Biblia de esboços e Sermoes - Romanos

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"Ai de mim, se eu não anunciar o evangelho" 
(1 Coríntios. 09:16) 
 
Copyright © 2014, by Alpha-Omega Ministries, Inc. All rights reserved. Database © 2013 WORDsearch. 
ISBN:0-945863-95-0 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RECURSOS BIBLICOS 
 
Bíblia de Esboços e Sermões: Sua busca por sermões acabaram! Projetado para pastores e 
pregadores ocupados a Bíblia de Esboços e Sermõescombina um esboço TOPICOverso por verso 
com comentários condensados de muitas obras clássicas - poupando-lhe horas de pesquisa 
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DEDICADO: 
Á todos os homens e mulheres do mundo que pregão e ensinam o Evangelho de nosso Senhor Jesus 
Cristo. 
 
Que Deus lhe conceda muita graça e misericórdia. 
 ________________________ 
 Demonstrado a nós por meio de Cristo 
 
 “ Nele temos a redenção por meio de seu 
 sangue, o perdão dos pecados, de acordo com 
 as riquezas da graça de Deus. "(Efes. 1:7) 
 
 
 
Esperamos que todos possam conhecer toda misericórdia e graça de Deus que fluiatravés da sua 
Palavra. Que cada pessoa possa saber que Deus émisericordioso, 
Que lhe concede perdão e o usagrandiosamente para cumprir Seu glorioso plano 
de salvação. 
 
 
 
"Porque Deus tanto amou o mundo que deu 
 o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer 
não pereça, mas tenha a vida eterna. 
 Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para 
 condenar o mundo, mas para que este fosse salvo 
 por meio dele." (João 3:16–17) 
 
 
" Isso é bom e agradável perante Deus, 
nosso Salvador, que deseja que todos 
os homens sejam salvos e cheguem 
ao conhecimento da verdade” (1 Tim. 2:3–4) 
 ________________________ 
 
 
Bíblia de Esboços & Sermões 
 
Foi escrito e preparado para o povo de Deus, para que seja usadono 
Ensinoe estudo pessoal das Sagradas Escrituras. 
 
NOSSA MISSÃO E OBJETIVO EM 5 PONTOS: 
1. Compartilhar a Palavra de Deus com o mundo. 
2. Ajudar o povo de Deus, tanto o ministro como o leigo, em seu entendimento, 
pregação e ensino da Palavra de Deus. 
3. Fazer tudo o que Por possível para levar homens, mulheres, meninos e meninas 
a darem seus corações e vidas a Jesus Cristo para que eles possam garantir a 
vida eterna que Ele oferece. 
4. Fazer tudo o que podemos para ministrar aos necessitados ao redor mundo. 
5. Colocar Jesus Cristo em seu merecido lugar, lugar que a Palavra de Deus lhe 
concede. Portanto, que nenhum trabalho ministerial ao redor do mundo 
poderá substitui-lo 
. 
 Este material, como obras semelhantes, veio de uma fonte humana, portanto, imperfeito e 
suscetível a erro humano. No entanto, estamos gratos a Deus por ter nos chamando e capacitando 
por meio de Seu Espírito Santo para realizar esta tarefa, através de sua bondade e graça, A Bíblia de 
Esboços e Sermões do Antigo e Novo Testamento é composta por 44 volumes. 
Nós dedicamos esse material em primeiro lugar para todo aquele que pregaram e ensinaram a 
palavra de Deus em todo sos tempos, no qual esse trabalho se baseou, que a eles sejam dada toda a 
gloria por essa obra. 
 Nossa oração é para que cada volume possa levar milhares, milhões, ou até bilhões de pessoas a 
terem uma melhor compreensão das Sagradas Escrituras e um conhecimento mais completo de 
Jesus Cristo, o Verbo encarnado, de quem as Escrituras testemunham tão fielmente. 
 
 
A BÍBLIA DE ESBOÇOS E SERMÕES é única. Diferente de todas as outras Bíblias de estudos 
e matérias de preparação de sermões, sabe o porquê? porque cada passagem e tema e esboçado 
imediatamente próximo ao texto bíblico. Quando você escolhe um tema e segue uma referência não 
encontrará somente o texto bíblico, como também um esboço TOPICO por paragrafo e versículo 
por versículo. 
Para um rápido exemplo, ao escolha um dos tema que se seguem e visualizar o texto bíblico, 
você encontrará uma maravilhosa ajuda, que é o parágrafo do texto bíblico completamente 
esboçado, no qual irá lhe ajudar a usar o material de uma maneira muito mais rápida, fácil e correta. 
Além disso, você encontrará cada ponto do texto e seus respectivos tema totalmente desenvolvido 
por um comentário com referências bíblicas no canto da página. Esse tipo de organização tem o 
intuito de acelerar ainda mais a preparação e elaborações de sermões 
 
A Epístola de Paulo aos 
ROMANOS 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
Conteúdo: 
 
Autor 
Data 
Destinatários 
Propósito 
Características especiais 
 
AUTOR : Paulo, o Apóstolo. Paulo claramente afirma que ele é o autor ( Romanos 1: 1 ), e as referências 
pessoais e Fatos apresentados em Romanos 15 nos diz para além de qualquer dúvida de que Paulo é o autor. 
 
DATA : AD 55-58. 
Paulo diz: "Agora, vou a Jerusalém para ministrar aos santos" ( Romanos 15:25 ). Esta viagem a Jerusalém 
foi a viagem, tornadas necessárias pela extrema pobreza dos crentes na igreja de Jerusalém. Paulo tinha 
tomado um conjunto das igrejas dos gentios e se sentiu compelido a entregar a si mesmo oferecendo. Isso 
ocorreu em sua terceira viagem missionária. 
 
 
Destinatários : "Para todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados a ser santos". 
Vários manuscritos foram encontrados com os toques pessoais e locais de Romanos 15-16 omitido ea 
doxologia incluído. Isso iria apontar para a existência de várias igrejas. O lugar da escrita parece ser Corinto, 
para Paulo recomendou Phoebe aos Romanos. Phoebe era uma diaconisa de Cencréia, o porto oriental de 
Corinto. 
 
PROPOSITO : Paulo tinha várias razões para escrever. 
1. Paulo queria evangelizar a Espanha ( Romanos 15:24 ). Para isso ele precisava de uma igreja local para 
lançar o seu ministério de uma igreja que seria muito mais perto de Espanha do que Antioquia. Antioquia 
tinha sido sua base até agora. Ao escrever Romanos, ele estava preparando a igreja romana para o dia em 
que ele iria revelar a sua visão para eles. Ele foi familiarizá-los com o seu nome, a sua missão, e seu amor. 
2. Paulo tinha uma compulsão pessoal para visitar e testemunho em Roma. Sua estratégia ao longo da 
vida foi para evangelizar as grandes cidades metropolitanas ao longo do percurso que ia de Jerusalém a 
Roma. Ele sabia que um percurso, de modo muito viajado e cidades tão ativamente engajados no comércio 
garantiria a difusão do Evangelho. Roma era a capital, o centro do mundo; que forneceu a maior 
oportunidade estratégica para a evangelização do mundo. A Roma conquistou para Cristo pode significar um 
mundo conquistado por Cristo. 
3. Paulo não tinha certeza de que jamais chegaria a Roma pessoalmente. Ele estava indo para Jerusalém 
e sabia do perigo. Havia uma chance de que ele poderia ser morto em Jerusalém. Ele pediu a igreja romana 
para orar por ele: "Rogo-vos, irmãos ... luteis juntamente comigo nas orações a Deus por mim, para que eu 
possa ser entregue a partir deles que não acreditam na Judéia" ( Romanos 15:30 -31 ). No entanto, apesar 
do perigo, Paulo era um mestre estrategista: ele sabia a importância estratégica da Roma para a difusão do 
Evangelho em todo o mundo. A igreja teve que ser arraigados e alicerçados na fé; portanto, ele sentou-se e 
escreveu este grande carta. A mensagem da carta é que Paulo teria martelo nos corações dos crentes se ele 
nunca chegou a enfrentá-los. 
 
CARACTERISTICAS ESPECIAIS : 
1 A igreja em Roma. A igreja era forte. Cinco fatores mostrar a sua força. 
 
