Educação Quilombola

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Questão 1
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Texto da questão
A demanda de educação escolar quilombola tem se respaldado pela Convenção n. 169 da OIT. Assinale a alternativa que corresponde ao documento que melhor explicita o conjunto de reivindicações educacionais das comunidades quilombolas:
Escolha uma:
a. Carta de princípios da educação escolar quilombola.
b. Carta de princípios da instituição escolar quilombola.
c. Carta de princípios da educação escolar nacional.
d. Carta de princípios da educação escolar de Cultura Negra.
e. Carta de princípios da sociedade escolar quilombola.
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A resposta correta é: Carta de princípios da educação escolar quilombola..
Questão 2
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Texto da questão
A Convenção 169 sobre Povos Indígenas e Tribais em Países Independentes da Organização Internacional do Trabalho (OIT) aprovada em 1989, durante sua 76ª Conferência, é o instrumento internacional vinculante mais antigo que trata especificamente dos direitos dos povos indígenas e tribais no mundo. Segundo a Convenção n. 169 são considerados povos indígenas e tribais os grupos:
Escolha uma:
a. Cujas condições sociais, culturais e econômicas os distingam de outros setores da coletividade nacional, e que estejam regidos, total ou parcialmente, por seus próprios costumes ou tradições ou por legislação especial.
b. Cujas condições sociais, culturais e emocionais os distingam de outros setores da coletividade nacional, e que estejam regidos, total ou parcialmente, por seus próprios costumes ou tradições ou por legislação especial.
c. Cujas condições sociais, culturais e acadêmicas os distingam de outros setores da coletividade nacional, e que estejam regidos, total ou parcialmente, por seus próprios costumes ou tradições ou por legislação especial.
d. Cujas condições sociais, culturais e econômicas não os distingam de outros setores da coletividade nacional, e que estejam regidos, total ou parcialmente, por seus próprios costumes ou tradições ou por legislação especial.
e. Cujas condições sociais, culturais e econômicas os distingam de outros setores da coletividade nacional, e que estejam regidos, total ou parcialmente, por seus outros costumes ou tradições ou por legislação especial.
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A resposta correta é: Cujas condições sociais, culturais e econômicas os distingam de outros setores da coletividade nacional, e que estejam regidos, total ou parcialmente, por seus próprios costumes ou tradições ou por legislação especial..
Questão 3
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Texto da questão
As legislações referentes à educação das relações etnorraciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, que embasam a educação quilombola e afrodescendente, além de estarem ligadas à demanda histórica anteriormente apresentada, embasam-se nas produções de pesquisadores vinculados aos movimentos sociais negros. Assim, baseado na descrição acima, assinale a alternativa que melhor apresenta os documentos que regulamentam a educação das relações etnorraciais para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.
Escolha uma:
a. Lei Áurea.
b. Lei da África.
c. Lei n. 10.639/03 e DCNs.
d. Estatuto da Criança e do Adolescente.
e. Lei para Afrodescendentes.
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A resposta correta é: Lei n. 10.639/03 e DCNs..
Questão 4
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Texto da questão
Sabe-se que Estrutura e profundidade são os princípios e as noções filosófico sociais que fundamentam a educação afrodescendente e quilombola, e as singularidades e a “superfície das coisas” são as inscrições contextuais da experiência afrodescendente. Para as comunidades afrodescendentes, com destaque às comunidades de terreiro e quilombolas, a sabedoria é:
Escolha uma:
a. Uma benção a ser conquistada por todos, para merecerem seu lugar aqui na terra.
b. Parte de um todo, que forma o homem completo.
c. Parte da vida, já que é isso que torna um homem como um ser completo.
d. Conjunto de ações que dignificam o ser.
e. Fruto da ancestralidade, ou seja, é produzida coletivamente e transmitida geracionalmente na comunidade. É partilhamento de uma origem ancestral comum que unifica a comunidade.
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A resposta correta é: Fruto da ancestralidade, ou seja, é produzida coletivamente e transmitida geracionalmente na comunidade. É partilhamento de uma origem ancestral comum que unifica a comunidade..
