que o evangelho tinha sido dado pelo próprio Deus fez Paulo vergonha do 
evangelho. Nenhum homem jamais deveria ter vergonha de nada Soberano Majestade do universo-ing 
preocupação. (Veja nota-• Romanos 1: 1-4 para a discussão.) No entanto, Paulo tinha todos os motivos para 
se envergonhar. 
1 dia de Paulo era um dia de degeneração moral, os dias horríveis de Nero. Roma era um esgoto moral, 
uma fossa de impiedade detestável e inconcebível. Esse dia ficou diametralmente oposta à justiça moral do 
evangelho. 
2. Paulo foi por nacionalidade judeu, uma raça que foi pensado por muitos de que os dias para ser uma 
raça sub-humana desprezível, digno apenas para ser amaldiçoado, maltratada, e escravizada. Naturalmente, 
Paulo estaria apreensivo entre os não-judeus. Em carne e osso, ele seria tentado a fugir deles. 
3. O evangelho que Paulo pregava era quase inacreditável. Um membro masculino da raça judaica 
desprezível foi dito ser o Salvador do mundo, e não só Ele era dito ser judeu, foi dito ser um simples homem 
como todos os outros homens. Mas não só isso, sua morte foi dito ser diferente a partir da morte de outros 
homens. Foi dito ter morrido "para todos os outros homens", isto é, em seu lugar, como um substituto para 
eles. E, em seguida, por cima de tudo, Ele dizia ter ressuscitado dos mortos. Sua ressurreição foi dito ser a 
prova de que Ele era o Filho de Deus. Tais reivindicações inacreditáveis fez o evangelho uma coisa desprezível 
nas mentes de muitos. Um homem natural iria encolher de fazer tais afirmações fenomenais. 
4. Paulo foi muitas vezes rejeitado, não por apenas algumas pessoas, mas por comunidades inteiras. As 
autoridades prenderam em Filipos ( Atos 16: 19-23 ). Os religiosos correu para fora de Tessalônica e ameaçou 
sua vida em Berea ( Atos 17: 5-15 ). Os intelectuais riu-lo para fora de Atenas ( Atos 17:32 ; cp. Atos 17: 16-
32 ). Sua mensagem foi considerada loucura para os intelectuais (os gregos) e uma pedra de tropeço para o 
seu povo (os judeus). Houve vários momentos na vida de Paulo, quando ele poderia ter desistido de vergonha 
e fugiram para uma parte da terra para começar a vida de novo. 
 
Pensamento 1 . Muitos têm vergonha do evangelho. Eles têm vergonha porque temem o ridículo, 
rejeição e perda do reconhecimento, posição e meios de subsistência. Eles temem que duas coisas 
em particular. 
1) Não é o medo da vergonha intelectual. Este é o medo de que o evangelho não está à altura 
intelectualmente. Considera-se não ser para o estudioso ou filósofo. Nota: este sentimento é 
comum para aqueles que não entendem a filosofia do Evangelho. Não existe mais a filosofia; há 
maior raciocínio já foi trabalhado. (Veja todos os contornos e notas-romanos Como exemplo, veja 
outlines-. • Romanos 5: 1-21 , notes- •Romanos 5: 1-21 ; outline- • Romanos 8: 1-39 , e 
nota- • Romanos 8 : 1-39 ) Um homem segura tanto para a filosofia e do pensamento do mundo, 
ou para a filosofia eo pensamento do Filho de Deus, o evangelho de Jesus Cristo e Sua 
redenção.. Não há dúvida de que a filosofia eo pensamento intelectual é maior. 
 
"A loucura de Deus é mais sábia do que os homens, ea fraqueza de Deus é mais forte 
do que os homens" ( 1 Cor 1:25. ; cp. Romanos 1: 18-31 ). 
"É Deus que estais em Cristo Jesus, que é de Deus fez para nós sabedoria, e justiça, e 
santificação, e redenção" ( 1 Coríntios. 01:30 ). 
"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão 
insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos insondáveis! Porque, quem conheceu a 
mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?" ( Romanos 11: 33-34 ). 
"Ninguém se engane a si mesmo. Se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, 
faça-se louco, que ele pode ser sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de 
Deus. Pois está escrito: Ele apanha . os sábios na sua própria astúcia E outra vez: O Senhor 
conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos "( 1 Cor 3, 18-20. ). 
"Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, 
e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia" 
( Tiago 3:17 ). 
"Não faleis mais tão altivas, que nenhum arrogância sair de sua boca, porque o Senhor 
é o Deus da sabedoria, e por ele são pesadas as ações" ( 1 Samuel 2: 3 ). 
"Porventura não sabeis? Sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos 
confins da terra, não se cansa nem se fatiga? Não se pode esquadrinhar o seu 
entendimento" (Isaías 40:28 ). 
"Ele revela o profundo eo escondido; conhece o que é a escuridão ea luz habita com 
ele" ( Daniel 2:22 ). 
 
2) Há o medo da vergonha social. Muitos temem se aceitar e proclamar o evangelho, eles serão ... 
• ridicularizado e 
escarnecido 
• rejeitado e ignorado 
• deixado sem família 
e amigos 
• deixou sem trabalho 
e meios de 
subsistência 
• preterido e cortado 
• abusada e morta 
 
"Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e 
de moderação Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem 
de mim, seu prisioneiro: mas sê participante da. aflições do evangelho segundo o 
poder de Deus;que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as 
nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em 
Cristo Jesus antes dos tempos eternos "( 2 Tim 1: 7-9. ). 
"Se sois vituperados pelo nome de Cristo, bem-aventurados sois, porque o 
espírito de glória e de Deus repousa sobre você: da sua parte, ele é blasfemado, 
mas quanto a vós, é glorificado" ( 1 Pedro 4:14 ). 
"O receio do homem uma armadilha: mas aquele que põe sua confiança no 
Senhor está seguro" ( Provérbios 29:25 ). 
"Eu, eu mesmo, sou aquele que vos consola: quem és tu, para teres medo dum 
homem, que é mortal, ou o filho do homem que se tornará como feno" ( Isaías 
51:12 ). 
 
2. ( 01:16 ) Evangelho: Deus, Poder de- Salvation : Paulo não se envergonha do evangelho, porque é o poder 
de Deus para salvar. Nota quatro fatos significativos. 
1 A palavra "poder" ( Dunamis PWS: 2975 ) significa o poder, energia, força, ea força que está dentro 
de Deus. O poder é "de Deus", de Sua própria natureza. Como Deus, Ele é a personificação do poder; Ele 
possui todo o poder, isto é, o poder onipotente, dentro de seu ser. Ele pode fazer e agir como Ele escolhe. 
O ponto é este: que Deus escolheu para usar seu poder de uma forma amorosa, enviando homens a "boa 
notícia", o evangelho da salvação. Ser todo-poderoso, Deus poderia destruir os homens da face da terra, mas 
em vez disso optou por dar aos homens a boa notícia da salvação. Isto diz-nos uma verdade fundamental: a 
natureza de Deus é amor. Ele é cheio de misericórdia e graça. Ele é o Deus da salvação; por isso, Ele enviou 
o "evangelho de Cristo" para o mundo que os homens pudessem ser salvos. 
2 A palavra "salvação" deve ser entendido e compreendido por todas as pessoas na terra. A esperança do 
mundo é a salvação de Deus (ver nota, estudo mais profundo # 1, Salvation-Romanos 1:16 para discussão). 
3. Deus salva todos os que crêem. A crença é a única condição para a salvação, mas devemos sempre 
lembrar que uma pessoa que realmente acredita que se compromete com o que ele acredita. Se um homem 
não se comprometer, ele não acredita. A crença verdadeira é o compromisso. Portanto, Deus salva a pessoa 
que acredita, ou seja, que realmente compromete a sua vida ao evangelho de Cristo (ver notes- • Acredite -
Romanos 10: 16-17 ; estudo mais profundo # 2-João 2:24 para discussão). 
4. Deus salva todas as nacionalidades, tanto judeus como gregos. Note a palavra "primeiro". Isso não 
significa favoritismo, mas primeiro no tempo . Deus não tem favoritos, favorecendo o judeu sobre o 
gentio.Significa simplesmente que o evangelho devia ser levado para o primeiro judeu. Tinham sido o canal 
através do qual Deus havia enviado a Sua Palavra e Seus profetas e, finalmente, o seu Filho ao 
mundo. Portanto, eles estavam a ser alcançado em primeiro lugar; em seguida, o evangelho devia ser levado 
para os gregos, ou seja, a todas as nacionalidades. O ponto é duplo. 
a. O evangelho é o poder de Deus, e pode chegar a qualquer nacionalidade e de qualquer pessoa, não 
importa quem eles são. 
b. Portanto, ninguém deve estar isento do evangelho. 
⇒ No Mensageiro é isentar alguém do evangelho. 
⇒ Nenhuma pessoa é para eximir-se do evangelho. O evangelho é para todos, não importa 
sua raça, cor, condição, circunstância ou depravação. 
 
"No último dia, o grande dia da festa, Jesus levantou-se e clamou, dizendo: 
Se alguém tem sede, venha a mim e beba "( João 7:37 ). 
"Pois não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor de todos, 
rico para com todos os que o invocam Porque todo aquele que invocar o nome do 
Senhor será salvo." ( Romanos 10: 12-13 ) . 
"Que quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno 
conhecimento da verdade" ( 1 Tm 2. 4 ). 
"E o Espírito ea noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede 
venha. E quem quiser, receba de graça a água da vida" ( Apocalipse 22:17 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (1:16) Salvação ( soteria ) 
 
 
3. ( 01:17 ) Justiça : Paulo não se envergonha do evangelho, porque é a revelação da justiça de Deus. Nota 
dois pontos. 
1 O homem tem um problema grave de pensar que ele é justo. O problema é facilmente visto por 
imaginando o seguinte: 
⇒ O homem pensa que ele é bom o suficiente e que ele faz bem o suficiente para ser aceitável a 
Deus. 
⇒ O homem pensa que é justo e que anda em justiça, o suficiente para ser aceitável a Deus. 
No entanto, há um problema com o pensamento do homem: o homem não é perfeito. Mas Deus é 
perfeito, e Ele é perfeitamente justo. Portanto, ele não pode permitir que um ser injusto e imperfeito para 
viver na Sua presença, nem mesmo homem. Homem não pode viver com Deus, não em sua condição 
imperfeita e injusta, pois ele iria poluir o mundo perfeito de Deus, o próprio solo e atmosfera e natureza do 
céu, do mundo espiritual e dimensão. 
O único homem maneira pode viver com Deus é para ser feito justo, perfeitamente justo. Como o homem 
pode ser feito perfeitamente justo? O evangelho dá a resposta. O evangelho é a revelação da justiça de Deus 
e revela como o homem pode se tornar justo e reconciliado com Deus. (Veja nota, Justiça - • Romanos 3: 21-
22 ; nota, Justiça - • Romanos 4: 1-3 ; estudo mais profundo # 2-Romanos 4:22 ; nota- • Romanos 5: 1 ; nota 
5-• Mateus 5 : 6 e estudo mais profundo # 5 Mateus 5: 6 . à discussão Estas notas devem ser lidas por um 
entendimento claro do que a Escritura quer dizer com "justiça" e justificação). 
 
"Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum 
entrareis no reino dos céus" ( Mateus 5:20 ). 
"Para ele o fez pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele fôssemos feitos 
justiça de Deus nele" ( 2 Cor 5:21. ). 
 
2 A resposta para o problema do homem é a fé. Quando uma pessoa crê no evangelho, realmente acredita 
que Jesus Cristo salva-Deus toma a fé da pessoa e conta-lo para a justiça. A pessoa não é justo; ele é ainda 
imperfeito, ainda corruptível, e ainda carecem da glória de Deus como um ser humano pecador. Mas ele 
acredita que Jesus Cristo salva. Tal crença honra o Filho de Deus, e por causa disso, Deus aceita e conta a fé 
da pessoa como justiça. Portanto, torna-se aceitável a Deus. Esta é a justificação ; isto é o que se entende 
por ser justificado diante de Deus. 
Mas note um ponto mais crítico: a pessoa deve continuar a acreditar. A pessoa deve continuar a viver pela 
fé, desde o primeiro momento de crença até o último momento de vida nesta terra, pois é a sua fé que Deus 
tem e conta como justiça. 
O que significa as duas declarações ... 
• "de fé em fé" 
• e, "o justo viverá pela fé"? 
 
Muito simplesmente, toda a vida do crente é ser uma vida de fé, de fé começando a acabar com a fé, de 
fé em fé. Portanto, a justiça de Deus se revela de forma contínua através de toda a vida, desde o início da fé 
de uma pessoa para o fim da fé de uma pessoa. Como diz a Escritura: 
 
"E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justiça" ( Gênesis 15: 6 ). 
"E por ele todos os que crêem são justificados de todas as coisas de que não pudestes ser 
justificados pela lei de Moisés" ( Atos 13:39 ). 
"O justo viverá pela fé "( Romanos 1:17 ). 
"Um homem é justificado pela fé "( Romanos 3:28 ). 
"Abraão creu em Deus, e foi contado com ele para a justiça "( Romanos 4: 3 ). 
"Agora ela não foi escrita só por causa dele, que a justiça foi imputada a ele, mas também por 
nós, a quem será tomado em conta, se nós acreditamos naquele que ressuscitou a Jesus nosso 
Senhor dentre os mortos "( Romanos 4:23 -24 ). 
"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo" 
( Romanos 5: 1 ). 
"Tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados 
em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus" ( 1 Cor 6:11. ). 
"E assim a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que fôssemos justificadospela 
fé" ( Gálatas 3:24 ). 
"Mas aquele que perseverar [acreditar] até o fim, esse será salvo "( Mateus 24:13 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 2 (1:17) fé- Justificado 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 01:16 ) Salvação ( ele soteria ): significa libertação, curado, preservação. Do que o homem precisa ser 
salvo e entregue e preservado? Escritura pinta cinco imagens descritivas de salvação, mostrando grande 
necessidade do homem. (Veja um estudo mais profundo # 6 , Salvation-Mateus 1:21 para mais discussão.) 
1. Salvação significa libertação de ser perdido. O homem é descrito como vagando na floresta da vida 
tentando ir a algum lugar, mas não conseguiu encontrar o seu caminho. Ele está perdido, e se ele continua a 
tropeçar sobre através da floresta de vida, os arbustos e espinhos da floresta vai minar sua força e pique-o a 
tal ponto que ele se deita e morre. Sua única esperança é que alguém percebesse que ele está perdido e 
começar a procurar por ele. Este é o lugar onde o evangelho da glória de salvação entra. Deus vê que o 
homem está perdido e Ele envia o Seu Filho para buscar e salvar o homem. 
Salvação significa que Cristo ... 
• busca e salva o homem de sua condição perdida. 
• coloca o homem no caminho certo, que o leva à vida eterna. 
 
"Porque o Filho do homem veio salvar o que estava perdido. Que vos parece? Se um 
homem tiver cem ovelhas, e uma delas se extraviar, não deixará as noventa e nove, e vai 
para as montanhas, e buscar a que se extraviou? " ( Mateus 18: 11-12 .; cp Lucas 15: 4 ). 
"Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido" ( Lucas 19:10 ). 
"Jesus encontrou-o no templo, e disse-lhe: Olha, já estás feito todo : não peques mais, 
para que alguma coisa pior virá a ti "( João 5:14 ). 
"Eu sou a porta por mim, se alguém entrar, ele será salvo, e entrará, e sairá, e achará 
pastagem" ( João 10: 9 ). 
 
2. Salvação significa a libertação do pecado. Isso significa libertação com os erros, a partir de idéias e 
pensamentos corruptos, de impureza moral e de uma geração corrompida e perversa. O pecado é como ... 
• uma infecção, uma doença para a qual o homem não tem cura. 
• um mestre que escraviza e não vai deixar de ir. 
• um mundo corrompida e perversa que o homem não pode endireitar. 
A única esperança do homem é para que alguém descubra uma cura, alguém com a inteligência e poder 
de fazê-lo. Este é o lugar onde Deus intervém com a Sua gloriosa salvação. Deus sabe tudo sobre a infecção 
do homem e da escravidão do pecado, tudo sobre seu mundo corrompida e perversa; por isso Ele enviou Seu 
Filho para salvar o homem, para curá-lo e libertá-lo e endireitar seu mundo. Salvação significa que Cristo 
salva o homem da terrível tirania do pecado, a partir de ... 
• a infecção do pecado. 
• a escravidão do pecado. 
• o mundo corrompida e perversa do pecado. 
Salvação também faz outra coisa. Ele liberta o homem da picada e carga de culpa e vergonha, e plantas 
dentro da alma do homem um profundo senso de saúde e paz com Deus. 
 
"Tu chamarás o seu nome JESUS, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles" ( Mateus 
1:21 ). 
"E ele disse à mulher: A tua fé te salvou; vai em paz" ( Lucas 07:50 ). 
"Pois Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo 
através dele pudesse ser salvo" ( João 3:17 ). 
"Essas coisas que eu digo, para que sejais salvos .... E não quereis vir a mim para terdes vida" 
( João 5:34 , 40 ). 
"Eu não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo" ( João 12:47 ). 
"E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta 
geração perversa" ( Atos 02:40 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de yourseves: é o dom de Deus: 
não de obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. ). 
"Eles não receberam o amor da verdade, para que pudessem ser salvos" ( 2 Ts. 2:10 ). 
"Deus salvou -nos e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas 
segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos, 
e que agora se manifestou pelo aparecimento de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, 
e trouxe vida e imortalidade à luz através do evangelho "( 2 Tm 1, 9-10. ). 
"Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, salvou -
nos, pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo "( Tito 3: 5 ). 
 
3. Salvação significa libertação no futuro de todo o mal e corrupção: do envelhecimento e definhando, 
deterioração e decadência, a morte eo inferno. É o resgate total de espírito e do corpo do homem, no final 
do mundo. É a salvação da ira de Deus, a salvação que salva um homem de ser separado de Deus 
eternamente. É a vida e exaltação que os crentes receberão no triunfo final de Jesus Cristo. É a salvação que 
vai manter um homem seguro e preservá-lo tanto no tempo e na eternidade. 
O homem e seu mundo são retratados como tendo uma semente de corrupção dentro de sua própria 
natureza, uma semente de corrupção que corrói levando-os a ... 
• idade e resíduos de distância. 
• deterioração e decadência. 
• sofrer destruição e morte. 
Mais uma vez, o homem é impossível. Ele não consegue parar de si mesmo e seu mundo de morte e 
destruição, mas Deus pode. Deus pode salvar o homem e seu mundo; Deus pode livrá-los do terrível destino 
de morte e destruição. Esta é a mensagem da salvação. Deus ama o homem e seu mundo e quer salvá-los, 
por isso, Ele enviou o Seu Filho ao mundo para salvá-los. A salvação é ... 
• ele completar a redenção do corpo e da alma do homem no futuro: a redenção que salva o homem 
do processo de envelhecimento e se perdendo, se deteriorando e decadente, morrendo e sendo 
condenado ao inferno. 
• a libertação perfeita da ira de Deus: a salvação que salva o homem de ser separado de Deus 
eternamente. 
• o dom da vida e exaltação: a salvação que será dado aos crentes no triunfo final de Jesus Cristo. 
• a presença de segurança perfeita: a salvação de segurança e preservação, tanto no tempo e na 
eternidade. 
 
". Gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo 
para o que somos salvos pela esperança" ( Rm 8, 23-24 ). 
"Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso 
Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos 
juntamente com ele" ( 1 Ts 5: 9-10. ) . 
"E o Senhor me livrará de toda má obra, e me levará salvo [me salvar, me entregar] 
para o seu reino celestial. Ao qual seja glória para todo o sempre" ( 2 Tm 4:18. ). 
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande 
misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo 
dentre os mortos, para uma herança incorruptível, e imaculada, e imarcescível , reservada 
nos céus para vós, que sois guardados pelo poder de Deus através da fé para 
a salvação preparada para revelar-se no último tempo "( 1 Pedro 1: 3-5 ). 
"Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das vossas almas" ( 1 Pedro 1: 9 ). 
 
4. Salvação significa libertação de inimigos e perigos. O homem é descrito como andar em um mundo à 
espreita com inimigo após inimigo e perigo depois de perigo. O homem tem que enfrentar todos os tipos de 
inimigos e perigos que atacam seu corpo e alma, a mente eo espírito. Ele enfrenta todos os tipos de 
problemas e dificuldades, provações e tentações. Não importa o quanto ele pode muito tempo para a paz ea 
segurança, ele é forçado a lutar contra ... 
• um ambiente hostil 
• um mundo selvagem 
da natureza 
• um universo 
desconhecido 
• um futuro incerto 
• impulsos não 
regulamentados 
• envelhecimento 
inevitável e morrer 
• um desejo de mais e mais 
(posses, fama, riqueza, 
poder) 
• um orgulho mal e ego 
• ganância e cobiça 
• acidentes não evitáveis 
• doenças terríveis 
O homem é visto como impotente parasuperar todos os inimigos e perigos que se escondem nas sombras 
deste mundo. Mas Deus não é impotente, Deus pode salvar o homem; Ele pode gloriosamente libertar o 
homem enquanto ele viaja ao longo da estrada da vida. Este é exatamente o que significa a salvação. Deus 
liberta o homem dos inimigos e perigos que a guerra contra ele. Mas note o próximo parágrafo, um ponto 
crucial. 
A salvação não significa que Deus liberta o homem da enfrentando dificuldades e perigos, não neste 
mundo. Deus não dá uma vida livre da natureza e as circunstâncias deste mundo. O que a salvação faz é 
entregar umatravés das dificuldades e perigos da vida. 
Salvação significa que ... 
• Deus dá segurança e paz de espírito, não importa o que aconteça. 
• Deus dá segurança independente de circunstâncias e ambiente. 
• Deus dá força e coragem interior para suportar o ataque e ataques de perigo. 
 
"E os seus discípulos aproximaram-se dele, o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos:. 
Estamos perecendo E disse-lhes: Por que sois tão tímidos, ó homens de pouca fé Então ele 
se levantou e repreendeu os ventos eo mar? , e houve grande bonança aqueles homens se 
maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos eo mar lhe obedecem 
".! ( Mateus 8: 25-27 ). 
"Quando ele viu o vento forte, teve medo;. E, começando a submergir, clamou, dizendo: 
Senhor, salva-me E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca 
fé, por que duvidaste? " ( Mateus 14: 30-31 ). 
"[Deus] nos levantou uma salvação poderosa Na casa de Davi seu servo .... Para nos 
livrar dos nossos inimigos e das mãos de todos os que nos odeiam" ( Lucas 1:69 , 71 ). 
"Por isso peço-vos que comais alguma coisa, porque disso depende a sua saúde 
[salvação], pois hão não um cabelo cairá da cabeça de qualquer de vós" ( Atos 27:34 ). 
"Pela fé Noé, sendo por divina revelação avisados das coisas ainda não se viam, temeu 
e, preparou uma arca para a salvação de sua casa; pela qual condenou o mundo, e tornou-
se herdeiro da justiça que é pela fé" ( Hebreus 11: 7 ). 
"Mas o dia do Senhor virá como um ladrão de noite; no qual os céus passarão com 
grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, a terra, e as obras que nela há, se 
queimarão para cima. Visto que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas 
não deveis ser em santidade e piedade, esperando e apressando a vinda do dia de Deus, 
em que os céus, em fogo se dissolverão, e os elementos se desfarão abrasados? Mas nós, 
segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, onde habita a justiça. 
Pelo que, amados, como estais aguardando estas coisas, procurai diligentemente para que 
possais ser encontrados de . ele em paz, sem mácula e irrepreensíveis E conta que a 
longanimidade de nosso Senhor é a salvação "( 2 Pedro 3: 10-15 ). 
 
5. Salvação significa fazer bem, para curar, para restaurar a saúde, para fazer todo, tanto física quanto 
mentalmente. O homem é descrito como uma criatura do sofrimento, uma criatura que ... 
• fica doente 
• adoece 
• lutas contra 
deformidades 
• desgasta de 
envelhecimento 
• sofre de enfermidades 
• tem acidentes 
Salvação declara que Cristo está preocupado com o sofrimento do homem. Cristo salva e liberta o homem, 
resgata e restaura o homem em corpo, bem como no espírito. Ele leva um homem que sofre e faz dele todo. 
 
"E eis que uma mulher, que foi padecia de um fluxo de sangue 12 anos, chegou por detrás dele 
e tocou na orla do seu manto; porque dizia consigo: Se eu tão-somente tocar a sua roupa, ficarei 
sã. Mas Jesus, voltando-se, e quando ele a viu, ele disse: Filha, tem bom conforto, a tua fé te toda E 
a mulher ficou curada desde aquela hora "(. Mateus 9: 20-22 ). 
"E Jesus, respondendo, disse-lhe: Que queres que eu te faça O cego lhe disse: Mestre, que eu 
tenha vista E disse-lhe Jesus: Vai-te;?. Tua fé te fez todo . Imediatamente ele recuperou a vista e 
seguiu Jesus pelo caminho "( Marcos 10: 51-52 ). 
"Se nós hoje somos inquiridos acerca do benefício feito a um enfermo, e do modo como foi 
curado, seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo de 
Nazaré, a quem vós crucificastes ea quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, ele pede esta 
está são diante de vós inteiras "( Atos 4: 9-10 ). 
"E a oração da fé salva o doente, eo Senhor o levantará, e, se houver cometido pecados, estes 
lhe serão perdoados "( Tiago 5:15 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 03:11 ) Justificação- Fé : este versículo é usada três vezes no Novo Testamento. Um ponto diferente é 
enfatizado cada vez que é utilizado. Ela conta como um homem pode ser justo para com Deus (cp. Habacuque 
2: 3-4 ). 
1 " O justo viverá pela fé "( Romanos 1:17 ). Quem pode viver pela fé? Apenas o justo. As pessoas fazem 
duas reivindicações de justificação. O homem que diz: "Eu sou justificado, fazendo o melhor que posso" está 
simplesmente dizendo que ele espera Deus para desculpar o seu pecado. Mas Deus não é desculpa para o 
pecado; Deus perdoa o pecado. Desculpando pecado não é nada mais do que o homem-licença que permite 
continuar a viver como ele deseja e sempre chegando curto. Portanto, um homem não é justificado por fazer 
o melhor que pode-vivendo após a lei. Ele é justificado pela fé, confiando em Deus para perdoá-lo. Uma vez 
um homem que realmente confiou em Deus, ele é justo. E o justo , então, começa a viver pela fé. O ex-
marido, se um legalista ou um homem de indulgência carnal, não tem oportunidade de viver pela fé. Por 
quê?Simplesmente porque ele nunca começou a vida de fé. É o justo, não o legalista ou o homem de 
indulgência pecaminosa, que vive pela fé. 
2 "O justo viverá pela fé "( Gálatas 3:11 ). Pela regra é que uma pessoa viva? Pelo princípio da fé, e não 
pelo princípio de obras. A pessoa declarada apenas pela fé viverá sem as obras. O crente é salvo pela fé, eo 
crente vive pela fé ( Gálatas 3:11 ). 
3 "O justo viverá pela fé "( Hebreus 10:38 ). Com que poder é que uma pessoa viva? Pelo poder que nos 
é dada por Deus por causa da fé. O cristão crê em Deus, acredita nas promessas que Deus fez. Portanto, o 
crente faz o que Deus diz. O poder da fé energiza -o a viver uma vida justa. Obras não têm nada a ver com 
fazer-lhe apenas , nem com mantê-lo apenas . 
 
 
 
Romanos 1: 18-23 
 
II. Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
A.Caso de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Por que Deus mostra Ira, 1: 18-23 
1 Os sujeitos da ira de Deus (v.18) Ver: DS1 
 a. Homens da impiedade e injustiça (v.18a) 
 b. Os homens que detêm a verdade (v.18b) 
2 Homens rejeitam que "dentro" deles: Consciência e pensamentos (v.19) 
3 homens rejeitam que "sem" eles: Os sinais da criação (v.20) 
 a. Poder e natureza eterna de Deus são claramente vistos na criação (v.20a) 
 b. Os homens são indesculpáveis (v.20b) 
4 Os homens não honram a Deus, nem lhe dão graças (V.21) 
 a. Resultado 1: Sua imaginação se tornar vaidoso (vazio) (v.21a) 
 b. Resultado 2: Seus corações são escurecidos (v.21b) 
5 homens tornam-se orgulhosos e se afastam de Deus (v.22-23) 
 a. Eles imaginar e criar suas próprias idéias de Deus (V.22) 
 b. Trocam Deus incorruptível em ídolos corruptíveis (v.23) 
(Esboço Continua....) 
 
 
 
 
 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO II 
Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
 
 
A. Caso de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Por que Deus mostra Ira, 1: 18-23 
 
( 1: 18-3: 20 ) DIVISÃO DE VISÃO GERAL : o ensino de toda esta passagem pode ser resumido em três pontos. 
1. Os homens que o pecado traz sobre si o juízo de Deus e que precisam da justiça de Deus ( Romanos 1: 
18-2: 16 ). 
2. Homens sem lei, as nações, são ministradas por natureza e consciência. No entanto, pecaram por ficar 
aquém do padrão de justiça dado a eles ( Romanos 1: 18-32 ). Da mesma forma, o moralista e hipócritaque 
têm a lei pecaram por ficar aquém do seu padrão de justiça, isto é, a lei ( Romanos 2: 1-3: 8 ). 
3 Portanto, tudo o mundo torna-se culpado diante de Deus ( Romanos 3:19 ) e precisa de justiça de Deus 
( Romanos 3: 9-20 ). 
 
( 1: 18-23 ) Introdução : a mensagem desta passagem é claro: por que Deus se revela e executa ira sobre os 
homens. 
 
1. Os sujeitos da ira de Deus (v.18). 
2. Os homens rejeitam o "dentro" deles, de consciência e de pensamento (v.19). 
3. Homens rejeitam que "sem" eles, os sinais de criação (v.20). 
4. Os homens não honram a Deus, nem dar graças (v.21). 
5. Os homens tornam-se orgulhosos e se afastam de Deus (v.22-23). 
 
1. ( 01:18 ) de Deus ira de Impio- Perverso : os sujeitos da ira de Deus. Observe três pontos. 
1 A ira de Deus é uma realidade (ver estudo mais profundo # 1, Ira-Romanos 1:18 de Deus para a 
discussão). 
2. ira de Deus se revela do céu. Deus revela e mostra a ira de quatro maneiras. (Veja nota, Ira de 
Deus - • Romanos 1: 24-32 para discussão.) 
3. Os sujeitos da ira de Deus são duas. Deus mostra a sua ira e torna-se irritado com duas classes de 
homens: 
a. Homens que são ímpios e injustos. 
⇒ Os ímpios ( asebeia PWS: 4151 ) deixar de amar e obedecer a Deus. Eles são aqueles que 
não vivem vidas Deus. Eles não são como Deus, nem santo, justo e puro. Eles não 
trabalham no desenvolvimento de uma natureza divina, não honrar a Deus por palavras 
ou por obras, não adorar e obedecer a Deus como o único Deus vivo e verdadeiro, não 
reverenciá-lo, fazendo o que Ele diz.Pelo contrário, os ímpios são aqueles que fazem o 
que querem, quando querem, que pode dar lábio-serviço a Deus, mas que ignoramos no 
seu dia-a-dia vidas. 
⇒ Os injustos ( adikia PWS: 4170 ) deixam de amar os outros. Eles são aqueles que não vivem 
com os homens como deveriam. Eles agem contra os homens: enganar, roubar, mentir, 
abusar, escravizando, destruindo e tirar proveito delas. 
 
A questão é clara: Deus está irado com tais homens-homens que são ímpios e injustos-Men que ... 
• não amar e obedecer a Deus. 
• não amar e tratar os outros como deveriam. 
b. Os homens que detêm a verdade em injustiça. A palavra "hold" ( katechontōn PWS: 1965 ) significa 
manter-se, suprimir, reprimir, abafar, impedir. Os homens sabem a verdade a partir de três fontes: 
⇒ da natureza (cp. Romanos 1:20 ). 
⇒ de razão e de consciência (cp. Romanos 1:18 ; Romanos 2:15 ). 
⇒ a partir das Escrituras ( João 5:39 ; 2 Timóteo 3:16. ). 
 
No entanto, apesar de ter acesso à verdade, ignoram, negligência e até mesmo empurrar a 
verdade de lado, fazendo todo o possível para evitar e se livrar dele. Por quê? Porque eles querem 
viver como elesdesejam e não como Deus diz. Eles querem viver vidas injustos, para provar e sentir 
e ver e ter todas as coisas estimulantes que eles querem. 
Mas note que a Escritura diz: que "detêm a verdade em injustiça"; ou seja, eles sabem a 
verdade, enquanto eles vão sobre viver na injustiça. Eles são indesculpáveis. 
 
"E com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não acolheram o amor 
da verdade, para que pudessem ser salvos" ( . 2 Tessalonicenses 2:10 ). 
 
Mais uma vez o ponto é claro: Deus está zangado com os homens ... 
• quem são ímpios, e não amar e obedecer a Deus. 
• quem são injustos, que não amam e tratar os outros como deveriam. 
• que detêm a verdade enquanto vivem vidas ímpias e injustas. 
 
"Pela graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, 
ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos 
sóbria, justa e piedosamente, no presente mundo, procurando a bendita esperança 
ea manifestação da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, que se 
entregou por nós, para que nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um 
povo todo seu, zeloso de boas palavras "( Tito 2: 11-14 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (1:18) Ira de Deus ( orge ) 
 
. 2 ( 01:19 ) Deus, prova de- mente-consciência : Deus, o único Deus vivo e verdadeiro-shows ira, porque os 
homens rejeitam que dentro deles ; ou seja, eles rejeitam as suas consciências e pensamentos e raciocínios 
sobre Deus. (Cp. Romanos 2:15 ). Note três fatos claramente definidos. 
⇒ Deus pode ser conhecido. Existem algumas coisas que "podem ser conhecidas a respeito de Deus." 
⇒ Essas coisas são manifestas (evidente, claro e simples) " em "homens. Os homens sabem sobre 
Deus; eles sabem algumas coisas sobre Deus dentro de seus corações, mentes e consciências. 
⇒ Como? "Deus tem mostrado [feito evidentes, claras e simples]" estas coisas aos homens. 
Agora observe. 
1 Há muito sobre Deus que os homens não podem saber ( Jó 11: 7 ), mas não há muita coisa que os 
homens podem saber. Os homens podem saber o suficiente para ser levado a Deus. Este é o ponto principal 
desta passagem: os homens sabem sobre Deus, mas não adorá-Lo como Deus. Eles têm um senso de Deus, 
mas eles suprimem o sentido, tentando se livrar dele. 
2. sentido do homem interior, ou consciência inata e instintiva conhecimento de Deus são fortes. O 
homem é uma criatura muito capaz. Ele tem um enorme poder e capacidade mental. O homem pode 
raciocinar e entender que "Deus é [existe] e que recompensa aqueles que o buscam" ( Hebreus 11: 6 ). O 
homem pode "conhecer a Deus" ( Romanos 1:19 ), mesmo as "coisas invisíveis" de Deus ( Romanos 1:20 ); ele 
pode saber, a tal ponto que ele é "indesculpáveis" ( Romanos 1:20 ). (Veja nota- • Romanos 2: 11-15 para 
mais discussão.) 
No entanto, o homem opta por não conhecer a Deus. Ele mesmo escolhe para levar a verdade que 
está dentro dele e suprimi-lo. Homem rejeita o conhecimento de Deus que está dentro dele. Esta é a primeira 
razão pela qual Deus se revela e mostra a sua ira. 
 
. 3 ( 01:20 ) Deus, prova de- Criação-Homem, Depravação : Deus, o único Deus vivo e verdadeiro-shows ira, 
porque os homens rejeitam que , sem eles, os sinais de criação. Criação revela Deus. O universo inteiro, a sua 
presença e da sua natureza, declara Deus. 
No entanto, note algo muitas vezes esquecido. Os homens podem olhar a natureza e ver mais do que o 
simples fato de que Deus é o grande Criador. Os homens podem ver mais do que um Ser Supremo por trás 
da criação do universo. Eles podem ver "as coisas invisíveis" de Deus. Isso significa pelo menos duas coisas. 
1. homem pode ver o " eterno poder ", a inteligência suprema e Force (ou energia), de Deus. O homem 
pode olhar para a criação da Terra e do espaço, das plantas e dos animais, do homem e da mulher; ele pode 
olhar e ver claramente o seu ... 
• corpo e estrutura. 
• variedade e beleza. 
• disposição e ordem. 
• Proposito e as leis. 
Quando o homem olha para essas coisas e razões com um espírito sincero , ele vê claramente que o mundo 
foi feito por um Criador. Mas, tal como acima referido, ele vê muito mais. Ele vê que o Criador é um Deus de 
suprema ... 
• Vida e Ser 
• Inteligência e do 
Conhecimento 
• Energia e Potência 
(Força Suprema) 
• propósito e significado 
• projeto e ordem (law) 
• beleza e majestade 
• glória e honra 
• valor e mérito 
(moralidade) 
• mistério (coisas não 
entendia; segredos 
por descobrir) 
2 O homem pode ver o " Deus ", isto é, a divindade de Deus. Quando ele olha para a natureza e razões 
com um espírito sincero , ele vê claramente que o Criador é um Deus que ... 
• se preocupa e prevê o que Ele criou. 
• dá a vida e tem interesse na vida. 
• regenera, repõe, e carrega as coisas por diante. 
• merece adoração e obediência (sendo o Criador da vida e propósito, e sendo a Pessoa Suprema da 
ordem pública exige que todos os seus súditos servir e obedecer-lhe). 
Observe que a Escritura diz: o homem é, sem desculpa. O ponto é chocante. O homem tem todos os 
elementos de prova que se possa imaginar dentro da criação direcionando-o para Deus, mas o homem rejeita 
o conhecimento de Deus dentro da criação. Esta é a segunda razão pela qual Deusse revela e mostra a sua 
ira. O homem é, sem desculpa. O homem não tem defesa, nenhuma resposta, nenhuma razão que possa 
justificar a sua rejeição a Deus. 
 
"No entanto, ele não deixou a si mesmo sem testemunho, que ele fez bem, e deu-nos chuva do 
céu e estações frutíferas, enchendo nossos corações com alimento e alegria" ( Atos 14:17 ). 
"Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo são vistos claramente, sendo 
percebidos por meio das coisas que são feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divindade, de modo 
que eles fiquem inescusáveis" ( Romanos 1:20 ). 
"Os céus declaram a glória de Deus eo firmamento anuncia a Sua obra" ( Salmo 19: 1 ). 
"Os céus anunciam a sua justiça, e todos os povos vêem a sua glória" ( Salmos 97: 6 ). 
 
. 4 ( 01:21 ) Deus, Pecados Against- Unthankful- desonra, de Deus-Homem, Depravação : Deus, o único 
Deus vivo e verdadeiro-shows ira, porque os homens não honram a Deus, nem dar-lhe graças. Note-se que 
Paulo mudou para o verbo no passado neste verso. Ele estava falando do que os homens haviam feito no 
passado; e, claro, os homens ainda fazer o mesmo hoje. Dois graves acusações são feitas contra os homens.Os 
homens podem saber claramente Deus tanto ... 
• dentro de si: em seus próprios pensamentos, raciocínios consciências. 
• sem si: na criação e na natureza, na terra e no espaço sideral. 
Eles podem saber que Deus lhes dá vida e se preocupa e prevê-los, e que Deus dirige tudo de uma forma 
ordenada e legal, dando sentido à vida. Os homens podem ver que Deus é grande e bom; portanto, Deus 
merece ser glorificado e dado graças. Mas os homens ... 
• não glorificá-lo: não adorou, obedecer, ou servi-Lo como Deus. 
• não dar graças a Ele: não elogiar, ampliar, ou manifestar o apreço a ele. 
O que acontece quando os homens rejeitam a Deus é trágico. Duas coisas graves acontecem quando eles 
empurram Deus fora de suas mentes. 
1. imaginação dos homens tornar-se vaidoso. 
⇒ A palavra "imaginação" ( dialogismois PWS: 2197 ) significa pensamentos, raciocínios, deliberações, 
conclusões, especulações. 
⇒ A palavra "vão" ( emataiōthēsan PWS: 4203 ) significa, vazio, fútil, sem sucesso, sem sentido, sem 
valor. 
 
Pensamento 1 . Quando os homens empurrar Deus fora de suas mentes, suas mentes são nulas e 
vazias de Deus. Deus não está em seus pensamentos. (. Cp Salmo 10: 4 ). Suas mentes estão prontos 
para serpreenchido com algum outro deus ou supremacia . 
 