Primeiro, Roma era uma igreja leiga . Um escritor do século IV, disse que alguns cidadãos romanos 
"tinham abraçado a fé em Cristo ... sem nenhum sinal de obras poderosas ou qualquer dos apóstolos" 
(Ambrosiaster, um Pai Latina, em sua Epístola aos Romanos . Citado por FF Bruce. A Epístola de Paulo aos 
Romanos "Os Tyndale Comentários Novo Testamento", ed por RVG Tasker Grand Rapids, MI:... Eerdmans, 
1963, p.13). O conteúdo da carta mostra um povo de grande profundidade e maturidade espiritual. Mas 
como é que oevangelho chegar a Roma? Quem fundou a igreja? A única coisa que sabe ao certo é que houve 
uma grande e próspera igreja na capital. Mas só quando a igreja foi fundada é desconhecida. Existem várias 
possibilidades. 
a. No dia de Pentecostes, havia "estrangeiros de Roma, tanto judeus como prosélitos" ( Atos 
02:10 ). Algum convertidos durante o Pentecostes? Não há menção específica de convertidos entre 
os romanos, mas Romanos são o único grupo identificado entre os peregrinos europeus. 
b. Muitos dos membros da igreja romana eram conhecidos por Paulo pessoalmente. Ele os tinha 
encontrado em outro lugar, em algum momento há muito tempo. A igreja poderia ter sido fundada 
por estes. Ele cumprimenta Áquila e Priscila ( Romanos 16: 3 ; cp. Atos 18: 2-3 ). Ele também recebe 
alguns crentes conhecidos a quem ele diz que estavam "em Cristo" antes mesmo de si mesmo: a 
Andrônico ea Júnias (Romanos 16: 7 ). Rufus, talvez o filho de Simão de Cirene, que carregou a cruz 
de Cristo, também é saudado (ver nota- • Romanos 16:13 ;. cp Marcos 15:21 ). Paulo pode ter 
conhecido Rufus e sua mãe em Antioquia. 
c. Os seguidores leigos de Cristo foram, provavelmente, um dos primeiros a levar o evangelho a 
Roma. Este foi grande estratégia de Paulo, como comandante-chefe de Deus para a evangelização 
do mundo. Paulo tinha penetrado as grandes cidades do mundo com o evangelho glorioso, e ele 
fez tudo o que podia para estabelecer uma igreja forte em cada uma das grandes cidades. Cada 
uma dessas cidades jaziam grandes estradas do mundo que levaram para a direita no coração da 
capital do mundo, a própria Roma. Em toda a azáfama de negócio e viajar para lá e para cá, alguns 
homens, correndo por todo o mundo e exercerem as suas coisas, eram obrigados a ser alcançado 
por Cristo e de se tornarem missionários leigos. Era inevitável que Roma ser penetrada. A igreja 
foi obrigado a ser fundada, mesmo no coração de Roma. 
Em segundo lugar, Roma tinha uma reputação mundial . Sua fé era forte ( Romanos 1: 8 ). Foi 
espiritualmente maduro, capaz de digerir a carne da Palavra. Praticamente todas as páginas abrange uma 
grande doutrina ou discussão teológica. 
Em terceiro lugar, Roma era uma igreja gentia . Os gentios, que compunham a grande maioria dos 
membros, foram alertados para o fato de que o cristianismo tinha vindo de raízes judaicas. Por isso, os judeus 
deveriam ser profundamente respeitada, mesmo se eles estavam em menor número ( Romanos 11:18 ). 
Em quarto lugar, Roma era uma igreja perseguida . A igreja foi severamente perseguidos, sete anos após 
Paulo escreveu esta grande carta aos crentes. Nero tinha queimado a parte mais antiga da cidade grande em 
um acesso de loucura, e ele culpou o incêndio de Roma sobre os cristãos. Os crentes também foram acusados 
de crimes como o canibalismo, práticas imorais, e com ser inimigos do Estado. Eles foram efetivamente 
cobrada com qualquer outro crime que poderia ser conivente. No entanto, o sangue da igreja provou ser sua 
semente (Tertuliano, Apologia 50 Citado por FF Bruce. A Epístola de Paulo aos Romanos . "O Tyndale Novo 
Testamento Comentários", p.17). Crentes, fugindo da perseguição, espalhados por todo o mundo; e onde 
quer que fossem eles compartilharam a notícia gloriosa da vida eterna em Cristo Jesus. Além disso, os 
cidadãos de Roma se cansou de tanta selvageria e, eventualmente, exigiu que a selvageria contra os cristãos 
parar. A igreja foi deixado sozinho e as gloriosas novas de salvação foi autorizado a ser proclamado 
livremente. 
Em quinto lugar, Roma era uma igreja triunfante . A igreja estava sem vergonha de sua vida e 
testemunho. Ele estava disposto a levantar-se e ser contado ao lado daqueles que sofreram. Quando Paulo 
estava sendo escoltado para a cidade como um prisioneiro romano, enquanto ainda alguns trinta a quarenta 
quilômetros de distância, a igreja cristã marcharam para conhecer e dar a ele uma procissão triunfante ao 
longo desses trinta a quarenta milhas. A visão desses queridos crentes cheios Paulo com um sentimento de 
glória raramente experimentado pelos homens. (Veja nota- • Atos 28: 13-15 ). 
2. Romanos é o grande Epístola de Teologia . É uma indicação de que Paulo acreditava, uma declaração 
de sua teologia. Paulo não estava escrevendo para atender um problema especial ou perigo ou erro. Ele 
estava escrevendo principalmente para a raiz e aterrar os crentes romanos na fé tão profundamente quanto 
podia, pois viveu na grande centro estratégico com potencial explosivo para a evangelização mundial. Ele 
estava completamente livre para expor o que ele viu ser a teologia essencial para uma fé viva. 
3. Romanos é a carta escrita para cada homem . É o Evangelho de Deus ( Romanos 1: 1 ). É um livro para 
o mundo ( Romanos 1: 4-2: 16 , etc); um livro para a igreja (ver Romanos 1: 1-7 , etc); um livro para os teólogos 
(ver Romanos 3: 1-5: 21 , etc); um livro para os filósofos (ver Romanos 1: 1-2: 16 , etc); um livro para os 
legalistas (veja Romanos 7: 1F , etc); um livro para os crentes imaturos (veja Romanos 6: 1-8: 30 ); um livro 
para crentes maduros (veja Romanos 8: 12-14 , etc); um livro para quem sofre (ver Romanos 7: 1-8: 39 , 
etc); um livro para os incrédulos (ver Romanos 1: 1-2: 16 , etc); um livro para os religiosos (ver Romanos 2: 
17-5: 21 , etc). Romanos é a verdade precisava desesperadamente por todos os homens, quem ou onde quer 
que esteja. 
4. Romanos é Último Testamento da Igreja . Embora uma das forças motrizes do coração de Paulo era 
visitar a igreja romana, ele não tinha certeza de que ele nunca iria conseguir vê-los face a face (Veja Propósito, 
ponto 3 ). No entanto, a importância estratégica da igreja exigiu que ele fizesse o possível para garantir que 
eles usam seu potencial explosivo para Cristo. Assim, ele foi forçado a escrever-só no caso. E escrever ele 
fez.No livro de Romanos que a Igreja tem o que Paulo queria dizer para a igreja-para o caso de ele nunca 
chegou lá. Em certo sentido, é Último Testamento da Igreja -apenas o que a igreja precisa ouvir. Romanos 
mais se aproxima de ser a única posse escrevi as necessidades da igreja, a declaração mais completa da 
verdade cristã. 
5. Romanos é verdade principal do Evangelho . Isto é evidente a partir de características especiais, pontos 
1 e 2 . 
6. Romanos é Plano World-Wide de Deus para Israel e os gentios . Mais claramente do que qualquer outro 
livro, Romanos mostra glorioso plano de Deus para as idades em Israel e as nações dos gentios. Uma visão 
panorâmica da história é dada a partir de uma perspectiva cristã. Este é rapidamente captado por um estudo 
do Contorno, Romanos 9-11 . 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ESBOÇO GERAL DE ROMANOS 
 
I. Saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
A. Credenciais de Paulo: Escravidão a Cristo, 1: 1-7 
B. Juros do Paulo na Igreja: Escravidão ao Evangelho, 1: 8-15 
C. A ousadia do Paulo por Cristo: Não tinha vergonha do Evangelho, 1: 16-17 
II. Pecado e condenação: do mundo precisam se acertar com Deus, 1: 18-3: 20 
A. Caso de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Por que Deus mostra Ira, 1: 18-23 
B. Caso do Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens: Como Deus mostra Ira, 1: 24-32 
C. Caso da Deus contra o moralista: Acórdão, 2: 1-16 
D. Caso de Deus contra o religioso (judeu), 2: 17-29 
E. Os argumentos do religioso (judeu) Contra a Religião do Coração, 3: 1-8 
(. Cp Romanos 2: 23-29 ) 
 F. O caso de Deus contra todos os homens, 3: 9-20 
III. FÉ E JUSTIFICATIVA: o caminho para que o mundo seja bem com Deus, 3: 21-5: 21 
A. Justiça: O Caminho para estar bem com Deus, 3: 21-26 
B. Fé: A maneira que põe fim à Gozando Humana e do orgulho, a auto-justiça e Obras, 3: 27-31 
C. Logica: O que a fé por si só justifica a Homem, 4: 1-8 
D. rituais, normas e Portarias: A maneira errada para o homem procurar Justificação, 4: 9-12 
E. Lei: A maneira errada para um homem ser justificado,4: 13-16 
F. Abraão: o exemplo de um homem justificado pela fé, 4: 17-25 
G. O Amor de Deus Incrivel (Parte I): Os resultados da justificação, 5: 1-5 
H. O Amor de Deus Inacreditável (Parte II): A grande profundidade de Justificação, 5: 6-11 
I. Adão e Cristo: Os Dois Pontos Focais de História, 5: 12-21 
IV. Santidade ea santificação: o caminho para o crente livre do pecado, 6: 1-23 
A. O crente não é para continuar no pecado (Parte I): É a conhecer a sua posição em Cristo, 6: 1-10 
B. O crente não é para continuar no pecado (Parte II): Ele é para viver a sua posição em Cristo, 6: 11-
13 
C. O crente não é para continuar no pecado (Parte III): ele não tem licença para pecar, 6: 14-23 
V. luta e CONFISSÃO: O Crente é ser livre da lei, 7: 1-25 
A. As duas posições da Lei para o homem, 7: 1-6 
B. O propósito da lei, 7: 7-13 
C. As Confissões de lutar alma de um homem, 7: 14-25 
 
VI. Libertação e REDENÇÃO: O Crente deve ser libertada de lutando e sofrendo pelo Espírito Santo, 8: 1-39 
A. O homem em Cristo Jesus está livre da condenação: O Poder do Espírito, 8: 1-17 
B. Toda a Criação deve ser libertada de lutando e sofrendo, 8: 18-27 
C. Deus assegura Libertação (Liberdade) de lutando e sofrendo, 8: 28-39 
VII. ISRAEL E o evangelho da justiça, 9: 1-11: 36 
A. Os privilégios de Israel e seu fracasso trágico, 9: 1-5 
B. O Verdadeiro Israel ou filhos de Deus, 9: 6-13 
C. A rejeição de Israel: Direito de Deus para mostrar misericórdia e justiça como Ele quer, 9: 14-33 
D. O erro trágico de Israel: Falta justiça de Deus, 10: 1-11 
E. O Evangelho (justificação pela fé) não é para Israel Alone-É Universal, 10: 12-21 
F. O Insensibilidade no coração de Israel não é total-há um remanescente, 11: 1-10 
G. O Insensibilidade no coração de Israel não é Final-Não é para ser uma Restauração, 11: 11-16 
H. O Insensibilidade no coração de Israel é um aviso para as outras nações, 11: 17-24 
I. A Restauração de Israel e seu Fiador, 11: 25-36 
VIII. O crente eo seu comportamento DIÁRIO, 12: 1-15: 13 
A. o crente e Deus, 12: 1-2 
B. O Crente ea si mesmo, 12: 3-8 
C. O Crente e outros crentes, 12: 9-13 
D. O Crente e incrédulos, 12: 14-21 
E. O Crente eo Estado, 13: 1-7 
F. O Crente e seus concidadãos, 13: 8-10 
G. O Crente eo Ameaça do Tempo, 13: 11-14 
H. O Crente forte eo crente ruim: Funções questionável e Comportamento-Liberdade Cristã, 14: 1-23 
I. as marcas de um Comunhão forte dentro da Igreja, 15: 1-13 
IX. O mensageiro de Deus e seus planos, 15: 14-16: 27 
A. O Mensageiro ou ministro de Deus, 15: 14-21 
B. O Mensageiro e seu ministério, 15: 22-33 
C. Recompensa do Mensageiro: Um dos Halls da Fama de Deus, 16: 1-16 
D. Advertência final do Mensageiro: Fazer divisão de pessoas, 16: 17-20 
E. Companheiros do Mensageiro, 16: 21-24 
F. Bençãos do Mensageiro: Deus é poderoso para vos confirmar, 16: 25-27 
 
