Sociologia da Religião 1

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Questão 1/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Para Comte, sua ciência positiva, por ser superior ao saber filosófico e religioso, deveria ser aceita pela humanidade, a fim de estabelecer uma ordem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 21.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, sobre o Sistema de Política Positiva de Comte, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Buscava explicar e interpretar a sociedade de uma maneira apenas humana.
Você acertou!
Comentário: Nele, Comte redigiu o Sistema de Política Positiva, no qual procurava explicar e interpretar a sociedade de uma maneira apenas humana, fugindo e negando a teologia e a metafísica (Livro-base, p. 20).
	
	B
	Buscava interpretar a sociedade de maneira apenas teológica.
	
	C
	Buscava interpretar a sociedade de maneira apenas metafísica.
	
	D
	Buscava interpretar a sociedade de maneira apenas abstrata.
	
	E
	Buscava interpretar a sociedade de maneira apenas relativa.
Questão 2/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Para Marx, a 'religião é vista como produto e, ao mesmo tempo, como causa da alienação, própria da sociedade capitalista' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 72.
De acordo com o trecho de texto e com os demais conteúdos do livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, sobre a célebre frase de Marx, assinale a alternativa que corresponde ao seu significado:
Nota: 10.0
	
	A
	A religião ajuda a amenizar a dor e o sofrimento, mas não cura a doença.
Você acertou!
Comentário: Ao dizer sua célebre frase – a religião é o ópio do povo –, Marx estava afirmando, então, que a religião produz no ser humano os mesmos efeitos que o ópio em um doente, isto é, ajuda a amenizar a dor e o sofrimento, mas não cura a doença, que é a principal causa daquela angústia (Livro-base, p. 72).
	
	B
	Que a religião ajuda a amenizar a falta de conhecimento.
	
	C
	Que a religião ajuda a solucionar os problemas e os embates sociais.
	
	D
	Que a religião ajuda a aproximar o homem de Deus e da verdade.
	
	E
	Que a religião é o meio para se construir uma sociedade relevante.
Questão 3/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Para Durkheim, a socialização acontece, portanto, mediante os fatos sociais e a sociologia deveria focar nestes como seu objeto de estudo [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 22.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, sobre as condições para que um acontecimento seja recebido como um fato social, segundo Durkheim, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	São fatos que acontecem no cotidiano.
	
	B
	São especificidade e interioridade.
	
	C
	São particularismo, individualidade e passividade.
	
	D
	São fatos que não são visíveis e nem mensuráveis.
	
	E
	São generalidade, exterioridade e coercitividade.
Você acertou!
Comentário: Durkheim estabelece as seguintes condições para que um acontecimento seja percebido como um fato social: generalidade (algo que atinge a quase todos); exterioridade (algo visível e mensurável); e coercitividade (algo que atua como uma regra imposta, que não se consegue quebrar) (Livro-base, p. 23).
Questão 4/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Numa descrição histórica, temos o conflito entre a Igreja e a racionalidade da religião já no Iluminismo francês, que 'encarou a religião, pelo menos na sua forma eclesiástica, como um meio com a capacidade de narcotizar as massas oprimidas' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 67.
De acordo com o trecho de texto e os demais conteúdos do livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, sobre o significado de religião, segundo Ludwig Feuerbach, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Para ele a religião é uma verdade, o homem interpreta o Deus que ele vê.
	
	B
	Para ele a religião verdadeira é a protestante.
	
	C
	Para ele é possível existir uma religião verdadeira.
	
	D
	Para ele a religião verdadeira é provável.
	
	E
	Para ele a religião é uma projeção, o homem é quem cria Deus segundo a sua imagem.
Você acertou!
Comentário: Para ele, a religião é uma projeção e o homem é quem cria Deus a partir de sua própria imagem (Livro-base, p. 67).
Questão 5/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto: 
“[...] Durkheim entende o homem como um animal selvagem e que só se torna humano quando aprende hábitos e costumes característicos do grupo social em que vive”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 22.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, assinale a alternativa que responde corretamente o que são fatos sociais, segundo Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	São meios de agir, pensar ou sentir que são intrínsecos a todo o ser humano, sendo parte da realidade e da percepção das pessoas.
	
	B
	São meios de percepção que todos os indivíduos possuem de sua realidade.
	
	C
	São meios de agir, pensar ou sentir que são externos ao indivíduo e possuem sua realidade fora da vida e das percepções das pessoas.
Você acertou!
Comentário: De acordo com Durkheim, fatos sociais são “meios de agir, pensar ou sentir que são externos aos indivíduos e têm sua própria realidade fora da vida e das percepções das pessoas” (Livro-base, p. 22).
	
