A ÉTICA EM ESPINOSA_ QUESTIONÁRIO UNIDADE III

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III
A ÉTICA EM ESPINOSA 7146-60_59502_R_20202 CONTEÚDO
Usuário ruy.junior3 @aluno.unip.br
Curso A ÉTICA EM ESPINOSA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 16/09/20 09:59
Enviado 16/09/20 10:00
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Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
“Baruch Spinoza acreditava que os dogmas rígidos e os rituais vazios eram as únicas coisas
que ainda mantinham o cristianismo e o judaísmo vivos. Não acreditava que cada palavra
da Bíblia fosse realmente inspirada por Deus, mas que deveriam ser analisadas à luz de seu
contexto genealógico. Dessa forma, Espinosa foi o primeiro a aplicar o que foi denominado
de interpretação ________________ da Bíblia.” 
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna da a�rmativa anterior.
Histórico-crítica
Semântica
Universalista
Histórico-crítica
Histórico-canônica
Fenomenológica
Resposta: C 
Comentário: Na perspectiva de Espinosa, a Bíblia sagrada precisa ser estudada
a partir de uma perspectiva histórico-crítica, e não mais pautada na
religiosidade e tradição judaico-cristã.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e.
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da
resposta:
Leia com atenção o texto a seguir.
A virtude é a própria potência do homem, que se de�ne exclusivamente pela essência dele
[...], isto é [...], que se de�ne exclusivamente pelo esforço que o homem faz para perseverar
em seu ser. Logo, quanto mais alguém se empenha em conservar seu ser e tem poder para
tal, mais é dotado de virtude. O contrário acontece [...], na medida em que alguém
desdenha conservar seu ser, e por isso é impotente. 
(ESPINOSA, B. Ética. In: MARCONDES, D. (org.). Textos básicos de ética: de Platão a Foucault.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 75)
É INCORRETO dizer que, para Espinosa,
Os homens, para alcançar a virtude, devem superar a sua tendência
natural por meio do hábito.
O ser humano que é virtuoso age conforme a natureza.
O conceito de virtude liga-se ao de autoconservação.
Os homens, para alcançar a virtude, devem superar a sua tendência
natural por meio do hábito.
Os homens são virtuosos por essência.
Um ser humano age contra a própria utilidade somente sob a in�uência de
causas externas que o corrompem.
Resposta: C 
Comentário: Para Espinosa, os homens estão sujeitos à servidão e, por isso,
são incapazes de, pelo hábito, superarem tais tendências naturais.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
Acerca da Liberdade no pensamento de Espinosa, podemos a�rmar:
Todas as alternativas estão corretas.
Uma vez que o homem é apenas parte de um todo mal compreendido, sua
liberdade é ilusória.
Quando os homens se dizem livres apenas para buscar satisfazer desejos
determinados pelo seu modo de ser.
Ser livre é buscar o conhecimento da causa de nossas necessidades e sua
plena realização.
0,4 em 0,4 pontos
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e. 
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da
resposta:
A liberdade signi�ca a capacidade de agir espontaneamente, segundo a
causalidade interna do sujeito.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: Todas as alternativas apontam de fato para a�rmações
coerentes com o pensamento de Espinosa na discussão do tema Liberdade.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
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da
resposta:
Assinale a alternativa que aponta uma assertiva correta do pensamento de Espinosa acerca
do tema Homem e Natureza.
Todas as alternativas estão corretas
Sua viga mestra é a ideia de que o homem é parte imanente da Natureza,
que possui a peculiaridade de não ser apenas parte, e sim capaz de tomar
parte na atividade da própria Natureza.
Os seres humanos, constituídos pela união de um corpo e uma mente, não
são substâncias criadas, mas modos �nitos de Deus.
Espinosa começa negando que corpo e alma sejam substâncias �nitas e
demonstra que são modi�cações ou expressões singulares da atividade
imanente de uma substância única e in�nita.
Os seres humanos, constituídos pela união de um corpo e uma mente (ou
uma ideia), são modos �nitos de Deus ou partes da natureza in�nita de
Deus.
Todas as alternativas estão corretas
Resposta: E 
Comentário: Todas as alternativas apontam elementos positivos do
pensamento de Espinosa frente ao conceito do homem e natureza.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d. 
Quanto ao tema Virtude e Felicidade, estudados na unidade III, não podemos a�rmar:
A única virtude possível é o sentimento do bem.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
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resposta:
Nossa virtude, portanto, baseia-se na busca de conhecimento e
compreensão de ideias adequadas.
Segundo ele, todos os seres naturalmente buscam a própria vantagem;
preservar o próprio ser – e é correto fazê-lo. É nisso que consiste a virtude.