 
 
 
 
 
Romanos 1:1-17 
 
I. saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
A. Credenciais de Paulo: escravidão a Cristo, 1: 1-7 Veja: DS1 
1 Era um escravo de Cristo (v.1a) 
2 Ele foi um apóstolo de Deus (v.1b) 
3 Ele foi separado para o evangelho de Deus (v.1c-4) 
 a. O evangelho prometido há muito tempo (v.2) 
 b. O evangelho que diz respeito o Filho de Deus, Jesus Cristo, tornando-se um homem (v.3) 
 c. O evangelho que declara que Jesus Cristo é o Filho de Deus (v.4) 
 1) Pelo Espírito de santidade (v.4a) 
 2) Pela ressurreição (v.4b) 
4 Ele havia recebido a graça de Deus ea missão de Deus (v.5) Ver: DS2 
5 Ele reconheceu a escravidão de outros (v.6-7) 
 a. Eles também foram chamados (v.6) 
 b. Eles também eram amados (v.7a) 
 c. Eles também eram santos (v.7b) 
 d. Eles também eram os destinatários da graça e da paz (v.7c) 
(Esboço Continua....) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ROMANOS: I Divisão 
Saudação e TEMA: O EVANGELHO E A JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
 
A. As Credenciais de Paulo: Escravidão a Cristo, 1: 1-7 
( 1: 1-7 ) Introdução : nenhuma pessoa é um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo, a menos que ele 
seja escravizado por Cristo . Na verdade, é impossível para uma pessoa pertencer a Cristo a menos que ele 
seja um escravo de Cristo . Esta é a mensagem chocante que Paulo quer passar para os crentes em Roma. 
 
1. Ele era um escravo de Cristo (v.1). 
2 Ele foi um apóstolo de Deus (v.1). 
3 Ele foi separado para o evangelho de Deus (v.1-4). 
4 Ele havia recebido a graça de Deus e a missão de Deus (v.5). 
5. Ele reconheceu a escravidão de outros (v.6-7). 
ESTUDO TOPICO# 1 (1: 1-7) Cristianismo Evangelho: 
 
1. ( 1: 1 ) -servo escravo ( doulos ): Paulo era um "escravo" de Jesus Cristo. A palavra "escravo" ( doulos ) 
significa muito mais do que apenas um servo. Isso significa um escravo totalmente possuída pelo mestre. É 
um servo obrigado por lei a um mestre. 
Um olhar sobre o mercado de escravos da época de Paulo mostra mais claramente o que Paulo queria 
dizer quando ele disse que era um "escravo de Jesus Cristo." 
1 O escravo era propriedade de seu mestre; Ele estava totalmente possuído por seu mestre. Isto é o que 
Paulo queria dizer. Paulo foi adquirido e possuído por Cristo. Cristo tinha olhado para ele e tinha visto sua 
condição degradada e necessária. E quando Cristo viu, a coisa mais maravilhosa que aconteceu: Cristo amou 
e comprou-lhe; por isso, ele agora era a posse de Cristo. 
2. existia o escravo para o seu mestre e ele não tinha outra razão para a existência. Ele não tinha direitos 
pessoais que seja. O mesmo aconteceu com Paulo: ele só existia para Cristo. Seus direitos eram os direitos 
de somente Cristo. 
3 O escravo serviu a seu mestre e ele existia apenas para fins de serviço. Ele estava à disposição do mestre 
qualquer hora do dia ou da noite. Assim foi com Paulo: ele viveu apenas para servir a Cristo-hora a hora, dia 
a dia, e noite após noite. 
4 A vontade do escravo pertencia a seu mestre. Ele foi autorizado há vontade e nenhum outro do que a 
vontade e ambição do mestre ambição. Ele estava completamente subserviente ao Mestre e devia 
obediência total à vontade do mestre. Paulo pertencia a Cristo. Na verdade, ele disse que lutou e se esforçou 
para trazer todo pensamento cativo à obediência de Cristo "( 2 Cor 10. 5 ). 
5 Há uma coisa quinto e mais precioso que Paulo quis dizer com "um escravo de Jesus Cristo." Ele quis 
dizer que ele tinha a profissão mais alta e mais honrado e real em todo o mundo. Homens de Deus, os maiores 
homens da história, sempre foram chamados de "os servos de Deus." Foi o mais alto título de 
honra. Escravidão do crente com Jesus Cristo não é servil, covarde, ou sujeição vergonhoso. É a posição de 
honra a honra que dá em cima de um homem os privilégios e responsabilidades de servir o Rei dos reis e 
Senhor dos senhores. 
⇒ Moisés foi o servo de Deus ( Dt 34: 5. ; Salmo 105: 26 ; Malaquias 4: 4 ). 
⇒ Josué foi o servo de Deus ( Josué 24:29 ). 
⇒ David foi o servo de Deus ( 2 Samuel 03:18 ; Salmo 78:70 ). 
⇒ Paulo era o escravo de Jesus Cristo ( Romanos 1: 1 ; . Filipenses 1: 1 ; Tito 1: 1 ). 
⇒ Tiago foi o servo de Deus ( Tiago 1: 1 ). 
⇒ Pedro era o escravo de Jesus Cristo ( 2 Pedro 1: 1 ). 
⇒ Judas foi o servo de Deus ( Judas 1 ). 
⇒ Os profetas eram os escravos de Deus ( Amós 3: 7 ; Jeremias 07:25 ). 
⇒ cristãos dizem ser os escravos de Jesus Cristo ( Atos 02:18 ; 1 Coríntios 7:22. ; Efesios. 6: 6 ; Col. 
4:12 ; . 2 Tm 2:24 ). 
(Este ponto é construído sobre o que William Barclay diz. A Carta aos Romanos "The Daily Estudo Bíblico". 
Filadélfia, PA.: The Westminster Press, 1955, p.2). 
 
"Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo; se alguém me 
servir, meu Pai o honrará" ( João 12:26 ; cp. Romanos 12: 1 ; 1 Cor. 15:58 ). 
"[Trabalhando] não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de 
Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração; com boa vontade fazendo o serviço, como ao Senhor, 
e não aoshomens" ( Ef 6: 6. 7 ). 
"E tudo quanto fizerdes, fazei-o de coração, como ao Senhor, e não aos homens, sabendo que 
do Senhor recebereis como recompensa a herança; servi o Senhor Jesus Cristo" ( Cl 3, 23-24 ) . 
"Por isso, recebendo nós um reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual 
podem servir a Deus agradavelmente, com reverência e temor "( Hebreus 12:28 ). 
"E servireis ao Senhor vosso Deus" ( Êxodo 23:25 ). 
"O que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o Senhor teu Deus, que andes 
em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e com toda 
a tua alma" ( Dt . 10:12 ). 
"Servi ao Senhor com temor, e regozijai-vos com tremor" ( Salmo 02:11 ). 
"Servi ao Senhor com alegria: diante dele com cântico" ( Salmo 112: 2 ). 
 
2. ( 1: 1 ) apostolado Paulo, Call of : Paulo era um apóstolo de Deus. A palavra "apóstolo" ( apostolos ) 
significa tanto uma pessoa que é enviado para fora ou uma pessoa que é enviado. Um apóstolo é um 
representante, um embaixador, uma pessoa que é enviado para um país para representar outro país. Três 
coisas são verdadeiras do apóstolo: (1) a que pertence aquele que o enviou para fora; (2) ele é contratado 
para ser enviado; e (3) que possui toda a autoridade e poder daquele que lhe envia. 
Observe três lições contundentes. 
1. Paulo disse que ele foi "chamado" para ser apóstolo. Ele não estava no ministério, porque ele ... 
• escolheu ser. 
• teve a capacidade. 
• foram encorajados por outras pessoas para escolher a profissão ministerial . 
• gostei de trabalhar com pessoas. 
Ele era um apóstolo, um ministro do evangelho por uma única razão: Deus o havia chamado. 
 
"Mas subir, e põe-te em pé, porque eu [o Senhor] já te apareceu para este fim, para te pôr por 
ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto, e essas coisas no que eu vou aparecer a ti 
"( Atos 26:16 ). 
"E eu agradeço a Jesus Cristo, nosso Senhor, que me tem habilitado, para que ele contou-me 
fiel, pondo-me no ministério" ( 1 Tm. 1:12 ). 
"Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a 
terra que eu te mostrarei" ( Gênesis 12: 1 ). 
"Vem agora, pois, e eu te enviarei [Moisés] a Faraó para que tires o meu povo, os filhos de Israel 
do Egito" ( Êxodo 03:10 ). 
"E o Senhor olhou para ele [Gideão] e disse: Vai nesta tua força, e tu lhe salvar Israel da mão 
dos midianitas; já não te enviei eu?" ( Juízes 6:14 ). 
"? Também eu [Isaías] ouviu a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por 
nós Então eu disse: Eis-me aqui, envia-me" ( Is 6, 8 ). 
 
2. Paulo ouviu e respondeu ao chamado de Deus. Deus não substituir a vontade, ele é Paulo queria que 
Paulo no ministério, então ele chamou Paulo. Mas note-se: foi-se a Paulo para ouvir e responder. 
3. Paulo foi chamado para ser apóstolo, isto é, para ser um ministro. Ele não foi chamado para ocupar 
uma posição de autoridade ou de serem honrados pelos outros. 
 
Pensamento 1 . Cada servo de Deus é chamado para dois propósitos principais: 
1) Para servir e ministrar. 
 
"E quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso servo: Assim como o Filho do 
homem não veio para ser ministrado a, mas para servir e dar a sua vida em resgate por 
muitos" (Mateus 20: 27-28 ) . 
"?. Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos 
salteadores E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele Então disse-lhe Jesus: Vai, 
e faze tu o mesmo" ( Lucas 10: 36- 37 ). 
"Ora, se eu, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés 
uns aos outros" ( João 13:14 ). 
"Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas 6: 2 ). 
"Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente, àqueles 
que são da família da fé" ( Gálatas 6:10 ). 
 
2) Para ir adiante e dar frutos. 
 
"Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento" ( Mateus 3: 8 ). 
"Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que 
vades e deis fruto, eo vosso fruto permaneça" ( João 15:16 ). 
"Portanto, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para 
que sejais de outro, mesmo para aquele que ressuscitou dentre os mortos, que devemos 
dar frutos para Deus" ( Romanos 7 : 4 ). 
"Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus" 
( Filipenses 1:11 ). 
"Para que possais andar dignamente diante do Senhor, para o seu inteiro agrado, 
frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus" ( Col. 1:10 ). 
"E ele será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na 
estação própria, e cuja folha não cairão, e tudo quanto fizer prosperará" ( Salmos 1: 3 ). 
"Os que estão plantados na casa do Senhor, florescerão nos átrios do nosso Deus" 
( Salmo 92:13 ). 
 
3. ( 1: 1-4 ) Evangelho, que significa : Paulo foi separado para o evangelho de Deus. Esta é a razão pela qual 
Deus chamou Paulo: que Paulo pode ser separado ( aphōrismenos PWS: 3452 ) ou marcada e separado para 
o evangelho de Deus. A palavra "evangelho" significa simplesmente a boa notícia de Deus . 
⇒ Paulo não disse que ele foi chamado e separado para uma religião feita pelo homem, denominação 
ou seita; nem ele foi chamado em primeiro lugar a um evangelho de justiça e de bem-estar social, 
tão importante quanto essas chamadas são. 
⇒ Paulo disse que ele foi separado para o evangelho, as boas novas de Deus (cp. 1 Ts 2:. 2-13 ). 
Observe que é o evangelho. 
1 O evangelho do Novo Testamento é o mesmo boas notícias de Deus que foi prometido nas Escrituras 
do Antigo Testamento. Jesus Cristo é o motivo eo autor do evangelho, mas o evangelho começou muito 
antesdo nascimento de Jesus. O evangelho começou há muito, muito tempo na mente e plano de Deus, e 
Deus predisse a vinda do evangelho (seu filho) por meio dos profetas antigos. Marcos diz que Paulo foi para 
mais tarde dizer: "O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, como está escrito nos profetas: Eis 
que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. A voz do que clama no 
deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas "( Mc 1, 1-3 . Consulte estudo mais 
profundo # 1, Gospel-Romanos 1: 1-7 Veja. estudo mais profundo # 3 , Escritura Cumprido - João 01:45 para 
discussão. Veja também, Prophecy-Master Index Assunto .) 
 
"Examinai as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim 
testificam" ( João 5:39 ). 
"Mas, alcançando socorro de Deus, ainda até ao dia, dando testemunho tanto a pequenos como 
a grandes, não dizendo nada mais do que aqueles que os profetas e Moisés disseram que devia 
acontecer" ( Atos 26:22 ). 
"Deus, que em diversas ocasiões e de muitas maneiras falou em outro tempo aos pais, pelos 
profetas" ( Hebreus 1: 1 ). 
"Da qual salvação os profetas inquiriram e trataram diligentemente, que profetizaram da graça 
que vos foi dada, indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava 
neles, indicava, ao predizer os sofrimentos que a Cristo , ea glória que se lhes seguem "( 1 Pedro 1: 
10-11 ). 
"Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação 
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum. Mas os homens santos de 
Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo" ( 2 Pedro 1 : 20-21 ). 
 
2 O evangelho é a encarnação do "Filho de Deus, Jesus Cristo, nosso Senhor" (ver estudo mais profundo 
# 1, Gospel-Romanos 1: 1-7 ). Note como Paulo leva os nomes e títulos de Jesus Cristo e empilha-los uns 
sobre os outros. 
⇒ o Filho de Deus. (Veja nota- • João 1:34 .) 
⇒ Jesus. (Veja um estudo mais profundo # 4-Mateus 1:21 .) 
⇒ Cristo. (Veja um estudo mais profundo # 2-Mateus 1:18 .) 
⇒ Nosso Senhor. (Veja um estudo mais profundo #2-Atos 2:36 .) 
As preocupações do evangelho: "Filho de Deus, Jesus Cristo nosso Senhor." Ele é o Sujeito eo autor do 
evangelho. Por Ele e por Ele o evangelho é criada e proclamada. Ele traz a boa notícia de Deus para o 
homem. Ele é a própria encarnação da boa notícia do próprio Deus. 
O evangelho diz respeito a duas gloriosas verdades. 
a. O primeiro gloriosa verdade é que o Filho de Deus tornou-se homem. Ele nasceu da descendência 
de Davi; ou seja, ele nasceu como um homem, como um descendente de David. David foi o maior 
governante de Israel; ele foi um dos maiores antepassados de Jesus. (Ver nota, Jesus Cristo, o 
herdeiro de Davi - • Lucas 3: 24-31 ). 
O ponto é este: Deus enviou o Seu Filho ao mundo em carne humana. As palavras "foi feito" 
( genomenou PWS: 4264 ) significa tornar-se. O Filho de Deus tornou-se um homem-carne e sangue, 
exatamente como todos os outros homens. Ele tinha uma natureza humana, e porque ele tinha 
uma natureza humana ... 
• Ele sofreu todas as provações da vida que nós sofremos. 
• Ele é capaz de socorrer -nos através de todas as provações da vida. 
 
"A Palavra [Filho de Deus] se fez carne, e habitou entre nós (e vimos a sua glória, 
como a glória do unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade" ( João 1:14 ). 
"E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou 
das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, 
isto é, o diabo, e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam toda a vida 
sujeitos à escravidão Porque, na verdade, ele não tomou sobre si a natureza dos 
anjos,. mas ele levou sobre si a semente de Abraão Por isso em todas as coisas que 
convinha que fosse feito semelhante a seus irmãos, para que pudesse ser. um sumo 
sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, para expiar os 
pecados do povo Porque naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é 
poderoso para socorrer os que são tentados "(. Hebreus 2: 14-18 ) . 
 
b. A segunda verdade gloriosa é tanto profunda e crítica, pois proclama a natureza divina de Jesus 
Cristo. Jesus Cristo era o Filho de Deus antes que Ele veio ao mundo . (Veja nota- • João 1: 1-2 ; 
nota- • João 1: 3 ; nota- • Fl 2. 6 ; nota- • Fil 2, 7. para discussão.) No entanto, desde que chegou, Ele 
é declarado ser o Filho de Deus por duas coisas. 
• O Espírito de santidade que habitava nele declara que Jesus é o Filho de Deus. Ele era a 
própria encarnação da santidade, da pureza e da moral e da justiça. Sua vida na terra 
comprova o fato. Ele viveu como um homem por trinta alguns anos e nunca pecou . 
 
"Para ele o fez pecado por nós, que não conheceu pecado , para que nele 
fôssemos feitos justiça de Deus nele "( 2 Cor 5:21. ). 
"Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das 
nossas fraquezas, antes foi em todos os pontos tentado como nós somos, mas sem 
pecado "( Hebreus 4:15 ). 
"Para um sumo sacerdote tal tornou-se-nos, que 
é santo , inocente , imaculado , separado dos pecadores , e feito mais sublime do 
que os céus "( Hebreus 7:26 ). 
"Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem defeito e sem 
mácula "( 1 Pedro 1:19 ). 
"Quem não cometeu pecado , nem dolo algum se achou em sua boca "( 1 Pedro 
2:22 ; cp. Isaías 53: 9 ; João 8:46 ). 
 
• A ressurreição dos mortos declara que Jesus é o Filho de Deus. Todos os outros homens são 
mortos e enterrados. A prova é demonstrada por uma simples pergunta: "Onde estão 
Onde estão nossas mães, nossos pais, nossos irmãos, nossos antepassados?" Depois de 
terem deixado este mundo, eles se foram ea terra nunca vê-los novamente. Mas não 
Cristo. Ele morreu, mas Ele ressuscitou e caminhou sobre a terra novamente. E hoje Jesus 
Cristo vive para sempre na presença de Deus. A morte não pôde segurá-Lo porque Ele era 
o Filho de Deus e possuía o espírito de santidade perfeita.(Veja um estudo mais profundo 
# 4 , Jesus Cristo, Ressurreição-Atos 2:24 para mais discussão.) 
 
"A quem Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era 
possível que fosse retido por ela" ( Atos 02:24 ). 
"Portanto, que toda a casa de Israel saiba com certeza, que Deus fez esse 
mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo" ( Atos 02:36 ). 
"O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes, pendurando 
em uma árvore. Ele Deus exaltou com a mão direita para a Príncipe e Salvador, para 
dar a Israel o arrependimento ea remissão dos pecados" ( Atos 5 : 30-31 ). 
"E declarou ser o Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela 
ressurreição dentre os mortos" ( Romanos 1: 4 ). 
"Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e ressuscitou, e reviveu, para 
que pudesse ser Senhor tanto de mortos como de vivos" ( Rm 14, 9 ). 
"[poder de Deus], que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, 
e pondo-o à sua direita nos lugares celestiais" ( Ef 1:20. ). 
"E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até 
à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe 
deu um nome que está acima de todo nome" ( Fl 2. : 8-9 ). 
 
4. ( 1: 5 ) Grace- Mission : Paulo tinha recebido a graça de Deus e da missão de Deus. Note a palavra 
"nós". Paulo agora fala de todos os crentes, não apenas de si mesmo. 
1. Recebemos gloriosa graça de Deus: a Sua graça, Sua misericórdia, Seu amor, Sua salvação. (Veja um 
estudo mais profundo # 1 , Grace-Tito 2: 11-15 .) Grace inclui tudo o que Deus fez por nós e todas as 
maravilhosas bênçãos que Ele derrama sobre nós. Muito simplesmente, a graça de Deus inclui ... 
a. Seu amor por nós desde toda a eternidade passada. 
 
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas 
as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo: de acordo como também nos elegeu 
nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele 
em amor "( Ef 1: 3-4. ). 
"Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas 
segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos 
eternos" ( 2 Tm 1. 9 ). 
"Na esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos 
tempos eternos" ( Tito 1: 2 ). 
 
b. Sua salvar-nos livremente, sem qualquer custo algum. 
 
"Mas acreditamos que com a graça do Senhor Jesus Cristo, seremos salvos, assim como 
eles" ( Atos 15:11 ). 
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo 
Jesus" ( Romanos 3:24 ). 
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus: 
não de obras, para que ninguém se glorie" ( Efésios 2: 8-9. ). 
"Pela graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens" ( Tito 2:11 ). 
 
c. Seu cuidado e cuidar de nós a cada dia. 
 