"E Deus viu que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que toda a 
imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente "( Gênesis 6: 5 ). 
"Os ímpios, por meio do orgulho de sua aparência, não vai buscar a Deus: Deus não está 
em todos os seus pensamentos" ( Salmo 10: 4 ). 
"O Senhor conhece os pensamentos do homem, que são vaidade" ( Salmo 94:11 ). 
"Há seis coisas que o ódio Senhor, sim, há sete que ele abomina: olhos altivos, língua 
mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que maquina projetos iníquos , 
pés que se apressam a correr para o mal, um testemunha falsa que profere mentiras eo que 
semeia contendas entre irmãos "( Provérbios 6: 16-19 ). 
"Os desígnios dos maus são abominação para o Senhor" ( Provérbios 15:26 ). 
? "E disse-me: Filho do homem, viste o que os anciãos da casa de Israel fazem nas trevas, 
cada um nas suas câmaras pintadas de imagens pois eles dizem: O Senhor não nos vê; o 
Senhor abandonou a terra "( Ezequiel 08:12 ). 
 
2. do homem "coração insensato se obscureceu." 
⇒ A palavra "insensato" ( asunetos PWS: 1556 ) significa sem sentido, sem compreensão, sem 
inteligência. 
⇒ A palavra "escurecida" ( eskotisthē PWS: 877 ) significa cego, incapaz de ver. 
 
"Eles não sabem, nem entendem; andam em trevas; todos os fundamentos da terra 
estão fora de curso" ( Salmo 82: 5 ). 
"Que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos das trevas" 
( Provérbios 02:13 ). 
"O caminho dos ímpios é como a escuridão: não sabem eles em que tropeçam" 
( Provérbios 04:19 ). 
"Porque o coração deste povo está endurecido, e com os ouvidos surdos para ouvir, e 
seus olhos têm que fecharam, para que não vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, 
e entenda com o coração, e se convertam , e eu os cure "( Atos 28:27 ). 
"Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos que não crêem, para que 
a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus, deve brilhar para eles" ( 2 
Cor 4. 4 ). 
"Ter o entendimento obscurecido, alheios à vida de Deus pela ignorância que há neles, 
pela dureza do seu coração" ( Ef. 4:18 ). 
"Sempre aprendendo, mas nunca podendo chegar ao pleno conhecimento da verdade" 
( 2 Timóteo 3: 7. ). 
 
Observe um ponto crítico. Os homens sofrem imaginações vazias e corações escurecidos porque ... 
• não glorificar a Deus. 
• não oferecem, graças a Deus. 
Esta é a terceira razão pela qual Deus se revela e mostra a ira para com os homens. 
 
"E todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica não, será comparado a um homem 
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia e desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram 
os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu, e foi grande a sua queda "( Mateus 7: 
26-27 ). 
"Portanto, ao que sabe fazer o bem e não o faz, para ele, é pecado" ( Tiago 4:17 ). 
 
5. ( 1, 22-23 ) Homem, Depravity- Pride- Deus, Rejeição de : Deus, o único Deus vivo e verdadeiro-shows ira 
porque os homens tornar-se arrogante e se afastam de Deus. Esta cena é uma das maiores tragédias de toda 
a história humana, e isso se repete a cada vez que um homem se afasta de Deus. A cena é o homem rejeita 
Deus e afirmando que ele é ... 
• sábio demais para acreditar em Deus. 
• inteligente demais para depender das fábulas da Bíblia. 
• muito capaz de não olhar para si mesmo. 
• muito engenhoso para não criar seu próprio mundo e do futuro. 
• muito magistral para não confiar em seus próprios humanistas idéias. 
• muito razoável e racional para não criar suas próprias normas e leis que controlam a vida. 
Mas note que a Escritura diz: em negar Deus, os homens cometem dois erros grosseiros. 
1. Homens professam-se sábios, mas ao fazê-lo tornam-se tolos. Por quê? Por uma razão simples. 
⇒ Deus existe, e Ele se revelou claramente dentro os pensamentos dos homens e através da 
criação. Portanto, quando os corações e as mentes dos homens são esvaziados de Deus, os 
homens têm de preencher seus corações e pensamentos com outra coisa. Eles têm que ter algum 
outro deus, alguma outra luz que guia ou princípio de dar propósito e significado e direção às suas 
vidas. Eles têm de substituir Deus com outra coisa. Eles têm que ter alguma coisa, algum padrão, 
alguma lei, alguma regra, alguma pessoa, algum deus por-que podem guiar suas vidas. 
Portanto, quando os homens destronar Deus e apagar de suas vidas, eles imaginar e criar o 
seu próprio deus dentro de suas mentes. Homens razão e especular sobre a última fonte de vida, 
e tudo o que eles vêm para cima com é que a que dão suas vidas. 
 
"Portanto, eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo, uma 
obra maravilhosa e um assombro, porque a sabedoria dos seus sábios perecerá, eo 
entendimento dos seus prudentes se esconderá" ( Isaías 29: 14 ). 
"Porque o meu povo é tolo, eles não me conhecem, eles são filhos obtusos, e não 
entendidos; são sábios para fazer o mal, mas para fazer o bem que eles não têm 
conhecimento" (Jeremias 04:22 ). 
"Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos" ( Romanos 1:22 ). 
"Porque a palavra da cruz é para os que perecem loucura, mas para nós, que somos 
salvos, é o poder de Deus, porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e 
aniquilarei a compreensão da. prudente "( 1 Cor 1, 18-19. ). 
"Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos, não porém a sabedoria deste mundo, 
nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam, mas falamos a sabedoria de Deus em 
mistério,a sabedoria oculta, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória "( 1 
Cor 2, 6-7. ). 
"Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Pois está escrito: Ele 
apanha os sábios na sua própria astúcia. E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos 
dos sábios, que são vãos" ( 1 Coríntios. 03:19 -20 ). 
"Cuidado para que ninguém mimá-lo por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a 
tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo .... As quais 
têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em 
descuidar do corpo, mas não em qualquer combate contra a satisfação da carne 
"( Colossenses 2: 8 , 23). 
 
2. Homens trocam Deus incorruptível em algum ídolo corruptível. Nota quatro fatos. 
a. Deus é dito ser "incorruptível" ( aphthartou PWS: 4124 ), o que significa não-decadente, imperecível, 
imutável e não envelhece. Incorruptível significa que Deus não está sujeito a falecer; Ele é 
eterno. Deussempre foi , e sempre será : Deus sempre vai existir . 
b. Homens permuta e troca Deus pelo " homem corruptível ", isto é, para a imagem, a idéia, o 
pensamento de que o homem é o seu próprio deus. Homens trocar Deus por humanismo . Fazem-
se ea humanidade ... 
• o Deus da vida. 
• o dono do mundo. 
• os fabricantes de seu próprio destino. 
• os legisladores de suas próprias leis. 
• os determinantes de sua própria moralidade. 
• o padrão pelo qual suas vidas estão a ser governados. 
Note-se que o humanismo torna um ídolo do homem e adora o homem como o "deus" de seu 
próprio destino. Este é geralmente o pecado do científicas e sociedades industrializadas -societies 
onde um homem forte e saudável, tanto mental quanto fisicamente, é-sociedades essenciais, 
sempre uma boa auto-imagem e corpos saudáveis são necessários para o avanço da sociedade. 
c. Homens trocar Deus por criaturas corruptíveis . Este é geralmente o culto seguido por sociedades 
de sociedades não-industrializadas e não-científicos, onde imagens grotescas de homens e animais 
são, na verdade, construídas de madeira, pedra ou metal. 
Agora note: os homens criam seus próprios deuses humanistas, se as imagens mentais e 
pensamentos ou alguma imagem grotesca, por causa do orgulho e da vaidade. Os homens querem 
controlar suas próprias vidas, para fazer o que quiser, para ser reconhecido e honrado, e para 
receber o crédito e reconhecimento a si mesmos. Portanto, eles se afastam de Deus e fazer seus 
próprios deuses ... 
• a sua própria imagem. 
• como eles concebem e desejar o seu deus para ser. 
Esta é a quarta razão pela qual Deus, o único Deus vivo e verdadeiro, revela e mostra sua ira para 
com os homens. 
 
"Portanto, se nós somos filhos de Deus, não devemos pensar que a divindade é 
semelhante ao ouro, ou prata, ou à pedra esculpida pela arte e imaginação do homem 
[pensamento]" (Atos 17:29 ). 
"Filhinhos, guardai-vos dos ídolos" ( 1 João 5:21 ). 
"Eis que ponho diante de vós a bênção ea maldição; uma bênção, se obedecerdes aos 
mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu hoje vos ordeno, e uma maldição, se não 
obedecerdes aos mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos desviardes do caminho que 
eu hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que não conhecestes "( Dt 11: 26-28. ). 
"Eu sou o Senhor, que é o meu nome ea minha glória não a darei a outro, nem o meu 
louvor às imagens de escultura" ( Isaías 42: 8 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 01:18 ) Ira de Deus ( orge ): raiva, não uma explosão de violência agitado. Não é a raiva que arde 
rapidamente e tão rapidamente desaparece, não a raiva que surge unicamente da emoção. Pelo contrário, é 
a raiva decisivo. É uma raiva que surgiu a partir de uma decisão ponderada, uma raiva que surge da mente 
muito mais do que das emoções. Quando usado por Deus, é sempre uma raiva que é correto e justo e bom . É 
uma raiva que está contra o pecado e do mal, da violência e abate, imoralidade e injustiça dos homens. É 
uma raiva que abomina e odeia o pecado e do mal e que os pratos com uma vingança justa e igualitária da 
justiça. No entanto, é uma raiva que é profundamente sentida ; na verdade, ele deve ser sentida, para o mal 
ea corrupção devem ser combatidas e apagado da face da terra, se não houver de ser uma "novos céus e 
uma nova terra".E Deus prometeu um novo céu e uma nova terra, onde habitará a justiça ea perfeição 
sempre. 
1 Existe a ira de Deus em julgamento. 
 
"Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: 
Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura?" ( Mateus 3: 7 ). 
"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens de que detêm a 
verdade em injustiça" ( Romanos 1:18 ). 
"Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira no dia da ira 
e da revelação do justo juízo de Deus" ( Romanos 2: 5 ). 
"Mas para os que são contenciosos, e desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade, 
indignação e ira, tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, 
primeiramente do judeu, e também do grego" ( Romanos 2 : 8-9 ). 
"Mas, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos Deus injusto, que tira a vingança 
é (Falo como homem) Deus me livre:? Modo, como julgará Deus o mundo" ( Romanos 3: 5-6). 
"Muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira por meio dele" 
( Romanos 5: 9 ). 
"Entre os quais todos nós também tivemos nossa conversa em tempos passados, segundo as 
inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos, e éramos por natureza 
filhos da ira, como os outros também" ( Efésios 2: 3. ) . 
"Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os 
filhos da desobediência" ( Efésios 5:. 6 .; cp Col. 3: 6 ). 
"Porque eles mesmos anunciam de nós qual a entrada que tivemos entre vós, e como vos 
convertestes dos ídolos para Deus para servir ao Deus vivo e verdadeiro, e esperar dos céus seu 
Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura "( 1 Ts 1. 9-10 ). 
"Porque Deus não nos designou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor 
Jesus Cristo" ( 1 Ts 5:. 9 ). 
"Beije o Filho, para que não se ire, e pereçais no caminho, quando a sua ira se acendeu, mas um 
pouco. Bem-aventurados todos os que põem a sua confiança nele" ( Salmo 02:12 ). 
 
2 Existe a ira de Deus com aqueles que desobedecer ao Senhor Jesus. 
 
"Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, e aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas 
a ira de Deus sobre ele permanece" ( João 3:36 ). 
 
3 Havia raiva de Deus com Israel no deserto. 
 
"Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso" ( Hebreus 3:11 ). 
 
4. foi a ira do Senhor Jesus na dureza do homem de coração. 
 
"E quando ele olhou em redor para eles com indignação, condoendo-se da dureza dos seus 
corações, disse ao homem: Estende a tua mão E ele a estendeu,. Ea mão lhe foi restituída sã como 
a outra" ( Mark 3: 5 ). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Romanos 1: 24-32 
 
B. Caso do Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Como Deus mostra Ira, 1: 24-32 
1 Deus deu aos homens até fazer o que quisesse (v.24a) 
2 Deus deu aos homens à imundícia (v.24b-25) 
 a. Motivo: As paixões em seus corações (v.24b) 
 b. Resultado: a idolatria Bruto (v.25) 
3 Deus deu aos homens até vis afeições não naturais (v.26-27) 
 a. Motivo: Eles deram à paixão antinatural e homossexualidade (v.26a) 
 b. Resultado: A queima, Escravidão apaixonado (v.26b-27) 
 1) As mulheres com mulheres (v.26b) 
 2) Homens com homens (v.27) 
4 Deus deu aos homens até perverso, mentes depravadas (v.28-31) 
 a. Motivo: Eles rejeitaram a Deus (v.28) 
 b. Resultado: depravados, comportamento inadequado (v.29-31) Ver: DS1-23 
5 Deus assegura juízo final: Morte (v.32) 
 a. Porque os homens fazem tais coisas (v.32a)b. Porque os homens aprovar essas coisas (v.32b) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO II 
Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
 
 
Caso do B. Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Como Deus mostra Ira, 1: 24-32 
( 1: 24-32 ) ira de Julgamento de Introdução- Deus : a Escritura diz que "a ira de Deus se revela do céu" 
( Romanos 1:18 ). Esta passagem em particular discute as quatro maneiras que Deus se revela e mostra sua 
ira.Observe três coisas. 
1. Todos os quatro juízos maneiras preocupação que vêm ao homem. Ou seja, a ira de Deus é exercida e 
cai em cima de homem por causa de sua impiedade e injustiça. 
2. Todos os quatro maneiras têm a ver com a história, com a experiência humana, com um universo 
moral. Ou seja, a ira de Deus se revela do céu de dia para dia ... 
• ao longo da história. 
• na experiência do homem. 
• dentro de um universo moral. 
3 Três dos julgamentos são presente julgamento; elas acontecem hoje na vida dos homens ( Romanos 1: 
24-31 ). A quarta julgamento é futuro e é para ser o juízo final sobre os homens ( Romanos 1:32 ). 
 
Como Deus revela e executar sua ira contra o homem? 
 
1. Deus deu aos homens até fazer o que quisesse (v.24). 
2 Deus deu aos homens à imundícia (v.24-25). 
3. Deus deu aos homens até vis afeições não naturais (v.26-27). 
4. Deus deu aos homens até perverso, mentes depravadas (v.28-31). 
5. Deus assegura juízo final: a morte (v.32). 
 
1. ( 01:24 ) Jugamento- Homem, abandonado por Deus : Deus, o único vivo e verdadeiro homens deu Deus-
up para fazer o que quisesse. (Veja notes- • Mateus 13: 13-15 ; ESTUDO TOPICO# 1-João 12: 39-41 . há mais 
discussão) Isto é dito três vezes nesta passagem, e cada vez foi devido a um grave pecado do homem 
( Romanos 01:24 , 26 , 28 ). O pecado do homem forçado a Deus para dar ao homem para cima e para 
abandoná-lo.A cena era terrível e assustador, por ser abandonado e deixado sem Deus neste mundo leva a 
pior vida possível que se possa imaginar. 
Há duas fortes razões por que Deus dá ao homem, e cada um emite um forte alerta para o homem. 
1 O homem escolhe o pecado acima de Deus, e quando o faz, duas coisas acontecem. 
a. Homem torna-se escravo do pecado. Pecado realmente desperta cada vez mais o pecado. Quanto 
mais um homem peca, mais fácil é para ele voltar a pecar. No começo, ele pode refletir sobre a 
sabedoria de cometer o pecado; mas mais tarde, depois de cometer o pecado mais e mais, ele 
raramente ou nunca dá ao pecado um segundo pensamento. Pecado parece ser bom, bom gosto, 
e se sente bem. É atraente e satisfaz a carne humana e insta do homem. Ela satisfaz tanto que o 
homem é naturalmente atraído para ele. Ao pecar, ele constantemente se torna escravo do 
pecado. Ele torna-se viciado. Pecado se torna o mestre terrível e submete o homem a seus hábitos 
cruéis e tentações que são quase impossíveis de quebrar. 
b. Pecado sempre se encontra. Isso precisa ser lembrado. Pecado seduz, alegando trazer prazer e 
estimulação e felicidade, mas na realidade ela destrói uma pessoa de ... 
• corpo 
• valores 
• profissão 
• família 
• mente 
• amigos 
• vida 
• esperança 
• futuro 
• vontade 
• alma 
Uma terrível tragédia que tantas vezes é esquecido é o seguinte: nós não somos ilhas para nós 
mesmos. Nosso pecado envolve outros; portanto, o nosso pecado destrói outros, tanto as suas 
vidas e suas almas. O pecado pode olhar, gosto, e se sentir bem para nós; mas sempre envolve e 
influencia os outros. Dói e condena os nossos filhos, cônjuges, amigos e sociedade. 
2 Homem abandona Deus, na verdade, se afasta de Deus e dá-se a Deus. Isto pode ser 
chamado espiritual abandono : o homem abandona espiritualmente Deus. Deus deu ao homem o livre 
arbítrio, e se o homem quer se afastar de Deus, ele pode. Deus não pode interferir com essa escolha. Para 
fazê-lo seria tirar a liberdade do homem. Então apelos Deus para o homem espiritualmente, através da 
misericórdia e do amor e da graça, mas Ele não viola a escolha do homem. Ele não pode. Para fazer isso seria 
ter um universo coagido e mecânica. Homem seria nada mais que um robô, coagido a fazer isso e aquilo e 
fazê-lo exatamente como Deus quer. O resultado seria trágico: o homem nunca iria experimentar o amor, a 
bondade, cuidado, preocupação ou sentimentos. Amor não é amor se for coagido. Ele é mecânico e sem 
sentido. A expressão de qualquer afeto ou a virtude tem sentido se não é dado livremente. Portanto, quando 
o homem se afasta de Deus, ele mesmo faz a escolha de fazê-lo, e Deus não pode interferir. A escolha é do 
homem, eo homem é abandonado esquerda sozinho para si mesmo para fazer exatamente o que ele 
escolheu ( Oséias 4:17 ; . Ephes 04:19 ). Portanto, Deus não tem escolha. Ele deve ... 
• dar ao homem para cima. 
• deixar o homem seguir seu próprio caminho. 
• abandonar espiritualmente o homem. 
• Deixe o homem viver para aquilo que ele escolheu. 
 
"Então, eu os entreguei aos desejos dos seus corações, e andaram nos seus próprios 
conselhos" ( Salmo 81:12 ). 
"Mas Deus se afastou, e os abandonou ao culto das hostes do céu" ( Atos 07:42 ). 
 
2. ( 1: 24-25 ) pecado Copo- Julgamento : Deus, o único Deus vivo e verdadeiro-shows ira dando homens à 
imundícia. A palavra "impureza" ( akatharsian PWS: 4119 ) significa impureza, obscenidade, imoralidade, 
corrupção, sujeira, poluição, contaminação, infecção. Quando os homens se afastam de Deus, abandonar a 
Deus para viver impuros e imorais vidas por Deus deixa os homens. Ele abandona a sua escolha. Deus permite 
que os homens em torno de chafurdar na sua imundícia. Os homens são julgados e condenados à impureza. 
1 Os razão os homens estão condenados a "impureza" é por causa das paixões "em seus corações." Seus 
corações estão cheios de "paixões" ( epithumiais PWS: 2467 ), ou seja, os desejos apaixonados, desejos e 
impulsos. Eles anseiam por coisas que desagradam a Deus e que desonram seus corpos. Deus se preocupa 
profundamente com o corpo humano, e julga a pessoa que abusa do corpo. (Veja outline- • Mateus 
6:11 eestudo mais profundo # 6 Mateus 06:11 ; nota- • 1 Coríntios 3:16. ; nota- • 1 Coríntios 3:17. ; ESTUDO 
TOPICO# 1-1 Cor 6.: 18 ; nota- • 1 Co 6:19. ; nota- • 1 Coríntios 6:20. ; cp. 1 Ts 4: 3-5. . há mais discussão) 
No grego os desejos estão a ser dito " em [ en ] seus próprios corações. " Pecado tem lugar no 
coração antes que esta ocorra, ato. 
 
"E ele disse: O que sai do homem, isso contamina o homem. Porque de dentro, do coração dos 
homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os furtos, a avareza, as 
malícias, o dolo, a lascívia, a mau-olhado, blasfêmia, a soberba, a loucura: todos estes males vêm 
de dentro e contaminam o homem "( Mc 7, 20-23 ). 
 
2 O resultado de viver uma vida impura é idolatria. Homens "mudaram a verdade de Deus em mentira, e 
honraram e serviram mais a criatura do que o Criador." Quando os homens vivem em impureza, eles 
começam a servir e dar a sua vida a uma de duas coisas. 
a. Eles servem a si mesmos, dando o seu tempo e energia para seus próprios desejos, buscas e desejos. 
b. Eles servem outros "deuses", deuses que lhes permitem ir em frente e viver como 
quiserem. Eles imaginar como é Deus e adorá-lo tanto em sua mente ou em alguma imagem de 
escultura moldada por suas mãos.Eles conceber um deus que é ... 
• um deus do 
cristianismo 
• um deus de alguma 
religião 
• um deus de alguma 
parte da natureza 
• um deus dos 
homens 
• um deus da 
criação 
• um deus da 
bondade 
O ponto é este. Homem abandona o único Deus vivo e verdadeiro e cobiça impureza. Ele anseia e anseia 
tanto ... 
• que ele cria um deus em sua própria mente que lhe permite satisfazer a sua lascívia. 
• que racionaliza e pensa que seu deus compreende sua situação e precisa, e que seu deus não vai 
julgá-lo por sua impureza e imoralidade. 
• que ele concebe um deus que lhepermitirá fazer o que ele quer. 
• que ele é exatamente igual ao deus para caber sua moral, deixando sua moral determinar o tipo de 
deus que ele vai adorar. 
• que ele torce deus para caber o que ele quer. 
• que ele permite que sua moral (impureza) para controlar seus pensamentos sobre Deus. 
Homem serve e dá o seu tempo e energia para o deus que ele imagina em sua mente e para os ídolos que 
ele cria dentro de sua imaginação e pensamentos. Ele abandona a Deus para que ele possa viver a vida impura 
que ele almeja. Portanto, Deus julga o homem e abandona o homem para viver em sua imundícia. 
 
"[O carnal], deixando o caminho direito, desviaram-se, tendo seguido o caminho de Balaão, 
filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça" ( 2 Pedro 2:15 ). 
"Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não 
está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos dos olhos 
ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo E o mundo passa, ea sua concupiscência;. mas 
aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre "( 1 João 2:15 -17 ). 
"E eu pronunciarei as minhas sentenças contra eles tocam em toda a sua maldade, que me 
deixaram, e queimaram incenso a outros deuses, e adoraram as obras das suas mãos" ( Jeremias 
01:16 ). 
"Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e 
cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas" ( Jeremias 02:13 ). 
"Tu me deixaste, diz o Senhor, tu és voltaste para trás; por isso estenderei a minha mão contra 
ti, estou cansado de me arrepender" ( Jeremias 15: 6 ). 
"Não sejais como vossos pais e vossos irmãos, que foram infiéis ao SENHOR Deus de seus pais, 
que modo que os entregou à desolação como vedes" ( 2 Crônicas 30:. 7 ). 
 
3. ( 1, 26-27 ) pecado Copo- Julgamento : Deus, o único Deus vivo e verdadeiro-shows ira dando homens 
até vil, antinatural afetos. O termo "paixões infames" ( Pathé atimias PWS: 4223 ) significa paixões, desonra, 
vergonha, infâmia, vergonha e degradação. Significa paixões que não podem ser controladas ou reguladas, 
que correm solto e selvagem, não importa o quanto uma pessoa tenta controlá-los. 
1 A razão pela qual Deus dá aos homens até paixões infames ( atimias Pathé ) é por causa de sua paixão 
natural. Homens cobiça e luxúria, o desejo do ilegítimo e ilegal. Eles queimam em sua sensualidade uns para 
outros. E note que a Escritura está falando: não natural afeto, ou seja, a homossexualidade. 
⇒ Mulheres queimar e luxúria e trocar o "uso natural no que é contrário à natureza . " E note, 
é contra a natureza . 
⇒ Men queimar em sua "sensualidade uns para com os outros, homens com homens fazendo o que 
é vergonhoso." 
Note novamente que o pecado tem lugar no coração. Homens queimam dentro , almejar o pecado, antes 
de cometer o ato. É o seu ardor, sua cobiça, seu desejo de que os coloca em chamas para perseguir o ato 
vergonhoso. Seu coração arde atrás de outros homens, não a Deus. Portanto, eles estão condenados, e Deus 
é obrigado a julgá-los. 
2 O resultado não natural afeto é uma natureza totalmente depravada. Quando os homens escolhem uma 
vida de "paixões infames", Deus dá-los a ele. É a escolha do homem, e uma vez que é a escolha do homem, 
Deus não pode fazer nada sobre isso. Deus tem para dar ao homem até que ele escolhe. Ele não substitui a 
vontade do homem. 
Observe um fato crucial: a Escritura diz que os homens recebem "em si mesmos a devida recompensa 
[pagar, a punição] do seu erro." O julgamento para a homossexualidade é dentro , não sem homem. Se uma 
pessoa queima após antinatural carinho, ele é entregue a sua queima; ele é entregue a queimar e anseiam 
cada vez mais. Ele é julgado e condenado a viver em sua antinatural paixão e sentir a vergonha. Ele é 
escravizada e mantida em cativeiro para ele, psicologicamente e fisicamente. E o julgamento é "atender", 
isto é, a forma, apenas, exatamente o que deveria ser. Se os homens luxúria e queimar 
após antinatural carinho, ele só é adequado que lhes fosse dado o que eles tão apaixonadamente 
anseiam. Portanto, Deus julga os homens, dando-se os homens a viver em suas paixões infames. 
 
"Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, não na luxúria da 
concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus" ( 1 Ts 4, 4-5. ). 
"O casamento é honroso em todos, eo leito sem mácula; pois aos devassos e adúlteros, Deus 
os julgará" ( Hebreus 13: 4 ). 
 
4. ( 1: 28-31 ) Deus, Ira de- Jugamento- Pecado : Deus, o único vivo e verdadeiro Deus-shows ira dando 
homens até perverso, mentes depravadas. O termo "disposição mental reprovável" ( substantivo 
adokimon PWS: 3253 ) significa uma mente que é rejeitado, reprovado, degradado, depravado; uma mente que 
não pode resistir ao teste do juízo. 
1 A razão pela qual Deus dá aos homens até reprovar mentes é porque os homens rejeitam a Deus. Eles 
conhecem a Deus, mas eles não "gostam de reter o conhecimento de Deus." Eles ... 
• Não gosto de aprovar a Deus. 
• não gostam de reconhecer a Deus. 
• não gostam de reconhecer a Deus. 
Eles simplesmente não querem que Deus tem alguma coisa a ver com suas vidas; portanto, empurrá-lo 
para fora de suas mentes. Eles ignoram e se recusam a aceitar a presença de Deus. 
2 O resultado é indicado à força. Deus dá aos homens sobre a mentes reprováveis, mentes que são 
totalmente depravado. Homens são autorizados a fazer exatamente o que eles escolhem ; eles são 
escravizados mais e mais na sua depravação e comportamento inadequado. (Veja um estudo mais profundo 
# 1-23-Romanos 1: 29-31 , para o significado das terríveis pecados listados.) 
 
"Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; pois aquilo que o homem semear, isso também 
ceifará Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia para o 
Espírito do Espírito colherá a vida eterna. "( Gálatas 6: 7-8 ). 
"Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, entesouras -se a ti mesmo ira para o dia da 
ira e da revelação do justo juízo de Deus "( Romanos 2: 5 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (1:29) "injustiça" ( adikia ) 
ESTUDO TOPICO# 2 (1:29) Fornicação ( porneiai ) 
ESTUDO TOPICO# 3 (1:29) Maldade ( poneria ) 
ESTUDO TOPICO# 4 (1:29) Cobiça ( pleonexia ) 
ESTUDO TOPICO# 5 (1:29) Malícia ( Kakia ) 
ESTUDO TOPICO# 6 (1:29) Inveja ( phthonos ) 
ESTUDO TOPICO# 7 (1:29) Assassinar ( phonos ) 
ESTUDO TOPICO# 8 (1:29) Debate ( eridos ) 
ESTUDO TOPICO# 9 (1:29) Engano ( dolos ) 
ESTUDO TOPICO# 10 (1:29) Malignidade ( kakoetheia ) 
ESTUDO TOPICO# 11 (1:29) Murmuradores ( psithuristes ) 
ESTUDO TOPICO# 12 (01:30) Caluniador ( katalalos ) 
ESTUDO TOPICO# 13 (01:30) Os aborrecedores de Deus ( theostugeis ) 
ESTUDO TOPICO# 14 (1:30) Malicioso ( hubristes ) 
ESTUDO TOPICO# 15 (1:30) orgulhoso: ( huperephanos ) 
ESTUDO TOPICO# 16 (01:30) presunçosos ( alazon ) 
ESTUDO TOPICO# 17 (01:30) Os inventores de males ( epheuretes kakon ) 
ESTUDO TOPICO# 18 (1:30) desobedientes aos pais ( goneusin apeitheis ) 
ESTUDO TOPICO# 19 (01:31) Sem entendimento ( asunetos ) 
ESTUDO TOPICO# 20 (01:31) Infieis ( asunthetos ) 
ESTUDO TOPICO# 21 (01:31) Sem afeto natural ( astorgos ) 
ESTUDO TOPICO# 22 (01:31) Implacável ( aspondous ) 
ESTUDO TOPICO# 23 (01:31) Impiedoso ( aneleemon ) 
 
5. ( 1:32 ) Julgamento : Deus, o único Deus vivo e verdadeiro, assegura o julgamento final, que é a morte, 
ou seja, a separação eterna de Deus. Há duas razões pelas quais os homens serão julgados e condenados à 
morte. 
1. Os homens serão julgados, porque o pecado e ter o prazer de outros que o pecado, fazendo as mesmas 
coisas ( Romanos 1: 29-31 ). Os homens têm apetites, desejos e paixões, e eles passam a vida buscando 
satisfazê-los. A grande tragédia é que eles não só têm prazer em seus próprios pecados, mas ter prazer nos 
pecados dos outros. Eles aprovar e falar sobre seu egoísmoe exploits e de seus amigos. Eles focam suas vidas 
em cima ... 
• vida extravagante 
• vestido elegante 
• riqueza 
• poder 
• posição 
• fama 
• bens materiais 
• casos sexuais 
Como resultado de tal egoísmo, dos pecados listados na lágrima Escritura para o mundo e destruir a vida 
humana ( Romanos 1: 29-31 ); portanto, o juízo de Deus está garantida. Aqueles que cometem tais coisas 
e ter prazer nos pecados dos outros morrerão, ou seja, ser separado de Deus eternamente. 
 
"Quem, conhecendo a justiça de Deus, que os que cometem tais coisas são dignos de morte, 
não somente as fazem, mas têm prazer aos que as fazem "( Romanos 1:32 ). 
"Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, 
escuridade; põem o amargo por doce eo doce, por amargo!" ( Isaías 5:20 ). 
"Porque com mentiras fizestes o coração do justo triste, não o havendo eu entristecido, e 
fortalecestes as mãos do ímpio, para que não se desviasse do seu mau caminho, e vivesse" 
( Ezequiel 13:22 ) . 
"Tendes enfadado ao Senhor com vossas palavras mas vós dizeis: Em que havemos enfadado 
ele Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do Senhor, e ele se agrada;.? 
Ou Onde está o deus da julgamento? " ( Malaquias 2:17 ). 
 
2. Os homens serão julgados, porque eles não têm desculpa: eles sabem através de um sentimento 
interior que o juízo de Deus está vindo sobre o mundo. Homens perceber que alguns maior poder (Deus) vai 
arrumar a bagunça no mundo: que as injustiças e as desigualdades serão levados a julgamento, condenado 
e punido. (Veja outline- • Romanos 2: 1-16 e notes- • Romanos 2: 1-16 para mais discussão.) 
 
"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo 
Jesus nosso Senhor" ( Romanos 6:23 ). 
"Porque a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz" ( Romanos 8: 
6 ). 
"E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo" ( Hebreus 
9:27 ). 
"Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; eo pecado, uma vez 
consumado, gera a morte" ( Tiago 1:15 ). 
"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, aos assassinos, os impuros, os 
feiticeiros, e idólatras ea todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, 
que é a segunda morte" ( Ap . 21: 8 ). 
"Como a justiça encaminha para a vida, assim o que segue o mal encontra a sua própria morte" 
( Provérbios 11:19 ). 
"A alma que pecar, essa morrerá" ( Ezequiel 18: 4 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 01:29 ) " Injustiça " ( adikia ): injustiça, injustiça, maldade, todo tipo de mal. É o oposto da justiça; por 
conseguinte, é ... 
• maltratando Deus eo homem, agindo injustamente para ambos. 
• deixar de tratar a Deus e ao homem como uma pessoa deve tratá-los. 
Note a palavra " todos injustiça ". Ele está sendo preenchido com o tratamento injusto. Ele está se 
concentrando em si mesmo, a ponto de tornar-se o centro do universo ... 
• apreensão depois de tudo, toda a atenção e posses se pode garantir. 
• ignorar e abusar dos outros para obter tudo que se pode. 
 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 01:29 ) Fornicação ( porneiai PWS: 1593 ): uma palavra ampla, incluindo todas as formas e tipos de atos 
imorais e sexuais. É o sexo pré-marital, adultério e sexo-todos os anormais tipos de vício sexual. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 3 
( 01:29 ) Maldade ( Poneria PWS: 4344 ): a depravada, a ser ativamente o mal, para fazerem o mal, para outros 
problemas e causar danos, ser mal-intencionado, para ser perigoso e destrutivo. É maldade, ódio e má 
vontade. É uma maldade ativa, um desejo no coração de fazer mal e pessoas corruptas. Ele é uma pessoa 
que exerce efectivamente a outros para seduzir ou para prejudicá-las. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 4 
( 01:29 ) Cobiça ( pleonexiai ): um desejo de mais e mais, o apetite para alguma coisa, um amor de posse, 
um grito de "dar, dar" ( 2 Pedro 2:14 ). É uma apreensão, um desejo e depois de posses, prazeres, poder e 
fama. A cobiça não tem restrição. Falta-lhe a capacidade de discriminar. Ele quer ter a fim de passar de prazer 
e luxo. A cobiça é um desejo insaciável eo desejo da carne que não pode ser satisfeita. É uma luxúria e desejo 
tão profundo que a pessoa encontra a sua felicidade em coisas e prazer, em vez de Deus. É idolatria ( Ef 5: 
5. ). É um apetite intenso de ganho, uma paixão pelo prazer que as coisas podem trazer. É um, agressivo, 
agarrando a cobiça ativa. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 5 
( 01:29 ) Malícia ( Kakia PWS: 2525 ): malícia, maldade, má vontade, despeito, rancor. Isso significa que um 
homem que transformou seu coração completamente ao mal. 
⇒ Ele não tem mais nenhum bem dentro-nenhuma. 
⇒ Ele é cheio de maldade e malícia. 
⇒ Ele está buscando ativamente o mal com uma vingança. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 6 
( 01:29 ) Inveja ( phthonos ): a palavra vai além de ciúme. É o espírito ... 
• que quer não apenas as coisas que outra pessoa tem, mas begrudges o fato de que a pessoa tem. 
• que quer não só as coisas que devem ser tomadas longe da pessoa, mas quer que ele a sofrer com 
a perda deles. 
A cada pensamento expressa pesar que outra pessoa tem algo, seja honra, reconhecimento ou posição. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 7 
( 01:29 ) Assassinar ( phonos PWS: 2632 ): matar, tirar a vida de outro. O assassinato é um pecado contra o 
sexto mandamento. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 8 
( 1:29 ) Debate ( eridos PWS: 893 ): contenda, discórdia, disputa, lutando, lutando, brigando, discórdia, 
disputa. Isso significa que um homem luta contra outra pessoa, a fim de obter algo: posição, promoção, 
propriedade, honra, reconhecimento. Ele luta de uma forma desonesta e do mal. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 9 
( 01:29 ) Engano ( dolos ): a isca, bombo, enganar, iludir; ser esperto e enganador; para enganar ou para dar 
uma falsa impressão por palavra, ato ou influência. Ele é um homem que é conivente e torce a verdade para 
obter o seu próprio caminho. Ele traça e engana, fazendo o que tem que ser feito para conseguir o que é 
depois. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 10 
( 01:29 ) Malignidade ( kakoētheia PWS: 2526 ): má índole, mau por natureza. É um espírito cheio de maldade 
e malícia e lesões, um personagem que é tão mau quanto ele pode ser. Ele é uma pessoa que sempre olha 
para o pior em outras pessoas e sempre passa o pior deles. É a pessoa que tantas vezes ruínas outras pessoas, 
tanto na reputação e no corpo e na mente e espírito. Ele é uma pessoa tão cheia de mal que ele está sempre 
arruinando outros, quer por palavra ou violência. 
 
ESTUDO TOPICO# 11 
( 01:29 ) Murmuradores ( psithuristas ): fofoqueiros secretos, secretos caluniadores, maldizentes, 
murmuradores. Ele é uma pessoa ... 
• que sussurra nas costas de outra pessoa, mordendo e rasgando-o. 
• que passa em contos sobre os outros, seja verdade ou não. 
• quem destrói a reputação dos outros. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 12 
( 01:30 ) Caluniador ( katalalos PWS: 257 ): caluniadores. A palavra é diferente do silêncio, caluniador 
segredo. É, um caluniador aberto alto, uma pessoa que transmite o conto. Mais uma vez, se o conto é verdade 
ou não, não importa. O caluniador maledicência queima dentro de contar a fofoca para todos. 
 
ESTUDO TOPICO# 13 
( 01:30 ) Os aborrecedores de Deus ( theostugeis PWS: 1882 ): odiar e ser odioso para Deus. Ele é uma pessoa 
... 
• que não gosta de os mandamentos e restrições de Deus. 
• que não quer nada a ver com Deus e seus restrições e leis. 
• que quer a licença para fazer exatamente o que ele deseja. 
• quem quer ser o deus da sua própria vida, fazendo as coisas dele como ele deseja, determinando 
tanto o que ele deve e não deve fazer. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 14 
( 01:30 ) Malicioso ( hubristēs PWS: 992 ): insolente, insulto, e desafiando. É um espírito de rancor, de ataque 
e agressão, verbal ou fisicamente. É desprezar e atacar, causando lesão ou por palavras ouatos. É um homem 
que ... 
• vive a sua própria vida como quer, ignorando tanto Deus e os homens. 
• vive como se os seus direitos e os assuntos são os únicos direitos e assuntos que interessam. 
• fica frente a frente com Deus e os homens, agindo como se ele precisa de nenhum dos dois. 
• atua de modo independente na vida que ele se atreve a Deus ou os homens a entrar em seu 
caminho. 
• faz o que quer, quando quer, mesmo que doa ou destrói outros. 
O pecado de, apesar, de ser insolente e insultuosa, é o espírito que fere e prejudica os outros, a fim de 
fazer o que se quer. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 15 
( 01:30 ) orgulhoso : ( huperēphanous PWS: 3072 ): a auto-exaltação, presunção, arrogância; sendo 
arrogante; colocar-se acima dos outros e, olhando para os outros; desdém, desprezo. Isso significa mostrar-
se, para levantar a cabeça acima do outro, para manter o desprezo pelos outros, para comparar-se com os 
outros. O orgulho pode ser escondido no coração, bem como exibido publicamente. Deus resiste aos 
soberbos ( Tiago 4: 6 ; 1 Pedro 5: 5 ; Provérbios 03:24 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 16 
( 01:30 ) presunçosos ( Alazon PWS: 413 ): fanfarrões, Pretenders, vaunters, swaggerts, presunçosos. É uma 
pessoa que ... 
• possui no que ele tem. 
• possui no que ele pode fazer. 
• finge ter o que ele não tem ou finge ter feito o que ele não fez. 
Vanglória pode envolver um trabalho, um negócio, uma posse, uma conquista-qualquer coisa que possa 
impressionar os outros. É uma pessoa que sente a necessidade de empurrar-se acima dos outros, mesmo se 
envolver pretensão , engano , faz de conta , ou mentiras . 
 
 
ESTUDO TOPICO# 17 
( 01:30 ) Os inventores de males ( epheuretas kakōn PWS: 2187 ): inventores de novos pecados, de formas 
mais sensacionais da excitação e do vício. É uma pessoa que está cansado das velhas formas de pecado e que 
sente a necessidade de buscar novos caminhos e formas de vício. 
 
ESTUDO TOPICO# 18 
( 01:30 ) desobedientes aos pais ( goneusin apeitheis ) que se recusam a fazer o que os pais 
dizem; rebelando-se contra os pais; mostrando desrespeito aos pais; rejeitando instrução 
parental; desonrando o exemplo dos pais. Uma criança que desobedece a seus pais está aberta a todas as 
formas do mal. 
 