Questão 5
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Texto da questão
Sabe-se que quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de população estritamente homogênea. Nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados. Sobretudo consistem em grupos que:
Escolha uma:
a. Tem sua própria dependência, e que de forma alguma dependem do governo para sobrevivência.
b. Tiveram grande resistência à opressão histórica sofrida.
c. Primam pelos direitos dos afrodescendentes.
d. Desenvolveram práticas cotidianas de resistência na manutenção e na reprodução de modos de vida característicos, e na consolidação de território próprio.
e. Desenvolveram maneiras próprias de sobrevivência.
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A resposta correta é: Desenvolveram práticas cotidianas de resistência na manutenção e na reprodução de modos de vida característicos, e na consolidação de território próprio..
Questão 6
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Texto da questão
Na proposta de educação escolar quilombola que vem se consolidando na pauta de reivindicação do movimento quilombola, a escola passa a ser um instrumento fundamental para a manutenção e desenvolvimento dessas comunidades. Desta forma a escola deve articular, entre outros aspectos, práticas educativas. Assinale a alternativa que melhor caracteriza uma dessas práticas:
Escolha uma:
a. Organização das comunidades negras rurais.
b. Substituição do trabalho cativo do africano e dos afrodescendentes escravizados pelo trabalho livre e assalariado dos imigrantes europeus.
c. Transformações a partir das interações que se instauraram no período colonial.
d. Valorização e fortalecimento dos processos de inscrição das culturas afro-brasileiras no país.
e. Restrições econômicas e políticas do escravismo e do capitalismo racista.
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A resposta correta é: Valorização e fortalecimento dos processos de inscrição das culturas afro-brasileiras no país..
Questão 7
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Texto da questão
Quando se fala em Sistema político, econômico e ideológico que consolidou relações sociais e etnicorraciais que continuam estruturando a sociedade contemporânea, está se falando em:
Escolha uma:
a. Lei Áurea.
b. Economia global.
c. Ciências sociais.
d. Colonialismo moderno.
e. Sistema econômico.
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A resposta correta é: Colonialismo moderno..
Questão 8
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Texto da questão
Desde a década de 70 do século XX, essas pesquisas vêm abordando e denunciando as práticas e os efeitos do racismo no processo de escolarização e apontando a necessidade de (re)educação das relações etnorraciais existentes no Brasil. Essas abordagens contribuem para perceber como o racismo e a desigualdade etnorracial é reproduzida no ambiente escolar. Assinale V para verdadeiro e F para falso sobre as abordagens que denunciam a desigualdade etnorracial na escola:
( ) Representação de negros, negras e indígenas nos livros didáticos.
( ) Práticas pedagógicas homogeneizantes, ou seja, que desconsideram a diversidade etnorracial, de gênero e orientação sexual existente nas escolas.
( ) Ausência de conteúdos de história e cultura afro-brasileira, africana e indígena no currículo das escolas.
( ) Distribuição desigual de atenção e afeto de professoras para crianças de grupos étnicos diferenciados.
( ) Ênfase de conteúdos de história e cultura afro-brasileira, africana e indígena no currículo das escolas.
Escolha uma:
a. V, V, F, F, V.
b. V, V, V, F, F.
c. V, V, V, V, F.
d. V, V, V, F, V.
e. V, V, F, F, V.
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A resposta correta é: V, V, V, V, F..
Questão 9
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Texto da questão
A demanda de educação escolar quilombola tem se respaldado pela Convençãon. 169 da OIT. O documento que melhor explicita o conjunto de reivindicações educacionais das comunidades quilombolas é a:
Escolha uma:
a. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
b. Estatuto da Criança e Adolescente.
c. Constituição Federal.
d. Lei para Educação Quilombola.
e. Carta de princípios da educação escolar quilombola.
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A resposta correta é: Carta de princípios da educação escolar quilombola..
Questão 10
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Texto da questão
A preocupação com a escolarização da população negra pode ser percebida já em 1853, quando o educador negro, Pretextato dos Passos Silva, requereu à Corte a criação de uma escola destinada a meninos pretos e pardos. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a Lei que inclui no currículo a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro-brasileira”.
Escolha uma:
a. Lei n. 10.639/03.
b. Diretrizes Curriculares Nacionais.
c. Constituição Federal de 1988.
d. Decreto n. 6.040/07.
e. Lei 9.394/96.
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A resposta correta é: Lei n. 10.639/03.