"O meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória 
em Cristo Jesus" ( Fp. 4:19 ). 
"E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé eo amor que há em Cristo Jesus" ( 1 
Tm. 1:14 ). 
 
d. Sua gloriosa promessa de redenção eterna do nosso ser transformado e, tendo sido aperfeiçoado, 
e sendo dado o glorioso privilégio de viver com Ele para sempre em adoração e serviço. 
 
"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a 
riqueza da sua graça" ( Efésios 1: 7. ). 
"Isso nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para 
conosco em Cristo Jesus" ( Efésios 2:. 7 ). 
"Que, sendo justificados pela sua graça , sejamos feitos herdeiros segundo a esperança 
da vida eterna "( Tito 3: 7 ). 
 
2. Recebemos apostolado, ou seja, a missão de Deus. A idéia é que recebemos uma missão especial, 
própria tarefa especial de Deus no mundo. O que é essa missão? Paulo disse que é " a obediência da 
fé "(verestudo mais profundo # 2, Obediência-Romanos 1: 5 para a discussão ). 
 
ESTUDO TOPICO# 2 (1:5) Obediência 
 
5. ( 1: 6-7 ) Crentes : Paulo reconheceu a escravidão de outros. Ele disse quatro coisas sobre os crentes. 
1. Os crentes são o "chamado" de Jesus Cristo, chamado assim como Paulo foi. 
⇒ Os crentes são chamados a ser salvo, de ser "de Jesus Cristo." 
 
"Que quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da 
verdade Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo 
homem. Que se deu em resgate por todos, para servir de testemunho no devido tempo "( 1 
Tm 2, 4-6. ). 
 
• Os crentes são chamados para a missão ea tarefa de Jesus Cristo. 
 
"Então Jesus disse-lhes outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, assim 
também eu vos envio" ( Jo 20,21 ). 
"Bem como o Filho do homem não veio para ser ministrado a, mas para servir e dar a 
sua vida em resgate por muitos" ( Mateus 20:28 ). 
 
2. crentes são "amados de Deus", realizado muito próximo de seu coração, contados precioso e querido 
por Ele e profundamente amado. 
 
"O Senhor apareceu de idade a mim, dizendo: Sim, eu te amei com um amor eterno, por isso 
com benignidade te atraí" ( Jeremias 31: 3 ). 
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que crê não 
pereça, mas tenha a vida eterna" ( João 3:16 ). 
"Porque o próprio Pai vos ama, porque vós me amastes, e crestes que saí de Deus" ( João 
16:27 ). 
"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo 
morreu por nós" ( Rm 5, 8 ). 
"Mas Deus, que é rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando 
nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo" ( Efésios 2: 4-5. ). 
"Eis aqui, que tipo de amor o Pai derramou sobre nós, que fôssemos chamados filhos de Deus: 
por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu" ( 1 João 3: 1 ). 
 
3. Os crentes são chamados a ser "santos" (ver estudo mais profundo # 1 , Saint-1 Pedro 1: 15-16 para 
discussão). 
4. crentes são destinatários da graça e da paz de Deus. (Veja um estudo mais profundo # 2, Grace-
Romanos 1: 5 ; estudo mais profundo # 1 , Graça -Titus 2: 11-15 ; nota, Peace- • João 14:27 . para discussão) 
 
"Mas quando apareceu a bondade eo amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, não 
pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela 
lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, que ele derramou abundantemente 
sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador, que, sendo justificados pela sua graça , sejamos feitos 
herdeiros segundo a esperança da vida eterna "( Tito 3: 4-7 ). 
("Mas agora em Cristo Jesus, vós, que estáveis longe, chegastes perto pelo sangue de Cristo Ele 
é a nossa paz." Efésios 2: 13-14. ). 
"Paz que eu deixo com você, a minha paz vos dou: não como o mundo dá, dou você Não deixe 
seu coração ser incomodado, nem se atemorize." ( João 14:27 ). 
"Estas coisas vos tenho dito para você, para que em mim tenhais paz no mundo tereis aflições.: 
Mas tende bom ânimo, eu venci o mundo" ( João 16:33 ). 
"O Senhor dará força ao seu povo, o Senhor abençoará o seu povo com a paz" ( Salmo 29:11 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 1: 1-7 ) Evangelho: Cristianismo : nesses versículos Paulo dá o contorno bruto do evangelho que ele pregava 
( Romanos 1: 1-4 ). É um olhar penetrante cristianismo primitivo. Nota próximo acordo do evangelho com o 
Credo Apostólico. 
1 vista de Paulo do Velho Testamento. 
a. Ele vem de Deus. 
b. É dado "através de seus profetas." 
c. É Escritura "santo". 
2. vista de Paulo sobre o Senhor Jesus Cristo. 
a. Ele é o Filho de Deus: ". Acerca de seu Filho" 
b. Ele é o Salvador prometeu: "Cristo", o Messias. 
c. Ele é o Senhor: "nosso Senhor." 
d. Ele é o homem: "nasceu da descendência de David segundo a carne." 
e. Ele é declarado ser o próprio Filho de Deus: "declarado Filho de Deus com poder." 
f. Ele é divino ou santo: "segundo o Espírito de santidade." 
g. Ele ressuscitou dos mortos: "pela ressurreição dentre os mortos." 
3. visão de Paulo do evangelho. 
a. É de Deus: "o Evangelho de Deus" (cp. Romanos 1: 1 , 17 ; Romanos 3:21 ). 
b. Foi profetizado: "ele tinha prometido ...." 
c. Ele concorda com o Antigo Testamento: "dantes prometeu ... nas escrituras sagradas." 
d. Diz respeito próprio Filho de Deus: "acerca de seu Filho." 
e. Trata-se do divino Salvador: "Jesus Cristo, nosso Senhor ... declarado ser o Filho de Deus em poder, 
segundo o Espírito de santidade [impecabilidade]." 
f. Trata-se do Salvador humana: "da descendência de David ...." 
g. Trata-se do Salvador ressuscitado: ". A ressurreição dentre os mortos" 
 
 
ESTUDO TOPICO# 2 
( 1: 5 ) Obediência : a Escritura diz claramente que Deus nos salva por dois fins específicos ... 
• obedecê-Lo. 
• levar outras pessoas a obedecê-lo-pessoas de todas as nações. 
O que Deus está atrás é para a humanidade a se tornar sua família: para os homens a escolher livremente 
a conviver com Ele e com todos os outros crentes em um mundo perfeito. Deus quer que a humanidade viva 
em amor perfeito, alegria, paz, adoração, louvor e serviço como a família de Deus. Ele quer que homens 
vivendo sóbria, justa e piedosamente diante dEle. Ele quer que os homens obedecendo a Ele como Seus filhos 
amados. 
Portanto, quando Deus nos salva, Ele nos salva principalmente a obedecê-lo e levar a mensagem gloriosa 
da obediência a um mundo rebelde e corrupto. Deus chama-nos a obedecer a fé e proclamar a obediência a 
todas as nações. 
Nota vários fatos sobre a obediência. 
1 Há uma enorme diferença entre obediência forçada e obediência livre . 
a. A obediência forçada não tem escolha e revela ... 
• medo de rebelião 
• falta de controle 
• fraqueza de 
propósito 
• egoísmo e 
egocentrismo 
• baixa auto-estima • nenhum 
sentimento de 
piedade 
b. Obediência Livre tem uma escolha e pode escolher obedecer ou não obedecer. Portanto, a 
obediência livre revela ... 
• amor e confiança 
• interesse e cuidado 
• um sentimento de 
piedade 
• força de propósito e 
vontade 
• um sentido de 
fraternidade 
• conhecimento de 
si mesmo e 
confiança em si 
2. Escritura diz o seguinte a respeito da obediência. 
a. A obediência demonstra várias coisas. 
⇒ A obediência demonstra que uma pessoa é sábio. 
 
"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será 
comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha" ( Mateus 
7:24 ). 
 
⇒ A obediência demonstra amor. 
 
"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e 
aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele" 
( João 14:21). 
 
⇒ A obediência demonstra que Deus é digno. 
 
"Então Pedro e os outros apóstolos responderam e disseram: Mais importa 
obedecer a Deus do que aos homens" ( Atos 5:29 ). 
 
⇒ A obediência demonstra que Cristo é de Deus. 
 
"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se 
ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( João 7:17 ). 
 
b. A obediência garante várias coisas. 
⇒ A obediência garante uma vida próspera e de sucesso. 
 
"Este livro da lei não se aparte da tua boca, mas, medita nele dia e noite, para 
que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; então farás 
prosperar o teu caminho, e serás bem-sucedido "( Josué 1: 8 ). 
 
⇒ A obediência garante a entrada no reino dos céus. 
 
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, 
mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21 ;. 
cp Lucas 08:21 ). 
 
⇒ A obediência garante a misericórdia de Deus. 
 
"E faço misericórdia a milhares dos que me amam e guardam os meus 
mandamentos" ( Êxodo 20: 6 ). 
 
⇒ A obediência garante que uma pessoa é um membro da família de Deus. 
 
"Pois aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu 
irmão,irmã e mãe" ( Mateus 12:50 ;. cp Marcos 3:35 ). 
 
⇒ Obediência assegura sendo abençoado. 
 
"Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus ea 
guardam" ( Lucas 11:28 ;. cp Dt 11:27. ). 
 
⇒ A obediência garante que sabemos a verdade. 
 
"Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se 
ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( João 7:17 ). 
 
⇒ A obediência garante a presença constante do Pai e de Cristo. 
 
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra e 
meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada" ( João 14:23 ). 
 
⇒ A obediência garante a libertação dos inimigos. 
 
"Mas, se na verdade, ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então 
serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários" ( Êxodo 23:22 ). 
 
⇒ A obediência garante que Deus será o nosso Deus e que todas as coisas contribuem para 
o nosso bem. 
 
"Mas essas coisas eu ordenei-lhes, dizendo: Ouvi a minha voz, e eu serei o vosso 
Deus, e vós sereis o meu povo, e andai em todo o caminho que eu vos mandar, para 
que vos vá bem" ( Jeremias 07:23 ). 
 
⇒ Obediência assegura ser amado por Deus e por Cristo. 
 
"Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim 
como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor" 
( João 15:10 ). 
 
⇒ A obediência garante uma boa e uma vida mais longa. 
 