ESTUDO TOPICO# 19 
( 01:31 ) Sem entendimento ( asunetos PWS: 4135 ): sem sentido, tolo, sem consciência. É uma pessoa que ... 
• ignora experiência. 
• não vai aprender, não importa o que o professor é. 
• recusa a acatar a verdade. 
• fecha sua mente e olhos para a verdade. 
• rejeita consciência. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 20 
( 01:31 ) Infieis ( asunthetos PWS: 819 ): disjuntores de promessas ou acordos, não confiáveis, sem fé, 
traiçoeiro, mentiroso. É um homem que tragicamente não mantém sua palavra ou promessa. Ele é 
simplesmente desonesto e indigno de confiança. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 21 
( 01:31 ) Sem afeto natural ( astorgos PWS: 4385 ): afeição anormal e amor, sem coração, sem emoção humana 
ou o amor, a falta de sentimento para os outros, o abuso de carinho e amor normal. Outros tornam-se pouco 
mais do que peões para uso próprio de um homem e benefício, prazer e propósitos, excitação e 
estimulação. Anormal carinho, sexo e perversão prevalecer. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 22 
( 01:31 ) Implacável ( aspondous PWS: 2096 ): incapaz de desistir, de ser apaziguados ou purificada. Uma 
pessoa é apenas dispostos a fazer a paz ou chegar a um acordo. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 23 
( 01:31 ) Impiedoso ( aneleēmōn PWS: 4165 ): sem piedade; disposto a mostrar misericórdia. Ele é uma pessoa 
... 
• desejo de ter e possuir os outros, independentemente de seu bem-estar. 
• desejo de usar os outros como quer, independentemente de dor e vergonha. 
• desejo de satisfazer o próprio prazer, mesmo que isso signifique a dor ou a morte de outros. 
É uma falta de consideração ou sentimentos para os outros. O que importa é o próprio prazer e direitos, 
e não o prazer e direitos dos outros. 
 
 
Romanos 2: 1-16 
 
C. Caso de Deus contra o moralista: Acórdão, 2: 1-16 
1 O moralista (v.1) 
 a. Ele julga os outros (v.1a) 
 b. Ele é imperdoável: ele condena a si mesmo, porque ele é culpado das mesmas coisas (v.1b) 
2 O julgamento de Deus é segundo a verdade: a justiça perfeita (v.2-5) 
 a. O moralista pensa que vai escapar (v.3) 
 b. O moralista pensa que Deus é bom demais para punir (v.4a) 
 c. O moralista pensa o homem é basicamente bom (v.4b) 
 d. O moralista endurece o coração contra o julgamento de Deus (v.5) 
 1) Recusa-se a se arrepender (v.5a) 
 2) Resultado: Armazena até ira contra si mesmo (v.5b) 
3 O julgamento de Deus é segundo a atos: recompensa eterna ou castigo (v.6-10) 
 a. Recompensa do bem-doer (v.7) Ver: DS1 , Veja: DS2 , Veja: DS3 
 b. O julgamento de malfeitor grave (v.8) Ver: DS4 , Veja: DS5 , Veja: DS6 , Veja: DS7 
 c. Todo malfeitor está para ser julgado (v.9) Ver: DS8 , Veja: DS9 
 d. Cada bem-doer deve ser recompensado (v.10) 
4 O julgamento de Deus é, sem acepção de pessoas: imparcialidade absoluta (v.11-15) 
 a. O homem que peca sem lei eo homem que peca na lei, ambos serão julgados (v.12) 
 b. Os realizadores, e não os ouvintes, da lei será justificado (V.13) 
 c. Os pagãos têm uma testemunha tríplice (v.14-15) 
 1) A sua natureza: um conhecimento instintivo de certo e errado (v.14) 
 2) A sua consciência: testemunha o que é certo e errado (v.15a) 
 3) Seus pensamentos: acusar ou defender o seu comportamento (v.15b) 
5 O julgamento de Deus é para ser executado por Jesus Cristo e Seu evangelho (v.16) 
(Esboço Continua....) 
 
 
 
 
 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO II 
Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
 
 
Caso da C. Deus contra o moralista: Acórdão, 2: 1-16 
( 2: 1-16 ) Introdução : esta é uma das passagens que abrange diversos assuntos e pode ser estudada do 
ponto de vista de qualquer um deles. É um excelente estudo sobre a julgar, criticar os outros, o julgamento 
de Deus, a justiça própria, o moralista, eo legalistas. Ele também lida com o julgamento das nações, e 
responde a pergunta tantas vezes perguntou: "O que acontecerá com as nações, para a pessoa que nunca 
ouve falar de Jesus Cristo" ( Romanos 2: 11-15 ). O presente estudo é intitulado: "Caso de Deus contra o 
moralista." 
1 O moralista (v.1). 
2 O julgamento de Deus é segundo a verdade: a justiça perfeita (v.2-5). 
3 O julgamento de Deus é segundo a atos: recompensa eterna ou castigo (v.6-10). 
4 O julgamento de Deus é, sem acepção de pessoas: imparcialidade absoluta (v.11-15). 
5. O julgamento de Deus é para ser executado por Jesus Cristo e Seu evangelho (v.16). 
 
1. ( 2: 1 ) Moralist- julgar Crítica Outros- : o moralista. Aos olhos da Escritura um moralista é uma pessoa 
que vive uma vida moral e limpo, mas ele julga os outros, porque eles não vivem como ele acha que 
deveria.Ele é moral, correto, justo, bom, decente e honrado. O moralista tem fortes valores, normas e 
princípios. Ele é bem disciplinado e capaz de controlar sua vida. Ele vive apenas como todo mundo pensa que 
ele deveria. Ele sabe o certo do errado e ele vive. Ele sabe como se comportar e ele o faz. Aos olhos da 
sociedade, ele é exatamente o que uma pessoa deveria ser. Ele é um bom vizinho, um excelente trabalhador 
e de provedor, e um cidadão ideal. Mas note-se três coisas. 
1. Os outros juízes moralistas. A palavra "juiz" (Krino) significa para criticar, para encontrar a falha, a 
condenar. Esta é a terrível falha do moralista. Nota: qualquer pessoa torna-se um moralista quando ele se 
coloca como um juiz dos outros. Toda vez que julgar outra pessoa, estamos declarando que nós ... 
• estão vivendo por alguma regra de que outra pessoa não está vivendo por. 
• são mais moral do que alguém. 
• são melhores do que alguém. 
• são superiores a alguém. 
• são mais justos do que alguém. 
• são mais aceitáveis a Deus do que alguém. 
Julgar os outrosdiz: "Eu estou certo, e ele não é, eu fui bem sucedida, mas ele não consegue." Portanto 
... 
• "Olhe para mim, mas ignorá-lo." 
• "Aproximem-se de mim, mas evitá-lo." 
• "Estima-me, mas colocá-lo para baixo." 
• "Aprovar mim, mas condená-lo." 
• "Seja meu amigo, mas retirar-se dele." 
Muito simplesmente, julgar os outros eleva a auto e reduz os outros, exalta auto e rebaixa os outros; e 
aos olhos de Deus isso é errado. É pecado. Ele é cheio de justiça própria, orgulho e arrogância. Ele define 
auto-se como um moralista, e isso faz uma pessoa de julgamento e crítica. 
 
"Não julgueis, para que não sejais julgados" ( Mateus 7: 1 ). 
"Quem és tu, que julgas o servo alheio a seu próprio senhor ele está em pé ou cai Sim, ele será 
detido se:. Pois Deus é poderoso para o suster" ( Romanos 14: 4 ). 
"Portanto não nos julguemos mais uns aos mais: mas julgar este sim, que não pôr tropeço ou 
uma ocasião para cair no caminho do seu irmão" ( Romanos 14:13 ). 
"Há um só legislador que pode salvar e destruir: quem és tu, que julgas a outrem" ( Tiago 4:12 ). 
 
2 O moralista é imperdoável, e ele condena a si mesmo, porque ele faz as mesmas coisas. Ele não apenas 
como o homem a quem ele julga falhar. Escritura diz ... 
 
"Tu, que julgas, fazes as mesmas coisas" ( Romanos 2: 1 ). 
"[Todos] tentação é comum ao homem "( 1 Cor. 10:13 ). 
"Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem matar será réu de juízo, mas digo-vos 
que todo aquele que é bravo com seu irmão sem uma causa deve estar em réu de juízo "(Mateus 5: 
21-22 ). 
"Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério, mas eu digo-vos que todo aquele 
que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela em seu coração "( Mateus 5: 
27-28 ). 
 
Aos olhos de Deus, o pecado é uma questão do coração e da mente, e não apenas um ato. O pensamento 
eo desejo torna uma pessoa tão culpado quanto o ato em si. Deus sabe que muitos iria realizar seus 
pensamentos se eles tiveram a coragem ou oportunidade . Deus conhece o coração, a mente e os 
pensamentos. Pecado, se pensamentos na mente ou atos em público, vem destituídos da glória de 
Deus. Todos se levantam culpados diante de Deus; portanto, o moralista, a pessoa que os juízes, é tão 
culpado quanto o julgado. É por esta razão que não estamos a julgar, criticar e encontrar defeitos nos outros. 
 
"E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, porém não reparas na trave 
que está no teu próprio olho?" ( Mateus 7: 3 ). 
"Tu, pois, que ensinas a outrem, ensinas tu não te? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas? 
Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, tu cometer adultério? Tu, que abominas os ídolos, 
tu cometes sacrilégio? " ( Romanos 2: 21-22 ). 
"Mas, quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse a Cefas 
perante todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, por que obrigas tu 
os gentios a viverem como judeus? " ( Gálatas 2:14 ). 
"Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendo abomináveis, e 
desobedientes, e reprovados para toda boa obra" ( Tito 1:16 ). 
 
Pensamento 1 . Este ponto não significa que os sistemas judiciais do Estado, estão errados, nem que 
a disciplina não é para ser exercido no prazo de famílias, organizações, e da igreja. A Escritura ensina 
que a justiça ea disciplina devem ser exercidos por homens. O que significa que a Escritura é esta: nós 
não devemos sair por aí criticando e repreendendo com o outro e colocar os outros para baixo quando 
um de nós falhar. Em vez disso, estão para chegar e tentar resgatar e ajudar uns aos outros. Imagine 
o que um mundo diferente seria se todas as línguas foram parados! Se todas as críticas ea detecção 
de falhas cessaram! Se todos, na verdade, estendeu a mão e tentou redimir e salvar aqueles que 
falhou! 
 
"Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi o 
tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado 
Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo." ( Gálatas 6: 1-2 ). 
"Aquele que é fraco na fé, acolhei, mas não para disputas duvidosas [de criticar e 
julgar]" ( Romanos 14: 1 ). 
"Nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós 
mesmos" ( Romanos 15: 1 ). 
"Para os fracos Fiz-me como fraco, para que pudesse ganhar o fraco: Eu sou feito todas 
as coisas para todos os homens, que para por todos os meios chegar a salvar alguns" ( 1 Co 
9:22. ). 
"Agora nós vos exortamos, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os 
desanimados, amparar os fracos, sejam pacientes para com todos os homens" ( 1 Ts. 5:14 ). 
"Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e 
algum de vós lhes disser:, Ide em paz, sede aquecido e cheio; não obstante lhes derdes as 
coisas que são necessárias para o corpo, que é o que ele lucro? " ( Tiago 2: 15-16 ). 
"De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, estas coisas não 
deveriam ser" ( Tiago 3:10 ). 
 
2. ( 2, 2-5 ) Jugamento- Deus, Equívocos ciais Homem : O julgamento de Deus-do único Deus vivo e 
verdadeiro, é segundo a verdade. O julgamento de Deus será executado em perfeita justiça. A palavra 
"verdade" (aletheian PWS: 4085 ) significa verdade em oposição ao falso. Isso significa que realmente é; o que 
realmente existe; o que leva exatamente o lugar. O julgamento de Deus é perfeitamente justo, exatamente 
o que deveria ser, nada mais e nada menos. Seu julgamento é baseado em ... 
• o que realmente acontece. 
• quais são os fatos. 
• o que realmente ocorre. 
• o que uma pessoa realmente está dentro de seu coração eo que a pessoa realmente fez. 
 
"O Senhor não vê como vê o homem, pois o homem olha para o exterior, porém o 
SENHOR olha para o coração" ( 1 Samuel 16: 7 ). 
 
Deus sabe a verdade, toda a verdade e nada mais que a verdade; portanto, julgará de acordo com a 
verdade. Seu julgamento será perfeito, conformando exatamente às nossas ações. Ele irá corresponder as 
nossas ações perfeitamente. 
Nota quatro pontos. 
1 O moralista acha que ele vai escapar. Seu crime é muito maior, pois ele é como todos os outros homens: 
pecadores e destituídos da glória de Deus. No entanto, ele critica e julga aqueles cujas falhas são descobertos 
e expostos, e ele acha que vai escapar. Ele se esquece de que Deus vê os recônditos do coração humano, e 
que Deus julgará os homens não só por seus atos, mas por seus pensamentos ... 
• para a concupiscência da carne. 
• para a concupiscência dos olhos. 
• para a soberba da vida ( 1 João 2: 15-16 ). 
 
"Serpentes, raça de víboras, como escapareis da condenação do inferno?" ( Mateus 
23:33 ). 
"Porque nada há encoberto, que não venha a ser revelado, nem oculto que não haja de 
ser conhecido" ( Lucas 12: 2 ). 
"E [Jesus] não precisava de que alguém lhe desse testemunho do homem, pois bem 
sabia o que havia no homem" ( João 2:25 ). 
"Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará 
à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações, e então cada um 
tem o louvor de Deus" ( 1 Cor 4. : 5 ). 
"Quando andarem dizendo: Paz e segurança, então sobrevirá repentina destruição 
sobre eles, como as dores à mulher grávida, e de modo nenhum escaparão" ( 1 Ts 5:. 3 ). 
"Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação, a qual, começando a 
ser anunciada pelo Senhor, foi confirmada a nós por que a ouviram" ( Hebreus 2: 3 ). 
"Mas se não fizerdes assim, eis que pecastes contra o Senhor, e que o vosso pecado vos 
há de achar" ( Números 32:23 ). 
"Porque Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo está encoberto, quer seja bom, 
quer seja mau" ( Ec. 0:14 ). 
 
2 O moralista pensa que Deus é bom demais para punir. Quando ele pensa em Deus, ele pensa das 
riquezas ... 
• da bondadede Deus ( chrēston PWS: 1762 ): Sua bondade e graça e amor. 
• da paciência de Deus ( Anoche PWS: 1568 ): Sua abstendo-se, segurando, abstendo-se e controlar a 
sua justiça. 
• da longanimidade de Deus: o seu sofrimento muito tempo, ser paciente e lento em julgar o pecado. 
Deus, é claro, é tudo isso e muito mais. O que o moralista não consegue ver é que a bondade de Deus ... 
• não é um cheque em branco para o pecado. 
• não dá licença para pecar. 
• não tolera o pecado. 
• não se entrega pecado. 
• não esquece o pecado. 
A bondade de Deus é levar os homens ao arrependimento, não pecar. O fato de que Deus vai perdoar o 
pecado deve agitar os homens a buscar o perdão e para agradar a Deus. Se um homem sai e pecados, 
achando que Deus só vai esquecer e perdoar o seu pecado, ele está desprezando a bondade de Deus. Ele 
está tomando a bondade de Deus e tornando-se uma farsa, uma farsa, uma piada, uma coisa de 
indulgência. O homem quedespreza a bondade de Deus, que peca pensando que Deus só vai esquecer e 
perdoar seu pecado é errado. Ele está enganado. Deus não apenas esquecer e perdoar o seu pecado; Ele não 
tolera, entrar, nem dar licença para o seu pecado. Deus irá julgá-lo eo julgamento será de acordo com a 
verdade. 
 
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus Não erreis: nem os devassos, nem os 
idólatras, nem os adúlteros, nem efeminados, nem os abusadores de si mesmos com a humanidade, 
nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem roubadores herdarão 
o reino de Deus E tais fostes alguns de vós;. mas haveis sido lavados, mas fostes santificados, mas 
fostes justificados em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus "( 1 Cor . 6: 9-11 ). 
"Não vos enganeis: as más conversações [empresa] corrompem os bons costumes [moral] 
Acordai para a justiça e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus.: Digo-
o para vergonha vossa" ( 1 Cor 15, 33-34. ). 
"Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; pois aquilo que o homem semear, isso também 
ceifará" ( Gálatas 6: 7 ). 
"Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os 
filhos da desobediência" ( Efésios 5:. 6 ). 
"Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo aquele 
que comete pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio Para isto o Filho de Deus se 
manifestou,.. que ele poderia destruir as obras do diabo "( 1 João 3: 7-8 ). 
 
3 O moralista pensa o homem é basicamente bom. Ele acha que o homem pode ser bom o suficiente para 
Deus aceitar. Ele acha que Deus olha para o bem do homem e que dentro de cada homem é bom o 
suficientepara Deus aceitar. O moralista pensa que a bondade de Deus aceita o homem de ... 
• boas obras 
• bons pensamentos 
• bom comportamento 
• bons sentimentos 
• boa natureza 
• boas tendências 
Deus, é claro, está satisfeito com tudo de bom que há no homem. Mas o que o moralista não consegue 
ver é que a bondade de Deus é perfeito . Não pode aceitar ... 
• qualquer trabalho 
imperfeito 
• todos os pensamentos 
sujos 
• qualquer 
comportamento mal 
• quaisquer sentimentos 
feios 
• qualquer natureza 
corruptível 
• quaisquer desejos 
pecaminosos 
Deus só pode aceitar a perfeição. Ninguém é perfeito: não na natureza, pensamento ou 
comportamento. Portanto, todos os homens são inaceitáveis para Deus. Nenhum homem é bom o suficiente 
para ser aceitável a Deus, não importa o quão bom ele é. A bondade de Deus é levar os homens ao 
arrependimento: para ligar os homens a Deus por justiça, de não declarar a justiça própria do homem . O fato 
de que Deus permite que os homens se arrependem devem agitar os homens ... 
• a confessar sua imperfeição e justiça própria. 
• buscar a justiça de Deus que está em Cristo Jesus, o Senhor. (Veja nota- • Romanos 4: 1-3 ; ESTUDO 
TOPICO# 1-Romanos 4:22 ; ESTUDO TOPICO# 2-Romanos 4:22 , e nota- • Romanos 5: 1 . há mais 
discussão) 
 
Pensamento 1 . maioria das pessoas pensa que Deus vai aceitá-los, que em última análise, eles são 
bons o suficiente para Deus para aceitá-los. Eles nunca sonho que Deus vai rejeitá-los, não quando 
tudo está dito e feito. O que eles não conseguem ver é que o julgamento de Deus é baseada na 
verdade, a verdade do que pensamentos e motivos de uma pessoa é, do que é realmente dentro da 
mente e do coração de uma pessoa. O julgamento de Deus é baseada na verdade de uma pessoa 
da natureza e do comportamento imperfeito . 
 
". Tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes 
se tornaram nulos em seus próprios raciocínios eo seu coração insensato se obscureceu 
Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos" ( Romanos 1: 21-22 ). 
"Porque não ousamos classificar-nos número, ou comparar-nos com alguns que se 
louvam, mas eles se medem a si mesmos, e se comparam consigo mesmos, estão sem 
entendimento" ( 2 Co 10:12. ). 
"Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo" 
( Gálatas 6: 3 ). 
"A maioria dos homens apregoa a sua própria bondade, porém o homem fidedigno 
quem o achará?" ( Provérbios 20: 6 ). 
"Vês um homem que é sábio a seus próprios olhos? Há mais esperança de um tolo do 
que para ele" ( Provérbios 26:12 ). 
"O que confia no seu próprio coração é insensato, mas o que anda sabiamente será 
livre" ( Provérbios 28:26 ). 
"Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, e contudo nunca foi lavada da sua 
imundícia" ( Provérbios 30:12 ). 
"Porque tu confiaste na tua maldade e disseste: Ninguém me vê tua sabedoria eo teu 
conhecimento, isso te fez desviar, e tu dizias no teu coração: Eu sou, e ninguém mais além 
de mim." ( Isaías 47:10 ). 
"A soberba do teu coração te enganou, ó tu que habitas nas fendas das rochas, cuja alta 
morada, que dizes no teu coração: Quem me derrubará no chão Embora subas ao alto como 
águia, e embora? se ponha o teu ninho entre as estrelas, dali vai te derrubarei, diz o 
SENHOR "( Obadias 3-4 ). 
 
4 O moralista endurece o coração contra o julgamento de Deus. Ele se recusa a se arrepender. Ele 
simplesmente não consegue aceitar o fato de ... 
• que ele não é bom o suficiente para Deus aceitar. 
• que a bondade eo amor de Deus jamais iria condená-lo. 
Mas note-se o termo "julgamento justo" ( dikaiokrisias PWS: 3325 ), o que significa apenas, justo, imparcial, 
correto, exato. O julgamento de Deus é um julgamento que deveria ser, que deve e vai acontecer. Na 
verdade, Deus tem de julgar, porque Deus é amor. Como o amor, Ele deve endireitar todas as injustiças do 
mundo. Ele deve corrigir os erros e corrigir todas as injustiças dos homens. Ele deve julgar os homens com 
um perfeito e "julgamento justo". 
Note-se também o termo "entesouras" ( thēsaurizō PWS: 4041 ), o que significa para armazenar até, 
amontoe, para estabelecer-se. O homem que endurece o seu coração e se recusa a arrepender-se mais lojas 
e mais ira contra si mesmo no dia do julgamento. O fato é visto claramente. Basta pensar como é terrível 
para um homem a se rebelar contra a bondade de Deus. Ele tem o glorioso privilégio de conhecer a bondade 
de Deus, de ouvir a Sua bondade proclamada no dia a dia, semana a semana, mês a mês, ano a ano. No 
entanto, ele despreza a bondade de Deus, recusando-se a se arrepender e rejeitar tempo a bondade de Deus 
e outra vez. Sua rejeição é obrigado a guardar para si a ira contra si mesmo. Seu julgamento é obrigado a ser 
maior do que o juízo sobre uma pessoa que nunca teve o privilégio de ouvir sobre a bondade de Deus. 
 
"Eu vim para lançar fogo sobre a terra, e que mais quero, se já está aceso?" ( Lucas 12:49 ). 
"Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, e aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas 
a ira de Deus sobre ele permanece" ( João 3:36 ). 
"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens de que detêm a 
verdade em injustiça" ( Romanos 1:18 ). 
"Masa prostituição, e toda sorte de impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como 
convém a santos, nem baixeza, nem conversa tola, nem gracejos, que não são convenientes:. Mas 
antes ações de graças Porque bem sabeis isto, que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual 
é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus Ninguém vos engane com palavras vãs.: porque 
por estas coisas vem a ira de Deus sobre o filhos da desobediência "( Efésios 5: 3-6. ). 
"O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos para o dia do juízo, para o 
punido" ( 2 Pedro 2: 9 ). 
"Mas os céus ea terra que agora existem pela mesma palavra, têm sido guardados, reservados 
para o fogo contra o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios" ( 2 Pedro 3: 7 ). 
"Aquele que, sendo muitas vezes repreendido, endurece a cerviz, de repente será destruído 
sem que haja remédio" ( Provérbios 29: 1 ). 
 
. 3 ( 2: 6-10 ) Julgamento : o julgamento de Deus, do único Deus vivo e verdadeiro, é de acordo com obras 
( Provérbios 24:12 ; 2 Tm 4:14. ; cp. Mateus 16:27 ; Rev. 22:12 ), e vai ser universal. Cada um vai ser 
eternamente recompensado ou punido eternamente. Ninguém pode ser excluído; ninguém escapará. 
Agora note: decisão deve ser baseada em "obras" de um homem ( ergon PWS: 925 ) ou trabalha. Isso não 
quer dizer que a fé não é necessária. Ao contrário, não existe tal coisa como ... 
• a fé sem obras. 
• obras justas e aceitáveis, sem fé. 
Obras-as de Deus obras que são verdadeiramente de Deus e para Deus, que realmente agradam a Deus, 
são o resultado da fé. Os homens acreditam em, servir e trabalhar para muitas coisas diferentes no 
mundo.Alguns acreditam e trabalham ... 
• para a religião 
• para as organizações de 
serviços 
• para os clubes 
sociais 
• para a humanidade 
O que Deus exige é que os homens primeiro acreditar e trabalhar para ele, estendendo a mão para um 
mundo perdido e preso na necessidade desesperada. Quando um homem verdadeiramente crê em Deus, ele 
trabalha para Deus. (Cp. Tiago 2: 17f .) Deus vai quer premiar ou castigar cada um segundo as suas obras, de 
acordo com o que ele fez com e para Deus . 
1. Haverá maravilhosa recompensa do bem-doer. Observe três coisas sobre o bem-doer. 
a. Note o que ele procura: a glória, honra e imortalidade (ver estudo mais profundo # 1, Glory-
Romanos 2: 7 ; estudo mais profundo # 2, Honor-Romanos 2: 7 ; estudo mais profundo # 3, 
Immortality-Romanos 2: 7 ) . 
b. Observe como o bem-doer procura: "com perseverança" ( hupomonēn PWS: 2855 ). A palavra 
significa ser firme e constante; de suportar, perseverar, manter e continuar. O bem-fazedor é fiel 
em fazer boas obras. 
⇒ Ele não apenas começar, ele termina. 
⇒ Ele não vive uma inconsistente, para cima e para baixo a vida. Ele continua e continua a 
fazer boas ações. 
⇒ Ele não ceder às adversidades, dificuldades ou oposição. Ele resiste e persevera, sempre 
fazendo o bem. 
 
"E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não 
houvermos desfalecido" ( Gálatas 6: 9 ). 
"Mas tu continuar nas coisas que tens aprendido e foste inteirado, sabendo de 
quem o tens aprendido" ( 2 Tm. 3:14 ). 
"Portanto, vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de 
testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão de perto nos rodeia, 
e corramos com paciência a carreira que nos está proposta" ( Hebreus 12 : 1 ). 
"Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e espero 
que até o fim para a graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo" ( 1 
Pedro 1:13 ). 
"Eis que venho sem demora, guarda o que tens, para que ninguém tome a tua 
coroa" ( Ap 3:11 ). 
 
c. Observe a maravilhosa recompensa do bem-doer: a vida eterna. A vida eterna é dito ser a herança 
de um mundo de glória, honra e paz ( Romanos 2:10 ;. cp Romanos 4:13 ). (Veja um estudo mais 
profundo # 2, Vida Eterna - João 1: 4 ; estudo mais profundo # 1 - João 10:10 ; estudo mais profundo 
# 1 João 17: 2-3 ; estudo mais profundo # 1 . -2 Tim 4:18 ; também ver nota, Paz - • Romanos 5: 1 , 
e nota, Peace- •João 14:27 . para discussão) 
2 Deve ser terrível e severo julgamento do malfeitor. O malfeitor deve ser julgado por três razões. 
a. Ele é controversa contra Deus (ver estudo mais profundo # 4-Romanos 2: 8 O malfeitor não gosta 
do que Deus diz, portanto.). O malfeitor não gosta do que Deus diz; portanto, ele se esforça contra 
ela. Ele disputas e luta, luta e luta contra Deus. Ele se recusa a vergar sob e render-se a vontade 
de Deus. Ao lidar com Deus, o malfeitor é controversa. 
b. Ele não obedecer à verdade. Ele vê e ouve e sabe a verdade. Ele até sabe a verdade é para ser feito, 
mas ele se recusa a fazê-lo. Ele se recusa a ser persuadidos e se recusa a acreditar. Ele rejeita tanto 
a Cristo, a Verdade de estar, e da Palavra de Deus, a verdade escrita. Ele simplesmente vai sobre 
a sua própria vida, correndo e controlá-lo como ele quer. Ele rejeita e recusa-se a acreditar e fazer 
a verdade. 
c. Ele injustiça (ver estudo mais profundo # 5-Romanos 2: 8 para discussão). 
3. Todo malfeitor deve ser julgado, tanto judeus e gentios. No malfeitor escapará. "Toda a alma do homem 
que faz o mal" sofrerá, eo julgamento será severo e terrível. Seu julgamento envolverá indignação e ira, 
tribulação e angústia (ver estudo mais profundo # 6 Romanos 2: 8 ; ESTUDO TOPICO# 7-Romanos 2: 8 ; estudo 
mais profundo # 8-Romanos 2: 9 , e mais profundo estudo # 9-romanos 2: 9 para discussão). 
 
"E irão estes para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna" ( Mateus 25:46 ). 
"Ele vai limpar bem a sua eira, e recolher o trigo no seu celeiro, mas a palha ele vai queimar em 
fogo inextinguível" ( Lucas 03:17 ). 
"E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua 
vontade, será castigado com muitos açoites" ( Lucas 12:47 ). 
"Mas para os que são contenciosos, e desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade, 
indignação e ira" ( Romanos 2: 8 ). 
"E para vocês que estão preocupados demais com a gente, quando o Senhor Jesus será revelado 
do céu com seus anjos poderosos, como labareda de fogo, tomando vingança dos que não 
conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, que será 
punido com a destruição eterna da presença do Senhor, e da glória do seu poder "( 2 Ts 1, 7-9. ). 
"É pena o quanto sorer, suponha que vós, será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de 
Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, uma coisa impura, e ultrajou o 
Espírito da graça? " ( Hebreus 10:29 ). 
"O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos para o dia do juízo, para 
serem castigados" ( 2 Pedro 2: 9 ). 
"E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo" ( Apocalipse 
20:15 ). 
"Sobre os ímpios fará chover laços, fogo, enxofre e vento tempestuoso: esta será a porção do 
seu copo" ( Salmo 11: 6 ). 
"E eu vou punir o mundo de sua maldade, e sobre os ímpios a sua iniqüidade, e farei a 
arrogância do orgulhoso cessar, e abaterei a soberba dos cruéis" ( Isaías 13:11 ). 
"Porque eis que o Senhor está saindo do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa 
da sua iniqüidade, ea terra descobrirá o seu sangue, e não encobrirá mais os seus mortos" (Isaías 
26:21 ). 
"Segundo as obras deles, assim será a sua retribuição, furor aos seus adversários, e recompensa 
aos seus inimigos; às ilhas dará ele a sua recompensa" ( Isaías 59:18 ). 
"Mas eu vos castigarei segundo o fruto das vossas ações, diz o SENHOR: e eu vou acender um 
fogo no seu bosque, que consumirá todas as coisas em redor dela" ( Jeremias 21:14 ). 
"Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos, sim, e todos os que cometem 
impiedade, serão como restolho, eo dia que vem os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, que não 
lhes deixará nem raiz nem ramo "( Malaquias 4: 1). 
 
4. Cada bem-doer deve ser recompensado, tanto judeus e gentios. No bem-doer estarão isentos ou 
esquecido. "Todo homem que pratica o bem" receberão ... 
• imortalidade ( Romanos 2: 7 ). 
• a vida eterna ( Romanos 2: 7 ). 
• glória ( Romanos 2: 7 , 10 ). 
• honra ( Romanos 2: 7 , 10 ). 
• paz ( Romanos 2:10 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (2, 7) Glória ( doxa ) 
ESTUDO TOPICO# 2 (2, 7) Honor ( tempo ) 
ESTUDO TOPICO# 3 (2, 7) Imortalidade ( aphtharsia ) 
ESTUDO TOPICO# 4 (2, 8) Stubborn- Contencioso ( eris ) 
ESTUDO TOPICO# 5 (2, 8) Injustiça ( adikia ) 
ESTUDO TOPICO# 6 (2, 8) Indignação ( orge ) 
ESTUDO TOPICO# 7 (2, 8) Ira ( thumos ) 
ESTUDO TOPICO# 8 (2, 9) Tribulação ( thlipsis ) 
ESTUDO TOPICO# 9 (2, 9) Angústia ( stenochoria ) 
 
4. ( 2: 11-15 ) Jugamento- Obedience- Doers- Ouvintes : o julgamento de Deus, do único Deus vivo e 
verdadeiro, é, sem acepção de pessoas. O julgamento de Deus será executado com absoluta imparcialidade, 
não mostrando nenhum favoritismo absoluto. Deus não tem favoritos. Deus não mostra parcialidade; Ele 
não favorece a ... 
• moralista 
• excelente 
• honrosa 
• educado 
• rico 
• religioso 
• benevolente 
• famoso 
Deus favorece ninguém. Todos os homens estão em pé de igualdade perante o juízo de Deus. Deus ama 
e cuida de tudo , mas Ele não tem favoritos e não mostra parcialidade. Portanto, no grande dia do juízo, todos 
serão julgados pela mesma regra e pelo mesmo princípio. 
1 O homem que peca sem a lei eo homem que peca na lei, ambos serão julgados. Mais uma vez, o pecado 
é a base do juízo. Os homens serão julgados pelo pecado . 
a. O homem que peca "sem lei" ( anomōs PWS: 4382 ) também perecerão sem lei. A palavra lei é uma 
palavra geral. Refere-se à lei de Deus, tanto das Escrituras e da natureza. Portanto, o homem que 
não tem o direito de Escritura tem a lei da natureza para guiá-lo. Se pecar contra a lei da natureza, 
ele ainda será julgado e perecer. Ele teve a oportunidade de conhecer através da própria natureza 
(ver outline- • Romanos 1:19 ; nota- • Romanos 1:19 ; outline- • Romanos 1:20 e nota- • Romanos 
1:20 para mais discussão). 
b. O homem que peca "na lei" serão julgados pela lei. Seu julgamento, é claro, será maior, pois ele 
tinha todos os privilégios e oportunidades que se possa imaginar. 
 
"Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz 
acepção de pessoas, mas, em cada nação, aquele que O teme e pratica a justiça, é aceito 
com ele" (Atos 10: 34-35 ). 
"E não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé" 
( Atos 15: 9 ). 
"Pois não há acepção de pessoas com Deus" ( Romanos 2:11 ). 
"Pois não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor de todos, rico para 
com todos os que o invocam" ( Romanos 10:12 ). 
 
2 Os praticantes e não os que ouvem a lei serão justificados. Não é o suficiente para ter o direito ou a 
Palavra de Deus; não é suficiente ... 
• ouvir e vê-lo 
• entender e sei que 
• possuir e professam 
• proclamar e ensinar 
A pessoa deve ser um observador da lei; ele deve obedecer e viver a lei. A lei não foi dada apenas para se 
sentar em uma estante ou sobre uma mesa, não é dada apenas para ser ouvida e para garantir um acordo 
verbal. A lei foi dada para ser obedecida e vivida, de governar e controlar a vida para que a vida pode ser 
vivida ao máximo. Portanto, aqueles que só ouvem a lei não será justificado diante de Deus, mas os que 
praticam a lei serão justificados. 
 
Pensamento 1 . Possuindo, tendo, audição, e até mesmo proclamar a lei (a Palavra de Deus) não é 
suficiente para salvar uma pessoa. A pessoa deve manter a lei; ele tem de viver e fazer a vontade de 
Deus. 
 
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele 
que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21 ). 
"Pois aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã 
e mãe" ( Mateus 12:50 ). 
"Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei 
a quem é semelhante: é semelhante a um homem que edificou uma casa, e cavou fundo, e 
pôs os alicerces sobre a rocha; e quando o enchente, o fluxo bateu com ímpeto contra 
aquela casa, e não a pôde abalar,. porque estava fundada sobre a rocha Mas o que ouve e 
não pratica é como um homem que, sem um fundamento edificou uma casa sobre a terra, 
contra qual o fluxo bateu com ímpeto, e logo caiu; ea ruína daquela casa era grande "( Lc 6, 
47-49 ). 
"Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes" ( João 13:17 ). 
"Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei 
hão de ser justificados" ( Romanos 2:13 ). 
"E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós 
mesmos" ( Tiago 1:22 ). 
"Não faleis mal uns dos outros, irmãos Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, 
fala mal da lei, e julga a lei;. Ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas juiz "( Tiago 
4:11 ). 
"E o mundo passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus 
permanece para sempre" ( 1 João 2:17 ). 
"Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham 
direito à árvore da vida, e possam entrar pelas portas na cidade" ( Ap 22.14 ). 
 
3 Os pagãos têm uma testemunha tríplice, uma testemunha que é forte o suficiente para levá-los a Deus. 
a. Os homens têm a sua natureza, a natureza do homem que fala alto e claramente que aponta em 
direção a Deus. Nota exatamente o que o verso diz. 
⇒ Os homens não podem ter a lei (a Bíblia) ... 
⇒ Mas eles podem fazer a lei da natureza. 
⇒ Eles podem se tornar "uma lei para si mesmos." 
Não é que dentro do homem, dentro da sua natureza ( phusei PWS: 2651 ), que pode incitá-lo a 
fazer a lei. O homem tem dentro de si um conhecimento instintivo de certo e errado. Sua própria 
natureza lhe dá a oportunidade de fazer o que é certo. 
Outra coisa que se quer dizer aqui também. O homem pode olhar para a natureza (criação) e 
ver que ele é parte dela. Ele pode ver instintivamente por natureza, o grande poder eterno e 
divindade de Deus.(Veja nota- • Romanos 1:20 para obter uma lista das coisas que a natureza 
revela a respeito de Deus.) 
 
"Porquanto, o que pode ser conhecido de Deus se manifesta neles [dentro deles, em 
suas consciências, no sentido moral interior], porque Deus mostrou para eles "( Romanos 
1:19 ). 
"Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo são vistos claramente, 
sendo percebidos por meio das coisas que são feitas, mesmo seu sempiterno poder e 
Divindade, de modo que eles fiquem inescusáveis" ( Romanos 1:20 ). 
 
b. Os homens têm suas consciências que testemunham o que é certo e errado. Quando o fazem bem, 
eles sentem aprovação; quando eles fazem errado, eles sentem vergonha. Consciência do homem 
dá-lhe a oportunidade de viver dignamente e fazer o bem. 
 
"Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo 
imaculado a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus 
vivo?"( Hebreus 9:14 ). 
"Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os corações 
purificados da má consciência, eo corpo lavado com água pura" ( Hebreus 10:22 ). 
"Portanto é necessário que lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas 
também por causa da consciência" ( Romanos 13: 5 ). 
 
c. Os homens têm seus pensamentos, sua capacidade de raciocínio que pode aprovar ou desaprovar, 
desculpar ou acusá-los e outros. Os pensamentos dos homens testemunho de como eles devem e 
não devem viver, se o seu comportamento é dispensado (aceitável) ou acusado 
(condenado). Agora, note dois pontos críticos. 
Primeiro, os homens podem aprender muito sobre Deus e sobre o certo eo errado através de 
sua natureza, de consciência e de pensamento. Os homens podem olhar para si mesmos eda 
criação e saber que eles estão a viver ... 
• por fim, da lei e regras. 
• em obediência e respeito e paz. 
• dar reconhecimento e honra e estima. 
• ser limpo e puro e moral. 
• demonstrando cuidado e preocupação e amor. 
• sem roubar e mentir e trapacear. 
(Veja nota- • Romanos 1:19 , e nota- • Romanos 1:20 para mais discussão). 
Em segundo lugar, os homens não podem ser salvo sem Jesus Cristo. Não importa o quão 
moralmente possam viver-se vivem por lei ou por natureza, eles não vivem uma vida sem pecado 
e perfeita. Eles pecam e destituídos estão da glória de Deus. Portanto, não importa o quão 
moralmente os homens vivem, eles têm de ser aperfeiçoado na "justiça de Deus", que está em 
Cristo Jesus Ele mesmo (ver nota, •Justificação - Romanos 4: 1-3 ; estudo mais profundo # 2-
Romanos 4:22 ; nota- • Romanos 5: 1 . à discussão ver também a nota, pt.3- • Romanos 2: 2-5 .) 
 
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida: ninguém vem ao Pai, senão 
por mim" ( João 14: 6 ). 
"E não há salvação em nenhum outro, pois não há nenhum outro nome debaixo do céu 
dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" ( Atos 4:12 ). 
"Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, 
homem" ( 1 Tm 2. 5 ). 
"Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis e, se alguém pecar, 
temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo." ( 1 João 2: 1 ). 
"E nós temos visto, e testificamos que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo" 
( 1 João 4:14 ). 
 
5. ( 2:16 ) Julgamento : o julgamento de Deus, do único Deus vivo e verdadeiro, é para ser executado por 
Jesus Cristo e Seu evangelho. Observe estes fatos. 
1. um dia específico do julgamento está chegando. Ele é fixo. 
 
"Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se 
assentará no trono da sua glória, e diante dele serão reunidas todas as nações, e ele separará uns 
dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos "( Mateus 25: 31-32 ). 
"E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo" ( Hebreus 
9:27 ). 
"O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos para o dia do juízo, para 
serem castigados" ( 2 Pedro 2: 9 ). 
"Mas os céus ea terra que agora existem pela mesma palavra, têm sido guardados, reservados 
para o fogo contra o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios" ( 2 Pedro 3: 7 ). 
"Nisto é perfeito o amor para que tenhamos confiança no dia do juízo, pois, segundo ele é, 
também nós somos neste mundo" ( 1 João 4:17 ). 
"Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e 
convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de 
todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele "( Judas 14-15 ). 
 
