AULA 05 - A JUSTIÇA

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AULA 05 – TESTE 01 
 
 
 
1. 
 
 
Acerca do que se entende como Direito 
Objetivo, são feitas as afirmativas abaixo: 
I-É o conjunto de regras vigentes num 
determinado momento para reger as 
relações humanas e que são 
facultativamente colocadas pelo Estado 
para a consideração de seus cidadãos. 
II-É designado comumente como o Direito, 
enquanto norma (jus est agendi), o que 
significa que vai além do significado 
atribuído pela corrente positivista. 
III- Traz a aceitação de outros direitos em 
adição àqueles impostos pelo Estado, 
opondo-se diretamente ao entendimento 
de que há uma única matriz cultural na 
sociedade. 
Sobre as afirmativas I, II e III, podemos dizer 
que: 
 
 
 
a afirmativa III é a unica correta. 
 as afirmativas I, II e III estão incorretas. 
 
a afirmativa II é a unica correta. 
 
 
as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
a afirmativa I é a unica correta. 
 
 
 
 
Explicação: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
Na afirmativa I, a incorreção está no fato de que o Direito Objetivo não 
é facultativo ao cidadão, é imposto pelo Estado, soberanamente. 
Na afirmativa II, a incorreção está no fato de que o Direito Objetivo 
engloba as fontes de Direito estatal, conforme estrutura a corrente 
positivista. 
Na afirmativa III, a incorreção está no fato de que o Direito Objetivo 
não é, obviamente, subjetivo. Ele se caracteriza pelo Direito produzido 
no âmbito do Estado. 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
A relação entre justiça e liberdade aparece 
no pensamento do Filósofo: 
 
 
 
Locke 
 
Hobbes 
 
Ulpiano 
 Kant 
 
Kelsen 
 
 
 
Explicação: 
Immanuel Kant ( 1724-1804) foi o filósofo que relacionou justiça com 
liberdade ao dizer que justiça significa compatibilizar as liberdades na 
sociedade. 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
Para Del Vecchio, filósofo italiano voltado 
ao universo do direito, há um tipo de saber 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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fundamental que investiga o fenômeno 
jurídico a partir de dois elementos 
importantes, a saber: primeiro, olhar crítico-
reflexivo sobre as teorias e institutos 
presentes na esfera jurídica; segundo, 
conhecimento de nossa história para 
compreender o presente na sua relação 
com o passado. Nesse sentido, é correto 
dizer que tal saber que Del Vecchio está 
assinado é: 
 
 
 
Filosofia da Ciência 
 
Filosofia Política 
 
Filosofia do Conhecimento 
 
Filosofia da História 
 
Filosofia do Direito 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
No pensamento do filósofo Immanuel Kant, 
o sentido de Justiça está presente. Uma 
característica da acepção de Justiça para 
Kant, a propósito, está em que ele: 
 
 
 
produziu a uma divisão entre Justiça Universal e Justiça 
Particular, sendo que está última se subdividiria em Justiça 
Corretiva e Justiça Distributiva. 
 
sustentou a tese de que a violência decorre do homem ser mal 
por natureza e, neste horizonte, somente um ordenamento 
justo poderia assegurar a paz. 
 
destacou relações entre a Justiça e a existência de liberdades 
compatibilizadas em uma dada sociedade. 
 
fundamentou-se na perspectiva de que a justiça seria um ideal 
irracional, não realizável, e, somente a norma jurídica seria 
capaz de assegurar a paz. 
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considerou a igualdade na reciprocidade entre as pessoas, o que 
em outras palavras significa a existência de expectativas 
recíprocas entre os membros de uma mesma comunidade. 
 
 
 
Explicação: 
A opção "produziu a uma divisão entre Justiça Universal e Justiça 
Particular, sendo que está última se subdividiria em Justiça Corretiva e 
Justiça Distributiva" se refere a Aristóteles. 
A opção ¿fundamentou-se na perspectiva de que a justiça seria um 
ideal irracional, não realizável, e, somente a norma jurídica seria capaz 
de assegurar a paz¿ se refere ao pensamento de H. Kelsen. 
A opção ¿considerou a igualdade na reciprocidade entre as pessoas, o 
que em outras palavras significa a existência de expectativas 
recíprocas entre os membros de uma mesma comunidade¿ se refere 
ao pensamento de Pitágoras. 
A opção "sustentou a tese de que a violência decorre do homem ser 
mal por natureza e, neste horizonte, somente um ordenamento justo 
poderia assegurar a paz" se basearia no pensamento de Thomas 
Hobbes. 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Estudamos que numa possível diferenciação 
entre Direito e Moral o dever no âmbito da 
moral pode ser visto como puro, mas na 
esfera do direito como impuro, no sentido 
de ser influenciado por elementos externos 
à vontade. Esta tese foi formulada por: 
 
 
 
André Gualtieri de Oliveira 
 
Hans Kelsen 
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 Immanuel Kant 
 
Miguel Reale 
 
Cícero, Senador Romano. 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Na evolução do sentido de Justiça, destaca-
se a contribuição de Ulpiano, ainda no 
Império Romano, que considerava a busca 
por aquilo que é justo como a ¿vontade 
constante e perpétua de dar a cada um o 
seu¿ (suun cuique tribure)¿, o que, em 
outros termos, configura designar justiça 
como conformidade à lei. Essa perspectiva 
permaneceu entre alguns pensadores mais 
recentes, conforme o exemplo do 
contratualista Thomas Hobbes em sua 
principal obra, a propósito, intitulada: 
 
 
 
Metafísica dos Costumes. 
 
Ética a Nicômaco. 
 
Teoria Pura do Direito. 
 
A República. 
 O Leviatã 
 
 
 
Explicação: 
Livro: Autor: 
O Leviatã. Thomas Hobbes. 
Metafísica dos Costumes. Immanuel Kant. 
A República. Platão. 
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Ética a Nicômaco. Aristóteles. 
Teoria Pura do Direito. Hans Kelsen. 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Questão 1: Reconhecemos que precisamos 
de regras para a vida em sociedade. Neste 
ponto, a justiça é uma condição importante 
ao pacto. Para alcançarmos a paz e 
evitarmos uma situação de violência 
generalizada, precisamos cumprir o acordo. 
Essa tese sobre a justiça foi elaborada por: 
 
 
 
David Hume; 
 
Immanuel Kant; 
 
Aristóteles; 
 Thomas Hobbes 
 
Hans Kelsen; 
 
 
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