"Tu manter, portanto, os seus estatutos e os seus mandamentos, que eu hoje 
te ordeno, para que te vá bem a ti, ea teus filhos depois de ti, e que tu possas 
prolongar os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá, para sempre "( Deut. 
04:40 ). 
 
⇒ A obediência garante ser amigo de Cristo. 
 
"Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando agora em diante eu 
chamo você não servos, porque o servo não sabe o que o seu senhor faz;. Mas 
tenho-vos chamado amigos" ( João 15: 14-15 ). 
 
⇒ A obediência garante comer o melhor desta terra. 
 
"Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis o bem desta terra" ( Isaías 01:19 ). 
 
c. A obediência é melhor do que sacrificar, até mesmo o sacrifício de todos os tem. 
 
"Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se 
obedeça à voz do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, eo atender, do 
que a gordura de carneiros" ( 1 Samuel 15:22 ). 
"Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me 
preparado.: Em holocaustos e sacrifícios pelo pecado tu não tinha prazer Então eu disse: 
Eis-me aqui (no o volume do livro está escrito de mim), para fazer a tua vontade, ó Deus 
"( Hebreus 10: 5-7 ). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Romanos 1: 8-15 
 
B. Juros do Paulo na Igreja: Escravidão ao Evangelho, 1: 8-15 
1 A grande igreja (v.8) 
 a. A causa para a ação de graças (v.8a) 
 b. O motivo: Um testemunho mundial (v.8b) 
2 O Evangelho submetido seu espírito para Filho (v.9a) de Deus Veja: DS1 
3 O Evangelho moveu a orar sem cessar (v.9b) 
4 O Evangelho agitou-o a procurar as pessoas pessoalmente (v.10-13) 
 a. Para comunicar algum dom espiritual, para estabelecê-los (v.11) 
 b. Para ser incentivada junto com eles (v.12) 
 c. Para dar frutos entre eles (v.13) 
5 O Evangelho moveu com um profundo sentimento de endividamento e de prontidão para chegar a 
todos os homens (v.14-15) 
 a. Sua dívida para chegar a todos (v.14) 
 b. Sua prontidão para chegar a todos (v.15) 
(Esboço Continua...) 
 
 
ROMANOS: I Divisão 
Saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
 
 
Juros do B. Paulo na Igreja: Escravidão ao Evangelho, 1: 8-15 
( 1: 8-15 ) Introdução : Paulo nunca tinha visitado a igreja romana, e ele nunca tinha visto os crentes em 
Roma; No entanto, aqui ele está escrevendo para eles. Como ele poderia alcançá-los melhor e expressar o 
seu propósito para escrevê-las? Como ele poderia despertar seu interesse para tal pico que iriam ler o que 
ele estava escrevendo e acatá-la? Este é o objecto da presente passagem. Paulo queria que os crentes 
romanos a conhecer o seu grande interesse por eles; portanto, com o melhor de sua capacidade que ele 
dividia por que ele estava escrevendo para eles. Simplificando, ele disse que estava escrevendo, porque ele 
poderia fazer mais nada; ele foi obrigado a compartilhar o evangelho com o mundo inteiro, incluindo a capital 
do mundo, a própria Roma. Na verdade, ele foi escravizado pelo evangelho. 
 
1 A grande igreja (v.8). 
2 O evangelho submetido seu espírito ao Filho de Deus (v.9). 
3 O evangelho moveu a orar sem cessar (v.9). 
4 O evangelho agitou-o a procurar as pessoas pessoalmente (v.10-13). 
5 O evangelho moveu com um profundo sentimento de endividamento e de prontidão para chegar a 
todos os homens (v.14-15). 
 
1. ( 1, 8 ) Igreja- Roma- Depoimento : a igreja de Roma era um grande-igreja tão grande que Paulo agradeceu 
a Deus para a Igreja "sempre" ( Romanos 1: 2 ). A palavra "sempre" mostra que a igreja realizou um lugar 
muito especial no coração de Paulo. Isso é significativo, pois Paulo nunca tinha sido para a igreja. Ele não 
sabia que a igreja pessoalmente; ele só sabia o que ele tinha ouvido falar sobre isso. Mas atenção: o 
testemunho da igreja para Cristo era tão forte que estava sendo falado em todo o mundo . Ele tinha um 
testemunho fenomenal, e onde quer que Paulo viajou ouviu sobre a força da igreja. O que fez a igreja de 
Roma é tão forte? Duas coisas importantes pode ser adquirida a partir da Escritura. 
1 Os crentes estavam vivendo uma vida pura, em meio a uma imoral, base, e sociedade injusta. Os 
cidadãos de Roma eram conhecidos por sua ... 
• imoralidade 
• licença 
• entesouramento 
• embriaguez 
• idolatria 
• ganância 
• gula 
• o pecado ea maldade 
• extravagância 
• carnalidade 
• indulgência 
• materialismo 
• festas 
• orgulho 
• egoísmo 
No entanto, os crentes foram firmes para Cristo e viver uma vida pura, proclamando o evangelho de Jesus 
Cristo e da necessidade de moralidade e justiça entre os homens. 
2 Os crentes estavam servindo a Cristo com fidelidade e trabalhando sempre tão diligentemente para o 
Senhor. Onde quer que estivessem, em casa ou fora de viajar, eles estavam compartilhando Cristo e ministrar 
às pessoas-tanto que alguns deles eram conhecidos pelo nome em todo o mundo. O próprio Paulo tinha 
aparentemente se deparar muito poucos deles como eles estavam viajando e ministrando sobre. (Veja 
outline- •Romanos 16: 1-16 para obter uma lista dos crentes e uma discussão sobre este ponto.) 
 
Pensamento 1 . A igreja de Roma é um testemunho para todas as igrejas. 
1) Não importa o quão imoral e base, poluído e corrompido a sociedade é, devemos permanecer 
firmes em Cristo. 
 
"E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa 
mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus" 
(Romanos 12: 2 ). 
"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não toqueis nada imundo, e 
eu vos receberei, e será para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-
poderoso "( 2 Cor 6, 17-18. ). 
"Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai 
não está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência 
dos dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 João 2: 15-16 ). 
 
2) Não importa onde estamos, em casa ou viajando a negócios ou a lazer, devemos estar 
testemunhando e ministrando para Cristo. 
 
"Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo descer sobre vós, e sereis minhas 
testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra" ( Atos 
1: 8 ). 
"Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, seu 
prisioneiro: mas sê participante das aflições do evangelho segundoo poder de Deus" ( 2 Tm 
1. 8 ). 
"Fala estas coisas, exorta e repreende com toda autoridade. Ninguém te despreze" 
( Tito 2:15 ). 
"Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos corações e estai sempre preparados para 
responder a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós com mansidão 
e temor" ( 1 Pedro 3:15 ). 
 
Pensamento 2 . Cada igreja e cada crente deve ter um forte testemunho, um testemunho tão forte 
que é falado em todos os lugares. 
 
"[Timothy] que foi bom testemunho de irmãos que estavam em Listra e Icônio" ( Atos 
16: 2 ). 
"Por sua obediência é conhecida de todos os homens me, portanto, em seu nome:. Mas 
ainda assim, eu gostaria que você sábios para o que é bom, e simples para o mal" ( Romanos 
16:19 ). 
"Porque por ela [a fé] os antigos alcançaram bom testemunho" ( Hebreus 11: 2 ). 
 
2. ( 1: 9 ) Decisão Evangelho: salvação- : o evangelho submetido espírito de Paulo ao Filho de Deus. (Veja um 
estudo mais profundo # 1, Sirva-Romanos 1: 9 . há mais discussão) Todo homem deve submeter o seu espírito 
ao Filho de Deus. Por quê? Por causa do evangelho, a gloriosa salvação que está em Cristo Jesus: a libertação 
do pecado, a morte eo inferno. Quando uma pessoa considerar que ele está escravizado pelo pecado e que 
ele está realmente indo para morrer e tem que prestar contas a Deus, ele é mais tola ... 
• não aceitar a salvação que está no Filho de Deus. 
• para não sujeitar o seu espírito ao Filho de Deus. 
• para não servir no evangelho do Filho de Deus. 
 
ESTUDO TOPICO# 1 (1, 9) Servir ( latreuo ) 
 
3. ( 1: 9 ) Oração : o evangelho agitado Paulo orar sem cessar. Paulo era um homem de oração intercessora, 
um homem que sempre orava pelos outros . Nota dois pontos. 
1. Paulo clamou a Deus para testemunhar que ele orou. Ele não fez isso ... 
• apenas falar sobre a oração. 
• apenas dizer às pessoas que ele estava orando por eles como uma cortesia. 
• fingir para orar. 
• apenas passar alguns minutos em um exercício religioso de oração. 
Paulo realmente orou; ele teve tempo para pedir a Deus para fortalecer e ajudar os outros. (Veja 
outline- • Ef 3: 14-21. , e notes- • Ef 3: 14-21. . para as especificidades do que Paulo orou Veja também 
nota- • Mateus 6: 9-13 , e um estudo mais profundo # 1 Mateus 6: 9-13 para o que Cristo nos diz para orar 
diariamente Estas duas passagens tomadas em conjunto nos dizer o que devemos orar todos os dias, tanto 
para nós como para os outros).. 
 
"Minha voz hás de te ouvir de manhã, Senhor, pela manhã te apresento a minha oração a ti, e 
vai olhar para cima" ( Salmo 5: 3 ). 
"De tarde e de manhã e ao meio-dia, eu vou orar, e clamarei, e ele ouvirá a minha voz" ( Salmo 
55:17 ). 
"Eu impedido [precedida] a alva da manhã e clamo; espero na tua palavra" ( Salmo 119: 147 .; 
cp Lucas 2:36 ; Atos 10: 2 ; 1 Ts 3:10. ; 1 Tm 5. : 5 ). 
 
2. Paulo até orou para que os crentes e as igrejas que ele não conhecia. Lembre-se apenas que ele sabia 
alguns dos crentes na igreja romana; ele nunca tinha conhecido a maioria deles. Eles eram totalmente 
desconhecido e desconhecido para ele, mas ele orou para a igreja. 
 
Pensamento 1 . Escritura é forte em sua carga para nós. Devemos orar constantemente e estamos a 
rezar para todos os crentes em todo o mundo. Nossas orações não devem ser limitadas a alguns 
minutos a cada dia, nem para os nossos entes queridos e amigos íntimos. 
 