2 Naquele dia "os segredos dos homens" serão julgados. Todos os segredos serão expostos, os 
pensamentos secretos e ações feitas ... 
• no escuro 
• portas fechadas 
• para o lado 
• silenciosamente 
• sozinho 
• tranquilamente 
 
"Porque nada há encoberto, que não venha a ser revelado, nem oculto que não haja de 
ser conhecido" ( Lucas 12: 2 ). 
"Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará 
à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações, e então cada um 
tem o louvor de Deus" ( 1 Cor 4. : 5 ). 
"Eis que pecastes contra o Senhor, e não se esqueça o vosso pecado vos há de achar" 
( Números 32:23 ). 
"Porque Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo está encoberto, quer seja bom, 
quer seja mau" ( Ec. 0:14 ). 
 
3. Jesus Cristo é o único que vai fazer o julgamento. Ele é o único que ... 
• ganhou o direito de julgar por obedecer a Deus perfeitamente. Ele é o único que viveu uma vida 
sem pecado e morreu pelos homens. 
• tem experimentado a vida na Terra em carne e pode entender e simpatizar com os homens em suas 
fraquezas ( Hebreus 2: 15-18 ; Hebreus 4: 15-16 ). 
 
"E antes que ele [Cristo] serão reunidas todas as nações, e ele separará uns dos outros, 
como o pastor separa as ovelhas dos cabritos" ( Mateus 25:32 ). 
"Porque o Pai a ninguém julga, mas confiou todo o julgamento ao Filho" ( João 5:22 ). 
"E mandou-nos pregar ao povo e testemunhar que ele é o que foi ordenado por Deus 
para ser juiz dos vivos [viver] e mortos" ( Atos 10:42 ). 
"Porquanto tem determinado um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por 
meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, em que o 
ressuscitou dentre os mortos" ( Atos 17:31 ). 
"No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o 
meu evangelho" ( Romanos 2:16 ). 
"Mas por que julgas teu irmão? Ou por que tu desprezas teu irmão? Para todos 
havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo" ( Romanos 14:10 ). 
"Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos [a 
vida] e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino" ( 2 Tim 4: 1. ). 
"E acham estranho não correr com eles no mesmo desenfreamento de dissolução 
[festa], falando mal de você: quem deve dar conta ao [Cristo] que está preparado para 
julgar os vivos e os mortos" ( 1 Pedro 4: 4-5 ). 
 
4 A norma ou regra pela qual os homens serão julgados é o evangelho. 
 
"Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue: a palavra que tenho 
pregado, essa o julgará no último dia" ( João 12:48 ). 
"Quem não me ama não guarda as minhas palavras não: ea palavra que estais ouvindo não é 
minha, mas do Pai que me enviou" ( João 14:24 ). 
"Além disso, irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual também 
recebestes, e no qual ainda perseverais; por ele também sois salvos, se retiverdes a que vos 
anunciei, a menos que tenhais crido em vão Para vos entreguei o primeiro de todos o que também 
recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;. e que foi sepultado, e que 
ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras "( 1 Cor 15: 1-4. ). 
"Se alguém ensina alguma outra doutrina e não concorda com sãs palavras, mesmo as palavras 
de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, 
mas delira acerca de questões e contendas de palavras, dos quais inveja vem, porfias, blasfêmias, 
ruins suspeitas, contendas perversos de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade 
"( 1 Tm 6: 3-5. ). 
"E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos 
uns aos outros, como ele nos deu mandamento" ( 1 João 3:23 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 2, 7 ) Glória ( doxa ): significa possuir e estar cheio de luz perfeita; habitar em perfeita luz, brilho, esplendor, 
brilho, brilho, e magnificência de Deus. 
 
"Então os justos resplandecerão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, 
ouça" ( Mateus 13:43 ). 
"E, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com 
ele padecemos, para que também participemos da sua glória" ( Romanos 8:17 ). 
"Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo a 
operação pela qual ele é capaz de até sujeitar si todas as coisas" ( Fp. 3:21 ). 
"Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com 
ele em glória" ( Col. 3: 4 ). 
"Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as 
nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando 
vestes brancas e com palmas em suas mãos "( Apocalipse 7: 9 ). 
"Tu me guias com o teu conselho, e depois me receberás na glória" ( Salmo 73:24 ). 
"Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória 
a ser revelada em nós" ( Romanos 8:18 ). 
"Porque a nossa leve tribulação, que é só um momento, trabalhapara nós um peso muito mais 
superior e eterno de glória" ( 2 Coríntios. 04:17 ). 
"Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que também eles alcancem a salvação que 
está em Cristo Jesus com glória eterna" ( 2 Tm. 2:10 ). 
"Os anciãos que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero com eles, e 
testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser revelada" ( 1 
Pedro 5: 1 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 2, 7 ) Honor ( tempo ): significa ser reconhecido, reconhecido, aprovado, aceito, estimado, e exaltado por 
Deus. Significa ser privilegiado e exaltado a uma posição de responsabilidade e de serviço a Deus. 
 
"E ele disse-lhe: Bem, servo bom, porque foste fiel no pouco, terás autoridade sobre dez 
cidades" ( Lucas 19:17 ). 
"Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo; se alguém me 
servir, meu Pai o honrará" ( Jo 12:26 ). 
"Mas a glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao 
grego" ( Romanos 2:10 ). 
"Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo?, Se o mundo deve ser julgado por vós, 
sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis vós que havemos de julgar 
[governam, regra] anjos? Quanto mais as coisas que dizem respeito a esta vida? " ( 1 Cor 6, 2-3. ). 
"Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci, e 
me assentei com meu Pai no seu trono" ( Ap 3:21 ). 
"Porque ele pôs seu amor em cima de mim, também eu o livrarei: Vou colocá-lo no alto, porque 
conheceu o meu nome" ( Salmo 91:14 ). 
"Aquele que segue a justiça ea bondade achará a vida, a justiça ea honra" ( Provérbios 21:21 ). 
"O galardão da humildade eo temor do SENHOR são riquezas, e honra e vida" ( Provérbios 22: 
4 ). 
"Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos 
ensinam a justiça, como as estrelas sempre e eternamente" ( Daniel 12: 3 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 3 
( 2, 7 ) Imortalidade ( aphtharsia PWS: 2091 ): significa viver para sempre com Deus; para ser incorruptível, 
aperfeiçoada e tornada permanente e eterna. Isso significa estar livre de dor e lágrimas, de estar cansado e 
exausto, a partir de ensaios e do pecado, da corrupção, a fraqueza, a fragilidade, a doença, o sofrimento ea 
morte. Isso significa estar livre de um mundo imperfeito e para ser colocado em um mundo perfeito com 
Deus, um mundo que dura para sempre e sempre. 
 
"Nem eles podem mais morrer, porque são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos 
da ressurreição" ( Lucas 20:36 ). 
"Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a 
morte" ( João 8:51 ). 
"E todo aquele que vive e crê em mim, jamais morrerá. Crês tu isto?" ( João 11:26 ). 
"Para os que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e imortalidade, a vida 
eterna" ( Romanos 2: 7 ). 
"Por isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revista da 
imortalidade" ( 1 Coríntios. 15:53 ). 
"Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus 
um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus" ( 2 Cor 5:. 1 ). 
"Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, 
para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor" ( 1 Ts 4:17.). 
"Mas é manifesta agora pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, e 
trouxe vida e imortalidade à luz através do evangelho" ( 2 Tm. 1:10 ). 
"Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra" ( João 6:50 ). 
"Por isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revista da 
imortalidade. Assim, quando este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é 
mortal se revestir da imortalidade, então será levado para passar a palavra que está escrita, a morte 
é tragada pela vitória "( 1 Cor 15. 53-54 ). 
"E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas 
coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo, e livrasse 
todos os que, com medo da morte, estavam toda a vida sujeitos à servidão "( Hebreus 2: 14-15 ). 
"E Deus enxugará toda lágrima de seus olhos, e não haverá mais morte, nem pranto, nem 
clamor, nem haverá mais dor, porque já as primeiras coisas são passadas" ( Apocalipse 21: 4 ). 
"Ele vai engolir a morte para sempre, eo Senhor Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos, 
e da repreensão do seu povo tirará de toda a terra, porque o Senhor o disse" ( Isaías 25: 8 ). 
"Eu vou resgatá-los do poder da sepultura, eu os resgatarei da morte: Ó morte, eu serei tuas 
pragas, ó morte, eu serei tua destruição: O arrependimento está escondido de meus olhos" (Oséias 
13:14 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 4 
( 2, 8 ) Stubborn- Contencioso ( eritheias PWS: 756 ): significa lutar, luta, luta, briga, discussão, discutir, 
debate; ser divisionista, faccioso, contenciosa, briguenta, e beligerante. 
 
"E [o Senhor] enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram 
vir" ( Mateus 22: 3 ). 
"E não quereis vir a mim para terdes vida" ( João 5:40 ). 
"Mas para Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente" 
( Romanos 10:21 ). 
"Não sejais como o cavalo, nem como a mula, que não têm entendimento, cuja boca precisa ser 
realizada com sela e rédea, para que não chegue perto de ti" ( Salmo 32: 9 ). 
"E não fossem como seus pais, geração contumaz e rebelde, geração que não regeu o seu 
coração, e cujo espírito não foi fiel para com Deus" ( Salmo 78: 8 ). 
"Mas o meu povo não quis ouvir a minha voz, e Israel não me quis" ( Salmo 81:11 ). 
"Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a minha mão e não houve quem desse 
atenção, mas tendes desprezado todo o meu conselho, e não quisestes a minha repreensão" 
(Provérbios 1: 24-25 ). 
"Ouvi-me, ó duros de coração, os que estais longe da justiça" ( Isaías 46:12 ). 
"Eu sabia que és obstinado, que a tua cerviz é um nervo de ferro, ea tua testa de bronze" ( Isaías 
48: 4 ). 
"Meu Deus os rejeitará, porque não o ouviram, e errantes andarão entre as nações" ( Oséias 
09:17 ). 
"Se não ouvirdes, e se vós não o aplicam ao seu coração, dar honra ao meu nome, diz o Senhor 
dos exércitos, enviarei a maldição contra vós, e amaldiçoarei as vossas bênçãos;, tenho amaldiçoou 
já, porque não aplicais a isso o vosso coração "( Malaquias 2: 2 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 5 
( 2, 8 ) Injustiça ( adikia ): a maldade, a injustiça, a injustiça, a injustiça, o pecado, o mal, a ilegalidade, uma 
violação da lei. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 6 
( 2, 8 ) Indignação ( Orge PWS: 2140 ): significa que a ira de Deus contra o pecado (ver estudo mais profundo # 
1, Ira-Romanos 1:18 de Deus para a discussão). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 7 
( 2, 8 ) Ira ( thumos PWS: 4459 ): significa que a ira de Deus contra o pecado. Thumos é uma raiva que é sentida 
mais profundamente do que a orge ira de Deus; portanto, surge mais rapidamente. Thumos raiva é a raiva 
que surge da profunda dor; portanto, irrompe com o julgamento terrível. (Veja um estudo mais profundo # 
1, Ira-Romanos 1:18 de Deus para os versos.) 
 
 
ESTUDO TOPICO# 8 
( 2: 9 ) Tribulação ( thlipsis ): significa angústia, opressão, sofrimento, aflição, pressão; isso signifique ser 
pressionado, colocar em algum estreito. 
 
 
ESTUDO TOPICO# 9 
( 2: 9 ) Angústia ( stenochōria PWS: 148 ): significa ser colocado em um lugar estreito; para ser comprimido 
em conjunto; a experiência extrema dor, tristeza, angústia, aflição e calamidade. 
 
 
Romanos 2: 17-29 
 
Caso de D. Deus contra o religioso (judeu), 2: 17-29 Veja: DS1 
1 O religioso professa a religião (v.17-20) 
 a. Repousa na Palavra (v.17a) 
 b. Professa Deus (v.17b) 
 c. Conhece a vontade de Deus (v.18a)d. Aprova coisas melhores (v.18b) 
 e. É ensinada a lei de Deus (v.18c) 
 f. É certo que ele é um guia dos cegos (v.19a) 
 g. É certo que ele é uma luz para aqueles na escuridão (v.19b) 
 h. É certo que ele é um instrutor de ignorantes (v.20a) 
 i. É certo que ele é um professor da imaturo (v.20b) 
 j. Tem o direito, a personificação da verdade (v.20c) 
2 O religioso deixa de viver o que ele professa (v.21-24) 
 a. O fato: Sua vida não coincide com o que ele diz (v.21-23) 
 b. Resultado: Sua hipocrisia faz com que os outros a abusar nome de Deus (v.24) 
3 O religioso acredita que um ritual (circuncisão) é o caminho para garantir a aprovação de Deus (v.25-
27) 
 a. Mas a circuncisão conta apenas se o homem guarda a lei (v.25) 
 b. O homem não circuncidado que guarda a lei é contado como circuncidado (ritualmente aceito) 
(v.26) 
 c. O homem não circuncidado que guarda a lei hão de julgar o religioso que quebra a lei (v.27) 
4 O religioso perde todo o sentido: Um verdadeiro religioso, é um homem que é justo interiormente 
(v.28-29) 
 a. Não é uma coisa fora (v.28) 
 b. Uma coisa, de dentro do coração, no espírito (v.29a) 
 c. O elogio não é de homens (não físicas, da carne), mas de Deus (v.29b) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO II 
Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
 
 
Caso de D. Deus contra o religioso (judeu), 2: 17-29 
( 2: 17-29 ) Introdução- Religionist- judeu : esta passagem é um excelente estudo do religioso ou igreja cristã 
membro, bem como do judeu. (Ver notas, Religiosos - • Lucas 15: 25-32 ; nota- • Lucas 18: 9-12 para mais 
discussão.) caso de Deus contra o religioso cristão inclui quatro pontos. 
1 O religioso professa a religião (v.17-20). 
2 O religioso deixa de viver o que ele professa (v.21-24). 
3 O religioso acredita que um ritual (circuncisão) é o caminho para garantir a aprovação de Deus (v.25-
27). 
4 O religioso perde todo o sentido: um verdadeiro religioso, é um homem que é justo interiormente (v.28-
29). 
ESTUDO TOPICO# 1 (2: 17-29) Os religiosos 
 
 
1. ( 2: 17-20 ) Os religiosos : o religioso (judeu) professa a religião. Ele aceita o nome de sua religião seja ela 
qual for, seja judeu, muçulmano ou budista; e ele mostra bastante interesse em sua religião para lhe dar 
segurança. Religiosos judeus e cristãos fazem dez erros. 
1 O religioso "se apóia na lei", isto é, na Palavra de Deus ( Romanos 2:17 ). Ele possui as Escrituras 
(Bíblia); ele ... 
• tem em sua casa. 
• às vezes lê-lo. 
• carrega com ele à igreja. 
• honra-a como a Palavra de Deus. 
Devido a isso, ele sente que agrada a Deus. Ele repousa sobre o fato de que ele possui a Palavra de 
Deus. Por ter a Palavra de Deus, ele sente que tem a aprovação e aceitação de Deus. Mas isso é o próprio 
erro do religioso: Deus não aceita uma pessoa, porque ele passa a ter a Palavra de Deus em sua posse. Deus 
aprova e aceita a pessoa que faz a Palavra de Deus, que vive e obedece à lei de Deus. 
 
"Que vantagem, pois, tem o judeu [Christian] ou qual a utilidade da circuncisão [batismo] 
Muita, em toda maneira:? Primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus" 
(Romanos 3: 1-2 ). 
 
2 O religioso professa Deus. "Professar" ( kauchasai PWS: 410 ) significa a vangloriar-se, para a glória, para 
se sentir orgulhoso sobre a profissão de Deus e da religião. A idéia é que uma abertamente confessa que 
acredita em Deus. Ele não se envergonha de sua crença e filiação religiosa. Ele acredita em Deus, e ele se 
sente seguro e protegido em sua crença. Ele confessa a Deus e ele sente que Deus aceita-lo por causa de sua 
profissão. 
No entanto, este é o erro do religioso. Deus não está interessado em profissão de um homem, mas na 
vida de um homem. Deus quer um homem que vive para Ele, e não apenas professar e falar sobre ele. 
 
"Porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, porém não com entendimento. 
Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se 
sujeitaram à justiça de Deus. Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê "( Romanos 
10: 2-4 ). 
 
3 O religioso conhece a vontade de Deus ( Romanos 2:18 ). Ele está familiarizado com a lei e os 
mandamentos de Deus. Ele sabe o que Deus quer fazer; ele sabe o certo do errado. Portanto, ele sente que 
tem a aprovação de Deus. 
No entanto, o religioso não consegue ver uma coisa: conhecer a vontade de Deus não é suficiente: um 
homem deve fazer a vontade de Deus. 
 
"E eles vêm a ti, como o povo costuma vir, e se assentam diante de ti como meu povo, e ouvem 
as tuas palavras, mas não vai fazê-las, porque com a sua boca professam muito amor, mas o seu 
coração segue a sua avareza. E eis que tu és para eles como uma canção de amores quem tem voz 
suave, e que bem um instrumento, porque ouvem as tuas palavras, mas não fazê-las "(Ezequiel 33: 
31-32 ). 
 
4 O religioso aprova as excelentes ou melhores coisas da vida ( Romanos 2:18 ). Ele não só conhece a 
vontade de Deus, o certo do errado; mas ele ... 
• é capaz de discernir os mais excelentes, coisas que o melhor a fazer. 
• aprova, expressa, e proclama prazer nas coisas certas. 
Porque ele apoia e empurra e aprova as melhores coisas na vida, o religioso sente que agrada a Deus. Mas 
este é o seu erro. Deus não está interessado em aprovação do homem das melhores coisas da vida. A maioria 
dos homens não aprovar e falar sobre as melhores coisas da vida. Deus quer que o homem viver as coisas 
melhores, vivendo no nível da mais excelente. 
 
"Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade" ( 1 João 
3:18 ). 
 
5. O religioso é ensinado a lei de Deus e Palavra ( Romanos 02:18 ). Ele é instruído por família, professor, 
pregador, amigo. O religioso aprende a Palavra de Deus de alguém, e porque ele sabe que a Palavra de Deus, 
ele sente que tem um relacionamento correto com Deus. Mas, novamente, a preocupação de Deus não está 
no que a pessoa sabe, mas o que uma pessoa faz. Deus espera que uma pessoa a tomar o que ele aprendeu 
e colocá-lo em prática. Deus espera que uma pessoa a viver como ele foi ensinado. 
 
"E viraram para mim as costas, e não o rosto; ainda que eu os ensinava, madrugando e 
ensinando-os, contudo eles não deram ouvidos para receberem [prática] instrução" ( Jeremias 
32:33 ). 
"Mas vós não aprendestes assim a Cristo, se é que tendes ouvido, e foram ensinados por ele, 
como está a verdade em Jesus, a despojar-vos quanto ao procedimento anterior [comportamento] 
do velho homem, que se corrompe de acordo com as concupiscências do engano "( Ef 4: 20-22. ). 
 
6 O religioso é certeza de que ele é um guia para os cegos ( Romanos 2:19 ). A palavra "confiante" 
( pepoithas PWS: 713 ) significa persuadido e certeza. O religioso está convencido de que a religião é 
verdadeira, de que a religião é a forma como os homens devem viver. Ele acredita que um homem que não 
acredita em Deus e viver uma vida religiosa é cego e precisa ser guiado para a verdade. Ao viver uma vida 
religiosa, ele se sente ... 
• ele é um exemplo para os homens. 
• ele é um guia para ajudar os homens a encontrar Deus. 
• ele pode curar os homens de sua cegueira de Deus e da religião. 
No entanto, estar "confiante" de que é um guia dos cegos, não significa que é um verdadeiro guia. A 
pessoa deve ter certeza de que ele mesmo é seguir a verdade, Jesus Cristo ( João 14: 6 ). Existem muitos guias 
em todo o mundo que estão levando as pessoas no caminho errado. Eles são guias cegos, um cego guiando 
outro cego ( Mateus 15:14 ). 
 
"E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e 
desprezavam os outros" ( Lucas 18: 9 ). 
"Vós tendes arado iniqüidade iniqüidade, vós colheram; comereis o fruto da mentira: porque 
fizeste confiança no teu caminho" ( Oséias 10:13 ). 
 
7 O religioso é certezade que ele é uma luz para aqueles na escuridão ( Romanos 2:19 ). A palavra 
"escuridão" ( skotei PWS: 876 ) significa que aqueles que tropeçam sobre como procurar a luz, mas são 
incapazes de encontrá-lo. O religioso sente que encontrou a luz; portanto, ele é uma luz para aqueles que 
estão procurando por ela. No entanto, o religioso comete um erro grave. A religião não é a luz do mundo, 
Jesus Cristo é. (Vejaum estudo mais profundo # 1 João 8:12 .) 
 
"Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos , vós não teríeis pecado, mas agora dizeis: Nós vemos, por 
isso o vosso pecado permanece "( João 9:41 ). 
"Como dizes: Rico sou, e aumentou com a mercadoria, e não preciso de nada, e não sabes que 
és um coitado, e miserável, e pobre, e cego , e nu "( Apocalipse 3:17 ). 
 
8 O religioso é certeza de que ele é um instrutor de ignorantes ( Romanos 2:20 ). A palavra "insensato" 
( aphronōn PWS: 1557 ) significa impensado, sem sentido, sem direção. Refere-se a pessoas que andam pela 
vida sem pensar o propósito da vida, como a ... 
• onde eles vieram. 
• por que eles estão aqui. 
• onde eles estão indo. 
O religioso está convencido de que a religião responde a todas estas perguntas, as perguntas básicas da 
vida. Portanto, ele pode ajudar o tolo descobrir significado e propósito e significado na vida. O ponto crítico 
para o instrutor ou o religioso, é ter certeza de que sua instrução é verdadeira. O que ele instrui deve ser a 
verdade ou é tudo em vão. 
 
"Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia" ( 1 Coríntios. 10:12 ). 
"O que confia no seu próprio coração é insensato, mas o que anda sabiamente será livre" 
( Provérbios 28:26 ). 
 
9 O religioso é certeza de que ele é um professor da imaturo ( Romanos 2:20 ). A palavra "pequeninos" 
( nēpiōn PWS: 256 ) significa que a criança, o imaturo, o novato, o prosélito, o novo membro da igreja. O ponto 
é o mesmo: um religioso não está maduro em Deus só porque ele ... 
• foi batizado e tem sido um membro da igreja por um longo tempo. 
• pensa que ele é maduro. 
• serve como um professor. 
O que faz uma pessoa madura e capaz de ensinar o imaturo do mundo é a experiência com Cristo, tendo 
andado e servido com Cristo por um longo tempo. 
 
"Ele respondeu, e disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: 
Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim" ( Marcos 7: 6 ). 
"Por isso o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim com a sua boca, e com os seus 
lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, eo seu temor para comigo consiste em 
mandamentos de homens" ( Isaías 29 : 13 ). 
 
10 O religioso tem a lei de Deus, a personificação do conhecimento e da verdade ( Romanos 2:20 ). O 
religioso tem as Escrituras, a Palavra de Deus, à sua disposição. Ele tem todas as oportunidades em que o 
mundo saiba a verdade. Mas, novamente, ter e saber e pensar que se pode instruir e ensinar outra não é 
suficiente. Deus aceita e usa apenas aqueles que vivem a Palavra, os que guardam as leis e os mandamentos 
de Deus. Este é o erro do religioso, da pessoa que professa e não viver. 
 
"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas para pagais o dízimo da hortelã, do endro e do 
cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia ea fé; estas não deveis ter 
feito, e não deixar a outra desfeita "( Mateus 23:23 ). 
"Porque o coração deste povo está endurecido, e com os ouvidos surdos para ouvir, e seus olhos 
têm que fecharam, para que não vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e entenda com o 
coração, e se convertam , e eu os cure "( Atos 28:27 ). 
"Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela Destes afasta-te" ( . 2 Timóteo 3: 5 ). 
 
2. ( 2: 21-24 ) Religionists- Hypocrisy- falsa profissão de fé : o religioso (judeu) não consegue viver o que ele 
professa. Isto é visto em cinco perguntas incisivas. 
1 "Você que ensinar aos outros, não te ensinas a ti mesmo?" A questão não é só para os professores, mas 
para todos, porque todos nós ensinar os outros. Ao longo da vida todos nós a pretensão de saber algumas 
verdades sobre moralidade e sobre como as pessoas devem viver e se comportar. Nós muitas vezes 
compartilhar essas verdades com nossos filhos, amigos, colegas de trabalho, entre outros. Quando 
compartilhar e ensinar, nós não ouvir a verdade? Não nos ensinar a nós mesmos? Que direito temos de dizer 
aos outros como viver, se não viver dessa maneira? Este é o pecado da hipocrisia, um pecado cometido por 
tantos religiosos. 
 
"Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios 
de hipocrisia e de iniqüidade" ( Mateus 23:28 ). 
"E por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo?" ( Lucas 6:46 ). 
"Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade" ( 1 João 
3:18 ). 
 
2 "Você que dizer que uma pessoa não se deve furtar, furtas?" Você toma dos outros; Você ... 
• roubar o dinheiro? 
• roubar o seu trabalho? 
• roubar seu vizinho? 
• roubar de sua família? 
• roubar durante as compras? 
• roubar, tendo os testes na escola? 
Se você roubar, que direito você tem a dizer que os outros não se deve furtar-que todo mundo não deve 
ter o direito de tomar o que eles querem de quem eles querem? Se pessoas suficientes começou a tomar o 
que eles queriam, quando queriam, então o mundo existiria no caos absoluto. Se você diz que os homens 
não se deve furtar, por que você roubou? Este é o pecado de muitos religiosos. 
Roubar é um pecado que leva a proferir caos. Devido ao seu efeito devastador, é um dos dez 
mandamentos, e nota: é hora de um mandamento, tudo se repete tão importante e de novo. 
 
"Não furtarás" ( Êxodo 20:15 ; Levítico 19:11 ; Dt 05:19. ; Mateus 19:18 ; Romanos 13: 9 ). 
"Aquele que furtava, não furte mais; mas antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, 
que ele pode ter que dar a ele que needeth" ( Ef 4:28. ). 
 
3 "Você que dizer que uma pessoa não se deve cometer adultério, você cometer adultério?" Você que 
quer puros noivas e esposas, maridos e esposas, filhos e filhas , não é viver pura? O que você está olhando e 
vendo, lendo e ouvindo? Você ... 
• olhar uma segunda vez? 
• ler livros, revistas pornográficas e romances? 
• ter pensamentos lascivos? 
• abrigar pensamentos sexuais? 
• vestido de uma maneira de expor seu corpo? 
• assistir e apoiar os filmes de televisão que têm ou sugerem cenas de imoralidade? 
Independentemente da negação do homem, nós fazemos o que pensamos; e os nossos pensamentos vêm 
do que vemos e assistir, ler e ouvir. Portanto, se olharmos e ver, ler e ouvir as sugestões sexuais, o nosso 
centro de pensamentos sobre os desejos carnais. Esta é a razão para o colapso da moral na sociedade. Se 
você diz que não se deve cometer adultério, você cometer adultério? Você cometê-lo em sua mente? Este é 
um grande pecado entre alguns religiosos. Cristo sabia que isso; Portanto, disse ele ... 
 
"Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério, mas eu digo-vos que todo aquele 
que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela em seu coração" ( Mateus 5: 
27-28 ). 
 
4 "Abominas ídolos, você cometer um sacrilégio?" A palavra "sacrilégio" ( hierosuleō PWS: 656 ) significa 
violar uma de compromisso com Deus e roubar de Deus. Isso significa considerar algo mais importante do 
que Deus, algo tão importante que requer ... 
• o compromisso que você tem com Deus. 
• os dízimos e ofertas que lhe devo a Deus. 
Você diz que adorar a Deus e abomino ídolos; ainda assim você pegar o que pertence a Deus, o seu 
compromisso, seu tempo, sua energia, seus dízimos e você dá-lo para outra coisa. Você faz alguma coisa mais 
importante do que Deus; você faz um ídolo. Este é um dos principais pecados dos religiosos. 
 
"Acautelai-vos, que o seu coração não se engane, e vos desvieis, e servir a outros deuses, e 
adorá-los"( Deut. 11:16 ). 
"Eu sou o Senhor, que é o meu nome ea minha glória não a darei a outro, nem o meu louvor às 
imagens de escultura" ( Isaías 42: 8 ). 
"Filhinhos, guardai-vos dos ídolos" ( 1 João 5:21 ). 
 
5. "Você que se vangloriam e ter orgulho na lei [a Bíblia], pela transgressão da lei você não desonrar a 
Deus?" A resposta é clara. 
⇒ Nós desonrar a Deus quando falamos de Sua Palavra ainda quebrar os Seus mandamentos. 
⇒ Fazemos desonrar a Deus diante dos homens, fazendo com que seu nome seja blasfemado. 
Quando contamos com a Palavra de Deus ainda quebrar os Seus mandamentos, nós damos grande 
ocasião para o mundo e as pessoas de tomar o nome de Deus e ... 
• blasfemar 
• maldição 
• censura 
• ridículo 
• simulação 
• negar 
• insulto 
• profano 
Muitos uma pessoa é condenada por causa da hipocrisia dos religiosos. Este é um dos terríveis pecados 
de religiosos. 
 
"Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim" ( Marcos 7: 6 ). 
"Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendo abomináveis, e 
desobedientes, e reprovados para toda boa obra" ( Tito 1:16 ). 
"De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, estas coisas não deveriam ser" 
( Tiago 3:10 ). 
 
3. ( 2, 25-27 ) Os religiosos : o religioso acredita que um ritual é a forma de garantir o louvor de Deus ou de 
aprovação (por exemplo, a circuncisão, batismo e membros da igreja). Basta levar a palavra circuncisão e 
tudo o substituto ritual uma igreja diz é essencial para a salvação eo significado da passagem se torna 
claro. Por exemplo, tomar o ritual de membros da igreja . 
"Membros da Igreja aproveita ao homem se ele cumpre a lei, mas se ele quebra a lei, sua condição de 
membro da igreja é feita ou contado como unIgreja adesão. " 
Se um religioso não mantém ( Prasso PWS: 2225 , prática) a lei de Deus e Palavra, então seu ritual não 
conta. O homem torna-se ... 
• não batizado 
• sem igreja 
• incircunciso 
• unwhatever 
O ponto é a obediência, e não ritual. Uma pessoa é aceitável a Deus, porque ele vive para Deus e obedece 
a Ele, não porque ele tenha sofrido algum ritual. Os próximos dois versos fazem deste incisivamente claro 
(Romanos 2: 26-27 ). 
⇒ "O homem não circuncidado, que mantém a justiça da lei é contado como circuncidado [isto é, 
aceitável a Deus] "( Romanos 2:26 ). Um homem não é aceitável a Deus, porque ele foi batizado 
ou se juntou a alguma igreja. Ele torna-se aceitável a Deus, porque ele obedece a Deus, e 
mandamento básico de Deus é clara, sem dúvida, assim: 
 
"E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos 
amemos uns aos outros, como ele nos deu mandamento" ( 1 João 3:23 ). 
 
⇒ O homem não circuncidado que guarda a lei, na verdade, julga o homem que foi circuncidado e 
quebra a lei ( Romanos 2:27 ). A base do julgamento não é para ser um ritual, se o batismo ou 
igreja pertença;que é ser obediência. No ritual nunca vai salvar um homem se ele transgride a lei, 
e nenhum ritual jamais fará com que um homem para ser perdido se ele cumpre a lei. (Veja 
outline- • Romanos 2: 11-15 , e notes- • Romanos 2: 11-15 para mais discussão.) 
 
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele 
que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21 ). 
"Pois aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã 
e mãe" ( Mateus 12:50 ). 
"Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes" ( João 13:17 ). 
"E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós 
mesmos" ( Tiago 1:22 ). 
"E o mundo passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus 
permanece para sempre" ( 1 João 2:17 ). 
 
4. ( 2: 28-29 ) Os religiosos : o religioso perde todo ponto-a verdadeiro religioso, é um homem que é justo 
interiormente. Este fato é tão importante que cada um tem de dar atenção e fazer algo sobre isso. O ponto 
é que todo homem quebra ou transgredir a lei. Paulo acabou de dizer: 
 
"Se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão ou batismo é feito incircuncisão ou unbaptism." 
 
Paulo vai dizer muito em breve: 
 
"Não há justo, nem sequer um" ( Romanos 3:10 ). 
"Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus" ( Romanos 3:23 ). 
 
Sem lei e sem ritual, se a circuncisão ou batismo (ou qualquer outro ritual), é capaz de fazer o homem 
agradável a Deus. Sendo aceitável a Deus não é uma coisa externa. É ... 
• não a manutenção de qualquer ritual ou lei ( Romanos 2: 21-27 ). 
• Não nacionalidade ou herança. 
• não nascer de qualquer raça ou família particular, seja judeu ou cristão ( Romanos 3: 1-20 ; Romanos 
9: 6-13 ). 
Verdadeira aceitável para estar religião Deus é interior. É do coração, do espírito. É de Deus. É nascer de 
novo do Espírito de Deus ( João 3: 3-8 ). Não é do homem; portanto, Deus seja louvado, não o homem 
(Romanos 2: 28-29 ). 
 
"Um novo coração também eu vos darei, e um espírito novo porei dentro de vós, e tirarei o 
coração de pedra da vossa carne, e eu vos darei um coração de carne" ( Ezequiel 36:26 ). 
"Que não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de 
Deus" ( João 1:13 ). 
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de 
novo, não pode ver o reino de Deus" ( João 3: 3 ). 
"Portanto, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram, eis que tudo 
se fez novo" ( 2 Coríntios 5:17. ). 
"Não por obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou 
pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo" ( Tito 3: 5 ). 
"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de 
Deus, viva, e que permanece para sempre" ( 1 Pedro 1:23 ). 
"Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama ao que o 
gerou, ama também que é nascido dele" ( 1 João 5: 1 ). 
 
Verdadeiro povo de Deus são as pessoas que foram circuncidados espiritualmente no coração. Os 
verdadeiros judeus, o verdadeiro povo de Deus, são aqueles que tiveram a pele da doença (pecado) cortar 
fora de seu coração. Eles são as pessoas que foram convertidos espiritualmente. 
 
"No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo 
dos pecados da carne, a circuncisão [operação, o corte] de Cristo" ( Colossenses 2:11 ). 
"Onde não há grego, nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo ou livre, 
mas Cristo é tudo em todos" ( Cl 3.11 ). 
"Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo 
Jesus, e não confiamos na carne" ( Filipenses 3:. 3 ). 
"E o SENHOR, teu Deus, circuncidar teu coração, eo coração de tua descendência, de amar ao 
Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, para que possas viver" ( Deut 30:. 6 ). 
"Circuncidai-vos ao Senhor, e tirai os prepúcios do vosso coração" ( Jeremias 4: 4 ). 
"Para quem falarei e testemunharei, para que ouçam eis que os seus ouvidos estão 
incircuncisos, e eles não podem ouvir; eis que a palavra do SENHOR é para eles coisa vergonhosa, 
pois eles não têm prazer nisso?" ( Jeremias 6:10 ). 
"Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, ó Sião; colocar em tuas roupas formosas, ó 
Jerusalém, cidade santa, porque a partir de agora não será nunca mais entrará em ti nem 
incircunciso nem imundo" ( Isaías 52: 1 ). 
 
Moisés confessou que ele era um homem de "incircunciso de lábios" ( Êxodo 06:12 , 30 ). "Coração 
incircunciso" do homem deve ser humilde, se ele deseja Deus para lembrar seu pacto e dar ao homem a terra 
prometida do céu ( Levítico 26: 41-42 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 2: 17-29 ) Os religiosos : um religioso é uma pessoa que está interessado em religião e professa a religião. Foi 
por causa de extremo interesse dos judeus na religião que eleseram vistos como o epitomy de religiosos.No 
entanto, a maioria das pessoas são consideradas religiosas e professam alguma religião, independentemente 
da nacionalidade. Portanto, a maioria das pessoas pode ser chamado de religiosos. Há duas classes de 
religiosos. 
1 Há aqueles que sentem que são bons o suficiente para Deus como eles são, que eles estão fazendo bom 
o suficiente para Deus para aceitá-los. Eles não podem acreditar que Deus iria rejeitá-los quando eles estão 
frente a frente com ele. É verdade que eles fazem de errado, mas não muito errado, não o suficiente para 
Deus rejeitar e condená-los por toda a eternidade. Essas pessoas vão sobre a vida como deseja, adorar a 
Deus apenas o suficiente para satisfazer as suas consciências. A grande maioria das pessoas, estão nesta 
classe de auto-justificação. Poucos homens acreditam que serão rejeitados por Deus e se recusou a entrada 
no céu. Eles sentem que têm bondade suficiente para torná-los aceitáveis a Deus. 
 
"Não por obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou 
pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo" ( Tito 3: 5 ). 
"A maioria dos homens apregoa a sua própria bondade, porém o homem fidedigno quem o 
achará?" ( Provérbios 20: 6 ). 
"Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, e contudo nunca foi lavada da sua 
imundícia" ( Provérbios 30:12 ). 
 
2 Existem aqueles que têm uma consciência sensível e sente a necessidade de dar-se a boas obras , tanto 
quanto é humanamente possível. Eles trabalham e fazer o bem, a fim de conseguir o favor de Deus. Eles 
acreditam que as boas obras é o que é preciso para torná-los justos e edificá-los aos olhos de Deus. Portanto, 
eles trabalhistas toda a sua vida tentando construir virtude e mérito diante de Deus. Eles tentam o seu melhor 
para tornar-se aceitável a Deus. 
 
"Porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele: pela lei vem o pleno 
conhecimento do pecado" ( Romanos 3:20 ). 
"Sabendo que o homem não é justificado por obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos 
também crido em Jesus Cristo, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras 
da lei : pois por obras da lei nenhuma carne será justificada "( Gálatas 2:16 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus: não de 
obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. ). 
 
Note-se que um verdadeiro crente não está sendo classificado como um religioso. O motivo é apontado: 
o verdadeiro crente não segue uma religião; ele segue Jesus Cristo. Jesus Cristo está vivo; Ele está vivendo 
em outro-mundo mundo espiritual, a dimensão espiritual do ser. O crente está em contato com ele 
diariamente, comunicando-se por meio do Espírito Santo e da oração. O que o crente faz é seguir a Cristo; ele 
vive a vida de Jesus Cristo, e não as regras de uma religião. Portanto, o crente genuíno é um discípulo de 
Cristo, não da religião. 
 
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; ea 
vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim 
"( Gálatas 2:20 ). 
"Em quem [Cristo] também vós juntamente sois edificados para uma habitação de Deus no 
Espírito "( Ef 2:22. ;. cp . 1 Cor 3:16 ; 1 Co 6:19. ). 
"Porque para mim o viver é Cristo" ( Fil. 1:21 ). 
"Cristo em vós, a esperança da glória" ( Cl 1:27 ). 
"E aquele que guarda os seus mandamentos, em Deus permanece e Deus nele. E nisto 
conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos tem dado" ( 1 João 3:24 ). 
"Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua 
casa, e com ele cearei, e ele comigo" ( Ap 3:20 ). 
 
 
Romanos 3: 1-8 
 
E. Os argumentos do religioso (judeu) Contra a Religião do Coração, 3: 1-8 
(. Cp Romanos 2: 23-29 ) 
1 Que proveito há em ser um judeu, um religioso-in ser circuncidado ou batizado? (V.1-2) 
 a. Ele é privilegiada (v.2a) 
 b. Ele é confiada e responsáveis pela Palavra de Deus (v.2b) 
2 Será nula a incredulidade de Deus promete-fazer de Deus um mentiroso? (V.3-4) Ver: DS1 
 a. Perish a idéia (v.4a) 
 b. A Palavra de Deus permanece, mesmo que todo homem é um mentiroso (v.4b) 
 c. Deus vai provar a Sua Palavra (v.4c) 
 d. Deus vencerão aqueles que julgam Ele ea Sua Palavra (v.4d) Ver: DS2 
3 Deus é injusto se Ele se vinga? (V.5-8) 
 a. Deus me livre (v.6a) 
 b. Deus é moral: Ele deve julgar o mundo (v.6b) 
 c. A contradição de tal argumento (v.7) 
 d. A condenação de pessoas que defendem tal é apenas (v.8) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO II 
Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
 
 
E. Os argumentos do religioso (judeu) Contra a Religião do Coração, 3: 1-8 
( 3: 1-8 ) Introdução : Paulo disse que não há diferença entre judeus e gentios, entre um religioso e outros 
homens ( Romanos 1-3 ). Todos os homens diante de Deus culpados do pecado e condenado. Agora, neste 
momento Paulo imagina o religioso ver exatamente o que ele está dizendo. O religioso também vê o enorme 
peso do argumento de Paulo; Por isso, ele se esforça por combater Paulo com três argumentos, argumentos 
muitas vezes feitos por religiosos cristãos e membros da igreja que professam a Cristo e frequentam a igreja 
apenas o suficiente para tranqüilizar sua consciência. (Veja um estudo mais profundo # 1, Os religiosos-
Romanos 2: 17-29 , e nota- • Romanos 2: 17-20 para uma discussão sobre quem é o religioso.) 
1 Que proveito há em ser um religioso-in ser circuncidado ou batizado (v.1-2)? 
2 O vazio incredulidade de Deus promete-fazer de Deus um mentiroso (v.3-4)? 
3 Deus é injusto se Ele se vinga (v.5-8)? 
 