	D
	São meios de controle, coerção e manipulação.
	
	E
	São formas de agir intrínseco a todo o religioso.
Questão 6/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“De fato, Comte estabeleceu uma verdadeira relação entre religião e sociedade e seus ideais eram revestidos de ritos e modelos religiosos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 57.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, assinale a alternativa que aponta o que é sociologia, segundo Comte:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma disciplina acadêmica.
	
	B
	Uma disciplina religiosa.
	
	C
	Uma disciplina moral.
Você acertou!
Comentário: "Toda essa perspectiva religiosa está fundamentada na relação que Comte faz com as leis morais. Aliás, para ele, a sociologia é uma disciplina moral [...]" (Livro-base, p. 57).
	
	D
	Uma disciplina subjetiva.
	
	E
	Uma disciplina filosófica.
Questão 7/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Considerando que a perspectiva funcionalista é resultado das concepções de Comte e de Durkheim, é preciso voltar a elas para que seja possível compreender tal corrente sociológica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 25.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução,história, perspectivas e desafios contemporâneos, assinale a alternativa que pontua o nome dos quatro padrões institucionais denominados de cudos:
Nota: 10.0
	
	A
	Comunalismo, universalismo, desinteresse e ceticismo organizado.
Você acertou!
Comentário: [...] comunalismo, que aponta o conhecimento como um bem comum (identificado por Merton como comunismo); universalismo, que determina critérios universais de verdade (não apenas baseados em raça, gênero, religião ou nacionalidade); desinteresse, que afirma que o cientista não poderia ser movido pelo seu próprio interesse; e, por último, o ceticismo organizado, que defende que todas as ideias devem ser comprovadas pela sociedade (Livro-base, p. 25).
	
	B
	Capitalismo, dominação, individualismo e interesses organizados.
	
	C
	Concepção, organização, unitarismo e ceticismo de valores.
	
	D
	Convicção, crítica de juízo, academicismo e ceticismo desorganizado.
	
	E
	Convenção, dominação, unitarismo e valores institucionais.
Questão 8/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Entre os sociólogos e/ou críticos da religião encontram-se os socialistas utópicos, reconhecidos também como reformadores sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 51.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, sobre o impacto que as revoluções causaram na vida religiosa, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Instigou certa cristianização da sociedade.
	
	B
	Instigou certa descristianização da política.
	
	C
	Instigou certa descristianização na sociedade.
Você acertou!
Comentário: Já constatamos que as revoluções ocorridas no passado impactaram significativamente a vida religiosa. No caso da Revolução Francesa, o impacto foi tão significativo a ponto de instigar certa descristianização na sociedade (Livro-base, p. 51).
	
	D
	Instigou certa cristianização da igreja.
	
	E
	Instigou certa cristianização da França.
Questão 9/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“Na mesma perspectiva funcionalista, Robert K. Merton se estabeleceu como um importante teórico da burocracia, da sociologia da ciência e da comunicação de massa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 25.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, sobre os quatro padrões institucionais, segundo Robert K. Merton, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	São denominados de padrões institucionais.
	
	B
	São denominados de dialéticos.
	
	C
	São denominados de Cudos.
Você acertou!
Comentário: A ele se atribui o desenvolvimento dos quatro padrões institucionais, denominados de cudos [...] (Livro-base, p. 25).
	
	D
	São denominados de cubos.
	
	E
	São denominados de padrões de ênfase.
Questão 10/10 - Sociologia da Religião
Leia o trecho de texto:
“No intuito de compreender e procurar soluções para novos e numerosos desafios, o conhecimento humano (até então limitado ao campo filosófico) se dividiu em diferentes campos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE JUNIOR, Acyr de. Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 15.
De acordo com o livro-base Sociologia da religião: introdução, história, perspectivas e desafios contemporâneos, assinale a alternativa que aponta o rompimento que ocorreu, a partir do século XV, com o Renascimento:
Nota: 10.0
	
	A
	Ocorreu um rompimento entre conhecimento e religião.
Você acertou!
Comentário: “A partir do século XV, houve, com o Renascimento, um verdadeiro rompimento entre o conhecimento e a religião (Livro-base, p. 15).
	
	B
	Ocorreu um rompimento entre filosofia e sociologia.
	
	C
	Ocorreu um rompimento entre arte e cultura.
	
	D
	Ocorreu um rompimento entre ciência e senso comum.
	
	E
	Ocorreu um rompimento entre burguesia e proletariado.