"E falou-lhes uma parábola para o efeito, que os homens dever de orar sempre, e nunca 
desfalecer" ( Lucas 18: 1 ). 
"Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria 
seja completa" ( João 16:24 ). 
"Orar sempre com toda oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a 
perseverança e súplica por todos os santos" ( Efésios. 6:18 ). 
"Não estejais inquietos por coisa alguma; antes em tudo pela oração e súplica com 
ações de graças sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus E a paz de Deus, que 
excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo 
Jesus." ( Filipenses 4. : 6-7 ). 
"Perseverai na oração, velando nela com ações de graças; orando ao mesmo tempo 
também por nós, para que Deus abrisse para nós a porta da palavra, para falar do mistério 
de Cristo" ( Colossenses 4: 2-3 ). 
"Orai sem cessar" ( 1 Ts. 5:17 ). 
"Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira 
nem contenda" ( 1 Tm 2. 8 ). 
"Buscai ao Senhor ea sua força, buscai a sua face continuamente" ( 1 Cron. 16:11 ). 
 
4. ( 1: 10-13 ) Evangelho: Witnessing- Evangelism- Ministério : o evangelho agitado Paulo para buscar as 
pessoas pessoalmente. Ele não deixou o ministério ea partilha do evangelho até os outros. Ele se envolveu 
pessoalmente, tanto que ele implorou a Deus para lhe dar oportunidade atrás de oportunidade, até mesmo 
ao ponto de deixá-lo viajar para a capital do próprio mundo para compartilhar Cristo com os seus 
cidadãos.Observe o quanto ele foi agitada: ele fez um pedido, se, por qualquer meio, agora, finalmente, que 
ele pode ser autorizado a pregar o evangelho em Roma. 
O ponto é contundente: Paulo foi agitada para buscar as pessoas, pois ele desejava alcançar pessoas para 
Cristo. 
1. Paulo queria transmitir algum dom espiritual para os crentes. Por quê? Para que eles possam ser mais 
profundamente estabelecidos na fé. O dom espiritual prazo ( carisma PWS: 1671 ) significa um dom da graça.O 
termo muitas vezes refere-se aos presentes específicas dadas pelo Espírito Santo ( Romanos 12: 6-8 ), mas 
aqui significa as verdades da graça de Deus, de Suas bênçãos espirituais para o homem, revelado em Cristo 
Jesus, nosso Senhor. Muito simplesmente, Paulo desejava compartilhar as verdades do evangelho com os 
crentes em Roma. Bênçãos espirituais de Deus estavam transbordando em seu coração, e ele estava doendo 
para compartilhar o dom das bênçãos de Deus. 
 
Pensamento 1 . que uma acusação contra nós! Quantos de nós estão tão cheios do evangelho que 
estão doendo para compartilhá-lo? Quantos de nós sequer sabemos o evangelho que bem, sabe dons 
e bênçãos de Deus bem o suficiente para estar transbordando com eles? 
 
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas 
as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo" ( Ef 1: 3. ). 
"E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser manso para com todos, apto 
para ensinar, paciente, instruindo com mansidão os que resistem, se porventura Deus lhes 
dará arrependimento para conhecerem plenamente a verdade" ( 2 Tm. 2: 24-25 ). 
"Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, 
mas voluntariamente; não por torpe ganância, mas de uma mente pronta, nem como tendo 
domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho" ( 1 Pedro 5: 2-3 ). 
 
Note-se que dom espiritual de Deus estabelece o crente. A palavra "estabelecida" ( stērichthēnai PWS: 
1316 ) significa para corrigir, ajustar, fazer rápido, fortalecer. Observe a imagem descritiva por trás de cada 
palavra. 
2. Paulo queria ser incentivado junto com outros crentes. A palavra "consolados" ( sumparakaleō PWS: 
635 ) significa ser fortalecido e consolado juntos. Paulo esperava para ser ensinado e fortalecido pelos crentes, 
bem como para ensinar e para fortalecê-los. Não era para ser uma partilha mútua entre todos. Paulo 
esperava que todos os crentes a compartilhar ativamente o evangelho. Ele ainda esperava que eles 
compartilham com ele para que ele possa crescer e ser mais firmemente enraizada na fé. 
 
Pensamento 1 . Quantos crentes estão activamente à terra suficiente na fé para compartilhar com 
Paulo? O que uma acusação! No entanto, a expectativa é de que estamos a ser profundamente 
enraizado, já estudando a Palavra e aprender. Quanto precisamos despertar e surgem de nosso sono. 
 
"Arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados,abundando em ação de graças" ( Cl 2, 7 ). 
"[Deus] conforte os vossos corações, e vos confirme em toda a boa palavra e obra" ( 2 
Ts. 2:17 ). 
 
3 Paulo quis dar frutos entre eles (ver estudo mais profundo # 1 , frutificando-João 15: 1-8 para a 
discussão). Paulo queria dar o fruto de ... 
• converte ( Romanos 1:13 ). 
• justiça ( Romanos 6: 21-23 ). 
• caráter cristão, o fruto do Espírito ( Gálatas 5: 22-23 ). 
Nota visão mundial de Paulo. Ele queria dar frutos entre os cidadãos de Roma, bem como "entre os demais 
gentios." 
 
Pensamento 1 . Quão desesperadamente Deus precisa de homens, mulheres, meninos e meninas, 
com uma visão de todo o mundo! 
 
"Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa eis que eu vos digo: Levantai os 
vossos olhos e vede os campos,? Que já estão brancas para a ceifa" ( João 4:35 ). 
"Então, disse aos seus discípulos: A colheita é grande, mas os trabalhadores são 
poucos" ( Mateus 9:37 ). 
"E disse-lhes: A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos: Rogai, pois, ao 
Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe" ( Lc 10, 2 ). 
"E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos 
desfalecido" ( Gálatas 6: 9 ). 
 
5. ( 1: 14-15 ) Evangelho: Preaching- Witnessing- Ministers- Dedicação : o evangelho agitado Paulo com um 
profundo sentimento de endividamento e de prontidão para chegar a todos os homens. Nota dois pontos. 
1 A palavra "devedor" ( opheiletēs PWS: 899 ) significa dever, a ser obrigados, a ser vinculados por dever. O 
grego é impossível de traduzir em Inglês, por duas idéias estão sendo expressa por Paulo. Ele era um 
"devedor" ... 
• porque Cristo tinha feito tanto por ele (o salvou). 
• porque Cristo o havia chamado para pregar (dado a ele uma tarefa de fazer). 
 
O endividamento foi profundamente sentida por Paulo. A idéia é que ele era intenso, inabalável, 
unrelentless, poderoso. O sentimento de dívida só não deixaria Paulo ir. Ele foi obrigado a pregar o 
evangelho; portanto, não poderia fazer mais nada. Ele foi obrigado e o dever de pregá-lo. Ele realmente 
achava que ele devia o evangelho ao mundo; portanto, se ele ficou quieto, seria pior do que saber a cura 
para a doença mais terrível da história e recusando-se a partilhá-la. 
Note como Paulo declarou sua dívida para com o mundo todo. Ele fez um contraste entre os gregos e os 
bárbaros. Ele quis dizer que ele devia o evangelho a todas as nacionalidades e culturas, a todos os povos da 
terra se civilizados ou não civilizados, primitivos ou industrializados, ricos ou pobres. (Os gregos 
consideravam a todos um bárbaro que não falava a língua grega e adotar a cultura grega.) Ele fez um 
contraste entre o sábio eo insensato. Ele quis dizer que ele devia o evangelho aos cultos e os incultos, os 
sábios e os ignorantes, a motivação ea desmotivado, a busca e os complacentes. 
 
Pensamento 1 . Paulo sentiu uma dívida profunda para compartilhar a gloriosa notícia da salvação 
com o mundo. A resposta para a vida eterna é agora conhecido e deve ser proclamada a todo o 
mundo. Para manter a mensagem para si mesmo é o ato mais imperdoável e criminal em toda a 
história humana. A gloriosa notícia de que a morte foi conquistada e que o homem pode agora viver 
eternamente deve ser proclamado. Nós que conhecemos a maravilhosa notícia 
estão endividados para obter as notícias para o mundo. 
 
"Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que 
crê não pereça, mas tenha a vida eterna" ( João 3:16 ). 
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que 
me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a 
vida" (João 5:24 ). 
"Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios, como a ignorantes 
Assim, tanto quanto está em mim, estou pronto para pregar o evangelho, a vós que estais 
em Roma." ( Romanos 1: 14-15 ). 
 
2 A palavra "pronto" ( prothumon PWS: 3168 ) significa uma vontade urgente . Paulo experimentou tanto 
uma vontade e uma urgência para pregar o evangelho. Observe as palavras ", tanto quanto está em 
mim." Paulo queria levar tudo o que estava nele e derramá-la em pessoas-toda a energia e esforço, toda a 
verdade e conhecimento do evangelho. Não havia nada que pudesse impedi-lo de compartilhar o evangelho, 
não se tivesse a chance de compartilhá-lo. Ele permitiu que nenhum obstáculo para entrar em sua vida, que 
afetaria sua mensagem. Ele estava possuído e obcecado com uma prontidão para pregar a mensagem 
gloriosa do Senhor vivo. 
 
"Porque, se anuncio o evangelho, não tenho nada a glória de: por necessidade é colocada em 
cima de mim, sim, ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!" ( 1 Coríntios. 09:16 ). 
"E, indo, pregai, dizendo: O reino dos céus está próximo" ( Mt 10, 7 ). 
"O que vos digo às escuras, dizei-o às claras; eo que escutais ao ouvido, que pregai em cima do 
telhado" ( Mateus 10:27 ). 
"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura" ( Marcos 16:15 ). 
"Jesus disse-lhe: Deixa que os mortos enterrem seus mortos; porém tu vai e anuncia o reino de 
Deus" ( Lucas 9:60 ). 
"Eu preciso trabalhar as obras daquele que me enviou, enquanto é dia: a noite vem, quando 
ninguém pode trabalhar" ( João 9: 4 ). 
"Porque não podemos deixar de falar das coisas que temos visto e ouvido" ( Atos 04:20 ). 
"Vai, estar e falar no templo ao povo todas as palavras desta vida" ( Atos 05:20 ). 
"Sua palavra foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos, e estou 
fatigado de contê-lo, e eu não poderia ficar" ( Jeremias 20: 9 ). 
"Rugiu o leão, quem não temerá? Porque o Senhor Deus falou, quem não profetizará?" ( Amós 
3: 8 ). 
 