1. ( 3: 1-2 ) Religionists- Palavra de Deus-judeu : a pergunta é: "Que proveito há em ser um judeu ou um 
religioso-in ser circuncidado ou batizado ou um membro da igreja O que você faz com o? judeu que é a 
semente de Abraão a promessa de Deus a Abraão foi que a sua descendência (a nação judaica) seriam os 
filhos de Deus (ver? estudo mais profundo # 1 João 4:22 ; cp. Gênesis 12: 1-4 ) Se. um homem nasce um judeu 
(nascido em uma família judaica) e ele professa ser um judeu, um seguidor de Deus, é que ele não aceitável 
a Deus ( Romanos 2: 17-29 ; cp. Romanos 2: 1-29 )? Se não, então qual a utilidade em ser um judeu 
professando, um seguidor de Deus? Está dizendo que não há vantagem em ser um judeu ou um filho de 
Abraão ". 
A aplicação desta passagem diz respeito a cada homem. Se um homem é nascido judeu ou cristão (a 
nacionalidade direita), se um homem é nascido em uma família judia ou cristã (o património direita), se um 
homem diz ser um judeu ou um religioso cristão, e ele é ainda não é aceitável a Deus, qual a utilidade em ser 
um religioso? 
A resposta de Paulo é simples: as vantagens são grandes. O judeu eo cristão são extremamente 
privilegiada, especialmente no que Deus confiou Sua Palavra para eles ( Romanos 3: 2 ; Romanos 9: 4-5 ). Eles 
têm o privilégio ... 
• de posse da Palavra de Deus. 
• de ler, ouvir, ver, obedecendo, e viver a Palavra de Deus. 
• de viver dentro de uma sociedade que tem sido afetada pela Palavra de Deus. 
Estes são enormes privilégios. Um homem nascido dentro de uma nação e de uma família que tem a 
Palavra de Deus tem toda a vantagem em chegar a Deus e de viver para Deus. Na verdade, tal homem não 
poderia ter maior privilégio. Seus privilégios são tão grandes que ele fica sem desculpa se ele não viver para 
Deus. 
 
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra , e crê naquele que me 
enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida "( João 
5:24 ). 
"O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita: as palavras que eu vos disse são espírito 
e são vida" ( João 6:63 ). 
"Simão Pedro respondeu-lhe: Senhor, para quem iremosnós? Tu tens as palavras de vida 
eterna" ( João 6:68 ). 
"Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a 
morte" ( João 8:51 ). 
"Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado a vós" ( João 15: 3 ). 
"Mas estes foram escritos, para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, 
crendo, tenhais vida em seu nome" ( João 20:31 ). 
"Por tudo o que escritas outrora foram escritas para nossa aprendizagem, para que pela 
paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança" ( Romanos 15: 4 ). 
"Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra" ( Efésios. 5:26 ). 
"Já que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade através do Espírito ao amor 
não fingido dos irmãos, ver que vos ameis uns aos outros com um coração puro fervor" ( 1 Pedro 
1:22 ). 
"Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que 
tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus" ( 1 João 5:13 ) . 
"De que maneira poderá o jovem guardar puro o seu caminho Observando-o segundo a tua 
palavra?" ( Salmo 119: 9 ). 
"Porque o mandamento é lâmpada, ea lei é luz, e as repreensões da disciplina são o caminho 
da vida" ( Provérbios 6:23 ). 
"A justiça exalta as nações, mas o pecado é o opróbrio dos povos" ( Provérbios 14:34 ). 
 
. 2 ( 3: 3-4 ) Unbelief- Religionist- Salvação : a questão é: "Se você diz que alguns judeus não acreditam e 
estão condenados, não que as promessas vazio de Deus e fazer de Deus um mentiroso" Ou, para dizer de 
outra forma: "E se alguma descrença e rejeitar a Palavra de Deus, a sua causa incredulidade Deus para anular 
a Sua Palavra e promessas? Deus prometeu aos judeus um lugar especial e privilégios especiais através de 
Abraão e sua descendência (ver estudo mais profundo # 1 - João 04:22 ). Se alguns judeus não acreditam nas 
promessas de Deus e Deus os condena, Ele não é quebrar sua promessa a Abraão e à sua descendência? Ele 
não está anulando a Sua Palavra e Aliança e fazendo-se um mentiroso? Palavra de Deus não pode ser baseada 
em religião do coração e no caráter moral sozinho. Houve ser algo mais, algo exterior, um rito (circuncisão, 
batismo, membros da igreja) -que mostra somos religiosos (judeus). Se passar pelo rito ou ritual, então Deus 
é obrigado a nos aceitar. Ele prometeu então aceitar-nos. Ele não vai quebrar sua palavra. " 
A aplicação desta questão diz respeito a cada religioso. O religioso pensamento coloca a mesma objeção 
e pergunta: "Se você disser que alguns religiosos não acreditam e estão condenados, não que o Word vazio 
de Deus e fazer de Deus um mentiroso Palavra de Deus promete os privilégios especiais pessoa religiosa ea 
esperança da vida eterna? . Sua Palavra nos diz para acreditar Cristo e possuir a Sua Palavra, ser batizado e 
participar da comunhão da igreja. Se fizermos isso e Deus ainda nos condena, Ele não é anular a Sua Palavra 
e tornando-se um mentiroso? " 
⇒ Deus me livre ( m² genoito PWS: 1718 ). 
⇒ Deus será fiel. Sua Palavra e promessa de salvação vai ficar mesmo que cada homem encontra-se 
sobre a crença e encontra-se em dar o seu coração para servir a Jesus. 
⇒ Deus vai provar a Sua Palavra: Ele será justificado e comprovado fiel no que Ele disse. Ele ainda 
vai salvar qualquer pessoa que dá o seu coração a Jesus e obedece a Jesus. 
⇒ Na verdade, Deus vai vencer; Ele vai provar a Sua Palavra outra maneira. Ele julgará todos os que 
fazem uma profissão falsa e que julgam a Ele e à Sua Palavra, que o acusam de ser infiel e anular 
a Sua Palavra. O próprio Davi disse que Deus iria julgar o homem infiel ou desobedientes ( Salmo 
51: 4 ). David tinha pecado muito, não guardando os mandamentos de Deus, assim Deus julgou 
David eo acusaram de pecado. David fez a coisa certa: ele confessou o seu pecado e se arrependeu 
e começou a viver em retidão. Mas David fez outra coisa: ele declarou que acusação e julgamento 
de Deus contra ele eramapenas , que Deus era perfeitamente justificada. E era Deus, porque Deus 
é sempre justo, e Ele está sempre justificado no que ele diz e faz. 
O ponto é duplo. 
1. Deus não é infiel. Deus nunca quebra ou anula Sua Palavra quando Ele rejeita o religioso. O religioso, 
que possui a Palavra de Deus e pertence a uma igreja, mas não obedece a Palavra de Deus não é aceitável a 
Deus. É a justiça de Deus é depois, não a religião. Deus não está atrás de uma religião exterior, mas 
uma justiça interior . Deus quer um coração que não só possuem a Bíblia, mas se guardamos os seus 
mandamentos.Deus é depois de um renascimento espiritual, uma nova criação, um homem que foi 
verdadeiramente nascido de novo. Deus quer um coração e vida que estão focados em Cristo e que guardam 
os mandamentos de Cristo.O único homem que é aceitável a Deus é o homem que deu seu coração e sua 
vida a Cristo e que vive com retidão, confiando em Deus para aceitar sua fé em Cristo. (Cp. Romanos 2: 28-
29 .) 
2 Deus não anula a Sua Palavra ou promessas; Ele nunca foi e nunca será um mentiroso. Deus prometeu 
salvação e vida eterna aos homens. Mesmo que nunca deve haver uma única pessoa que acreditou na 
promessa de Deus, a Sua promessa ainda permaneceria. Ele ainda iria salvar qualquer pessoa que fez o que 
Ele disse. 
O problema está em fazer o que Deus diz, em chegar a Deus como Ele dita. Deus exige que os homens 
dão seus corações e vidas para o Seu Filho, Jesus Cristo. Deus exige que os homens viver para Cristo, adorar 
e obedecer-Lhe. Mas isso é muito difícil para os homens. Eles querem uma mais fácil a salvação. Eles querem 
ser capazes de fazer algo, acabar com isso, e, em seguida, ser livres para viver como quiserem, dar a Deus 
um pouco de atenção aqui e ali. Portanto, os homens preferem ser salvo por ser religiosa: ser batizado, 
juntando-se uma igreja, a compra de uma Bíblia, em seguida, ser livre para ir sobre suas próprias vidas. Mas 
isso é o suficiente para Deus; é não fazer tudo o que Deus diz; não está dando o seu coração e vida para viver 
para Jesus Cristo pela obediência, adorando e servindo. Portanto, Deus ... 
• acusa o religioso com o pecado. 
• juízes e condena o religioso. 
Agora observe um outro fato. Deus cumpre a Sua Palavra por julgar os religiosos. Deus disse a homens 
como viver eo que aconteceria se eles falharam. Portanto, Ele é "justificado em Suas palavras" seguindo 
através e por julgar os religiosos. 
⇒ Deus não vai anular e quebrar a Sua Palavra. Ele cumprirá tudo. 
⇒ Deus é justificada no cumprimento de Sua Palavra, fazendo exatamente o que Ele disse, isto é, na 
aceitação de homens só que ele disse e em julgar os homens, se eles não vêm a Ele como Ele 
manda. 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (3, 3) Homem Unbelief-, Erros 
ESTUDO TOPICO# 2 (3, 4) Julgamento Judging- 
 
. 3 ( 3: 5-8 ) Love- Justiça : a pergunta é: "Deus é injusto se Ele se vinga Se a minha incredulidade e pecado 
dar a Deus a chance de superar (? Romanos 3: 4 ) e para mostrar sua justiça, então meu pecado traz maior 
glória dEle. Dá-lhe a oportunidade de cumprir a Sua Palavra. Como Ele pode me punir por isso? Ele não é 
injusto em infligir punição? " A resposta é quatro vezes maior. 
1. Deus me livre ( genoito m² ): acabar com tal pensamento! Não! Nunca! 
2 Deus é moral; portanto, Ele deve julgar o mundo. Ele não seria moral e apenas se Ele não julgar o mundo. 
3 Tal argumento é contraditório. Pense nisso. "Se o meu pecado e desobediência dar a Deus a 
oportunidade de manifestar a sua justiça, por que então é que sou chamado de pecador para que? Meu 
pecado é realmente uma coisa boa. Ele dá a Deus a oportunidade de mostrar o quão bom ele é. Posso pecar, 
sim , mas só é bom se sair dela. Quando Deus me aceita como eu sou, um pecador, Deus tem uma chance de 
mostrar quão gloriosamente Ele é misericordioso. Você não pode me condenar por dar a Deus a 
oportunidade de mostrar a sua misericórdia ". 
4 A condenaçãode pessoas que defendem esse ponto é apenas ; não é injusto. Tais argumentos são 
comuns entre todas as gerações dos homens, mas os argumentos são enganos grosseiros. Um homem 
exclama: "Um Deus de amor não pode se vingar Ele é muito bom e amoroso Ele estará negando Sua própria 
natureza do amor, se Ele me julga..". 
O que esse argumento não consegue ver é que o verdadeiro amor é apenas . Amor expresso injustamente 
não é amor; é licença e indulgência. O amor de Deus é perfeito, absolutamente imparcial e imparcial. É 
derramado sobre todos ( João 3:16 ; 1 João 2: 2 ). Não se licenciar e indulgência; nem pode ser, não em sua 
perfeição. Também não se pode permitir licença e indulgência. O amor de Deus é completa e perfeitamente 
justo. Ele exige justiça. Em nenhum respeito, pode ser injusto ao não julgar. Nem Deus pode ser acusado de 
falta de amor quando Ele faz justiça ( Romanos 2: 2-16 ). O amor de Deus é justo; A justiça de Deus é a 
demonstração de amor perfeito. A cruz era o lugar onde Deus exigiu a Sua justiça perfeita em Seu Filho, e é 
o exemplo perfeito da verdade gloriosa. A cruz é a demonstração perfeita de ambos o amor ea justiça de 
Deus. 
 
Pensamento 1 . A cruz é a demonstração perfeita do amor e da justiça de Deus. 
 
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que 
crê não pereça, mas tenha a vida eterna" ( João 3:16 ). 
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, 
Cristo morreu por nós" ( Rm 5, 8 ). 
"Para ele o fez pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele fôssemos 
feitos justiça de Deus nele" ( 2 Cor 5:21. ). 
"Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está 
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro" ( Gálatas 3:13 ). 
"Também Cristo nos amou e entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a 
Deus, em cheiro suave "( Efésios 5: 2. ). 
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, 
mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas fostes sarados" ( 1 Pedro 
2:24 ). 
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para 
levar-nos a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado pelo Espírito" ( 1 Pedro 3:18 ). 
 
Pensamento 2 . Homens devem ser julgados e condenados, se eles rejeitaram o amor ea salvação de 
Deus proveu em Seu Filho, Jesus Cristo. 
 
"Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com seus anjos, e então retribuirá 
a cada um segundo as suas obras" ( Mateus 16:27 ). 
"Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então se 
assentará no trono da sua glória, e diante dele serão reunidas todas as nações, e ele 
separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos "( Mateus 25: 31-
32 ). 
"Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba 
o que fez em seu corpo, segundo o que tiver feito, seja ele bom ou mau" ( 2 Co 5:10. ). 
"E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de 
cada um, passar o tempo da vossa peregrinação de medo" ( 1 Pedro 1:17 ). 
"O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos para o dia do juízo, 
para serem castigados" ( 2 Pedro 2: 9 ). 
"Mas os céus ea terra que agora existem pela mesma palavra, têm sido guardados, 
reservados para o fogo contra o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios" ( 2 Pedro 
3: 7 ). 
"E também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou destes, dizendo: Eis que veio 
o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a 
todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas 
as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele "( Judas 14-15 ). 
"E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e os livros foram 
abertos, e outro livro foi aberto, que é o livro da vida: e os mortos foram julgados pelas 
coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras "( Apocalipse 20:12 ). 
"E eis que cedo venho, eo meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua 
obra" ( Apocalipse 22:12 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 3: 3 ) Homem Unbelief- Erros : este é um dos dois enganos comuns, mas brutas de homens que a 
incredulidade faz uma coisa ineficaz e vazios de TI. Um homem argumenta: "Se eu negar alguma coisa, ignorá-
lo, recusar-se a aceitá-la, empurrá-lo para fora da minha mente, não será, nem vai acontecer." Alguns até 
pensam da Palavra de Deus desta forma. Eles acham que podem negar e rejeitar alguma parte dele e não vai 
ser assim. Eles aceitam as Escrituras que enfatizam o amor de Deus e permitir-lhes viver como quiserem, mas 
eles rejeitam as Escrituras que enfatizam o poder sobrenatural e milagrosa de Deus e da necessidade 
desesperada de o homem ser salvo do pecado, a morte, e um eterno inferno. Eles rejeitam as Escrituras que 
exigem que o homem viver de forma responsável. 
 
"Porque em verdade vos digo que, até que o céu ea terra passem, nem um jota ou um til se 
omitirá em nenhum passará da Lei, até que tudo se cumpra" ( Mateus 5:18 ). 
"O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras não passarão" ( Lucas 21:33 ). 
"Se somos infiéis, ele permanece fiel: não pode negar a si mesmo" ( 2 Tm 2:13. ). 
"As obras das suas mãos são verdade e justiça; todos os seus mandamentos são fiéis" ( Salmo 
111: 7 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 3: 4 ) Julgamento Judging- : homens julgar Deus. Julgam que Ele seja verdadeiro ou falso. Eles julgar se Ele 
existe ou não existe. Eles julgam a Sua Palavra. Mas, na hora final, Deus vai acabar julgando homens. Ele vai 
superar todos aqueles que julgaram ser menos do que Ele é, e menos do que o que Ele disse. 
 
"Mas temos a certeza de que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas 
praticam" ( Romanos 2: 2 ). 
"Porque eu sou o SENHOR, falarei, ea palavra que eu falar se cumprirá; será mais adiada; pois 
em nossos dias, ó casa rebelde, que vou dizer a palavra ea cumprirei, diz o Senhor Deus "(Ezequiel 
12:25 ). 
 
 
Romanos 3: 9-20 
 
O caso de F. Deus contra todos os homens, 3: 9-20 
1 A acusação: Todos os homens estão debaixo do pecado (v.9) 
2 O caso de uma natureza pecaminosa (v.10-12) 
 a. Injustos (v.10) 
 b. Ignorantes (v.11a) 
 c. Indiferente-egoísta (v.11b) 
 d. Crooked (v.12a) 
 e. Useless (v.12b) 
 f. Evil (v.12c) 
3 O caso de uma língua pecaminosa (v.13-14) 
 a. Foul e corrupto (v.13a) 
 b. Enganoso (v.13b) 
 c. Piercing e venenoso (v.13c) 
 d. Xingando e amarga (v.14) 
4 O caso de atos pecaminosos (v.15-18) 
 a. Homicida (v.15) 
 b. Opressivo, causando miséria (v.16) 
 c. Restless, perturbado, guerreando (v.17) 
 d. Godless, irreverente, desrespeitoso (v.18) 
5 O caso da lei (v.19-20) 
 a. Ele fala a todos os que estão debaixo da lei (v.19a) 
 b. Ele pára tudo jactância (v.19b) 
 c. Faz tudo o mundo culpado (v.19c) 
 d. Ela justifica nenhuma carne (v.20a) 
 e. Ele mostra ao homem que ele é pecador (v.20b) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO II 
Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
 
 
O caso de F. Deus contra todos os homens, 3: 9-20 
( 3: 9-20 ) Homem, Depravity- Salvation : ao olhar para passagens como esta, a pessoa deve ter em mente 
todo o ponto de passagem. A questão não é de cobrar homem com o pecado, nem a repreender o 
homem; não é de olhar para o homem com desprezo cínico. A questão não é chamar o homem a 
desesperança e desespero, deixando-o com uma cabeça enforcado e baixa auto-estima. O objetivo é dar ao 
homem a esperança: a desafiar o homem a buscar um relacionamento correto com Deus, por nosso Senhor 
Jesus Cristo. O homem deve nunca minimizar seu pecado, para que ele não ignorar ou negligenciar a maneira 
correta de Deus. Mas nem ele deve minimizar o poder redentor de Jesus Cristo,para que não pendurar a 
cabeça em desespero, ou chafurdar na auto-piedade, ou percorrer o mundo em desespero. 
 
1 A acusação: todos os homens estão debaixo do pecado (v.9). 
2 O caso de uma natureza pecaminosa (v.10-12). 
3 O caso de uma língua pecaminosa (v.13-14). 
4 O caso de atos pecaminosos (v.15-18). 
5 O caso da lei (v.19-20). 
 
1. ( 3, 9 ) Homem pecado, Natureza : todos os homens estão debaixo do pecado. As palavras "debaixo do 
pecado" ( Huph hamartian ' PWS: 4129 ) significa estar sujeito ao poder ou sob a autoridade. Um homem fora 
de Jesus Cristo está sob o poder do pecado e ele é incapaz de escapar dela (cp. Gálatas 3:10 , 25 ; Gálatas 4: 
2 , 21 ; Gálatas 5:18 ; 1 Tm 6:. 1 ). 
O religioso (judeu) é "debaixo do pecado", tanto quanto os demais homens "sob o pecado." A Escritura 
acaba de declarar que ser religioso não faz os homens agradáveis a Deus (cp. Romanos 2: 17-28 ). Os religiosos 
estão chocados: "Quais são, então nós não melhor-do que não tem qualquer vantagem sobre os demais 
homens não melhor se ...? 
• tem a Bíblia? " 
• professam Deus? " 
• conhecer a vontade de Deus? " 
• Aprovar as melhores coisas? " 
• estudar a Palavra de Deus? " 
• orientar e ensinar aos outros? " 
• saber a verdade? " 
A resposta é uma forte exclamação: "!.. Sem Nada Não de qualquer forma você está melhor do que outras 
pessoas, tanto judeus como gregos, tanto religiosos e não-religiosos-está tudo sob o pecado" 
Agora observe. Este tem sido o ponto de tudo o que foi dito em Romanos ... 
• Deus tem um caso contra toda a impiedade e injustiça dos homens ( Romanos 1: 18-32 ). 
• Deus tem um caso contra o moralista ( Romanos 2: 1-16 ). 
• Deus tem um processo contra o religioso (judeu) ( Romanos 2: 17-3: 8 ). 
Escritura mostra que Deus tem um processo contra todos os homens. Todos os homens são "sob o 
pecado." E o fato é claramente visto por qualquer pessoa que vai olhar honestamente para o homem e seu 
mundo. 
 
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus" ( Romanos 3:23 ). 
"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte e assim a 
morte passou a todos os homens, porque todos pecaram" ( Romanos 5:12 ). 
"Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo 
fosse dada aos que crêem" ( Gálatas 3:22 ). 
"Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, ea verdade não está em nós" 
( 1 João 1: 8 ). 
"E sabemos que somos de Deus, e para o mundo inteiro jaz no Maligno" ( 1 João 5:19 ). 
"E Deus viu que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que toda a imaginação 
dos pensamentos de seu coração era só má continuamente" ( Gênesis 6: 5 ). 
"Não há homem que não peque" ( 1 Reis 08:46 ). 
"Se tu, Senhor, observares as iniqüidades, Senhor, quem subsistirá?" ( Salmo 130: 3 ). 
"Quem pode dizer, eu fiz o meu coração limpo, estou limpo do meu pecado?" ( Provérbios 20: 
9 ). 
"Pois não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque" ( Ec. 7:20 ). 
"Todos nós, como ovelhas, nos desviamos, nós viramos cada um para o seu próprio caminho; 
eo Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos" ( Isaías 53: 6 ). 
"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia, e 
todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades, como o vento, nos arrebatam" (Isaías 
64: 6 ). 
 
2. ( 3: 10-12 ) Homem, Nature- Pecado : há o caso de uma natureza pecaminosa. 
1 A natureza pecaminosa é injusto ( Romanos 3:10 ; cp. Salmo 14: 1 ): "Não há justo, nem sequer um." Nem 
uma única pessoa é justo, ou seja, perfeito e sem pecado, não por natureza, nem pelo ato. Nenhum homem 
jamais viveu uma vida perfeita, não é perfeito ... 
• em cada pensamento 
• em cada palavra 
• em cada ato 
"Não há um justo [perfeito, sem pecado] não há sequer um." Por natureza, o homem é pecador. 
 
"O mundo não vos pode odiar, mas ele me odeia, porque dele testifico que as suas obras são 
más" ( João 7: 7 ). 
"Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, 
idolatria-ness, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, 
homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos digo, antes, 
como eu também disse que no tempo passado, que os que cometem tais coisas não herdarão o 
reino de Deus "( Gálatas 5: 19-21 ). 
 
2 A natureza pecaminosa é ignorante ( Romanos 3:11 ; cp. Salmo 14: 2 ): "Não há ninguém que entenda 
[ Sunion PWS: 4145 ]. " Nem uma única pessoa agarra, compreende ou percebe. A palavra significa 
literalmentecolocar as coisas em conjunto . Isso significa olhar para as coisas e discernir de forma inteligente 
e compreender a verdade. Ninguém olha para o mundo, pensa e coloca a verdade das coisas juntos, não 
perfeitamente, não sobre ... 
• Deus 
• homem 
• o mundo 
• a origem de tudo 
• efeitos de todos 
• o destino de todos 
Ninguém olha para o mundo e de forma inteligente discerne a verdade das coisas, e não em alcançar a 
verdade ... 
• de onde eles vieram 
• de por que eles estão aqui 
• de onde eles estão indo 
"Não há ninguém que entenda." 
 
"Porque o coração deste povo está endurecido, e com os ouvidos surdos para ouvir, e seus olhos 
têm que fecharam, para que não vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e entenda com o 
coração, e se convertam , e eu os cure "( Atos 28:27 ). 
"Sempre aprendendo, mas nunca podendo chegar ao pleno conhecimento da verdade" ( 2 
Timóteo 3: 7. ). 
"Eles não sabem, nem entendem; andam em trevas; todos os fundamentos da terra estão fora 
de curso" ( Salmo 82: 5 ). 
"Mas eles não sabem os pensamentos do Senhor, nem entendem o seu conselho" ( Miquéias 
4:12 ). 
 
3 A natureza pecaminosa é indiferente e egoísta ( Romanos 3:11 ; cp. Salmo 14: 2 ): "Não há ninguém que 
busque a Deus." A palavra "buscar" ( ekzēteō PWS: 3415 ) significa a procurar e procurar. A idéia é a de um 
cuidado diligente, determinada buscando e procurando. Ninguém procura e busque a Deus, e não após o 
único Deus vivo e verdadeiro, não com tanto cuidado e determinou um espírito. Por quê? Porque os homens 
são indiferentes e egoístas. Os homens querem deuses que lhes permitam fazer sua própria coisa. 
⇒ Alguns querem deuses que lhes permitam glória em si, demonstrando sua extrema auto-disciplina 
e sacrifício. 
⇒ Outros querem deuses que exigem menos e que lhes permitem viver como quiserem, nos prazeres 
e ganância e bens deste mundo. 
Os homens não querem um Deus que é viva e verdadeira. Se Ele é verdadeira e viva, isso significa que Ele 
é o Supremo, o único que deve ser glorificado e honrado e obedecido. Portanto, ao lidar com o único Deus 
vivo e verdadeiro, os homens são indiferentes e egoístas. "Não há ninguém que busque a Deus." Por 
natureza, os homens são pecadores, indiferente e egoísta. 
 
"... Sem Cristo ... não tendo esperança, e sem Deus no mundo" ( Ef. 2:12 ). 
"Sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os 
ímpios e pecadores, os ímpios e profanos, para os assassinos de pais e assassinos de mães, para os 
homicidas, para os devassos, para daqueles que se contaminam com a humanidade, para 
menstealers, para os mentirosos, para os perjuros, e se há qualquer outra coisa que for contrário à 
sã doutrina "( 1 Tm 1, 9-10. ). 
"Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que 
nega o Pai eo Filho" ( 1 João 2:22 ). 
"Os ímpios, por meio do orgulho de sua aparência, não vai buscar a Deus: Deus não está em 
todos os seus pensamentos" ( Salmo 10: 4 ). 
"Disse o néscio no seu coração: Não há Deus Eles são corruptos, eles abomináveis em suas 
obras, não há ninguém que faça o bem." ( Salmo 14: 1 ). 
"Vós dizeis: Inútil é servir a Deus, e que o lucro é que temos mantido os seus preceitos, e em 
andar de luto diante do SENHOR dosExércitos?" ( Malaquias 3:14 ). 
 
4 A natureza pecaminosa é torto ( Romanos 3:12 .; cp Salmo 14: 3 ): "Eles são tudo para fora do caminho" 
( Pantes exeklinan PWS: 108 ). O grego significa que os homens se inclinar para fora, afastam-se, pervertem 
... 
• a partir de Deus. 
• a partir do caminho que leva a Deus. 
• de outra maneira. 
Homens são tortos; eles não são diretamente com Deus. Eles não seguem a Deus, nem perseguir o 
caminho certo para Deus. Eles tomam outro caminho, outra estrada, uma outra maneira. 
 
"Ora, o fim do mandamento é o amor que procede de um coração puro, e de uma boa 
consciência, e de uma fé não fingida: a partir do qual alguns se desviaram se desviaram até vãs "( 1 
Tm 1, 5-6. ). 
"Porque éreis como ovelhas desgarradas, mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das 
vossas almas" ( 1 Pedro 2:25 ). 
"Os quais, deixando o caminho direito, desviaram-se, tendo seguido o caminho de Balaão, filho 
de Beor, que amou o prêmio da injustiça" ( 2 Pedro 2:15 ). 
"[Os ímpios são] ondas bravias do mar, espumando as suas próprias torpezas, estrelas errantes, 
para os quais está reservado o negrume das trevas para sempre" ( Judas 13 ). 
"O homem que anda desviado do caminho do entendimento repousará na congregação dos 
mortos" ( Provérbios 21:16 ). 
"Como a ave que vagueia longe do seu ninho, tal é o homem que vagueia longe do seu lugar" 
( Provérbios 27: 8 ). 
"Todos nós, como ovelhas, nos desviamos, nós viramos cada um para o seu próprio caminho; 
eo Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos" ( Isaías 53: 6 ). 
 
5 A natureza pecaminosa é inútil ( Romanos 3:12 ; cp. Salmo 14: 3 ): "Eles estão juntos tornam-se inúteis" 
( achreioō PWS: 305 ). A palavra significa tornar-se sem valor, inútil, azedo, ruim. (Cp. Leite azedo.) Todos os 
homens sem Cristo são sem valor, inútil, azedo, ruim. 
 
"Vós sois o sal da terra: mas se o sal for insípido, com que se há de salgar é daí em diante, para 
nada, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens?" ( Mateus 5: 13 ). 
"E lançai o servo inútil nas trevas exteriores: ali haverá choro e ranger de dentes" ( Mateus 
25:30 ). 
"Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a si mesmo, ou ser lançado 
para fora?" ( Lucas 9:25 ). 
"O sal é bom, mas se o sal for insípido, com que ele deve ser temperado Nem presta para a 
terra, nem para o monturo; lançam-no fora Aquele que tem ouvidos para ouvir, que ouça?. "(Lucas 
14: 34-35 ). 
 
6 A natureza pecaminosa é o mal ( Romanos 3:12 ; cp. Salmo 14: 3 ): "Não há ninguém que faça o bem, 
não há nem um sequer." A palavra "bom" ( chrestotes PWS: 1740 ) significa moral bondade, bondade, 
benignidade, bondade, justiça. Todos os homens falham em ser bom em relação a Deus e ao próximo, em 
ser ... 
• tipo 
• gracioso 
• suave 
• apenas 
Os homens vêm curto, muitas vezes, muito. "Não há ninguém que faça o bem [nem sempre, não 
perfeitamente], não há sequer um." 
 
"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que 
por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e detoda 
imundícia "( Mateus 23:27 ). 
"Porque de dentro, do coração dos homens, que procedem os maus pensamentos, os 
adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, mau 
olhado, blasfêmia, a soberba, a loucura: todos estes males vêm de dentro, e contaminam o homem 
"( Mc 7, 21-23 ). 
 
3. ( 3: 13-14 ) língua- Homem, Nature : há o caso de uma língua pecaminosa. 
1 A língua da carne é suja e corrupta ( Romanos 3:13 ; cp. Salmo 5: 9 ): "A sua garganta é um sepulcro 
aberto [sepultura]." Um túmulo aberto é falta, e é um símbolo da corrupção. Então, é um homem com uma 
boca pecaminosa. Sua boca é ... 
• falta 
• sujo 
• obsceno 
• poluído 
• imundo 
• detestável 
• profano 
• desonroso 
• ofensiva 
A boca obsceno pode variar de humor fora de cor de piadas sujas, a partir de sugestões imoral proposições 
definitivas. Mas não importa, um homem com uma boca suja fede como uma sepultura aberta; sua imundícia 
causa corrupção, a decadência da personagem. A sujeira de sua boca come e corrói seu caráter e no caráter 
de seus ouvintes, tanto que ele se torna tão ofensivo como o de um cadáver em decomposição. A boca suja, 
imunda mata caráter, sua atratividade, confiança, fidelidade, moralidade, honra e piedade. 
 
"Raça de víboras, como podeis vós, sendo maus, dizer coisas boas? Porque da abundância do 
coração fala a boca" ( Mateus 12:34 ). 
"A língua também é um fogo, um mundo de iniqüidade: a língua está situada entre os nossos 
membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno" 
(Tiago 3: 6 ). 
"Porque o seu coração medita a destruição, e os lábios falam maliciosamente" ( Provérbios 24: 
2 ). 
 
2 A língua pecador é enganoso ( Romanos 3:13 ; cp. Salmo 5: 9 ): "engano Eles usaram." O hebraico diz: 
"Eles fazem suavizar sua língua. " Uma pessoa mentirosa tem ... 
• uma língua falsa 
• a língua mentirosa 
• uma língua batota 
• uma língua iludindo 
• uma língua lisonjeira 
• uma língua enganadora 
• uma língua traiçoeira 
• uma língua sedutora 
• a língua que fala suave 
A palavra "engano" ( edoliousan PWS: 4193 ) é uma ação contínua: "Eles continuaram enganando." O 
homem não é apenas culpado de enganar, mas é constantemente enganando. Ele 
está constantementeescondendo e camuflando seus verdadeiros pensamentos e sentimentos e 
comportamentos, buscando se proteger ou para obter tudo o que ele é depois. 
 
"Sua boca está cheia de imprecações, de enganos e fraudes debaixo da sua língua há malícia e 
iniqüidade" ( Salmo 10: 7 ). 
"As palavras da sua boca são malícia e engano; deixou de ser prudente e de fazer o bem" ( Salmo 
36: 3 ). 
"As palavras da sua boca eram mais macias do que a manteiga, mas havia guerra no seu 
coração: as suas palavras eram mais brandas do que o azeite, todavia eram espadas 
desembainhadas" ( Salmo 55:21 ). 
"Eu dizia na minha pressa: Todos os homens são mentirosos" ( Salmos 116: 11 ). 
"E engana cada um a seu próximo, e nunca fala a verdade; ensinaram a sua língua a falar a 
mentira, andam-se cansando em praticar a iniqüidade" ( Jeremias 9: 5 ). 
"Enganoso é o coração acima de todas as coisas, e perverso: quem o conhecerá?" ( Jeremias 17: 
9 ). 
"Para os ricos da cidade estão cheios de violência, e os seus habitantes falam mentiras, ea sua 
língua é enganosa na sua boca" ( Miquéias 6:12 ). 
"Ai da cidade sanguinária Ela está toda cheia de mentiras e de rapina; da presa não há" ( Naum 
3: 1 ). 
 
3 A língua pecaminosa está perfurando e venenoso ( Romanos 3:13 ; cp. Salmo 140: 3 ): "O veneno de 
víbora está nos seus lábios." O asp ( aspidon ) é a cobra, uma cobra venenosa. Deus cobra homens com ter 
línguas que são tão penetrante e venenoso como a língua da cobra mortal. A idéia é que as línguas de algumas 
pessoas têm uma natureza diabólica; eles estão cheios de tanta maldade que eles partiram para infligir 
punição.A venenosa língua ... 
• palestras e fofocas sobre 
• greves contra 
• inserções e espalha veneno 
• procura ferir e destruir 
• deseja causar 
sofrimento 
• está à espreita para 
atacar 
• caráter venenos e 
reputação 
 
"Mas agora despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da 
maledicência, das palavras torpes da vossa boca" ( Colossenses 3: 8 ). 
"Portanto, deixando de lado toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas, 
e toda a maledicência" ( 1 Pedro 2: 1 ). 
"Há alguns que falam como as pontas de espada" ( Provérbios 12:18 ). 
"Eles afiaram as suas línguas como a serpente; veneno 'víboras está nos seus lábios" 
( Salmo 140: 3 ). 
 
4 Uma língua pecaminosa está cheia de maldição e amargura ( Romanos 3:14 ; cp. Salmo 10: 7 ): "a sua 
boca está cheia de maldição e amargura." Xingando é pecado; uma língua maldição é uma línguapecaminosa.(Veja outline- • Mateus 5: 33-37 , nota- • Mateus 5: 33-37 , e um estudo mais profundo # 1 Mateus 
5: 33-37 , um estudo mais profundo # 2 Mateus 5: 33-37 , um estudo mais profundo # 3 Mateus 5: 33-
37 ; estudo mais profundo # 4 Mateus 5: 33-37 ; nota- • Mateus 23: 16-22 , e um estudo mais profundo # 5-
Mateus 23: 16-22 para mais discussão) Jesus Cristo. diz: 
 
"Juro não a todos .... mas deixe a sua comunicação ser, Sim, sim; Não, não, pois tudo é mais do 
que estes vem do maligno" ( Mateus 5:34 , 37 ). 
 
a. Os homens usam palavrões; na verdade, sua boca está cheia de maldição e palavrões. Eles 
amaldiçoar a Deus e os homens. Sua maldição pode variar entre o que a sociedade considera ser 
uma palavra suave de gíria para usar o nome de Deus em vão. Não importa o quão leve ou como 
aceitáveis para a sociedade, é pecado. O caso de Deus contra o homem é que sua boca está cheia 
de maldição (cp. Tiago 3: 8-10 ). 
 
"Mas eu vos digo: não jureis, nem pelo céu, porque é o trono de Deus" ( Mateus 05:34 ). 
"Mas a língua, nenhum homem pode domar, é um mal incontrolável, cheio de veneno 
mortífero Com ela bendizemos a Deus, o Pai,. E com ela amaldiçoamos os homens, feitos à 
semelhança de Deus para fora do mesmo procede da boca. . bênção ea maldição Meus 
irmãos, estas coisas não deveriam ser "( Tiago 3: 8-10 ). 
"Mas, acima de todas as coisas, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, 
nem por qualquer outro juramento, mas deixe o seu sim seja sim e seu não, não, para que 
não vos cair em condenação" ( Tiago 5: 12 ). 
"Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão: porque o Senhor não terá por 
inocente o que tomar o seu nome em vão" ( Êxodo 20: 7 ). 
"E não vos jurar falso pelo meu nome, nem te profanando o nome do vosso Deus: Eu 
sou o Senhor" ( Levítico 19:12 ). 
"Pelo pecado da sua boca e pelas palavras dos seus lábios deixá-los até ser presos na 
sua soberba, e pelas maldições e pelas mentiras que falam" ( Salmo 59:12 ). 
"Por muitas vezes também teu coração sabe que tu mesmo tens amaldiçoado 
igualmente outros "( Eccles. 07:22 ). 
 
Nota maldição de um homem cairá sobre ele. 
 
"Visto que amou a maldição, que ela lhe sobrevenha.: Como não desejou a bênção, que 
ela se afaste dele como se vestiu de maldição como dum vestido, assim penetre ela nas 
suas entranhas como água, e como o óleo em seus ossos "( Salmo 109: 17-18 .) 
 
b. Boca do homem também está cheio de amargura. Sua língua é muitas vezes ... 
• afiada 
• intenso 
• ressentido 
• cínico 
• implacável 
• frio 
• mau gosto 
• dura 
• estressante 
• desagradável 
Qualquer expressão envolvendo qualquer deles é pecado a Deus. Deus deseja que os homens 
sejam repletos de amor, alegria e paz e para expressar tal. Qualquer coisa menos do que a 
expressão destes é pecado. Este é o caso de Deus contra os homens: a língua cheia de maldição e 
amargura. 
 
"Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado longe de você, 
com toda a malícia" ( Ef. 4:31 ). 
"Olhando diligentemente para que ninguém falha da graça de Deus, de que nenhuma 
raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem" ( Hebreus 
0:15 ). 
"Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não a glória, 
nem mintais contra a verdade" ( Tiago 3:14 ). 
 
4. ( 3: 15-18 ) Homem, Nature : há o caso de atos pecaminosos. 
1. atos pecaminosos são atos assassinos ( Romanos 3:15 ; cp. Isaías 59: 7 ): "Os seus pés são ligeiros para 
derramar sangue." Note a palavra "rápida". Homens saltar para matar; eles estão prontos para derramar e 
derramar o sangue ... 
• fora de dor e vergonha. 
• ter o seu próprio caminho. 
• para obter o que querem. 
Os homens são cruéis; eles têm naturezas que são orgulhosos e egoístas e gananciosos. Eles buscam e 
procuram possuir, mesmo que isso signifique se voltar contra os outros e impor ... 
• dor e sofrimento 
• dor e lesão 
• provocação e 
atormentadora 
• matando e 
matando 
• mutilando e 
deturpação 
O caso de Deus contra o homem é que ele é um assassino. Seus pés são "ligeiros para derramar sangue." 
 
"Não matarás" ( Êxodo 20:13 ). 
"Jesus disse: Tu não fazer nenhum assassinato" ( Mateus 19:18 ). 
"Mas nada de deixar você padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como intrometido 
nos assuntos dos outros homens" ( 1 Pedro 4:15 ). 
"Todo aquele que odeia a seu irmão é homicida e vós sabeis que nenhum homicida tem a vida 
eterna permanente em si" ( 1 João 3:15 ). 
"Porque os seus pés correm para o mal, e se apressam a derramar sangue" ( Provérbios 01:16 ). 
 