Como somos seres pensantes, dotados de inteligência e razão, o que mais
nos bene�cia é o conhecimento.
A única virtude possível é o sentimento do bem.
O conhecimento mais elevado, isto é, o conhecimento de Deus, enfraquece
o poder que as paixões têm sobre nós, permitindo-nos alcançar uma
condição de felicidade.
Resposta: D 
Comentário: Para Espinosa, a única virtude possível é o conhecimento, e
não o sentimento do bem.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e. 
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resposta:
Segundo Marilena Chauí, a ideia de parte da natureza aparece, na obra de Espinosa, sob
três formas. Assinale a alternativa que aponta essas três formas.
Inadequação absoluta; adequação da razão e adequação intelectual.
Inadequação absoluta; adequação da razão e adequação intelectual.
O livre-arbítrio, adequação da razão e adequação intelectual.
O controle das paixões pela razão, afecções e paixão.
Inadequação absoluta; adequação da razão e adequação das
paixões.
Nenhuma das alternativas.
Resposta: A 
Comentário: Todos os pontos elencados na alternativa A são as três
formas apontadas por Espinosa.
Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e. 
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resposta:
Sobre Servidão para Espinosa, podemos a�rmar:
Todas as alternativas estão corretas.
Os homens nascem em estado de servidão.
Se os seres humanos, ao nascerem, já fossem livres, eles não formariam,
segundo Espinosa, as noções de bem e mal.
Considera servidão a impotência humana para moderar e refrear os afetos.
Com efeito, o homem submetido aos afetos não é senhor de si, mas está
sob o poder da fortuna, de tal maneira que, frequentemente, embora veja o
que é melhor para si, vê-se coagido a seguir o pior.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: Todas as alternativas apontam o pensamento e o conceito de
servidão na perspectiva espinosiana.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a. 
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Sobre a dialética do Bem e Mal, assinale a alternativa que não condiz com o pensamento de
Espinosa em sua obra, Ética.
Por bem entenderei o que sabemos com certeza nos ser prazeroso.
Por bem entenderei o que sabemos com certeza nos ser prazeroso.
Por mal, por seu turno, [entendo] o que sabemos com certeza nos impedir
de ter algo de bom.
Assim, por bem entendo o que sabemos com certeza ser um meio para nos
aproximarmos, cada vez mais, do modelo de natureza humana a que nos
propomos.
E por mal [entendo] aquilo que sabemos com certeza impedir que
reproduzamos tal modelo.
Dizemos que os homens são mais perfeitos ou menos perfeitos conforme
se aproximem mais ou menos desse modelo.
Resposta: A 
Comentário: O bem, para Espinosa, está limitado à certeza de ser útil
aos homens.
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
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resposta:
Sobre a dialética do Bem e do Mal no pensamento de Espinosa, podemos a�rmar como
alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Na linguagem do autor, o bem é o desejo de se apropriar das coisas úteis à
capacidade de conservação de cada homem.
O mal, por sua vez, é o desejo de se apropriar de coisas prejudiciais a essa
capacidade.
Espinosa julga importante conhecer tanto a potência da natureza humana
como sua impotência, a �m de regular o quanto pode a razão diante dos
afetos.
Os maus, por outro lado, seriam os que perpetuam con�itos sociais, os que
afastam os homens, como a raiva, a cólera, o orgulho, o desprezo, a pena, a
revanche, o temor e o menosprezo de si.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: Todas as alternativas condizem com o pensamento de
Espinosa sobre bem e mal, portanto, estão todas corretas.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
Sobre paixão e afetos em Espinosa, não podemos a�rmar:
Quando a mente é atormentada por algum afeto, o corpo não é afetado
simultaneamente por uma afecção que aumenta sua potência de agir.
A força de uma paixão ou afeto pode superar as outras ações do homem ou
sua potência, de modo que o afeto permaneça �rmemente aderido ao
homem.
A força e o crescimento de uma paixão qualquer e sua perseverança no
existir se de�nem pela potência da causa externa comparada à nossa.
Um afeto só pode ser limitado ou destruído por um afeto contrário e mais
forte do que o afeto a ser limitado.
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Quarta-feira, 16 de Setembro de 2020 10h00min17s BRT
d.
e.
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da
resposta:
Um afeto, enquanto se refere à mente, é uma ideia pela qual a mente
a�rma uma força de existir maior ou menor de seu corpo.
Quando a mente é atormentada por algum afeto, o corpo não é afetado
simultaneamente por uma afecção que aumenta sua potência de agir.
Resposta: E 
Comentário: A mente é atormentada por algum afeto, o corpo é afetado por
uma afecção que aumenta ou diminui sua potência de agir.
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