( 1: 14-16 ) Outro Esquema ". Eu sou o" Três de Paulo 
1 Eu sou um devedor ( v.14 ). 
2 Estou pronto ( v.15 ). 
3 Eu não me envergonho ( v.16 ). 
 
 
ESTUDO TOPICO# 1 
( 1: 9 ) Servir ( Latreuo PWS: 3467 ): o trabalho de aluguer, serviço que é comprado. Paulo diz: "Eu sirvo em 
meu espírito, no evangelho de seu Filho." Observe três pontos. 
1.-obra e assistência do crente é comprado e pago pelo precioso sangue de Cristo. 
 
? "O que não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual 
tendes da parte de Deus, e vós não sois de vós mesmos Porque fostes? comprados por bom preço; 
glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e em seu espírito, o que é de Deus "( 1 Cor 6, 19-20. ). 
"E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma: temei antes aquele que é 
capaz de destruir a alma eo corpo no inferno" ( Mateus 10:28 ). 
"De sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, 
não julgou como usurpação o ser igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de 
servo , e foi feito à semelhança dos homens, e, achado na forma de homem, humilhou-se a si 
mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz "( Fl 2, 5-8. ). 
 
2 O crente deve seu trabalho e serviço ao Senhor. Uma vez que ele se entregou ao evangelho, ele não 
tem escolha. Ele é atender de forma diligente e trabalhar para Cristo. 
 
"Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas 6: 2 ). 
 
3 O crente é servir a Deus em seu espírito e em seu corpo. O espírito controla o corpo. O que o espírito 
faz, o corpo faz. Portanto, se o crente está servindo a Deus em espírito, ele está servindo a Deus no corpo. Se 
o espírito de um homem estiver certo, então seu corpo vai estar certo. Por exemplo, um homem pode se 
sentir mal; ele pode estar para baixo, deprimido e oprimidos; mas se o seu espírito é forte, ele surge e 
conquista seus sentimentos. Ele controla e supera as circunstâncias opressoras, e vive um dia vitorioso. Mas, 
se o seu espírito é fraco-seja no trabalho ou no lazer, ele muitas vezes chafurda em torno de auto-piedade, 
resmungando e reclamando, e vivendo um dia derrotado.E, muitas vezes o dia se estende em semanas e 
meses até que a vida de uma pessoa está para baixo mais do que é: tudo porque o espírito é fraco demais 
para conquistar. 
 
Pensamento 1 O ponto é este:. crente é servir a Deus em seu espírito e em seu corpo. Ele é ... 
• para manter seu espírito forte, 
• para conquistar suas emoções, 
• a superar suas fraquezas, os altos e baixos de seu corpo. 
Quando um crente faz isso, então ele pode servir a Deus na medida do possível. 
 
"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos 
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional E não vos 
conformeis com este mundo. Mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para 
que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus "( Romanos 12: 
1-2 ). 
"O que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o SENHOR, teu Deus, que andes 
em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e 
com toda a tua alma" ( Dt . 10:12 ). 
 
 
Romanos 1: 16-17 
 
A ousadia do C. Paulo por Cristo: Unashamedness do Evangelho, 1: 16-17 
1 É a "boa notícia" do próprio Deus (v.16a) 
2 É o poder de Deus para salvar (v.16b-c) Ver: DS1 
 a. Todos os que crêem (v.16b) 
 b. Todas as nacionalidades, tanto judeus como gregos (v.16c) 
3 É a revelação da justiça de Deus (v.17) Ver: DS2 
 a. Injustiça do homem (v.17a): O problema 
 b. A resposta: Faith (v.17b) 
(Esboço Continua...) 
 
 
ROMANOS: I Divisão 
Saudação e TEMA: O EVANGELHO EA JUSTIÇA DE DEUS, 1: 1-17 
 
 
A ousadia do C. Paulo por Cristo: Unashamedness do Evangelho, 1: 16-17 
( 1: 16-17 ) Introdução : estes dois versos contêm uma das maiores resumos do evangelho já escrito. É uma 
declaração clara do poder de Deus para salvar todos os que crêem, não importa sua nacionalidade ou 
condição. É uma explicação clara de por que Paulo nunca foi envergonho do evangelho. 
1 É a boa notícia do próprio Deus (v.16). 
2 É o poder de Deus para salvar (v.16). 
3 É a revelação da justiça de Deus (v.17). 
 
( 1: 16-18 ) Outro Esquema : O Poder ou Urgência do Evangelho. 
1. Ele salva ( v.16 ). 
2 Ele revela a justiça de Deus ( v.17 ). 
3. Possibilita uma vida de fé ( v.17 ). 
4. livra da ira de Deus ( v.18 ). 
 
( 1: 16-18 ) Outro Esquema ". Para o" Paulo Quatro 
1 Porque não me envergonho ( v.16 ). 
2 Pois o evangelho é o poder de Deus ( v.16 ). 
3 Para a justiça de Deus é revelada ( v.17 ). 
4 Porque a ira de Deus se revela ( v.18 ). 
 
. 1 ( 01:16 ) Evangelho: Vergonha : Paulo não estava me envergonho do evangelho, porque foi a boa 
notícia do próprio Deus; isto é, o Evangelho é a notícia de que Deus tem dado ao mundo e quer que 
proclamou ao mundo. O fato de que o evangelho tinha sido dado pelo próprio Deus fez Paulo vergonha do 
evangelho. Nenhum homem jamais deveria ter vergonha de nada Soberano Majestade do universo-ing 
preocupação. (Veja nota-• Romanos 1: 1-4 para a discussão.) No entanto, Paulo tinha todos os motivos para 
se envergonhar. 
1 dia de Paulo era um dia de degeneração moral, os dias horríveis de Nero. Roma era um esgoto moral, 
uma fossa de impiedade detestável e inconcebível. Esse dia ficou diametralmente oposta à justiça moral do 
evangelho. 
2. Paulo foi por nacionalidade judeu, uma raça que foi pensado por muitos de que os dias para ser uma 
raça sub-humana desprezível, digno apenas para ser amaldiçoado, maltratada, e escravizada. Naturalmente, 
Paulo estaria apreensivo entre os não-judeus. Em carne e osso, ele seria tentado a fugir deles. 
3. O evangelho que Paulo pregava era quase inacreditável. Um membro masculino da raça judaica 
desprezível foi dito ser o Salvador do mundo, e não só Ele era dito ser judeu, foi dito ser um simples homem 
como todos os outros homens. Mas não só isso, sua morte foi dito ser diferente a partir da morte de outros 
homens. Foi dito ter morrido "para todos os outros homens", isto é, em seu lugar, como um substituto para 
eles. E, em seguida, por cima de tudo, Ele dizia ter ressuscitado dos mortos. Sua ressurreição foi dito ser a 
prova de que Ele era o Filho de Deus. Tais reivindicações inacreditáveis fez o evangelho uma coisa desprezível 
nas mentes de muitos. Um homem natural iria encolher de fazer tais afirmações fenomenais. 
4. Paulo foi muitas vezes rejeitado, não por apenas algumas pessoas, mas por comunidades inteiras. As 
autoridades prenderam em Filipos ( Atos 16: 19-23 ). Os religiosos correu para fora de Tessalônica e ameaçou 
sua vida em Berea ( Atos 17: 5-15 ). Os intelectuais riu-lo para fora de Atenas ( Atos 17:32 ; cp. Atos 17: 16-
32 ). Sua mensagem foi considerada loucura para os intelectuais (os gregos) e uma pedra de tropeço para o 
seu povo (os judeus). Houve vários momentos na vida de Paulo, quando ele poderia ter desistido de vergonha 
e fugiram para uma parte da terra para começar a vida de novo. 
 
Pensamento 1 . Muitos têm vergonha do evangelho. Eles têm vergonha porque temem o ridículo, 
rejeição e perda do reconhecimento, posição e meios de subsistência. Eles temem que duas coisas 
em particular. 
1) Não é o medo da vergonha intelectual. Este é o medo de que o evangelho não está à altura 
intelectualmente. Considera-se não ser para o estudioso ou filósofo. Nota: este sentimento é 
comum para aqueles que não entendem a filosofia do Evangelho. Não existe mais a filosofia; há 
maior raciocínio já foi trabalhado. (Veja todos os contornos e notas-romanos Como exemplo, veja 
outlines-. • Romanos 5: 1-21 , notes- •Romanos 5: 1-21 ; outline- • Romanos 8: 1-39 , e 
nota- • Romanos 8 : 1-39 ) Um homem segura tanto para a filosofia e do pensamento do mundo, 
ou para a filosofia eo pensamento do Filho de Deus, o evangelho de Jesus Cristo e Sua 
redenção.. Não há dúvida de que a filosofia eo pensamento intelectual é maior. 
 
"A loucura de Deus é mais sábia do que os homens, ea fraqueza de Deus é mais forte 
do que os homens" ( 1 Cor 1:25. ; cp. Romanos 1: 18-31 ). 
"É Deus que estais em Cristo Jesus, que é de Deus fez para nós sabedoria, e justiça, e 
santificação, e redenção" ( 1 Coríntios. 01:30 ). 
"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão 
insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos insondáveis! Porque, quem conheceu a 
mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?" ( Romanos 11: 33-34 ). 
"Ninguém se engane a si mesmo. Se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, 
faça-se louco, que ele pode ser sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de 
Deus. Pois está escrito: Ele apanha . os sábios na sua própria astúcia E outra vez: O Senhor 
conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos "( 1 Cor 3, 18-20. ). 
"Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, 
e tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia" 
( Tiago 3:17 ). 
"Não faleis mais tão altivas, que nenhum arrogância sair de sua boca, porque o Senhor 
é o Deus da sabedoria, e por ele são pesadas as ações" ( 1 Samuel 2: 3 ). 
"Porventura não sabeis? Sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos 
confins da terra, não se cansa nem se fatiga? Não se pode esquadrinhar o seu 
entendimento" (Isaías 40:28 ). 
"Ele revela o profundo eo escondido; conhece o que é a escuridão ea luz habita com 
ele" ( Daniel 2:22 ). 
 
2) Há o medo da vergonha social. Muitos temem se aceitar e proclamar o evangelho, eles serão ... 
• ridicularizado e 
escarnecido 
• rejeitado e ignorado 
• deixado sem família 
e amigos 
• deixou sem trabalho 
e meios de 
subsistência 
• preterido e cortado 
• abusada e morta 
 
"Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e 
de moderação Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem 
de mim, seu prisioneiro: mas sê participante da. aflições do evangelho segundo o 
poder de Deus;