2. atos pecaminosos são atos opressivos que destroem e causam miséria ( Romanos 3:16 ; cp. Isaías 59: 
7 ): "há destruição e miséria em seus caminhos." Homem é opressivo; ele destrói e causa miséria por onde 
passa.Por causa do seu orgulho, o egoísmo ea ganância, o homem destrói ... 
• a terra (poluição) 
• lojas 
• as casas 
• as cidades 
• as nações 
• o país 
• o governo 
• as pessoas 
• a propriedade 
Ele destrói e causa miséria por onde passa, mesmo dentro de sua própria família, bairro e cidade. Seja por 
simples argumento dentro de sua própria família ou pela guerra, ele é tão destrutivo e cheio de miséria que 
ele traz destruição e miséria por onde passa. 
3. atos pecaminosos estão inquietos, perturbador e atos beligerantes ( Romanos 3:17 ; cp. Isaías 59: 8 ): 
"E o caminho da paz eles não conhecido." A idéia é que os homens não experimentam a paz. Eles não 
possuem a paz dentro de si, nem entre outros. Eles não sabem maneiras pacíficas, não sei ... 
• Como garantir a paz. 
• como manter a paz. 
Os homens não são pacíficos dentro; eles estão inquietos. Sua própria alma é uma guerra civil que 
experimenta constante conflito. Portanto, os homens não conseguem assegurar a paz, não só dentro de si, 
mas entre outros. Onde quer que os homens são, eles perturbam e trazer facção e de guerra para os 
outros. Este é o caso de Deus contra os homens. 
 
"Pela manhã dirás: Oxalá fosse mesmo!, E à tarde dirás: Será que Deus fosse manhã! Pelo temor 
do teu coração com que hás de medo, e pela vista dos teus olhos que tu verás" ( Deut. 28:67). 
"Pois, que alcança o homem de todo o seu trabalho, e da aflição do seu coração, que ele anda 
trabalhando debaixo do sol Porque todos os seus dias são dores, eo seu trabalho é vexação;? Sim, 
o seu coração se der por não descansar à noite Este. também é vaidade "( Ec 2: 22-23. ). 
"Não há paz, diz o Senhor, para os ímpios" ( Isaías 48:22 ). 
"Mas os ímpios são como o mar bravo, porque não se pode aquietar, cujas águas lançam de si 
lama e lodo" ( Isaías 57:20 ). 
"O caminho da paz eles não sabem, e não há nenhum julgamento nos seus passos: eles fizeram 
para si veredas tortuosas; todo aquele que anda por elas não tem conhecimento da paz" (Isaías 59: 
8 ). 
"Os nossos pescoços estão sob perseguição: estamos cansados, e não temos descanso" 
( Lament. 5: 5 ). 
"Perdição, e eles buscarão a paz, e não haverá nenhum" ( Ezequiel 07:25 ). 
 
4. atos pecaminosos são ateus, irreverente, atos desrespeitosos ( Romanos 3:18 ; cp. Salmo 36: 1 ): "Não 
há temor de Deus diante de seus olhos." Seus olhos e sua atenção está focada em outras coisas. Eles ignoram 
e não Deus, vivendo como se Deus não existe. Eles sentem pouca ou nenhuma responsabilidade para com 
Deus. Eles não temem a Deus; eles não temem sua ira ou cólera ou julgamento contra eles. Eles sentem 
pouco desejo ou necessidade de adorar a Deus ou para estudar Sua Palavra e vontade. Eles raramente ou 
nunca louvor e honra-lo ou fazer o que Ele manda. O temor de Deus não está diante de seus olhos; portanto, 
este é o caso de Deus contra os homens. 
 
"E, como eles não gostam de reter o conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um 
sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm" ( Romanos 1:28 ). 
"Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisasda lei, eles, embora 
não tendo lei, são uma lei para si mesmos" ( Romanos 2:14 ). 
"Para ele [o ímpio] tem dito, ele aproveita ao homem nada que comprazer-se em Deus" ( Jó 34: 
9 ). 
"Mas ninguém diz: Onde está Deus meu Criador, que inspira canções durante a noite" ( Jó 
35:10 ). 
"Os ímpios, por meio do orgulho de sua aparência, não vai buscar a Deus: Deus não está em 
todos os seus pensamentos" ( Salmo 10: 4 ). 
"A transgressão fala ao ímpio no meu coração, que não há temor de Deus diante de seus olhos" 
( Salmo 36: 1 ). 
"Eles quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão" ( Provérbios 01:30 ). 
 
 
5. ( 3: 19-20 ) Lei : não é o caso da lei ou Escritura. Nota cinco pontos. 
1 A lei ou a Escritura fala a todos. Observe as palavras "nós sabemos". Paulo quer dizer que esta é uma 
verdade óbvia, uma verdade clara que não pode ser desperdiçada. Tudo o que foi dito foi citado nas Escrituras 
(Romanos 3: 9-18 ), e as Escrituras falam e destina-se a todos. Portanto, todos são culpados diante de Deus, 
tanto judeus como gentios. Escritura carrega todos com o pecado, declarando que "todos estão debaixo do 
pecado" -all estão sujeitas ao seu poder e autoridade. Ninguém escapa a acusação da lei de Deus. O caso da 
lei de Deus é contra todos, tanto religioso e pagão. 
2 A lei ou Escritura pára tudo jactância, toda boca que atua auto-suficiente e declara a bondade dos 
homens. À luz da natureza pecaminosa do homem e da língua e comportamento, que pode se 
orgulhar? Quem pode declarar um homem bondade, e justiça e capacidades? Quem pode dizer nada contra 
caso de Deus contra os homens? A Escritura declara que nenhum homem é bom, deixando apenas aquele 
que poderia ser bom, e que é Deus. Só Deus é bom; Só Deus merece louvor, glória e honra. O homem pode 
te glorias em Deus e em Deus. Homem é silenciada; ele não tem nenhuma razão e sem direito de se vangloriar 
em si mesmo. A lei, caso de Deus contra o homem, pára sua boca. 
 
"Mas agora a justiça de Deus, sem lei, se manifestou, tendo o testemunho da lei e os profetas" 
( Romanos 3:21 ). 
"Além disso, a lei para que a ofensa abundasse. Mas, onde o pecado abundou, a graça fez muito 
mais abundante" ( Romanos 5:20 ). 
"Que diremos, pois É a lei pecado Deus me livre Não, eu não teria conhecido o pecado, senão 
pela lei:?. Porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás" 
(Romanos 7: 7 ). 
"Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, 
não se sujeitaram à justiça de Deus" ( Romanos 10: 3 ). 
"[A lei] foi acrescentada por causa das transgressões" ( Gálatas 3:19 ). 
 
(Veja outline- • Romanos 7: 7-13 e notes- • Romanos 7: 7-13 para mais discussão.) 
3 A lei ou a Escritura faz o mundo inteiro culpado diante de Deus. A lei de Deus declara: 
 
"Não há justo, nem sequer um" ( Romanos 3:10 ). 
"Não há ninguém que faça o bem [não perfeitamente], não há sequer um" ( Romanos 3:12 ). 
"Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: 
Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para 
fazê-las" ( Gálatas 3:10 ). 
"O mundo inteiro jaz no Maligno" ( 1 João 5:19 ). 
 
Ninguém escapa. Todo o mundo está face a face diante de Deus, permanece imperfeito, fica aquém de 
sua glória, se culpado de pecado. 
4 A lei justifica nenhuma carne. Observe com cuidado o que está sendo dito. 
⇒ Nenhuma lei e nenhuma ação da lei nunca vai justificar um homem (torná-lo aceitável a Deus). 
⇒ O homem não pode ser justificado por manter qualquer lei ou trabalho. 
⇒ O homem não pode ser justificado por qualquer justiça ou boa ação de sua autoria. 
⇒ Nenhuma carne, nenhum homem será justificado diante de Deus, não pela lei. 
 
"Porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele: pela lei vem 
o pleno conhecimento do pecado" ( Romanos 3:20 ). 
"Mas que ninguém é justificado pela lei aos olhos de Deus, é evidente: O justo viverá 
pela fé, a lei não é da fé:. Mas o homem, que pratica viverá por eles" ( Gálatas 3: 11-12 ). 
"Sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para 
os ímpios e pecadores, os ímpios e profanos, para os assassinos de pais e assassinos de 
mães, para os homicidas, para os devassos, para daqueles que se contaminam com a 
humanidade, para menstealers, para os mentirosos, para os perjuros, e se há qualquer 
outra coisa que for contrário à sã doutrina "( 1 Tm 1, 9-10. ). 
 
5 A lei mostra ao homem que ele é pecador. A Proposito da lei não é para justificar, mas para apontar o 
pecado, para dizer a um homem que ele é um pecador. A lei foi dada para fazer um homem consciente do 
seu pecado. Por quê? Assim que o homem sabe que ele é pecador e que precisa buscar a Deus para o perdão 
e salvação. 
 
"Mas agora a justiça de Deus, sem lei, se manifestou, tendo o testemunho da lei e dos profetas; 
justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não 
há diferença: para todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, sendo justificados 
gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus "( Romanos 3: 21-24 ). 
"Para que a lei não podia fazer, no que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu próprio 
Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne" 
( Romanos 8: 3 .; cp Hebreus 7 : 19 ). 
"Sabendo que o homem não é justificado por obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos 
também crido em Jesus Cristo, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras 
da lei : pois por obras da lei nenhuma carne será justificada "( Gálatas 2:16 ; cp. Gálatas 3: 24-27 ). 
"Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: 
Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro" ( Gálatas 3:13 ). 
 
 
 
Romanos 3: 21-26 
 
III. FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
A. Justiça: O Caminho para estar bem com Deus, 3: 21-26 
1 A justiça é agora revelado (v.21-22a) 
 a. A justiça sem lei (v.21a) 
 b. A anunciada justiça (v.21b) 
 c. A justiça de Cristo (v.22a) 
2 A justiça é para todos (v.22b-23) 
 a. Todos os que crêem (v.22b) 
 b. Tudo que precisa: "Não há diferença" (v.22c-23) 
 1) Todos pecaram (v.23a) 
 2) Todos estão destituídos da glória de Deus (v.23b) Ver: DS1 
3 A justiça só é possível mediante justificação (v.24) 
 a. É livre-pela graça (v.24a) 
 b. É por meio da redenção (v.24b) Ver: DS2 
4 Justiça é por um ato de Deus por si só: por propiciação (v.25a) 
5 A justiça tem um grande propósito: proclamar a justiça pessoal de Deus (v.25b-26) 
 a. Que Ele perdoa o pecado (v.25b) 
 b. Que Ele está suportando (v.25c) 
 c. Que ele é apenas (v.26a) 
 d. Que Ele é o justificador de crentes (v.26b) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO III 
FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
 
 
A. Justiça: O Caminho para estar bem com Deus, 3: 21-26 
( 3: 21-26 ) Introdução- Justiça : a "justiça de Deus" é usado de três maneiras nas Escrituras. 
1. Justiça significa o caráter de Deus. Isso significa que a justiça, a justiça ea perfeição que o próprio Deus 
possui e shows. 
2. Justiça refere-se à falta de caráter divino do homem. Isso significa que a natureza eo comportamento 
do homem pecador, depravado, injusto, injusto e imperfeito. 
3. Justiça significa a justiça, isto é, a perfeição que Deus oferece ao homem em Cristo Jesus. Quando um 
homem permite que o Senhor Jesus Cristo para tirar os pecados, ele é dada a justiça de Deus. Vestes de Cristo 
o homem na justiça de Deus, pela fé ( 2 Coríntios 5:21. ; Filipenses 3: 9 ). 
 
O contexto é geralmente claro quanto ao significado que se quer dizer. (Veja um estudo mais profundo # 
5 , Retidão-Mateus 5: 6 para maisdiscussão.) 
 
1. Justiça é agora revelado (v.21-22). 
2 A justiça é para todos (v.22-23). 
3. Justiça só é possível mediante justificação (v.24). 
4. Justiça é por um ato de Deus sozinho: por propiciação (v.25). 
5 A justiça tem um propósito: proclamar a justiça pessoal de Deus (v.25-26). 
 
1. ( 3: 21-22 ) Lei Righteousness- : a justiça é agora revelado. Deus tem "agora", revelou como o homem 
deve se acertar com ele. A palavra "agora" é um ponto de ruptura cataclísmica na mensagem de Romanos. Ele 
aponta para um ponto crucial na história humana. Ele está dizendo duas coisas. 
⇒ Antes, na época, centenas e centenas de anos atrás, Deus teve paciência em que Ele colocar-se 
com as tentativas do homem em justiça própria, através da lei. Mas agora o período da justiça de 
Deus vem-a justiça que é encontrada em Deus é muito próprio Filho. 
⇒ Antes, naquela época, o homem pecou e pecou, aprendendo a impossibilidade de arrumar seu 
próprio pecado. Período de tempo sob a lei do homem mostrou-lhe a impossibilidade de obter 
justiça por conta própria. Mas agora o período da justiça de Deus vem-a justiça que é encontrado 
no próprio Filho de Deus. 
1. justiça de Deus para o homem é "sem lei". A justiça tem que ser sem lei, pois a lei falha em duas áreas 
críticas. 
a. A lei não permite que a desobediência; exige obediência. Quem desobedece à lei se torna um 
transgressor da lei, um transgressor. Ele é culpado e deve ser condenado. 
b. A lei não tem o poder de fazer uma pessoa obediente. Ele não tem o poder de impedir uma pessoa 
de desobediência. Isso só mostra a desobediência de uma pessoa e força inadequada para ser 
obediente. Ele só revela a incapacidade de uma pessoa para garantir qualquer justiça que seja por 
auto-esforço. Portanto, se Deus era ter homens vivendo em Sua presença, Ele teve de prestar uma 
justiça "sem lei". Tinha que haver uma justiça que não tinha nada a ver com a lei. 
2. justiça de Deus para o homem foi anunciado pelo Antigo Testamento (profetas e direito). Isso é 
claramente visto no próximo capítulo na vida de Abraão e Davi ( Romanos 4: 1F ). (. Cp João 5:39 , 46 ; 1 Pedro 
1: 10-11 ). 
3. a justiça de Deus se revela em Jesus Cristo. Quando Jesus Cristo veio à terra, Ele veio para revelar a 
perfeita justiça de Deus. Jesus Cristo veio para viver ... 
• a vida sem pecado 
• a vida perfeita 
• a vida Ideal 
• a vida Representante 
• a vida Pattern 
Jesus Cristo é a encarnação perfeita da justiça de Deus. Na verdade, Jesus Cristo é a justiça de Deus; ou 
para dizer de outra forma, a justiça de Deus é Jesus Cristo. A justiça de Deus é agora revelado em e por Jesus 
Cristo. (Veja nota- • Romanos 5: 1 para mais discussão.) 
 
"Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê" ( Romanos 10: 4 ). 
"Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, que é de Deus fez para nós sabedoria, e justiça" ( 1 Coríntios. 
01:30 ). 
"[Que eu] seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé 
em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé "( Fl 3. 9 ). 
 
2. ( 3: 22-23 ) Righteousness- Pecado : a justiça é para todos. A Bíblia é clara em sua declaração. 
1 A justiça é para todos os que crêem. Note-se que a justiça é tanto dado "para" o crente e colocou "em 
cima "do crente. 
a. A justiça é dada " para "o crente como uma posse . 
 
"Pelas quais nos têm sido doadas grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis 
co-participantes da natureza divina [justiça], havendo escapado da corrupção que há no 
mundo, causada pela cobiça "( 2 Pedro 1: 4 ). 
"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para 
sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o 
conhece: mas vós o conheceis ele, porque ele habita convosco e estará em vós "( João 14: 
16-17 ). 
 
b. A justiça está posto " sobre "o crente como uma cobertura ou roupas. 
 
"Para ele o fez pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele fôssemos 
feitos justiça de Deus nele" ( 2 Cor 5:21. ). 
"E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e 
santidade" ( Ef 4:24. ). 
"Porque vós morrestes, ea vossa vida está escondida com Cristo em Deus .... E vos 
vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o 
criou "( Cl 3: 3 , 10 ) . 
 
2. justiça é necessário a todos. Não há diferença e nenhuma distinção entre os homens. Há duas razões. 
a. Todos os homens são pecadores. A palavra "pecado" ( hamartano PWS: 3597 ) está no aoristo grego 
tenso; ou seja, é um acontecimento de uma vez por todas. Ele olha para trás, para a entrada do 
histórico do pecado no mundo. Isto significa que todos os homens ... 
• herdou a natureza de seus pais e mães pecaminosas. 
• pecaram e são pecadores. 
• não pode ficar longe do pecado e vai pecar. 
 
"Para todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus "( Romanos 3:23 ). 
"Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela 
fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem" ( Gálatas 3:22 ). 
"Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, ea verdade 
não está em nós" ( 1 João 1: 8 ). 
"E sabemos que somos de Deus, e para o mundo inteiro jaz no Maligno" ( 1 João 
5:19 ). 
"E Deus viu que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que toda 
a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente" ( Gênesis 
6: 5 ). 
"Não há homem que não peque" ( 1 Reis 08:46 ). 
"Cada um deles está voltado: são completamente se fizeram imundos; não há 
ninguém que faça o bem, não há nem um sequer" ( Salmo 53: 3 .; cp Salmo 14: 3 ). 
"Quem pode dizer, eu fiz o meu coração limpo, estou limpo do meu 
pecado?" ( Provérbios 20: 9 ). 
"Pois não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque" ( Ec. 
7:20 ). 
"Todos nós, como ovelhas, nos desviamos, nós viramos cada um para o seu 
próprio caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos" ( Isaías 
53: 6 ). 
"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo 
da imundícia, e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades, como 
o vento, nos arrebatam" ( Isaías 64: 6 ). 
"O homem bom pereceu da terra: e não há ninguém em pé entre os homens: 
todos armam ciladas para sangue; caça cada um a seu irmão com uma rede" 
( Miquéias 7: 2 ). 
 
b. Todos os homens "vir destituídos da glória de Deus." O tempo está presente: todos os homens 
são provenientes curto , ou seja, continuamente vindo curto da glória de Deus. Homens estão em 
um estado ou condição de ser destituídos da glória de Deus (ver estudo mais profundo # 1, Glory-
Romanos 3:23 para discussão). 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (3:23) Glory- Deus, Glória de 
 
 
. 3 ( 03:24 ) Righteousness- Justificação : a justiça só é possível através da justificação (ver 
notas, Justificação - • Romanos 1:17 ; ESTUDO TOPICO# 1-Romanos 4:22 ; nota- • Romanos 5: 1 para 
discussão). Nota dois fatos significativos. 
1 A justificação é um dom gratuito de Deus. Homem em nada ganha-lo. O homem é justificado pela graça 
de Deus e pela graça de Deus. (Veja nota, Graça - • Romanos 4:16 ; nota, Graça - • Tito 2:15 . há mais discussão) 
2 A justificação é somente por meio da redenção que há em Cristo Jesus ( en Christo Iesou PWS: 2111 ) 
(ver estudo mais profundo # 2, Redenção-Romanos 3:24 para discussão). 
 
ESTUDO TOPICO# 2 (3:24) Redenção ( apolutroseos ) 
 
4. ( 03:25 ) Propitiation- Jesus Cristo, Sangue : a justiça é por um ato de Deus por si só, o ato de 
propiciação. (Veja nota, propiciação - • 1 João 2: 1-2 ; estudo mais profundo # 1-1 João 2: 2 . há mais discussão) 
Propiciação ( hilasterion PWS: 3065 ) significa ser um sacrifício, uma cobertura, uma satisfação, uma 
pagamento, um apaziguamento para o pecado. Nota dois pontos muito importantes. 
1 Deus é o único que "estabelecidos" ( proetheto PWS: 3480 ) Cristo é a propiciação pelos pecadosdo 
homem. 
a. Deus propôs para "estabelecidos" Cristo: Deus determinou, resolvido, ordenado Cristo como 
propiciação ou o sacrifício pelos pecados do homem. 
b. Deus colocou Cristo "antes" ( pro ) o mundo como propiciação pelos pecados do mundo. O pró na 
palavra grega proetheto PWS: 3480 (previsto) indica esse fato. 
⇒ Deus estabeleceu Cristo perante si mesmo , propôs que ele fosse a propiciação ou o 
sacrifício pelo pecado do homem. 
⇒ Deus estabeleceu Cristo publicamente diante do mundo , mostrando que Ele é, 
definitivamente, a propiciação pelos pecados do mundo. 
2 É o próprio Cristo que é a propiciação pelos pecados do homem. Mas note-se: não é Seus ensinamentos, 
poder, exemplo, ou a vida que fazem de Cristo a propiciação. É o Seu sangue Seu sacrifício, Sua morte, seus 
sofrimentos, sua cruzada que faz com que Deus a aceitar Jesus como propiciação. É o sangue de Cristo, que 
Deus aceita como ... 
• o sacrifício pelos nossos pecados. 
• a cobertura pelos nossos pecados. 
• a satisfação dos nossos pecados. 
• o pagamento da penalidade de nossos pecados. 
• o apaziguamento da sua ira contra o pecado. 
O que a Bíblia quer dizer com "o sangue de Cristo"? Isso significa que a vontade de Cristo para morrer 
(derramou Seu sangue) para o homem. Isso significa que o sacrifício supremo Cristo pagou pelos pecados do 
homem. Isso significa que os terríveis sofrimentos de Cristo submetidos pelos pecados do homem. (Veja 
nota- • Mateus 20:19 ). Significa a colocação voluntária para baixo da Sua vida pelos pecados do homem 
(João 10: 17-18 ). 
 
"Portanto, em todas as coisas que convinha que fosse feito semelhante a seus irmãos, que ele 
poderia ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, para fazer 
expiação [propiciação] pelos pecados do povo" ( Hebreus 2:17 ). 
"Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis e, se alguém pecar, temos 
Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo., E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não 
somente pelos nossos , mas também pelos pecados de todo o mundo "( 1 Jo 2, 1-2 ). 
"Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas foi Ele que nos amou e 
enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados" ( 1 João 4:10 ). 
"Mas o publicano, estando em pé, nem ainda queria levantar muito os olhos ao céu, mas batia 
no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício [propícia] de mim, pecador" ( Lucas 18:13 ). 
 
5. ( 3: 25-26 ) Righteousness- Justificação : a justiça tem um grande propósito para declarar o direito ea 
justiça pessoal de Deus. Deus é justo e correto; portanto, Ele sempre faz o que é certo, e Ele sempre age com 
justiça para com todas as pessoas. Esta é a razão que Ele providenciou uma justiça perfeita para o homem. Foi 
a coisa a fazer: a coisa certa ea coisa só. Ele é justo por natureza; portanto, forneceu justiça para o homem. A 
justiça de Deus é visto em quatro fatos gloriosos. 
1 a justiça de Deus é visto em que Ele perdoa o pecado. Cristo morreu pelos nossos pecados, e Deus aceita 
sua morte como a propiciação ou o sacrifício pelos nossos pecados. Agora note: Deus não traiu Cristo ou o 
homem; Ele não rejeitou a morte de Cristo. Ele não agiu injustamente e injustamente. Pelo contrário, Deus 
fez o que era certo. Ele agiu com retidão e justiça. Ele aceitou a morte de Cristo como sacrifício pelos nossos 
pecados; portanto, o perdão dos pecados declara que Ele é justo. 
 
"Porque isto é o meu sangue da nova aliança, que é derramado por muitos para remissão dos 
pecados" ( Mateus 26:28 ). 
"E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue, e sem derramamento de 
sangue não há remissão" ( Hebreus 9:22 ). 
"Assim também Cristo foi oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, para eles, olhar 
para ele, ele deve aparecer a segunda vez, sem pecado para a salvação" ( Hebreus 9:28 ). 
 
2. justiça de Deus é vista em Sua forebearance, que é, na sua perseverança e longanimidade com o pecado 
do homem. Observe um fato mais glorioso: Deus não punir o homem por seu pecado, destruindo toda a 
carne de sobre a terra; Deus esperou até que Cristo veio antes de condenar o pecado na carne . Lembre-se 
de Deus é justiça perfeita; portanto, Ele tem de fornecer uma justiça perfeita para o homem "na carne". 
⇒ Não havia homem que poderia encarnar a justiça perfeita. 
⇒ Somente o Filho de Deus poderia e se encarnam a perfeita justiça. 
O fato de que Deus esperou até que Cristo veio, que Deus estava forebearing em conter o castigo do 
pecado, mostra que Deus é justo. A justiça de Deus ea sua justiça são declarados por Sua forebearance. 
 
"Para que a lei não podia fazer, no que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu próprio 
Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne" 
( Romanos 8: 3 ). 
"Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a 
lei, para remir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção de filhos. E, porque sois 
filhos , Deus enviou o Espírito de seu Filho aos seus corações, que clama: Aba, Pai "( Gálatas 4, 4-
6 ). 
 
3. justiça de Deus é vista na Sua justiça. Ele aceitou a morte de Cristo como o substituto de nossos 
pecados; Ele exigiu a punição pelo pecado sobre Cristo. Ele fez a coisa certa e justa. Sua justiça é declarada 
pela Sua justiça. 
 
"Verdadeiramente ele tomou sobre si nossas dores e carregou com as nossas dores; e nós o 
reputávamos por aflito, ferido de Deus ., e oprimido Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, 
e moído pelas nossas iniqüidades: o castigo que nos traz a paz estava sobre ele , e pelas suas 
pisaduras fomos sarados Todos nós, como ovelhas, nos desviamos, nós viramos cada um para o seu 
próprio caminho; eo Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos "(. Isaías 53: 4-6 ). 
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para 
os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas fostes sarados" ( 1 Pedro 2:24 ). 
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos 
a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado pelo Espírito" ( 1 Pedro 3:18 ). 
 
4. justiça de Deus é vista no seu ser justificador de todos os que crêem. Deus toma a nossa fé e os 
considera como justiça. Ele toma a nossa fé e nos julga aceitável para ele. Agora, cada homem que pensa 
sabe que não é justo, não é puro, não é santo, não sem pecado. O fato de que Deus aceita a morte de Cristo 
como sacrifício pelos nossos pecados e nos justifica mostra uma verdade maravilhosa: ele mostra que Deus 
é justo e correto. O fato de que Deus é o nosso justificador declara sua justiça. 
 
"E por ele todos os que crêem são justificados de todas as coisas de que não pudestes ser 
justificados pela lei de Moisés" ( Atos 13:39 ). 
"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei" ( Romanos 3:28 ). 
"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo" 
( Romanos 5: 1 ). 
"Tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados 
em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus" ( 1 Cor 6:11. ). 
"E assim a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que fôssemos justificados pela 
fé" ( Gálatas 3:24 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 03:23 ) Glory- Deus, Glória de : a "glória de Deus" é o padrão de Deus para o homem. Significa Sua glória 
moral . Significa Sua excelência, esplendor, brilho, brilho, esplendor, preeminência, dignidade, majestade e 
graça. Isso significa que a perfeição absoluta de Deus, a perfeição da Sua pessoa. É esta "glória de Deus", que 
exige que o homem correspondem perfeitamente com Deus, se o homem deseja estar em paz com Deus e 
viver em Sua presença. 
1. Glória é luz de luz, perfeito. É o mais alto grau de luz: a perfeição de esplendor, brilho, brilho,esplendor. Isto é visto em muitas passagens. 
⇒ João viu quão brilhante é a glória de Deus é quando ele teve a visão da nova Jerusalém. (A nova 
Jerusalém será o centro ou o capital de um governo mundial nos novos céus e da terra.) 
 
"A santa Jerusalém ... tendo a glória de Deus ; ea sua luz era semelhante a uma pedra, 
preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal "( Apocalipse 21: 10-11 ). 
"E a cidade não necessita de sol nem da lua, para que nela resplandeçam, porque a 
glória de Deus a iluminou, eo Cordeiro é a sua lâmpada" ( Apocalipse 21:23 ). 
 
⇒ Jesus experimentou a luz da glória de Deus. 
 
"E [Jesus] foi transfigurado diante deles: o seu rosto resplandeceu como o sol, e as 
vestes se tornaram brancas como a luz" ( Mateus 17: 2 ). 
 
⇒ Paulo experimentou a luz da glória de Deus. 
 
"Há uma grande luz brilhou ao redor de mim. E eu caí por terra .... E quando eu não 
podia ver por causa do esplendor daquela luz, guiado pela mão dos que estavam comigo, e 
cheguei a Damasco" ( Atos 22: 6 , 11 .; cp At 9, 3-9 ). 
 
⇒ Moisés experimentou a luz da glória de Deus. 
 
"Moisés wist [conhecia] não que a pele do seu rosto resplandecia, ele [Deus] falou com 
ele ... a pele do seu rosto resplandecia, e eles [o povo] tinham medo de aproximar-se dele" 
(Êxodo 34:29 -30 .; cp Êxodo 34: 29-35 ). 
 
2. Glória é a pureza, pureza perfeita. É o mais alto grau de virtude e bondade, da qualidade e da 
moralidade. É a mais alta excelência de caráter e da perfeição do ser. 
 
"Deus é luz, e nele não há trevas" ( 1 João 1: 5 ). 
"Não há bom senão um, que é Deus" ( Mateus 19:17 ). 
"O vosso Pai que está nos céus é perfeito" ( Mateus 5:48 ). 
"Só Tu és santo" ( Apocalipse 15: 4 ). 
 
3 Glória é majestade, majestade perfeito. É o mais alto grau de superioridade e magnificência, da 
dignidade e da honra, de que merece adoração e louvor. 
 
"Eu vi o Senhor sentado sobre um trono alto e exaltado .... E clamavam uns aos outros, e disse:" 
Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos: toda a terra está cheia da sua glória "( Is 6: 1 ,3 ). 
"Porque assim diz o Alto eo Excelso, que habita na eternidade e cujo nome é santo: habito no 
alto e santo lugar" ( Isaías 57:15 ). 
"O Senhor reina, Ele está vestido de majestade" ( Salmo 93: 1 .; cp Salmo 97: 1 ). 
 
4. Glória está sendo, ser perfeito. É o mais alto grau de valor, qualidade e mérito, preciosidade e 
valor. (Veja um estudo mais profundo # 1-João 17: 2-3 ). 
 
"Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas as coisas, e por 
tua vontade são e foram criadas" ( Apocalipse 4:11 ). 
"Eu sou Ele: antes de mim deus nenhum se formou, nem haverá depois de mim" ( Isaías 43:10 ). 
"Não há bom senão um, que é Deus" ( Mateus 19:17 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 03:24 ) Redenção ( apolutrōseōs PWS: 3209 ): para redimir, para entregar, pagando um preço. (Ver 
nota, Redenção - • Ef 1:. 7 para mais discussão.) A palavra é usada de três maneiras no Novo Testamento. 
1 Significa resgatar ( agorazo ): para entregar; libertar do mercado de escravos do pecado, a morte eo 
inferno. 
 
"Porque fostes comprados [redimiu] com um preço: glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no 
vosso espírito, os quais pertencem a Deus" ( 1 Co 6:20. ). 
"Fostes comprados [redimiu] com um preço; não vos façais servos dos homens" ( 1 Cor 7:23. ). 
"Mas houve também falsos profetas entre o povo, assim como haverá entre vós falsos mestres, 
que secretamente [enganosamente] quais introduzirão encobertamente heresias de perdição, e 
negarão o Senhor que os comprou [redimiu] eles, trazendo sobre si mesmos repentina destruição" 
( 2 Pedro 2: 1 ). 
 
2 Significa resgatar de ( exagorazo ): entregar de escravidão ao pecado, a morte eo inferno. Significa ser 
entregues de e nunca mais voltou. 
 
"Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: 
Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro" ( Gálatas 3:13 ). 
"Para remir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção de filhos" ( Gl 4: 5 ). 
 
3 Isso significa resgatar ( lutroo ): entregar, pagando um preço; para comprar. 
 
"Quem deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo 
todo seu, zeloso de boas obras" ( Tito 2:14 ). 
"Porquanto vós sabeis que não foi com coisas corruptíveis, como prata e ouro, da vossa vã 
maneira que por tradição recebestes dos vossos pais" ( 1 Pedro 1:18 ). 
 
A redenção é "em Cristo Jesus" ( en Christou lesou ), feito por meio de Sua morte e sofrimentos. Quanto 
a isto não pode haver dúvida; o fato é fundamental para o destino de uma pessoa. Redenção é não trouxe ... 
• pela vida de Cristo. 
• pelo poder de Cristo. 
• através do exemplo de Cristo. 
A Escritura é muito claro sobre isso. Sua cruz e do seu sacrifício na morte são o que trouxe a 
redenção. Redenção é ... 
• realizado 
• uma realidade 
• forjado 
• produzido 
• efectuado 
• uma verdade 
• cumprida 
• um fato 
... Por causa do sangue derramado de Jesus Cristo, próprio Filho de Deus. 
 
"Porque a vida da carne está no sangue, e eu o dei a vocês sobre o altar para fazer expiação 
pelas vossas almas: porquanto é o sangue que fará expiação pela alma" ( Levítico 17:11 ). 
"Bem como o Filho do homem não veio para ser ministrado a, mas para servir e dar a sua vida 
em resgate por muitos" ( Mateus 20:28 ). 
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus" 
( Romanos 3:24 ). 
"Porque fostes comprados [redimiu] com um preço: glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no 
vosso espírito, os quais pertencem a Deus" ( 1 Co 6:20. ). 
"Fostes comprados [redimiu] com um preço; não vos façais servos dos homens" ( 1 Cor 7:23. ). 
"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua 
graça" ( Efésios 1: 7. ). 
"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados" ( Cl 1:14 ). 
"Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem, que se 
entregou em resgate por todos, para servir de testemunho a seu tempo" ( 1 Tm 2, 5-6. ). 
"E por isso é mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das 
transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da 
herança eterna" ( Hebreus 9:15 ). 
"Porquanto vós sabeis que não foi com coisas corruptíveis, como prata e ouro, da vossa vã 
maneira que por tradição recebestes dos vossos pais, mas pelo precioso sangue de Cristo, como de 
um cordeiro sem defeito e sem mácula" ( 1 Pedro 1: 18-19 ). 
"Mas houve também falsos profetas entre o povo, assim como haverá entre vós falsos mestres, 
que secretamente quais introduzirão encobertamente heresias de perdição, negando até o Senhor 
que comprou [redimiu] eles, trazendo sobre si mesmos repentina destruição" ( 2 Pedro 2: 1 ). 
"E cantavam um cântico novo, dizendo: Tu és digno de receber o livro e de abrir-lhe os selos, 
porque foste morto, e redimiu-nos a Deus com o teu sangue de toda a tribo, e língua, e povo, e 
nação "( Apocalipse 5: 9 ). 
"E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos:. 
E ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram 
comprados da terra Estes são os que não se contaminaram com mulheres, pois são virgens Estes 
são os que seguem o Cordeiro withersoever ele vai Estes foram comprados dentre os homens para 
serem as primícias para Deus e para o Cordeiro "(.. Apocalipse 14: 3-4 ). 
 
 
Romanos 3: 27-31 
 
B. Fé: A maneira que põe fim à Gozando Humana e do orgulho, a auto-justiça e Obras, 3: 27-31 Veja: DS1 
1 exclui Fé ostentando (v.27) 
 a. Funciona causa ostentando em si mesmo (v.27a) 
 b. A fé faz com que ostenta em Deus (v.27b) 
2 A fé justifica um homem sem as obras da lei (v.28) 
3 A fé revela apenas um Deus que trata todos igualmente(v.29-30) 
 a. Ele criou tudo: Ele é o Deus de todos (v.29) 
 b. Ele é o único Deus: Todos são justificados no mesmo caminho, pela fé (v.30) 
4 A fé sustenta e estabelece a lei (v.31) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO III 
FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
 
 
B. Fé: A maneira que põe fim à Gozando Humana e do orgulho, a auto-justiça e Obras, 3: 27-31 
( 3: 27-31 ) Introdução : uma das forças mais poderosas em todo o mundo é a fé. Esta passagem discute o 
poder da fé, revelando quatro coisas que a fé faz. 
 
1. exclui Fé ostentando (v.27). 
2. fé justifica um homem sem as obras da lei (v.28). 
3. fé revela apenas um Deus, que lida com todos igualmente (v.29-30). 
4. fé sustenta e estabelece a lei (v.31). 
ESTUDO TOPICO# 1 (3: 27-31) Fé 
 
1. ( 03:27 ) fé- Boasting- Auto-justiça : exclui fé ostentando entre os homens. Gozando fica excluído e 
eliminado, baniu e fez impossível. Nenhum homem pode se orgulhar de si mesmo diante de Deus. Nenhum 
homem pode se orgulhar de sua própria justiça, a bondade, o mérito, ou virtude. 
O que é que impede o homem de vanglória e gloriar-se em si mesmo? Isso é intrigante. Pense nisso, todos 
os avanços do homem ... 
• os avanços científicos e tecnológicos. 
• os avanços médicos e de saúde. 
• os avanços comerciais e agrícolas. 
• o conforto e avanços recreativas. 
Quando o homem é considerado, o poder da sua mente e tudo o que ele é capaz de produzir, é muito 
difícil para alguns entender por que o homem não pode gabar-se em si mesmo. O que é, então, que proíbe 
ao homem se gloriar em si mesmo? Que tipo de lei proibiria homem de gloriar-se em sua capacidade e 
realizações? 
1 Não é a lei das obras . A lei das obras não exclui jactância; promove jactância. Quando um homem olha 
para o que ele fez, as obras de suas mãos, ele é levado a se vangloriar e glória em si mesmo. A lei das obras 
não desanima jactância, incentiva-lo. A lei das obras incentiva o homem a ser egoísta, egocêntrico, arrogante 
e hipócrita. Isso faz com que um homem para estar diante de Deus, e outros homens e declarar que ele ... 
• é mais aceitável do que outros. 
• é mais merecedor do que outros. 
• tem conseguido mais do que outros. 
• é mais suficiente do que outros. 
• é mais adequada do que outros. 
• não tem necessidade além de si mesmo e este mundo. 
A lei das obras faz com que os homens se focado em si mesmo. Isso faz com que os homens a centralizar 
o mundo em torno de si: a olhar para si como o poder que cria e sustenta o mundo, como o poder que dá 
propósito, significado e importância para a vida. A lei das obras incentiva jactância; não exclui-lo. 
 
"A mente não high coisas, mas condescendente com os homens de baixa condição. Não sejais 
sábios aos vossos próprios olhos" ( Romanos 0:16 ). 
"Mas agora vos alegrais em vossas presunções: toda a glória tal como é o mal" ( Tiago 4:16 ). 
"Como dizes: Rico sou, e aumentou com a mercadoria, e não preciso de nada, e nem sabes que 
tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu" ( Apocalipse 3:17 ). 
"Porque o ímpio gloria-se do desejo do seu coração, e abençoa a cobiça, a quem o Senhor 
abomina" ( Salmo 10: 3 ). 
"Aqueles que confiam nos seus bens e se gloriam na multidão das suas riquezas, nenhum deles 
de modo algum pode remir a seu irmão, ou dar a Deus o resgate dele" ( Salmo 49: 6-7 ). 
"Não sejas sábio aos teus próprios olhos: teme ao Senhor e aparta-te do mal" ( Provérbios 3: 
7 ). 
"Homem que se gaba-se de um presente falso é como nuvens e ventos que não trazem chuva" 
( Provérbios 25:14 ). 
"Vês um homem que é sábio a seus próprios olhos? Há mais esperança de um tolo do que para 
ele" ( Provérbios 26:12 ). 
"Não te glories do amanhã, porque não sabes o que um dia poderá trazer" ( Provérbios 27: 1 ). 
"Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos, e prudentes em seu próprio vista!" ( Isaías 
05:21 ). 
 
2 É a lei da fé . A lei da fé exclui o orgulho. O homem tem que te glorias em Deus quando o homem acredita 
que a Bíblia acaba de declarar ( Romanos 1: 18-3: 26 ) ... 
• que Deus é (existe), 
• que Deus é o criador do universo e pode ser conhecido pelo homem, 
• que o homem é destituídos da glória de Deus ea justiça, 
• que Deus proveu a justiça para o homem por meio da fé . 
É Deus quem criou e deu ao homem a sua capacidade e que tem proporcionado a justiça para o 
homem. Deus providenciou o caminho para o homem ser salvo do pecado, a morte eo inferno. Portanto, o 
homem tem que te glorias em Deus e não em si mesmos, pois Deus é o único que deu ao homem tudo o que 
ele tem, tanto a sua habilidade natural e sua salvação eterna. É a lei da fé, e não a lei das obras que elimina 
jactância. 
 
