APOL 1

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto abaixo:
“As críticas que Lutero tece nas 95 teses são oriundas de suas preocupações como cura d'alma, bem como de seu comprometimento de, como doutor em Teologia, ter que zelar pela correta doutrina e pregação da Igreja. Suas críticas são possíveis, pois ainda não existem formulações dogmáticas acerca da questão. Por outro lado, são corajosas, pois tem que enfrentar um uso muito difundido e o interesse financeiro da Cúria Romana”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUTERO, Martinho. Obras Selecionadas. v 1. Os primordes, Escritos de 1517 a 1519. 2 ed. Porto Alegre: Ulbra, 2014. s. p.
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre as contribuições de Lutero para a Teologia, relacione corretamente cada conceito à posição correspondente do autor:
1. Graça
2. Perdão dos pecados
3. Cruz de Cristo
4. Justificação
5. Escrituras
( ) Não é uma ação penitencial, mas uma conversão para a vida inteira, na qual morre o velho homem. Não há necessidade de intermediação de um sacerdote. Não é conquistado por indulgências.
( ) Revela a grandeza do amor de Deus – e o ser humano só pode chegar a Deus  por ela. Sem ela, não seremos justificados.
( ) O homem é corrupto em sua totalidade. A graça seria o amor ativo de Deus para a salvação do homem, o que não transforma o homem em uma pessoa melhor. É Deus operando para salvar a pessoa sem a participação humana.
( ) É o único fundamento da igreja e a tradição precisa ocupar o segundo lugar. Ela é autoridade absoluta, mesmo quando diverge da tradição.
( ) Essa é sem dúvida a doutrina mais importante da Bíblia. A certeza da salvação é dada por Deus para as pessoas por meio de uma revelação especial.
Agora, assinale a alternativa que menciona a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	5 – 3 – 2 – 1 – 4
	
	B
	2 – 1 – 3 – 4 – 5
	
	C
	1 – 2 – 3 – 5 – 4
	
	D
	4 – 5 – 1 – 3 – 2
	
	E
	2 – 3 – 1 – 5 – 4
Você acertou!
A sequência correta é:  2 – 3 – 1 – 5 – 4. 1. Graça: O homem é corrupto em sua totalidade. “A graça seria o amor ativo de Deus para a salvação do homem, o que não transforma o homem em uma pessoa melhor. É Deus operando para salvar a pessoa sem a participação humana [...]” (livro-base, p. 144). 2. Perdão dos pecados: “[...] Não é uma ação penitencial temporária, mas uma conversão para a vida inteira, na qual morre o velho homem [...]” (p. 137). Não há necessidade de intermediação de um sacerdote. Não é conquistado por meio de indulgências (p. 137-139). 3. Cruz de Cristo: “[...] Revela a grandeza do amor de Deus” (p. 137). O ser humano só pode chegar a Deus por ela. Sem ela, não seremos justificados (p. 137). 4. Justificação: “Para ele, essa doutrina era mais importante de toda a Bíblia” – a certeza da salvação é dada por Deus para as pessoas por meio de uma revelação especial (p. 134). 5. Escrituras: “Para Lutero, a Bíblia é o único fundamento da igreja e a tradição precisa ocupar o segundo lugar. [...] a Bíblia é autoridade absoluta, mesmo quando diverge da tradição” (p. 130, 131).
Questão 2/5 - História da Teologia
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“No mundo medieval, a religiosidade estava carregada de preocupações com a proximidade do fim do mundo. [...] Um eclipse, um incêndio inexplicável, pragas agrícolas, o nascimento de um bebê monstruoso, a passagem de um cometa no céu, o relato da aparição de uma baleia do tamanho de uma ilha na costa francesa, a grande epidemia de 997; tudo isso era interpretado como sinal claro da proximidade do fim do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMPOS, Flávio de. A escrita da história. São Paulo: Escala Educacional, 2005. p. 117.
Conforme o fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base de História da teologia, quanto a Escolástica, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino utilizado nas universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos.
Você acertou!
Comentário: “O termo escolástica vem de schola – escola – e é compreendido como o método de ensino utilizado nas universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até por volta do ano de 1500” (livro-base, p. 108).
	
	B
	Para os escolásticos, as doutrinas bíblicas, aliadas às tradições da igreja, poderiam trazer luz a todas as questões importantes daqueles dias.
	
	C
	A escolástica se refere a um sistema de crenças religiosas que fazia uma sistematização da fé.
	
	D
	As características mais comuns do escolasticismo são três: descarte da razão; incompatibilidade entre a filosofia humana e a revelação de Deus; enfoque na fé.
	
	E
	A escolástica afirmava a impossibilidade da lógica e da razão chegarem à resposta divina, pois esta viria apenas por meio da revelação.
Questão 3/5 - História da Teologia
Examine o texto abaixo:
“Salvação – Significa a ação ou o resultado de livramento ou preservação de algum perigo ou enfermidade, subentendendo segurança, saúde e prosperidade. Nas Escrituras, o movimento parte dos aspectos mais físicos para o livramento moral e espiritual. [...] O Novo Testamento indica claramente a inclinação do homem para o pecado, seu perigo e polêmica, e também o livramento que pode ser encontrado exclusivamente em Cristo. A Bíblia nos fornece um relato que desdobra como Deus proveu a base da salvação tendo-se apresentado pessoalmente como a salvação do homem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DOUGLAS, J. D. O novo dicionário da Bíblia. 3 ed. São Paulo: Vida Nova, 2006. p. 680. p. 1217.
Tomando como referência as informações do texto supracitado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre o entendimento de Karl Barth a respeito da salvação, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	Para ele, todos poderiam ser salvos, pois Jesus morreu por todos, bons e maus, e a isso ele denominou predestinação.
	