"Para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie no Senhor" ( 1 Cor 1:31. ;. cp . 2 
Coríntios 10:17 ). 
"Porque fostes comprados por bom preço: glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso 
espírito, os quais pertencem a Deus" ( 1 Co 6:20. ). 
"Para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja em vós glorificado, e vós nele, segundo a 
graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo" ( 2 Ts. 1:12 ). 
"Vós, que temeis o Senhor, louvai-o" ( Salmo 22:23 ). 
"Em Deus nos gloriamos todo o dia, e louvamos o teu nome para sempre" ( Salmo 44: 8 ). 
"No Senhor toda a descendência de Israel ser justificada e se glória" ( Isaías 45:25 ). 
"Mas o que se gloriar, glorie-que ele entender e me conhecer, que eu sou o Senhor, que faço 
misericórdia, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR" (Jeremias 9: 
24 ). 
 
2. ( 03:28 ) fé- Justificação : a fé justifica um homem sem as obras da lei. Isto é de extrema importância. Um 
homem é justificado pela fé e não pelas obras da lei. Gozando mostra isso. Quem é digno de ser louvado e 
configurar como sujeito de glória? É o homem em quem se gloriar? O homem é o único que deve ser 
glorificado? Se criou o próprio homem e salvou-se do pecado e da morte por suas próprias obras e ações, 
então ele é o único a ser glorificado. Mas o que o homem pode fazer estas coisas? O homem não se fazer 
nem o homem pode salvar a si mesmo. Quando consideramos que o homem é corruptível, e que o homem 
não pode fazer nada além desta vida, então jactância é excluída. Portanto, o homem não é justificado diante 
de Deus pelas obras da lei; ele é justificado pela fé, crendo em Deus e Sua justiça. (Veja 
nota, Justificação - • Romanos 4: 1-3 ;estudo mais profundo # 2-Romanos 4:22 ; nota, Justificação- • Romanos 
5: 1 para mais discussão.) 
 
Pensamento 1 . Apesar da grande capacidade e todas as maravilhosas realizações do homem, o 
homem ainda é incapaz de controlar as coisas moralmente, incapaz de viver em amor, alegria e paz 
com os outros.Ele é incapaz de controlar a vergonha ea devastação do egoísmo e da ganância, doença 
e acidente, o pecado ea morte. A única esperança do homem é chegar diante de Deus ... 
• não ostentando e gloriar-se em si mesmo, mas curvando-se com toda a humildade. 
• acreditar na lei da fé: que Deus salva e justifica o homem por crer na justiça de Jesus Cristo. 
 
"E ele [Abraão] acreditava no Senhor, e ele contou -lhe isto por justiça 
"( Gênesis 15: 6 ). 
"E por ele todos os que crêem são justificados de todas as coisas de que não 
pudestes ser justificados pela lei de Moisés" ( Atos 13:39 ). 
"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei" 
( Romanos 3:28 ). 
"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus 
Cristo" ( Romanos 5: 1 ). 
"Tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas 
fostes justificados em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus" ( 1 
Cor 6:11. ). 
"E assim a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que fôssemos 
justificados pela fé" ( Gálatas 3:24 ). 
 
3. ( 3: 29-30 ) Deus, Nature- Universal Pai- Imparcial : a fé revela apenas um Deus quetrata a todos 
igualmente. (Veja nota, Deus, a Natureza - • Marcos 12: 29-31 para mais discussão.) 
1 Deus criou todos; por isso, Ele é o Deus de todos. Não existe um Deus do judeu (religioso) e outro Deus 
do gentio. Não há deuses diferentes das raças e nações do mundo, não um deus diferente da África e um 
deus diferente da Índia, e um deus diferente para os árabes, e um deus diferente para os americanos e assim 
por diante. Imagine a loucura de tal idéia! No entanto, como comum a idéia é! Há somente um Deus que 
criou o universo e somente um Deus que é o Deus de toda a humanidade. 
a. Há somente um Deus que criou todas as coisas: "Um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e 
nós nele" ( 1 Cor 8. 6 ). 
b. Há somente um Deus que fez todos os homens iguais: "Quem fez de um sangue todas as nações 
dos homens" ( Atos 17:26 ). 
c. Há somente um Deus "em quem vivemos, nos movemos e temos nosso ser" ( Atos 17:28 ). 
 
"E a ninguém chameis vosso pai [Deus] sobre a terra, porque um só é o vosso Pai, que 
está nos céus" ( Mateus 23: 9 ). 
"Um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, e por todos e em todos" ( Ef 4: 
6. ). 
"Além disto, tivemos nossos pais segundo a carne, que nos corrigiam, e os 
respeitávamos: não devemos estar em muito maior submissão ao Pai espiritual e, então a 
vida" ( Hebreus 12: 9 ). 
"Não temos nós todos um mesmo Pai? Não o mesmo Deus que nos criou?, Por que 
agimos aleivosamente cada um contra seu irmão, profanando a aliança de nossos 
pais?" (Malaquias 2:10 ). 
 
2 Deus é o único Deus; portanto, todos são justificados no mesmo caminho, pela fé. Deus não tem 
favoritos e mostra parcialidade. Deus não torná-lo mais diffucult para alguns para serem salvos. Deus é 
Deus; isto é, Ele é perfeitamente justo e equitativo em todo o Seu trato. 
a. Lá "não é [apenas] um só Deus, que justificará pela fé a circuncisão ea incircuncisão, mediante a fé" 
( Romanos 3:30 ). 
b. "Não é [apenas] um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem" ( 1 
Tm 2. 5 ). 
 
"Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz 
acepção de pessoas" ( Atos 10:34 ). 
"E [Deus] não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela 
fé" ( Atos 15: 9 ). 
"Pois não há acepção de pessoas com Deus" ( Romanos 2:11 ). 
"Pois não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor de todos, rico para 
com todos os que o invocam" ( Romanos 10: 12-13 ). 
 
O ponto é este. Quando um homem confia em Deus para salvá-lo e contar-lhe justo em Cristo, a fé daquele 
homem prova ... 
• que Deus é, que existe apenas um Deus vivo e verdadeiro. 
• que Deus trata todos os homens igualmente; que ele, o pecador, é salva apenas como todos os 
outros crentes. 
 
4. ( 03:31 ) Lei fé- : confirma a fé e estabelece a lei. Isso significa pelo menos três coisas. 
1. Jesus Cristo estabeleceu a lei. Jesus era tudo o que Deus disse que um homem deve ser. Ele era o ideal 
de tudo o que Deus quer que o homem seja. Portanto, Jesus cumpriu a lei perfeitamente. 
Mas há algo mais. Jesus não só cumpriu os estatutos da lei; Ele cumpriu a pena da lei. Ele pegou a pena 
ea punição do homem sobre si mesmo e morreu pelo homem. O homem é, assim, absolvido da pena e castigo 
exigido pela lei. Portanto, Jesus estabeleceu a lei, cumprindo ambos os estatutos e penalidade exigida pela 
lei. (Veja um estudo mais profundo # 2 Mateus 05:17 ; estudo mais profundo # 2-Romanos 8: 3 .) 
 
"Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir" ( Mateus 
5:17 ). 
"Para que a lei não podia fazer, no que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu próprio 
Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne" 
( Romanos 8: 3 ). 
"Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: 
Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro" ( Gálatas 3:13 ). 
 
2 O crente estabelece a lei, quando ele admite que é um disjuntor lei ou um pecador. Ao fazer isso, ele 
admite que a lei é boa. A lei é boa, porque ele aponta seu pecado ( Romanos 3: 19-20 ; Romanos 
5:20 ; Romanos 7: 7 ; Gálatas 3:19 ). Faz-o culpado e leva-lo a confessar a sua necessidade de ajuda externa 
de si mesmo. Mas a lei também é bom porque aponta o homem a Cristo. Ele faz o homem lançou-se à 
Cristo para a justiça .Obriga-o a acreditar em Deus e honrar a Deus. Portanto, a fé do crente estabelece a lei. 
 
"Portanto, em seguida, serve a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse 
a posteridade a quem a promessa tinha sido feita" ( Gálatas 3:19 ). 
"Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo 
fosse dada aos que crêem .... E assim a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que 
fôssemos justificados pela fé" ( Gálatas 3:22 , 24 ). 
"Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê .... Que se tu confessares com a 
tua boca o Senhor Jesus e creres no teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás 
salvo Porque com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa a respeito da salvação 
"(. Romanos 10: 4 , 9-10 ). 
 
3 O crente estabelece a lei (muito mais do que um legalista), porque em ver o que Cristo fez por ele, ele 
é levado para agradar a Deus. O crente vê Cristo levando a culpa e punição por seus crimes (pecados), e 
depois se curva no amor e adoração, e surge para trabalhar em agradecimento por esse amor incrível. O 
crente tenta ser bom, não para ganhar ou para ganhar a justiça, mas para servir a Deus. Ele não tenta colocar 
Deus em dívida para a salvação, mas ele agradece a Deus por justiça, uma vez que ele deve a Deus qualquer 
serviço que ele pode fazer. O crente verdadeiro tem vindo a conhecer sobre todos os outros que o amor é 
uma força muito mais forte do que o medo. 
 
"Porque o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, 
logo todos morreram, e que ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si 
mesmos, mas para aquele que morreu por eles, e ressuscitou "( 2 Cor 5, 14-15. ). 
"Estou crucificado com Cristo: não obstante eu vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; ea 
vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim 
"( Gálatas 2:20 ). 
"Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a nossa vida 
pelos irmãos" ( 1 João 3:16 ). 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 02:24 ) Acredite Commit : a palavra "comprometer" ( episteuen PWS: 653 ) é a mesma palavra "acreditar" 
( episteusan ) (cp. João 2:23 ). Isto dá uma excelente imagem da fé salvadora , de que a fé genuína é-o tipo 
de fé que realmente salva uma pessoa. 
1. fé salvadora não é cabeça de conhecimento, e não apenas uma convicção mental e intelectual 
favorável. Não é apenas o fato de acreditar que Jesus Cristo é o Salvador do mundo. Não é apenas acreditar 
história, que Jesus Cristo viveu na terra como o Salvador, assim como George Washington viveu na terra 
como o Presidente dos Estados Unidos. Não é apenas acreditar nas palavras e afirmações de Jesus, da mesma 
forma que uma pessoa acreditaria nas palavras de George Washington. 
2 A fé salvadora é crer em Jesus, quem e que Ele é, que Ele é o Salvador e Senhor da vida. É um homem 
que dá e transformando sua vida a Jesus. É um homem lançando-se sobre Jesus como Salvador e Senhor. 
3. Saving fé é compromisso, o compromisso de ser total do homem e da vida de Jesus Cristo. É o 
compromisso de um homem de tudo o que ele é e tem a Jesus. Dá Jesus tudo; portanto, envolve todos os 
assuntos de um homem. O homem confia em Jesus para cuidar de seu passado (pecados), seu presente (bem-
estar), e seu futuro (destino). Ele confia a sua vida inteira, estar e bens nas mãos de Jesus. Ele deita-se sobre 
a manutenção de Jesus, confiando n'Ele sobre suas necessidadesdiárias e reconhecê-Lo em todas as formas 
de vida. Ele segue Jesus em todas as áreas e em todos os detalhes da vida, em busca de suas instruções e 
deixando seu bem-estar depende Dele. É simplesmente o compromisso de todo o ser de um homem, tudo o 
que ele é e tem, para Jesus. (Veja nota- • João 4:50 ; nota, pt.4- • Hebreus 5: 5-10 .) 
Existem três etapas envolvidas na fé, passos que são vistos claramente nesta passagem. (Veja 
nota- • Romanos 10: 16-17 para mais discussão.) 
1 Não é o passo de ver ( João 2:23 ), ou ouvir ( Romanos 10:16 ). Um homem deve estar disposto a ouvir 
a mensagem de Cristo, a revelação da verdade. 
2 Não é a etapa de aceitação mental . Um homem deve concordar que a mensagem é verdadeira, de que 
os fatos do caso são assim e assim. Mas isso não é suficiente. Mere acordo não leva à ação. Muitos uma 
pessoa sabe que algo é verdade, mas ele não muda seu comportamento para combinar o seu 
conhecimento. Por exemplo, um homem sabe que comer muito prejudica o seu corpo, mas ele pode 
continuar a comer demais.Ele concorda com a verdade e sabe a verdade, mas ele não faz nada sobre 
isso. Uma pessoa pode acreditar e saber que Jesus Cristo é o Salvador do mundo e ainda assim não fazer 
nada sobre isso, nunca tomar a decisão de seguir a Cristo. Este homem ainda não tem fé, não é o tipo de fé 
que a Bíblia fala sobre. 
3 Não é a etapa de compromisso . Quando o Novo Testamento fala de fé, fala de compromisso , 
um compromisso pessoal com a verdade . Um homem ouve a verdade e concorda que ela é verdadeira e faz 
alguma coisa sobre isso. Ele comete e produz a sua vida à verdade. A verdade torna-se uma parte de seu 
próprio ser, uma parte de seu comportamento e de vida. 
 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 10:38 ) A fé : o crente cristão é andar pela fé, não por sentimentos e emoções. A tendência das pessoas, até 
mesmo dos cristãos, é viver pelos seus sentimentos e emoções. Eles agem de acordo com seus 
sentimentos.Eles experimentam alguma emoção, para que eles se comportam de acordo com a emoção. Se 
eles se sentem mal, eles agem de forma irresponsável: resmungando, reclamando, e reagir. Se eles se sentem 
bem, eles agem feliz. Seu comportamento é determinado pela forma como eles se sentem e reagem às 
experiências emocionais. 
Viver por seus sentimentos é contrário à vontade de Deus. "O justo viverá pela fé" -este é a vontade de 
Deus. O cristão é deixar o controle fé dele. Ele é deixá-fé controlar sua vida e os problemas particulares que 
ele todos os confrontam com tanta frequência. 
Como é que um crente viver pela fé? O que significa viver pela fé ? Isso significa que fazer quatro coisas: 
de forma consistente. 
1 O crente é comprometer sua vida e seus problemas a Deus, durante todo o dia, em todas as suas horas 
de vigília. Ele é levar as experiências e os problemas de sua época e os entrego a Deus de uma vez por 
todas .Ele é acreditar que Deus ouve o seu compromisso e dá a força para caminhar triunfante ao longo do 
dia. Ele é saber que Deus não gosta de um choramingar, criança choramingando pedindo e implorando para 
a força quando tudo o que ele está fazendo é chafurdar em torno de auto-piedade. 
2 O crente é negar a si mesmo. A sentimentos, emoções, eo egoísmo da sua carne, devem ser rejeitadas, 
mesmo ignorado, se necessário. 
3 O crente é agir como se tivesse feito um compromisso com Deus. Ele fez um compromisso, então ele 
está a agir como ele. Seus sentimentos são irrelevantes. Ele é agir com responsabilidade. Ele é ir em frente e 
fazer o que ele deve fazer. Ele é comportar-se como devia. 
4 Então, enquanto o crente está fazendo o que deveria fazer, ele deve ser pedir a Deus por Sua graça e 
força. Ele deve ser reconhecer Deus em todos os seus caminhos ao longo do dia todo. Ele é caminhar em 
oração durante todo o dia, pedindo perdão quando ele vem de curto e escorrega e cai, e louvando e 
agradecendo a Deus por Sua misericórdia e graça eterna. 
Deus não direcionar o caminho do crente e, em seguida, o crente se sente bem e vai fazendo o certo. É 
quando o crente está indo sobre seus negócios de forma responsável para que Deus lhe dirige os 
caminhos. Esta é a vida do novo e viver a fé operada pelo Senhor Jesus Cristo para aqueles que acreditam e 
seguem. 
 
 
Romanos 4: 1-8 
 
C. Logica: O que a fé por si só justifica a Homem, 4: 1-8 Veja: DS1 
1 A lógica da justificação de Abraão (v.1-3) 
 a. Ele não foi justificado pelas obras (obras não podem qualificar-se uma para a glória diante de Deus) 
(v.2) 
 b. Ele foi justificado por crer em Deus (v.3) 
2 A lógica do trabalhador ou trabalhador (v.4-5) 
 a. Obras da dívida pública (v.4) 
 b. Acreditar em Deus significa justiça (v.5) 
3 A lógica de Davi abençoou o homem (v.6-8) 
 a. O homem bem-aventurado o homem que é considerado justo sem as obras (v.6) 
 b. O homem bem-aventurado é o homem cujos pecados são perdoados e cobertos (v.7) 
 c. O homem bem-aventurado é o homem cujos pecados não são contados (v.8) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO III 
FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
 
 
C. Logica: O que a fé por si só justifica a Homem, 4: 1-8 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (4: 1-25) judeus Abraham-, o descendentes- Justificação- Righteousness- Nova Criação 
 
( 4: 1-8 ) Introdução : a maioria das pessoas pensam que se tornar aceitável a Deus, fazendo o melhor que 
podem. A maioria, na verdade, acredito que eles garantir a aprovação de Deus por ser razoavelmente bom: 
por ser um cidadão respeitável e reto e por ocasionalmente ajudar os outros que são menos 
afortunados. Mas note-se um fato surpreendente: o homem não é justificado pelas obras, mas pela fé. Logica 
comprova o fato. 
1 A lógica da justificação de Abraão (v.1-3). 
2 A lógica do trabalhador ou trabalhador (v.4-5). 
3 A lógica de Davi "homem abençoado" (v.6-8). 
 
 
1. ( 4: 1-3 ) Abraham- Righteousness- Justificação- Obras contra a fé : a lógica da justificação de 
Abraão. Uma pessoa pode olhar para a vida de Abraão e ver logicamente que um homem não é justificado 
pelas obras, mas pela fé. 
1. Abraão não foi justificado pelas obras, para obras não pode qualificar uma pessoa para a glória diante 
de Deus. Agora, note o seguinte: se Abraão foi justificado pelas obras ... 
• ele estaria qualificado para a glória diante dos homens. 
• mas ele não estaria qualificado para a glória diante de Deus. 
Pense nisso, a lógica, a clareza da questão. Nenhum homem é sempre qualificado para a glória diante de 
Deus. Nenhum ato ou do trabalho ou da combinação de atos e obras jamais poderia elevar o homem a uma 
altura tal que ele poderia glória ou se qualificar diante de Deus. 
2 Abraão foi justificado por crer em Deus. O que aconteceu foi isso. Abraão creu em Deus, e Deus teve fé 
de Abraão e contou sua crença como justiça. Não foi obra de Abraão, mas a sua fé de que Deus levou e 
contou como justiça. Foi tudo um ato de Deus; portanto, toda a glória pertence a Deus, não a Abraão. O 
homem é salvo pela fé; isto é, Deus toma a fé de um homem e conta que a fé do homem como justiça. Esta 
tem que ser o caso. 
⇒ Deus é perfeito; Ele é perfeitamente justo. Ninguém pode alcançar a perfeição; portanto, ninguém 
pode viver na presença de Deus. 
⇒ No entanto, Deus é amor. Então, o que Deus faz é tirar a fé de uma pessoa (a fé de qualquer 
pessoa que é verdadeiramente sincero) e conta que a fé como justiça, como a perfeição. Portanto, 
um homem é capaz de viver na presença de Deus, pela fé ou justificação. 
 
"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome, e 
em teu nome não expulsamos demônios, e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? 
E então direi-lhes: Eu nunca vos conheci: afastar de mim, vós que praticais a iniqüidade 
"( Mateus 7: 22-23 ). 
"Porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele: pela lei vem 
o pleno conhecimento do pecado" ( Romanos3:20 ). 
"Sabendo que o homem não é justificado por obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, 
temos também crido em Jesus Cristo, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo, e 
não pelas obras da lei : pois por obras da lei nenhuma carne será justificada "( Gálatas 2:16 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus: 
não de obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. ). 
"Mas quando apareceu a bondade eo amor de Deus, nosso Salvador, para com os 
homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua 
misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo" 
( Tito 3: 4-5 ). 
 
Pensamento 1 . Porque é que Deus justifica o homem por meio da fé? Há pelo menos duas razões. 
Em primeiro lugar, Deus ama a todos com um amor perfeito. Deus quer que todos vivam com ele 
em um perfeito estado de ser por toda a eternidade. Deus é perfeito; portanto, somente Ele pode 
fornecer a única forma perfeita para o homem viver em Sua presença. Porque Deus é amor, Ele 
estendeu a mão para o homem, fornecendo desta forma perfeita através de Jesus Cristo, Seu Filho. 
 
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que 
crê não pereça, mas tenha a vida eterna Porque Deus não enviou o seu Filho ao mundo para 
condenar o mundo,. Mas que o mundo através dele pode ser salvo "( João 3: 16-17 ). 
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que 
me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a 
vida" (João 5:24 ). 
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, 
Cristo morreu por nós" ( Rm 5, 8 ). 
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para 
levar-nos a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado pelo Espírito" ( 1 Pedro 3:18 ). 
 
Segundo, Deus ama Seu Filho com um amor perfeito. Qualquer pessoa que honra o Filho de Deus 
crendo Nele é aceito por Deus. Isto é, Deus toma a crença da pessoa e conta como justiça. A pessoa 
recebe o direito de viver na presença de Deus em um estado perfeito de ser . "Nós obtivemos uma 
herança ... que deveríamos ser "(um estado de ser que é para ser eternamente vivido para o louvor 
da glory- de DeusEfésios 1: 11-12. ). 
 
"Enquanto ele ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os cobriu, e dela saiu uma voz 
da nuvem, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; ele ouvi" ( Mateus 
17: 5 ). 
"Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida, que eu poderia levá-la de novo" ( João 
10:17 ). 
"Como o Pai me amou, assim também eu vos amei a vós; permanecei no meu amor" 
( Jo 15, 9 ). 
"Porque o próprio Pai vos ama, porque vós me amastes, e crestes que saí de Deus" 
( João 16:27 ). 
"Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo 
conheça que tu me enviaste e os amaste, como me amaste a mim" ( João 17:23 ). 
"E eu tenho declarou-lhes o teu nome, e declará-lo: que o amor com que me tens amado 
esteja neles, e eu neles esteja" ( João 17:26 ). 
"Para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado" 
( Efésios 1:. 6 ). 
"Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho 
amado" ( Cl 1:13 ). 
 
2. ( 4, 4-5 ) funciona-Justiça : a lógica do trabalhador ou operário. Uma pessoa pode olhar para o dia a dia 
trabalhador e logicamente ver que o homem não é justificado pelas obras, mas pela fé. 
1. Works significa dívida . Quando um homem trabalha, alguém lhe deve algo. Se um homem pudesse 
trabalhar para a justiça, isto é, o trabalho para que Deus lhe deve a justiça, então Deus seria dever do 
homem.Mas Deus, sendo Deus, é completamente auto-suficiente; Portanto, ele não pode ser colocado em 
dívida para com qualquer homem. Ele não pode ser feita ou forçado a fazer qualquer coisa. 
2 Acreditar em Deus significa justiça. É o "ímpio" que acreditam que são considerados justos (cp. Romanos 
5: 6 ). Isso ocorre porque o homem que admite que é ímpio é o homem que rejeita a si mesmo, sentindo sua 
necessidade de ajuda divina em assuntos espirituais. Ele está pronto para se entregar e honrar e glorificar a 
Deus. Por isso, ele centraliza e envolve toda a sua vida em torno de Deus, dependendo apenas Deus por 
justiça. 
 
Pensamento 1 . Deus nunca pode afastar uma pessoa que sente e confessa a sua impiedade e que 
deseja reconhecer e glorificar a Deus. Deus é amor, eo amor de Deus é obrigado a ser movido por tão 
humilde e um ato de fé. 
 
"? Por que diz a Escritura Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" 
( Romanos 4: 3 ). 
"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo" 
( Romanos 5: 1 ). 
"Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" ( Gálatas 3: 6 ). 
"E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé 
em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé" ( Fl 3. 9 ). 
 
O ensino inverso da Escritura precisa ser lembrado: o homem que não admitir que ele é ímpio, que 
não rejeita auto e sentir a necessidade de ajuda divina é o homem declarou ser auto-suficiente e auto-
justos.Por isso, ele é pronunciado sem justa causa, não tanto porque Deus o rejeita como o fato de 
que ele já rejeitou Deus. 
 
"Aquele que crê nele não é condenado, mas quem não crê já está condenado, 
porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus" ( João 3:18 ). 
"Eu disse, portanto, vos que morrereis nos vossos pecados; porque, se vós que eu sou 
ele acredita, morrereis nos vossos pecados" ( João 8:24 ). 
"Acautelai-vos, porém, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e 
infiel, para se apartar do Deus vivo" ( Hebreus 3:12 ). 
"A maioria dos homens apregoa a sua própria bondade, porém o homem fidedigno 
quem o achará?" ( Provérbios 20: 6 .; cp Mateus 7:21 ). 
"Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, e contudo nunca foi lavada da sua 
imundícia" ( Provérbios 30:12 ). 
 
 
3. ( 4: 6-8 ) imputar Forgiveness- : a lógica de Davi homem abençoado . Uma pessoa pode olhar para a 
profecia, o homem descrito por David e ver claramente que a justificação não é pelas obras, mas pela fé 
(cp.Salmo 32: 1-2 ). Observe que o homem bem-aventurado. 
1 O homem bem-aventurado o homem que é contado justo sem as obras. Note a palavra "imputar" 
( logizomai PWS: 2109 ). Significa que contar, para contar, para colocar a sua conta, ao crédito, para 
depositar.Basta pensar por um momento. Se créditos Deus e conta um homem justo "sem obras", então nós 
sabemos uma coisa: o homem não é justificado pelas obras, mas pela fé . (Veja um estudo mais profundo # 
1 considerai-Romanos 6:11 para mais discussão.) 
Pura lógica nos diz isso. Portanto, o homem bem-aventurado o homem que tem a 
justiça imputada , creditados , contado a ele ... 
• não por causa de suas obras, 
• mas porque ele crê em Deus, e Deus o ama tanto que Ele leva a crença do homem e conta como 
justiça. 
2 O homem bem-aventurado é o homem cujos pecados são perdoados e cobertos. Pense por um 
momento. Ilegalidade (pecado) existe, apesar de todos os trabalhos e esforços de homens para eliminá-
lo. Não importa como homens duros tentar, ilegalidade ainda existe. Se a ilegalidade deve ser tratado, ele 
tem que ser tratado por Deus e somente Deus. Ele simplesmente tem que perdoar a iniquidade do homem 
(pecado). 
Agora note: a lógica nos diz que, se Deus ama muito, ama o suficiente para simplesmente perdoardes aos 
homens pelo pecado, então a justificação não é pela lei, mas pela fé. 
3 O homem bem-aventurado é o homem cujos pecados não são imputados ou contados contra ele. (Veja 
essa nota, imputar -pt.1.) Nota: não são os atos dos homens, mas o ato de Deus que justifica os homens e 
não conta o pecado contra eles. Um homem não pode justificar-se diante de Deus. Nenhumhomem pode 
libertar-se do pecado e forçar Deus a aceitá-lo, não por sua própria mão. -Justificação completa libertação 
do pecado e da condenação-vem de Deus e só de Deus, não de algum ato do homem. Portanto, a lógica nos 
diz que não é obras que justifica um homem, mas a fé. 
 
"Tu lançarás todos os meus pecados para trás de ti" ( Isaías 38:17 ). 
"Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e não me lembrarei 
dos teus pecados" ( Isaías 43:25 ). 
"Eu já apagados, como uma nuvem espessa, tuas transgressões, e, como uma nuvem, os teus 
pecados: o regresso a mim, porque eu te remi" ( Isaías 44:22 ). 
"Deixe o ímpio o seu caminho, eo homem maligno os seus pensamentos e deixá-lo voltar para 
o Senhor, e ele terá misericórdia dele, e para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar" (Isaías 
55: 7 ). 
"Mas ele, estando cheio de compaixão, perdoou a sua iniqüidade, e não os destruiu sim, muitas 
vezes desviou deles a sua cólera, e não acendeu todo o seu furor" ( Salmo 78:38 ). 
"Tu tens perdoado a iniqüidade do teu povo, cobriste todos os seus pecados" ( Salmo 85: 2 ). 
"Ele é quem perdoa todas as tuas iniqüidades, quem sara todas as tuas enfermidades" ( Salmo 
103: 3 ). 
"Quanto o oriente está longe do ocidente, tanto tem ele afastado de nós as nossas 
transgressões" ( Salmo 103: 12 ). 
"Mas contigo está o perdão, para que sejas temido" ( Salmo 130: 4 ). 
"Quem é Deus semelhante a ti, que perdoas a iniqüidade, e que passa por cima da transgressão 
do resto da tua herança? Ele não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericórdia" 
( Miquéias 7:18 ). 
"Porque eu entregue a ti em primeiro lugar o que também recebi: que Cristo morreu por nossos 
pecados, segundo as Escrituras" ( 1 Cor 15:. 3 ). 
"Quem deu a si mesmo por nossos pecados, para que ele possa nos livrar do presente século 
mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai" ( Gálatas 1: 4 ). 
"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua 
graça" ( Efésios 1: 7. ). 
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para 
os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas fostes sarados" ( 1 Pedro 2:24 ). 
"Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos 
purificar de toda injustiça" ( 1 João 1: 9 ). 
"Àquele que nos amou, e nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue" ( Ap 1: 5 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 4: 1-25 ) judeus Abraham-, o descendentes- Justificação- Righteousness- Nova Criação : Abraham tinha 
uma posição única na nação judaica, pois ele foi o fundador da nação. Ele era o homem a quem Deus havia 
desafiado a ser um testemunho às outras nações do mundo-uma testemunha do único Deus vivo e 
verdadeiro. Deus apareceu a Abraão e desafiou-o a deixar sua casa, seus amigos, seu emprego e seu 
país. Deus fez duas grandes promessas, se Abraão iria seguir a Deus, sem dúvida: Abraão viria a ser o pai de 
uma nova nação, e todas as nações da Terra seriam abençoadas por sua descendência ( Gênesis 12: 1-
5 ; Gênesis 13: 14-17; Genesis 15: 1-7 ; Gênesis 17: 1-8 , 15-19 ; Gênesis 22: 15-18 ; Gênesis 26: 2-
5 , 24 ; Gênesis 28: 13-15 ; Gênesis 35: 9-12 ). (Veja um estudo mais profundo # 1 João 4:22 .) 
As escrituras dizem que Abraão fez como Deus pediu. Ele saiu sem saber para onde ia ( Hebreus 11: 8 ). Ele 
completamente e, sem dúvida, confiou em Deus e tomou a Deus em Sua palavra. 
Agora, note: não era a manutenção da lei que agradou a Deus de Abraão. Na verdade, a lei ainda não 
tinha sido dado ( Gálatas 3:17 ). O que agradou a Deus eo que levou Deus para justificar Abraão foi Abraham 
fazendo como Deus havia dito. Abraão simplesmente acreditou na promessa de Deus de que Deus lhe daria 
uma nova vida em uma nova nação com um povo novo. (Veja um estudo mais profundo # 1-Gálatas 3: 8, 16 , 
nota- • Hebreus 11: 8-10 ; nota- • Hebreus 11: 13-16 ; nota- • Hebreus 11: 17-19 ). 
Nota várias coisas. 
1. Abraão e sua "semente" foram os únicos a quem Deus deu as promessas. Este é enfaticamente 
afirmado ( Romanos 4: 13-25 ; Gálatas 3: 6-16 , 26 , 29 ). 
2 Apenas a promessa foi dada a Abraão ( Romanos 4: 13-21 ; Gálatas 3:14 , 18-21 , 29 ). Nenhuma outra 
informação foi dada qualquer. Deus não identificou o país, nem dizer Abraham onde ele estava para ir. Nem 
que Deus disse a Abraão, quando sua esposa (Sarah) arcaria com a semente (o menino) a quem a nação 
prometida nasceria. Deus fez uma promessa simples, e tudo Abraham tinha que ir era que simples promessa, 
ou seja, a pura Palavra de Deus. 
3 Apenas uma condição foi anexado a promessa. Abraão teve que crer em Deus. Nenhuma obra alguma 
estavam envolvidos. 
4. Abraão creu em Deus ( Gênesis 12: 4-5 ; Romanos 4: 3 , 11-22 ; Gálatas 3: 6 ; Hebreus 11: 8-F ). 
5. Abraão foi considerado justo , porque ele creu em Deus ( Romanos 4: 3-5 , 9-13 , 19-22 ; Gálatas 3: 6 .; 
cp Gênesis 15: 6 ). Deus não contá-lo justo por causa de quem ele era ou o que tinha feito. Ele simplesmente 
creu em Deus. Portanto, Deus tomou a sua fé e contou a sua fé como justiça (ver nota- • Romanos 4: 1-
3 ; estudo mais profundo # 2-Romanos 4:22 ; nota- • Romanos 5: 1 ). 
6 A prova de que Abraão realmente acreditava que Deus era que ele fez o que Deus havia dito. Sua 
fé precedeu sua obediência. Ele creu em Deus e, em seguida, ele obedeceu a Deus. Se ele não tivesse 
acreditado Deus, ele não teria deixado sua casa ou do seu emprego. Ele não teria deixado seus ambientes 
familiares e relacionamentos significativos e anexos pessoais. O fato de que ele fez o que Deus pediu a 
evidência de que ele acreditou na promessa de Deus. 
7 O homem que crê em Deus é o homem que recebe as promessas de Deus ( Romanos 4: 5-12 , 16-17 , 23-
25 ; Gálatas 3: 7-9 , 14 , 22 , 26 , 29 ). Paulo argumenta que nem herança, nem a nacionalidade, nem mérito 
nem obras, nem a lei nem as regras da lei tem nada a ver com as promessas de Deus ( Gálatas 3: 6-7 ). Os 
verdadeiros filhos de Abraão são aqueles que acreditam que Deus-qualquer pessoa de qualquer nação.Na 
verdade, a promessa de Deus de que uma nação nasceria a Abraão e à "sua semente" era a promessa de uma 
nação eterna. Esta nação eterna é para ser de outro mundo, de outra dimensão do ser: a dimensão espiritual, 
uma dimensão tão real como a dimensão física. Mas é para ter uma distinção: todo cidadão é ser um crente-
aquele que creu em Deus e Sua Palavra. Este é exatamente o que esta passagem está dizendo:.. "Aqueles 
que acreditam que são os filhos de Abraão, os filhos da promessa de Deus Eles serão abençoados junto com 
o fiel Abraão Eles devem ser os cidadãos do Reino de Deus, de 'novos céus e da nova terra "(Cp..Hebreus 11: 
8-18 ; 2 Pedro 3: 10-14 ). 
 
Romanos 4: 9-12 
 
D. rituais, normas e Portarias: A maneira errada para o homem procurar Justificação, 4: 9-12 
1 Quem recebe a bênção do perdão? (V.9a-b) 
 a. A única religiosa? (V.9a) 
 b. O não-religiosa também? (V.9b) 
2 Abraão foi considerado justo quando ele acreditava (v.9c) 
3 Abraão foi considerado justo antes do ritual, ou seja, antes da circuncisão (v.10) 
4 Abraão recebeu a circuncisão como um sinal ou símbolo único (v.11a) 
5 Abraão foi escolhido por Deus para uma dupla Proposito (v.11b-12) 
 a. Para ser o "pai" de todos os crentes: Independentemente do ritual e ordenança (v.11b) 
 b. Para ser o "pai" do circuncidado, o religioso: Aqueles que seguem "os passos de sua fé" (v.12) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO III 
FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
 
 
D. rituais, normas e Portarias: A maneira errada para o homem procurar justificação, 4: 9-12 
( 4: 9-12 ) Introdução- Os religiosos : a maioria das pessoas são religiosas no sentido de que eles mantêm 
algumas ordenanças religiosas, rituais e regras. Isso é bom e ruim: bom no sentido de que os rituais levar 
uma pessoa a pensar em algum ser superior,e ruim no sentido de que os rituais são geralmente pensado 
para ser a maneira como uma pessoa se torna aceitável a Deus. A presente passagem é tão claro como pode 
ser: ritual é o caminho errado para um homem a procurar aceitação e justificação com Deus. 
 
1. Quem recebe a bênção do perdão (v.9)? 
2 Abraão foi considerado justo quando ele acreditava (v.9). 
3 Abraão foi considerado justo antes da circuncisão, ou seja, antes do ritual (v.10). 
4. Abraão recebeu a circuncisão como um sinal ou símbolo só (v.11). 
5. Abraão foi escolhido por Deus para uma dupla Proposito (v.11-12). 
 
. 1 ( 4: 9 ) Evangelism- Evangelho: Forgiveness- Religião : quem recebe a bênção do perdão? A palavra 
"bem-aventurança" ou "bênção" remete para o homem abençoado que acabamos de discutir ( Romanos 4: 
6-8 ). O homem bem-aventurado o homem que é justificado pela fé ... 
• que é considerado justo sem as obras. 
• cujos pecados são perdoados e cobertos. 
• cujos pecados não são contados contra ele. 
Esse homem é muito abençoado, abençoado além da imaginação. Mas note-se uma questão crítica. É a 
bênção do perdão destina ... 
• somente para os circuncisos, ou para a incircuncisão também? 
• para os judeus apenas, ou para o não-judeu (gentio) também? 
• para o religioso apenas, ou para o não-religiosos também? 
• apenas para o batizado, ou para os não batizados também? 
• apenas os salvos, ou para os perdidos também? 
• para o membro da igreja apenas, ou para os sem-igreja também? 
• para o interessado apenas, ou para o desinteressado também? 
É a bênção do perdão-de ser justificado pela fé, para apenas algumas pessoas ou para todas as pessoas 
em todos os lugares? Experiência de Abraão ilustra a verdade para nós. 
 
2. ( 4, 9 ) Reckoned- Abraão : Abraão foi considerado justo quando ele acreditava . Sua fé foi "contado" por 
justiça. A palavra "contado" ( elogisthē PWS: 3195 ) significa ao crédito, para contar, para depositar, para 
colocar a sua conta, para imputar. A fé de Abraão foi contado como justiça ou creditada como justiça (ver 
nota, Justificação - • Romanos 4: 1-3 ; nota- • Romanos 4: 6-8 ; ESTUDO TOPICO# 1-Romanos 4:22 ; estudo 
mais profundo # 2-romanos 4:22 ; nota- • Romanos 5: 1 para mais discussão). 
Note-se que Abraão foi justificado ou considerado justo pela fé ; ele não se justificava ... 
• por ser religioso. 
• através da realização de boas ações. 
• fazendo um bom trabalho. 
• por ser bom e virtuoso. 
• submetendo-se a um ritual. 
• juntando algum corpo de crentes. 
 
"Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" ( Gálatas 3: 6 ). 
"? Por que diz a Escritura Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" 
( Romanos 4: 3 ). 
"Mas quando apareceu a bondade eo amor de Deus, nosso Salvador, para com os 
homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua 
misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo" 
( Tito 3: 4-5 ). 
"Deus também dão testemunho, por sinais e prodígios, e por múltiplos milagres e dons 
do Espírito Santo, de acordo com sua própria vontade?" ( Hebreus 2: 4 ). 
 
3. ( 4:10 ) Ritual- Justificação : Abraão foi considerado justo antes do ritual, ou seja, antes da 
circuncisão. Este é um ponto crucial e é claramente visto. Abraão tomou a decisão de seguir a Deus, pelo 
menos, 14 anos antes de ser circuncidado. A história de Abraão acreditar nas promessas de Deus é um quadro 
dramático (cp. Gênesis 15: 1-6 , esp. Gênesis 15: 5-6 ). A Escritura diz claramente: "Ele creu no Senhor, eo 
Senhor contou-lhe isto por justiça" ( Gênesis 15: 6 ). Mas a história de sua circuncisão é de dois capítulos e 
14 anos mais tarde ( Gênesis 17: 9F ). Ele foi considerado justo, muito antes que ele sofreu qualquer ritual. Seu 
ser aceito por sua justiça Deus não depende de um ritual; ele dependia de sua fé e sua fé. Deus não contava 
Abraão justo por causa da circuncisão, não por causa de ... 
• um ritual 
• uma cerimônia 
• uma ordenança 
• um bom trabalho 
• uma boa ação 
• uma vida religiosa 
• uma vida moral 
Deus aceitou Abraão e contou-lhe justo, porque ele acreditava que Deus e Suas promessas. 
 