	B
	Como reformado, ele acreditava na predestinação, pois, para ele, Deus permitiria que o homem pecasse, mas já havia determinado antes da entrada do pecado que Jesus viria para perdoar o ser humano.
Você acertou!
“Não podemos definir Barth como um universalista categórico, entretanto, ele se baseava no fato de que Jesus morreu por todos, então a conclusão seria de que todos poderiam ser salvos. Mas isso seria algo que Deus decidiria. Como reformado, ele acreditava na predestinação, pois para ele Deus permitia que o homem pecasse, mas já havia determinado antes da entrada do pecado que Jesus viria para perdoar o ser humano” (livro-base, p. 162).
	
	C
	Como teólogo liberal, Barth não acreditava que a salvação era para apenas alguns poucos escolhidos, mas sim para toda a humanidade, ou seja, todos seriam salvos por Deus.
	
	D
	Pregava categoricamente sobre o castigo eterno para aqueles que não criam em Deus e no sacrifício de Cristo, afirmando que o universalismo da salvação era a pior das heresias.
	
	E
	Seus sermões sobre a salvação tinham como principal característica a universalização da salvação, ou seja, Jesus veio para salvar a todos os homens indistintamente.
Questão 4/5 - História da Teologia
Atente para o fragmento de texto:
“Há trinta ou quarenta anos (1930-1940), quando eu mesmo estudava teologia, o estudante de teologia era uma pessoa para quem o cristianismo, a fé, sua vida religiosa, a oração, e a firme intenção de servir em uma atitude totalmente presbiterial bem normal eram coisas óbvias. Podia ter, durante anos de estudo, certos problemas teológicos [...]. Nossa fé estava essencialmente condicionada em parte por situação sociológica bem determinada que naquele tempo como que nos carregava, e que hoje não existe mais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAHNER, Karl. Curso fundamental da fé: introdução ao conceito de Cristianismo. São Paulo: Paulus, 1989. p. 16.
De acordo com o excertocitado e com os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre Karl Rahner, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Para Rahner, existe apenas um tipo de revelação divina: a transcendental.
	
	B
	Segundo Rahner, por meio da revelação categórica, os aspectos pessoais da natureza de Deus são conhecidos pelo homem.
Você acertou!
Por meio da revelação categórica, os aspectos pessoais da natureza de Deus “[...] são conhecidos pelo homem e, desse modo, o homem pode conhecer o caráter pessoal de Deus e também pode ter um relacionamento com Ele” (livro-base, p. 177).
	
	C
	Para o homem, de acordo com Rahner, é impossível ter um relacionamento pessoal com Deus.
	
	D
	Não é possível termos certeza da existência de Deus, por isso não podemos conhecê-lo na opinião de Rahner.
	
	E
	Segundo Rahner, a revelação real permite ao homem conhecer o caráter sobrenatural de Deus.
Questão 5/5 - História da Teologia
Atente para o fragmento de texto:
“Rudolf Bultmann (1884-1976) foi um dos teólogos mais influentes e, ao mesmo tempo, mais controvertidos do século XX. Exegeta, sua obra adquiriu dimensão de extraordinária relevância não apenas para a pesquisa neotestamentária, mas também para a Teologia Sistemática [...] Para o discernimento teológico, a obra de Rudolf Bultmann é indispensável”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BULTMANN, Rudolf. Crer e compreender: ensaios selecionados. São Leopoldo: Sinodal, 2001. p. 6.
Conforme as informações do fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale qual era o entendimento de Rudolf Bultmann sobre a Bíblia:
Nota: 20.0
	
	A
	Como um teólogo liberal, Bultmann não acreditava que a Bíblia deveria ser lida de forma literal, pois é a Palavra de Deus.
	
	B
	Para o autor, a Bíblia é uma das inúmeras fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser humano, por isso sua mensagem deve ser compreendida na sua integralidade.
	
	C
	O teólogo afirmava que a Bíblia tinha inúmeros mitos, mas que, se esses fossem retirados, a mensagem cristã sofreria.
Você acertou!
“No entendimento dos teólogos liberais, era importante tirar os mitos da Bíblia para que fosse possível ver as verdades eternas por meio dos mitos, entretanto, para Bultmann, se os mitos fossem tirados, a mensagem cristã sofreria. Dessa maneira, ele apresentou a ideia de que os mitos não precisavam ser retirados, mas interpretados corretamente, o que significa que é importante que seja descoberto o significado real dos textos” (livro-base, p. 169).
	
	D
	De acordo com o autor, os inúmeros mitos deveriam ser retirados da Bíblia e interpretados corretamente para que se compreendesse o significado real dos textos.
	
	E
	Para esse teólogo, a Bíblia é o único fundamento da igreja e a tradição precisa ocupar o segundo lugar.