4. ( 04:11 ) Circumcision- Baptism- Ritual- Fé vs. Works : Abraão recebeu a circuncisão como um sinal ou 
símbolo só. A circuncisão não era o caminho à presença de Deus; não foi o que fez Abraão aceitável a 
Deus. Circuncisão não conferiu justiça nele; ele só confirmou que era justo. Circuncisão não transmitir a 
justiça sobre ele; ele só prestou testemunho de que era justo. 
Note-se que a circuncisão era tanto um sinal e um selo. (Veja nota, Circuncisão - • Filipenses 3: 3 . há mais 
discussão) A circuncisão era ... 
• um sinal de comemoração: foi um retrato da alegria que o crente experiente no que está sendo 
considerado justo por Deus. 
• sinal de testemunho: o crente estava testemunhando que agora ele acreditou e confiou em Deus. 
• um sinal de uma vida transformada e uma vida separada: o crente estava proclamando que ele ia 
viver para Deus, para viver uma vida justa e pura, que foi totalmente separado para Deus. 
• pessoas. 
• um sinal que aponta para o batismo de Cristo. 
A circuncisão era um selo em que carimbado justificação de Deus sobre a mente de Abraão. Abraão creu 
em Deus, e Deus tinha contado a sua fé como justiça. A circuncisão foi dada como um selo ou um carimbo 
em cima de seu corpo para lembrá-lo de que Deus o havia considerado justo por meio da fé. A circuncisão 
era uma vedação em que ... 
• confirmado 
• reforçada 
• validado 
• autenticado 
• assegurou 
• fundamentada 
• verificado 
... O que Deus tinha feito a Abraão. Agora observe. A Bíblia nunca diz que os ritos, rituais, ou ordenanças 
conceder nada a ninguém. Eles são apenas sinais de algo que já aconteceu. Eles são apenas sombras , e não 
asubstância ( Colossenses 2: 16-17 ). 
Isso não quer tirar a importância dos ritos e rituais. Eles são extremamente importantes, pois eles são 
os sinais e selos de fé do crente cristão. Para negligência ou rejeitar um rito dado por Deus é ser desobediente, 
e ser desobediente é um sinal claro que nunca foi sincero em primeiro lugar. Uma pessoa que acredita, que 
realmente confia em Deus, está pronto para obedecer a Deus, para segui-Lo, mesmo nos ritos, rituais e 
ordenanças da Igreja. Devemos sempre lembrar que Abraão não foi salvo pelo ritual de circuncisão, para a 
circuncisão ainda não tinha sido dada por Deus como um sinal. 
⇒ Mas Abraão foi circuncidado imediatamente após Deus estabeleceu a circuncisão como o sinal de 
"justificação pela fé." 
Muito simplesmente disse, se a circuncisão já existia quando Abraão creu em Deus em primeiro lugar, em 
seguida, Abraão teria sido circuncidado imediatamente. Ele teria obedecido a Deus. Como sabemos 
isso?Porque Abraão verdadeiramente creu em Deus, e quando um homem crê em Deus, ele imediatamente 
começa a fazer o que Deus diz. 
 
Pensamento 1 . Circuncisão e todos os outros rituais são uma questão do coração, não uma questão 
de ser purificado espiritualmente por substâncias físicas e materiais. 
 
"Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é 
exteriormente na carne, mas ele é um judeu, que o é interiormente, e circuncisão é a do 
coração, no espírito, e não na letra, e cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus 
"( Romanos 2: 28-29 ). 
"Em quem [Cristo] também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no 
despojo do corpo dos pecados da carne, a circuncisão [operação, cortando] de Cristo 
"(Colossenses 2:11 ). 
"Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais obstinada" ( Deut. 10:16 ). 
"E o SENHOR, teu Deus, circuncidar teu coração, eo coração de tua descendência, de 
amar ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, para que possas viver" 
(Deut 30:. 6 ). 
 
Pensamento 2 . Esta é uma mensagem forte sobre o batismo para os crentes do NovoTestamento. Um verdadeiro crente deve ser batizado imediatamente após a acreditar. O batismo 
deve ser o primeiro passo de obediência na nova vida do crente em Cristo. (Ver notas, Batismo - • Lucas 
3:21 ; estudo mais profundo # 1-Atos 2:38 para mais discussão.) 
 
"E Jesus, respondendo, disse-lhe: Deixa por ser assim agora:. Porque assim nos convém 
cumprir toda a justiça Então ele o permitiu" ( Mateus 3:15 ). 
"Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado" ( Mc 16:16 ). 
"Então disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e sejam batizados cada um de vocês em nome 
de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo" 
(Atos 2:38 ). 
"Sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados mediante a fé 
no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos ressuscitou" ( Col. 2:12 ). 
 
5. ( 4: 11-12 ) Abraham- Ritual- salvação- Fé vs. Works : Abraão foi escolhido por Deus para um propósito 
duplo. Antes de olhar para os fins, note que Abraão é dito ter uma relação única com o mundo. Ele é visto 
não como um mero particular, mas como um homem público, um homem representante da raça humana, 
uma figura central na história humana. Ele é visto como o "pai" de todos os que acreditam que Deus, como 
o chefe da família da fé. Deus escolheu Abraão para duas Propositos específicas. 
1. Abraham foi escolhido para que ele seja o "pai" de todos os crentes, independentemente do ritual e 
ordenança. Abraão foi escolhido por Deus para ser o pai da fé a todos-todos os ímpios e pagãos do mundo-
que se arrepender e crer que Jesus Cristo é seu Senhor e Salvador. Não importa como incircunciso, não 
batizado, irreligiosos, imorais e impuros é uma pessoa, ele tem um pai na fé, um pai de seguir. Abraão é ... 
• o padrão 
• o pai 
• a imagem 
• o exemplo 
• a norma 
... De fé a todos os perdidos do mundo. Uma pessoa ... 
• Não tem que começar a ir para a igreja diante de Deus vai salvá-lo. 
• Não tem que ficar religioso diante de Deus vai aceitá-lo. 
• Não tem que ser batizado ou ritualizada diante de Deus vai perdoar seus pecados. 
O que ele tem que fazer é crer em Deus e acreditar nas promessas de Deus. Quando ele se curva em 
humilde fé e acredita, duas coisas acontecem: 
⇒ imediatamente Deus conta a sua fé como justiça. 
⇒ imediatamente ele surge e é batizado e começa a guardar todos os mandamentos e rituais e 
ordenanças de Deus. 
 
"E Jesus, respondendo, disse-lhes: Os sãos não precisam de médico, mas os que estão 
doentes Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento." ( Lc 5, 31-
32 ). 
"Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido" ( Lucas 19:10 ). 
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo justificados 
gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus" ( Romanos 3: 23-24 ). 
 
2 Abraão foi escolhido para que ele seja o "pai" do circuncidado, dos religiosos que "seguir os passos da 
fé de Abraão." Nota: não está sendo ... 
• circuncidado 
• batizado 
• moral 
• ritualizada 
• religiosa 
• bom e virtuoso 
... Que justifica uma pessoa religiosa. Ele é "andar nos passos" da fé de Abraão, que faz com que Deus a 
aceitar a pessoa religiosa. 
O religioso não pode ganhar, o mérito, ou trabalhar o seu caminho para a presença de Deus ea justiça. Ele 
só pode confiar em Deus para a justiça de Jesus Cristo (ver nota- • Romanos 3:24 , e um estudo mais profundo 
# 2-Romanos 3:24 ; nota- • Romanos 3:25 ; ESTUDO TOPICO# 2-Romanos 4:22 ; nota- • Romanos 5: 1 para 
mais discussão). 
 
"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome, e em teu 
nome não expulsamos demônios, e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então direi-
lhes: Eu nunca vos conheci: afastar de mim, vós que praticais a iniqüidade "( Mateus 7: 22-23 ). 
"Porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele: pela lei vem o pleno 
conhecimento do pecado" ( Romanos 3:20 ). 
"Porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, porém não com entendimento. 
Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se 
sujeitaram à justiça de Deus. Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê "( Romanos 
10: 2-4 ). 
"Porque com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa a respeito da salvação" 
( Romanos 10:10 ). 
"Sabendo que o homem não é justificado por obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos 
também crido em Jesus Cristo, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras 
da lei : pois por obras da lei nenhuma carne será justificada "( Gálatas 2:16 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus: não de 
obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. ). 
 
 
Romanos 4: 13-16 
 
E. Lei: A maneira errada para um homem ser justificado, 4: 13-16 
1 A declaração inequívoca: A promessa não é feita pela lei, mas pela fé (v.13) 
2 O argumento contra a lei (v.14-15) 
 a. Lei anula fé e apaga a esperança da promessa (v.14b) 
 b. Lei opera a ira (v.15a) 
 c. Lei significa transgressão (v.15b) 
3 O argumento para a fé (v.16) 
 a. A fé traz graça (v.16a) 
 b. A fé faz a promessa segura (v.16b) 
 c. A fé assegura a promessa para todos: Ele está disponível para todos (v.16c) 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO III 
FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
 
 
E. Lei: A maneira errada para um homem ser justificado, 4: 13-16 
( 4: 13-16 ) Introdução : o homem não é justificado pela lei e suas obras. A lei é o caminho errado para um 
homem a procurar aceitação e justificação por Deus. 
 
1 A declaração inequívoca: a promessa não é feita pela lei, mas pela fé (v.13). 
2 O argumento contra a lei (v.14-15). 
3 O argumento para a fé (v.16). 
 
. 1 ( 04:13 ) Promise, The- Fé versus Direito-Righteousness- Recompensa : a inconfundível declaração-a 
promessa da herança não é através da lei, mas pela fé. Nota várias coisas. 
1 A promessa envolve herdando todo o mundo. Isso fica claro a partir de vários fatos. 
a. Canaã era a terra prometida , um tipo de céu e um tipo dos novos céus e da terra Deus é recriar a 
Abraão e à sua descendência (o crente). (Veja nota, Terra Prometida - • Atos 7: 2-8 para mais 
discussão.) 
 
"Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita a Abraão, ou 
à sua descendência, através da lei, mas pela justiça da fé. Pois, se os que são da lei são 
herdeiros, logo a fé é vazio, ea promessa de nenhum efeito "( Romanos 4: 13-14 ). 
"Pela fé, Abraão, quando ele foi chamado para ir para um lugar que havia de receber 
por herança, obedeceu e saiu, sem saber para onde ia Pela fé peregrinou na terra da 
promessa, como em um. terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros 
com ele da mesma promessa; porque esperava a cidade que tem fundamentos, cujo 
arquiteto e construtor é Deus "( Hebreus 11: 8-10 ). 
"Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas, mas, vendo-as de 
longe, e crendo-as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na 
terra. Porque os que tais coisas dizem, claramente que estão buscando uma pátria .... Mas 
agora desejam uma pátria melhor, isto é, a celestial Pelo que também Deus não se 
envergonha de ser chamado seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade "( Hebreus 11: 
13-14 , 16 ). 
"Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos 
muitos milhares de anjos" ( Hebreus 12:22 ). 
"Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura" ( Hebreus 13:14 ). 
"Mas o dia do Senhor virá como um ladrão de noite; no qual os céus passarão com 
grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, a terra, e as obras que nela há, se 
queimarão para cima. Visto que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas,que pessoas 
não deveis ser em santidade e piedade, esperando e apressando a vinda do dia de Deus, 
em que os céus, em fogo se dissolverão, e os elementos se desfarão abrasados Mas nós, 
segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, onde habita a justiça 
"(? 2 Pedro 3: 10-13 ). 
"E vi um novo céu e uma nova terra, pois foram passados o primeiro céu ea primeira 
terra longe" ( Apocalipse 21: 1 ). 
 
b. Foi prometido a Abraão que ele seria o "pai" de muitas nações. Ele é considerado o pai de todos os 
crentes de todas as nações da terra ( Romanos 4: 11-12 ). Ele e sua descendência (crentes) é 
prometido um novo mundo quando Cristo voltar. 
c. Cristo é a herdar o mundo e ser exaltado como o Soberano Majestade do universo, governando e 
reinando para todo o sempre. 
⇒ Abraão e à sua descendência (crentes) são considerados herdeiros de Deus e co-herdeiros 
com Cristo. 
 
"O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus, e, 
se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo: se é certo 
que com ele padecemos, para que possamos ser também glorificados "( Romanos 
8: 16-17 ). 
 
Devem todos reinarão com Cristo por toda a eternidade. (Ver nota, Reward - • Mateus 19:28 ; 
nota- • Lucas 16: 10-12 ; nota- • Rev. 14:13 ; nota- • Apocalipse 21: 24-27 ). 
 
"Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com seus anjos, e então retribuirá 
a cada um segundo as suas obras" ( Mateus 16:27 ). 
"Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então se 
assentará no trono da sua glória, e diante dele serão reunidas todas as nações, e ele 
separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos "( Mateus 25: 31-
32 ). 
"E reinará eternamente sobre a casa de Jacó, eo seu reino não terá fim" ( Lucas 01:33 ). 
"Por que ele deve reinar, até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés" ( 1 
Coríntios. 15:25 ). 
"Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e 
os mortos, na sua vinda e no seu reino" ( 2 Tim 4: 1. ). 
"E vi um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu ea primeira terra passaram,. E 
não havia mais mar E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do 
céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. Então, ouvi uma grande voz 
do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, e Ele habitará com eles, 
e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles, e será o seu Deus E Deus enxugará 
toda lágrima de seus olhos, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem haverá 
mais dor:. porque as primeiras coisas são passadas E ele. que estava assentado sobre o 
trono disse: Eis que faço novas todas as coisas E ele disse-me: Escreve:.. porque estas 
palavras são fiéis e verdadeiras E disse-me mais: Está cumprido: Eu sou o Alfa eo Ômega, o 
princípio eo. . final darei a ele que tem sede da fonte da água da vida Aquele que vencer 
herdará todas as coisas;. e eu serei seu Deus, e ele será meu filho "( Rev. 21: 1-7 ). 
"Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu 
reino, para encomendá-lo, e para estabelecê-lo com juízo e com justiça, desde agora e para 
sempre. O zelo do Senhor dos exércitos fará isso "( Isaías 9: 7 ). 
"Eis que reinará um rei com justiça, e os príncipes segundo o juízo" ( Isaías 32: 1 ). 
"Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo, e um rei 
reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo ea justiça na terra" ( Jeremias 23: 5 ). 
"E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas 
o servissem: o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, eo seu reino tal, que 
não será destruído "( Daniel 7:14 ). 
 
2 A "semente" de Abraão refere-se a todos os crentes . Isso fica claro a partir da promessa de que está a 
ser dito "Certifique-se de toda a descendência "( Romanos 4:16 ). Todo verdadeiro crente é um herdeiro da 
promessa. Se um homem crê, ele recebe a mais gloriosa promessa: ele vai herdar o mundo. 
 
"Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra" ( Mateus 5: 5 ). 
"E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa" 
( Gálatas 3:29 ). 
 
Faz 3 Deus não dá a promessa feita pela lei, mas pela justiça da fé. 
a. Um homem não vai receber uma herança no mundo novo , porque ele ... 
• tentou manter a lei. 
• fez algumas grandes obras. 
• vivida por boas ações. 
• foi batizado e se juntou a uma igreja. 
• era moral e muito religioso. 
b. Um homem vai receber uma herança no mundo novo , porque ele ... 
• creu em Deus para a justiça, e Deus tirou a sua crença e contou para a justiça. 
O ponto é claramente visto, e é inconfundível: 
 
"? Por que diz a Escritura Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" 
( Romanos 4: 3 ). 
"Para aquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, sua fé lhe é 
imputada como justiça" ( Romanos 4: 5 ). 
"A promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, não ... foi por meio da lei, mas 
pela justiça da fé" ( Romanos 4:13 ). 
 
 
2. ( 4: 14-15 ) Direito-fé contra a Lei : o argumento contra a lei. A promessa da herança não vem através da 
lei. Três fatos sobre a lei mostram isso. 
1. Lei anula a fé; ela elimina qualquer esperança de algum dia receber a promessa. A razão pode ser 
simplesmente declarou: lei exige perfeição; lei exige que sejam obedecidas. Lei clama: "violar e me quebrar 
e você tornar-se culpados e condenados e devem ser punidos." 
Nenhum homem pode viver perfeitamente justos diante de Deus; ninguém pode impedir de vir curto e 
violar a lei de Deus em algum ponto. Por isso, todo homem é um violador da lei, imperfeito e destituídos da 
glória de Deus, e deve ser condenado e punido. 
a. Se a promessa da herança de Deus é, por lei, então nenhum homem herdará a promessa, a 
promessa é dada apenas para os justos; e nenhum homem é perfeitamente justo. Isto, 
naturalmente, significa que algo.Se a promessa é, por lei, então ninguém tem esperança de voltar 
a receber a promessa, para que ele não pode e não cumprir a lei. A lei apaga a promessa, torna 
sem efeito ou valor algum. 
b. Se a promessa da herança de Deus é, por lei, então a fé é anulada e não tem absolutamente nada 
a ver com a segurança da promessa. Um homem teria que manter a mente e os olhos, e mais 
trágico de tudo, o seu coração contra a lei, pois seria a lei que determinar se é ou não o homem 
recebeu a promessa. A fé não estaria entrando em cena; seria anulado, irrelevante, não tendo 
nada a receber com a promessa. 
 
"Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, ele diz aos que estão debaixo da lei: que 
toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus" ( Romanos 
3:19 ). 
"Para que a lei não podia fazer, no que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu 
próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o 
pecado na carne" ( Romanos 8: 3 ). 
"Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para que eu possa viver para Deus" 
( Gálatas 2:19 ). 
"Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou, mas a sorte é introduzida uma melhor 
esperança, pela qual nos aproximamos de Deus" ( Hebreus 7:19 ). 
 
c. Este ponto é muitas vezes esquecido. Se a promessa da herança de Deus vem pela lei, em seguida, 
receber a promessa não teria nada a ver com a fé, nada a ver com ... 
• confiar no amor de Deus. 
• aprender e conhecer o amor de Deus. 
• focalizar a mente e os pensamentos sobre Deus. 
• conhecer o Filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo. 
Se Deus nos aceita e nos deu a promessa da herança porque temos mantido a lei, então 
teríamos que focar nossa vida sobre a lei. Acreditar e amar a Deus e saber o Filho de Deus não 
teria nada a ver com a nossa salvação. A lei nos obrigaria a buscar a Deus por guardar a lei. A fé 
não teria nada a ver coma promessa. A lei anula a fé e tornar inútil e ineficaz o amor de Deus eo 
Filho de Deus. 
 
"Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de 
Deus , e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo "( 2 Cor 10. 5 ). 
"Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, 
tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e 
se há algum louvor, pensar sobre essas coisas essas coisas, que vós também aprendestes, e 
recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei. eo Deus da paz estará convosco "( Fl 4, 
8-9. ). 
 
2 A Lei opera a ira de três maneiras terríveis. 
a. Lei grita para um homem, "Break me e você se torna culpado, condenado e devem ser 
punidos." Essa é antagônico e mexe e agrava a raiva e indignação. Quando Deus é visto como uma 
pessoa legalista que paira sobre nós, observando cada movimento que fazemos, há uma tendência 
de ver Deus como rigoroso, exigente, condenatória, chateado, irritado, vingativo e cheio de ira 
contra nós. Por quê? Porque falhamos e destituídos estão sempre tão frequentemente. Portanto, 
se Deus é legalista, então Ele está pairando sobre nós, e não um único um de nós vai herdar a 
promessa. Somos culpados e para ser julgado, e não vamos ser recompensados com uma 
herança. Portanto, a lei opera a ira entre Deus eo homem; que mantém um homem de ser 
agradável a Deus e de cada vez que recebe a promessa de Deus. 
b. Lei ira trabalha na medida em que mantém um homem amarrado em nós, sob pressão e a tensão, 
e numa estirpe. O homem que trabalha para fazer a lei se esforça para fazer a coisa certa e guardas 
contra fazer a coisa errada. Ele luta para evitar todo o mal que ele pode, se perguntando e se 
preocupar se ele está sempre fazendo o suficiente para ser aceitável a Deus. 
Tal vida não é cheia de amor, alegria e paz. Não há senso de propósito, significado e signifi-
cado, não há sentido de completude e realização. Essa vida é cheia de mal-estar e confusão, 
incerteza e insegurança. Tal vida do legalismo opera a ira: ele mantém a tensão entre Deus eo 
homem e estabelece e constrói uma relação tensa e desconfortável. 
c. Lei opera a ira na medida em que faz com que um homem se concentrar a sua vida sobre a lei e não 
em Deus. Sua mente e atenção e pensamentos estão ... 
• em manter as regras, e não sobre a confiança em Deus. 
• em cima olhando para onde ele pisa, não sobre se aproximando de Deus. 
• sobre evitando erros, não ao saber a verdade de Deus. 
• ao observar certos rituais, não em comunhão com Deus. 
• sobre a prática da religião, não sobre a adoração a Deus. 
 
"E o mandamento que foi ordenado para a vida, eu encontrei para ser a morte 
para o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me 
matou." ( Romanos 7: 10-11 ). 
"Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição ; porque 
está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão 
escritas no livro da lei, para fazê-las "( Gálatas 3:10 ). 
"E a lei não é da fé, mas: O homem que pratica viverá por eles" ( Gálatas 3:12 ). 
"Cristo é tornar sem efeito a vós, quem de vós são justificados pela lei; tendes 
caído da graça" ( Gálatas 5: 4 ). 
 
Lei 3 significa transgressão. Há três razões para isso. 
a. Se nenhuma lei existe, não há lei para quebrar; portanto, não há transgressão. Mas se existe uma 
lei, em seguida, quebrar a lei começa a existir; transgressão se torna uma realidade, um fato 
vivo. Onde não há lei, não há transgressão; onde não há lei, não há transgressão. O ponto é este: 
o homem que procura a aceitação de Deus por guardar a lei vive em um mundo de transgressão, 
de quebrar a lei e vindo destituídos da glória de Deus. A lei significa transgressão, que o homem 
não consegue e vem curto da aceitação de Deus; Portanto, isso significa que o legalista é culpado 
e condenado e não é para receber a promessa de Deus. 
b. Quando existe uma lei, há uma necessidade dentro do homem para esticá-la para os seus limites e 
para quebrá-lo. Este é um dos paradoxos da natureza humana. O homem tem que dentro de si, 
uma vontade desregulada ... 
• não deve ser regulamentada 
• não deve ser ordenada em torno de 
• não deve ser restringido 
• não deve ser regida 
• não deve ser descartada 
• buscar seus próprios desejos 
• para fazer o que quiser 
• preencher suas paixões carnais 
• cumprir seus impulsos 
• ver, ter, manter e obter mais 
Quando existe uma lei, ela diz um homem que ele pode ir tão longe e mais longe. Ele não deve 
ir além deste limite, ou ele se torna um transgressor da lei, um transgressor (cp. Pecadoal de 
velocidade). A lei, na verdade, puxa um homem para ir tão longe. É dentro de sua natureza de ir 
ao limite, fazer o máximo que puder. O desejo dentro de sua natureza ainda mexe com ele para 
esticar a lei e ir além de seus limites. 
⇒ A grama do outro lado parece mais verde. 
⇒ O melão do outro lado da cerca é mais suculento. 
⇒ As frutas roubadas são mais doces. 
⇒ O proibido é mais atraente. 
⇒ O desconhecido é mais emocionante. 
Quando a lei existe, não há transgressão. Todo homem torna-se culpado e deve ser condenado e 
punido, não recompensado com a promessa. 
 
"Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei, 
operavam em nossos membros para darem fruto para a morte" ( Romanos 7: 5 ). 
". Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda a 
concupiscência Pois, sem a lei pecado estava morto" ( Romanos 7: 8 ). 
 
c. Quando existe uma lei, torna-se um acusador, um antagonista. Ele grita, "Break me e você se torna 
uma lei-breaker e devem ser condenados e punidos." Agora, note: a lei não tem poder para manter 
uma pessoa de transgredir; ela só pode gritar: "Transgressão!" A lei é ... 
• não um poder para salvar, mas uma regra para controlar e condenar. 
• não um salvador, mas juiz. 
Este é o mesmo problema com a lei. 
⇒ Só pode acusar; ele não pode entregar. 
⇒ Ela só pode apontar o pecado; que não possa salvar do pecado. 
⇒ Ela só pode mostrar um homem onde ele falhou; não pode mostrar-lhe como não falirem. 
⇒ Ela só pode condenar; não tem poder para libertar. 
O homem que tenta viver pela lei é deixada sem esperança e desamparados, para que transgrida 
e se torna um transgressor da lei. Ele deve ser condenado, nunca receber a herança da promessa 
de Deus. 
 
"Porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele: para a lei é 
o pleno conhecimento do pecado "( Romanos 3:20 ). 
"Além disso, a lei para que a ofensa abundasse. Mas, onde o pecado abundou, a graça 
fez muito mais abundante" ( Romanos 5:20 ). 
"Eu não teria conhecido o pecado, senão pela lei; porque eu não conheceria a 
concupiscência, se a lei não dissera: Não cobiçarás" ( Romanos 7: 7 ). 
"Portanto, em seguida, serve a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até 
que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita" ( Gálatas 3:19 ). 
"E assim a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que fôssemos 
justificados pela fé" ( Gálatas 3:24 ). 
"Sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para 
os ímpios e pecadores, os ímpios e profanos, para os assassinos de pais e assassinos de 
mães, para os homicidas" ( 1 Tm. 1: 9 ). 
 
 
3. ( 04:16 ) fé- Promise- Graça : o argumento para a fé. A promessa da herança vem pela fé. Três fatos sobre 
fé mostram isso. 
1 A fé traz graça. (Veja um estudo mais profundo # 1 , Grace-Tito 2: 11-15 . há mais discussão) Graça 
(charis) significa um dom, um dom gratuito, um presente dado sem esperar nada em troca. Isso significa 
favor, aprovação, aceitação, boa vontade, assistência, ajuda, livre e dado sem esperar nada em troca todo-
bondade. 
Imagine a cena de um homem quebrado sobre o seu pecado. Ele pode ser um pecador leve ou o pior 
pecadorna terra, no entanto, ele se aproxima de Deus. He ... 
• cai de joelhos. 
• confessa o seu pecado. 
• confessa a sua inadequação para se salvar. 
• chora por Deus para ter misericórdia e perdoar o seu pecado. 
• graças a Deus que Ele perdoa o pecado. 
• louva a Deus por responder à sua oração e perdoando o seu pecado. 
Agora, quem é o Salvador , o Libertador , o Assunto que merece o louvor ea honra ea glória? A resposta é 
óbvia: Deus. Deus é o centro da imagem. Esta é a razão pela salvação muito e todas as suas promessas são 
pela graça através da fé. Graça coloca Deus no centro. E quando um homem faz de Deus o centro da sua vida, 
lançando-se completamente a Deus e colocar toda a sua fé e confiança em Deus, Deus é obrigado a ouvir e 
atender o homem. Por quê? Porque o homem é honrar a Deus completamente, eo homem que honra a Deus 
é sempre aceitável e ouvido por Deus. 
Agora note: quando um homem realmente acredita que Deus, a sua fé traz a graça de Deus para ele. Isso 
faz com que ele se concentrar em Deus, para centrar a sua vida sobre o amor de Deus, ver a presença de 
Deus, para garantir a amizade e companheirismo de Deus, conhecer o amor, alegria, paz, cuidado e 
preocupação de Deus. Simplificando, isso faz com que um homem a procurar um relacionamento pessoal 
com Deus, uma relação de confiança e dependência. Essa é a vida da graça, a graça que é dada ao homem 
pela fé. É a fé que honras e louvores e glorifica a Deus, e porque ele faz, ele traz a graça de Deus ao homem. 
 
"Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por tua misericórdia, e por amor de 
tua verdade" ( Salmo 115: 1 ). 
"Mas acreditamos que com a graça do Senhor Jesus Cristo, seremos salvos, assim como eles" 
( Atos 15:11 ). 
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus" 
( Romanos 3:24 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus: não de 
obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. .; cp Romanos 3:24 ; Romanos 05:15 ;Romanos 
11: 6 ; . Ephes 2: 4-10 ). 
"Pela graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens" ( Tito 2:11 ). 
 
2 A fé faz a promessa certeza. Isto pode ser visto no ponto acima. Quando Deus é honrado e fez o centro 
eo foco de sua vida e confiança, essa pessoa pode ter certeza Deus vai aceitá-lo e dar-lhe a promessa da 
herança. Aquele homem herdarão a terra. 
 
"Que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida 
eterna "( Tito 3: 7 ). 
 
3. Fé garante que a promessa é para todos, que é acessível a todos. A promessa não é dado a um clube 
exclusivo de pessoas, para uma nação exclusiva, raça ou classe de pessoas. A promessa é dada a todos, para 
cada pessoa na Terra. Se a promessa era por lei, então seria apenas para aqueles que têm o direito e são 
capazes de manter a lei. O que então iria acontecer com os pagãos que não têm o direito e aos deficientes 
que são incapazes de fazer algumas das coisas que a lei ordena? Eles nunca poderiam ser salvas se a promessa 
foi dada por lei. No entanto, quando a promessa é dada pela graça de Deus através da fé, ninguém está isento 
da herança. Todo homem pode ser salvo e herdar a promessa da vida eterna nos novos céus e da terra, para 
cada homem pode acreditar e confiar em Deus (a mesma coisa que mesmo um pai humano quer de seus 
filhos). 
 
"O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras não passarão" ( Lucas 21:33 ). 
"Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, não foi a Abraão, ou à sua 
descendência, através da lei, mas pela justiça da fé" ( Romanos 4:13 ). 
"Mas Deus, que é rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando 
nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos 
ressuscitou juntamente, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus: que, nos séculos 
vindouros, ele pode mostrar a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco em 
Cristo Jesus "( Efésios 2: 4-7. ). 
"Pela graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos que, 
renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos sóbria, justa e piedosamente, no 
presente mundo, procurando a bendita esperança ea manifestação da glória do nosso grande Deus 
e Salvador Jesus Cristo "( Tito 2: 11-13 ). 
"Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, podemos ter a 
firme consolação, que nos refugiamos em lançar mão da esperança proposta" ( Hebreus 6:18 ). 
"Saiba, pois, que o SENHOR teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança ea 
misericórdia com aqueles que o amam e guardam os seus mandamentos, até mil gerações" ( Deut. 
7: 9 ). 
"As obras das suas mãos são verdade e justiça; todos os seus mandamentos são fiéis" ( Salmo 
111: 7 ). 
 
 
Romanos 4: 17-25 
 
F. Abraão: o exemplo de um homem justificado pela fé, 4: 17-25 
1 A fonte da fé de Abraão (v.17) 
 a. Foi o próprio Deus (v.17a) 
 b. Foi Deus quem acelerou os mortos (v.17b) 
 c. Foi Deus quem criou (v.17c) 
2 A força da fé de Abraão (v.18-22) 
 a. Sua fé era em que Deus havia dito: A promessa de uma semente, um filho (v.18-21) 
 1) Ele não era fraco na fé, apesar de pensar sobre sua própria incapacidade física (v.19) 
 2) Ele era forte na fé, não cambaleando, mas dando glória a Deus (v.20) 
 3) Ele estava convencido da capacidade de Deus eo poder de Deus (v.21) 
 b. Sua fé foi creditada como justiça (v.22) Ver: DS1 , Veja: DS2 
3 A gravação da fé de Abraão (v.23-25) 
 a. Que os homens pudessem ler (v.24a) 
 b. Que os homens possam ser considerados justos, crendo (v.24b-25) 
 1) Que Deus ressuscitou Jesus (v.24b) 
 2) Que Jesus morreu por nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação (v.25) Ver: DS3 
(Esboço Continua....) 
 
 
ROMANOS: DIVISÃO III 
FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
 
 
F. Abraão: o exemplo de um homem justificado pela fé, 4: 17-25 
 
( 4: 17-25 ) Introdução : Abraão é o principal exemplo ou padrão que o homem é justificado pela fé e pela fé. 
 
1 A fonte da fé de Abraão (v.17). 
2 A força da fé de Abraão (v.18-22). 
3 A gravação da fé de Abraão (v.23-25). 
 
1. ( 04:17 ) A fé, Fonte : a fonte da fé de Abraão era Deus e Deus somente. Observe três pontos. 
1 Foi o próprio Deus quem Abraão creu: "Eu te dei um pai de muitas nações" ( Romanos 4:17 ; cp. Gênesis 
17: 1-5 , esp. Gênesis 17: 4-5 ). Abraão nunca tinha tido um filho, não por Sarah. Ele agora tinha cerca de cem 
anos de idade, e Sarah estava perto da mesma idade. Ambos estavam muito além dos anos de ter um 
filho. Basta pensar nisso por um momento ea impossibilidade é claramente percebido. Se Abraão era já para 
ter um filho, o filho teria que vir de Deus. Deus teria que ser a fonte, pois somente Deus poderia fazer tal 
coisa impossível. E atenção: apesar da impossibilidade Abraão crê em Deus . A fonte da fé de Abraão era 
Deus. 
 
"Tende fé em Deus "( Marcos 11:22 ). 
"Ora, sem fé é impossível agradar-lhe: pois aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, 
e que é galardoador dos que o buscam" ( Hebreus 11: 6 ). 
 
2 Foi o Deus que vivifica os mortos quem Abraão creu. A fonte da fé de Abraão foi ... 
• o Deus vivo e verdadeiro: o Deus que é onipotente, possuindo todo o poder, o poder de dar vida 
a matéria morta . 
A fonte da fé de Abraão era Deus: Deus, que tem o poder de acelerar, dar vida, reviver, animar, 
rejuvenescer e animar o que está morto. Não importa o quão impossível a promessa parecia, Deus foi capaz 
de cumpri-la, porque Ele é Deus , Aquele que possui todo o poder (onipotente). Deus é capaz de vivificar e 
ressuscitar os mortos; Portanto, Ele é capaz de cumprir sua promessa. 
 
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me 
enviou, tem a vida eterna, e não entraráem condenação,. Mas passou da morte para a vida 
verdade, em verdade vos digo você, que vem a hora, e agora é , em que os mortos [espiritualmente 
mortos] ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão "( João 5: 24-25 ). 
"E esta é a vontade daquele que me enviou, para que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, 
tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia "( João 6:40 ). 
"Haverá uma ressurreição dos mortos, tanto dos justos e injustos" ( Atos 24:15 ). 
"Porque assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados" 
( 1 Coríntios. 15:22 ). 
"Sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus, nos ressuscitará a nós com Jesus, e nos 
apresentará convosco" ( 2 Coríntios. 04:14 ). 
"Porque o Senhor mesmo descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e ressoada a 
trombeta de Deus: e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro" ( 1 Ts 4:16. ). 
 
3 Foi o Deus que cria, que foi a fonte da fé de Abraão. Porque Deus é Deus, ou seja, onipotente, Ele é 
capaz de criar. Ele pode fazer algo a partir do nada . Ele não precisa de nada para criar. Ele pode falar as 
coisas à existência, assim como Ele fez quando criou o mundo ( Gênesis 1: 1 , 3 ). Abraão acreditava que 
isso; ele acreditava que, se fosse necessário, Deus pode criar a vida nos órgãos do corpo dele e Sarah. Abraão 
confiou e acreditou na promessa de Deus. Deus era a fonte de sua fé. 
 
Pensamento 1 . Observe um fato muitas vezes esquecido. Toda promessa feita por Deus é uma 
promessa que só Ele pode cumprir. Ele não é necessária se o homem pode conhecer e fazer o que for 
necessário.Portanto, se um homem coloca sua fé nos homens, em seguida, todas as esperanças e 
promessas que se estendem para além desta vida não será cumprido. Nenhum homem pode cumprir 
a esperança ea promessa de salvação do pecado, a morte eo inferno. Nenhum homem pode cumprir 
a promessa de que seremos "os herdeiros do mundo", que havemos de receber a vida eterna nos 
novos céus e da terra (cp. Romanos 4:13 ). Só Deus pode cumprir a promessa impossível de vida 
eterna. 
 
"E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo 
é possível" ( Mateus 19:26 ). 
"Porque para Deus nada é impossível" ( Lucas 1:37 ). 
"Eu sei que tu podes fazer todas as coisas, e que nenhum pensamento pode ser 
impedido de ti" ( Jó 42: 2 ). 
 
2. ( 4: 18-22 ) fé- Abraão : a força da fé de Abraão. Observe duas lições muito importantes. 
1. fé de Abraão estava no que Deus disse , a promessa de uma semente ou de um filho. Ele não tinha mais 
nada para fazer, mas a Palavra de Deus: ". Que o que foi dito" 
A frase "contra a esperança acreditou na esperança" significa que Abraão existisse esperança passado, 
além de toda a ajuda humana e qualquer possibilidade de ter um filho. Sua situação era além da esperança, 
mas ele creu em Deus; ele colocou a sua esperança em Deus e naquilo que Deus havia dito. 
a. Abraão não era fraco na fé, apesar de pensar sobre sua própria incapacidade física. Seu corpo estava 
"morto agora"; ele e Sarah foram cerca de cem anos de idade. A palavra "morto" é um particípio 
perfeito no grego que significa que seus órgãos reprodutivos tinha parado de funcionar e foram 
mortos para sempre e nunca poderia voltar a funcionar. Abraão nunca poderia ter um filho; não 
era humanamente possível. Ele e Sarah eram quase cem anos de idade, agora sexualmente 
"morto". 
Abraão pensou sobre o assunto. A palavra "considerado" ( katanoeō PWS: 733 ) significa que Ele 
fixou seus pensamentos, sua mente, sua atenção sobre o assunto. Mas ele não ceder aos 
pensamentos. Ele não era fraco na fé. 
 
Pensamento 1 . Basta imaginar a relação pessoal Abraham deve ter tido com Deus! Para conhecer a 
Deus tão bem amar e confiar em Deus tão fortemente que Deus poderia dar-lhe uma experiência tão 
significativo que Abraão iria acreditar na promessa, mesmo sem escalonamento na fé. 
 
"Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, eo meu servo, a quem escolhi: que o 
saibais, e me creiais e entendais que eu sou ele: antes de mim deus nenhum se formou, 
nem haverá depois de mim" ( Isaías 43:10 ). 
"Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todas 
as tuas forças" ( Dt 6: 5. ). 
"E agora, Israel, que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas [confiança] 
o Senhor teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao Senhor teu 
Deus de todo o teu coração e com toda a tua alma, para guardares os mandamentos do 
SENHOR, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno para o teu bem? " ( Deuteronômio 10: 
12-13.). 
 
b.Abraham foi forte na fé, não cambaleando na promessa de Deus. Em vez disso, ele caminhou 
sobre glorificando e louvando a Deus por Sua gloriosa promessa. A palavra "escalonados" 
( diakrinō PWS: 3729 ) significa que ele não desistiu, não vacilou, não questionou a capacidade de 
Deus para cumprir sua promessa. 
c. Abraão estava plenamente convencido da capacidade de Deus eo poder de Deus. Ele sabia que 
Deus poderia superar a dificuldade de seu corpo ser "morto", e ele acreditava que Deus poderia e 
quer ... 
• acelerar o seu corpo, ou 
• recriar seus órgãos reprodutivos ( Romanos 4:17 ). 
Ele não sabia o método que Deus iria usar, mas sabia que Deus era capaz de fazer o que Ele 
havia prometido. Abraão creu em Deus; Ele estava totalmente convencido de que a promessa seria 
cumprida. 
 
"Deus é capaz de destas pedras suscitar filhos a Abraão" ( Lucas 3: 8 ). 
"Portanto, senhores, tende bom ânimo; pois creio em Deus que há de suceder assim 
como me foi dito" ( Atos 27:25 ). 
"Ele não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, 
dando glória a Deus, e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era 
poderoso para o fazer" ( Romanos 4: 20-21 ). 
"Saiba, pois, que o SENHOR teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança ea 
misericórdia com aqueles que o amam e guardam os seus mandamentos, até mil gerações" 
(Deut. 7: 9 ). 
"Agora, pois, escrevei-vos este cântico, e ensinai-o aos filhos de Israel: colocá-lo na 
boca, que esta canção pode ser um testemunho para mim contra os filhos de Israel" ( Dt 
31:19. ). 
"Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e ele deve fazê-la" ( Salmo 37: 5 ). 
"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio 
entendimento" ( Provérbios 3: 5 ). 
"Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti" 
( Isaías 26: 3 ). 
"Bendito o homem que confia no SENHOR e cuja esperança é o Senhor" ( Jeremias 17: 
7 ). 
 
2. fé de Abraão foi creditado como justiça (ver estudo mais profundo # 1-Romanos 04:22 , um estudo mais 
profundo # 2-Romanos 4:22 para discussão). 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (4:22) imputado ( elogisthe ) 
ESTUDO TOPICO# 2 (4:22) Justificação- fé- Justiça 
 
3. ( 4: 23-25 ) fé- Abraão : a gravação da fé de Abraão é para duas Propositos. 
1. que os homens pudessem ler a conta. Não foi registrada apenas para honrar Abraão como um grande 
homem. Ele foi escrito para que possamos ler e entender como devemos tornar-se aceitável a Deus. 
 
"Mas estes foram escritos, para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, 
crendo, tenhais vida em seu nome" ( João 20:31 ). 
"O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos 
contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida (porque a vida foi manifestada, e nós a 
vimos ela, e testemunhar, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi 
manifestada;) que declare o que vimos e ouvimos isso vos anunciamos, para que também vós 
tenhais comunhão conosco; ea nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo "( 1 Jo 1, 
1-3 ). 
"Parecia bom para mim [Lucas] também, ter perfeito entendimento teve de todas as coisas 
desde o início, escrever-te em ordem, excelentíssimo Teófilo, para