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Avaliação II - Antropologia social e cultura Uniasselvi

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01/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Richard Amuy Lima Rodrigues (2868671)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650284) ( peso.:1,50)
Prova: 24068615
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Enquanto ciência, a antropologia surgiu no final do século XIX. Assim como outras ciências da época, sofreu forte
influência do evolucionismo de Charles Darwin e do filósofo inglês Herbert Spencer. A teoria de Spencer ficou
conhecida como Evolucionismo Unilinear. Do que se trata este modelo de pensamento?
 a) Refere-se ao particularismo histórico, que percebe a evolução humana como uma causa do desenvolvimento
particular de cada cultura.
 b) Refere-se à perspectiva culturalista, que compreende a evolução das culturas por meio da igualdade racial.
 c) Refere-se às trocas entre as diferentes culturas, proporcionando uma evolução igualitária.
 d) Diz respeito à noção de estágios evolutivos, no qual as sociedades se desenvolvem por etapas.
2. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista Edward Tylor que se
elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma
delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada nas explicações e nas
análises do particularismo histórico.
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo de cultura, com base no
evolucionismo.
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e que são adquiridos
através da evolução das espécies.
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a transmissão cultural entre
as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades orgânicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
3. Para o antropólogo Franz Boas (1858-1942), a cultura humana não poderia ser observada a partir de métodos das
ciências naturais. Disto, resultou uma produção antropológica marcada por uma nova concepção de cultura, ligada
à corrente particularista. Com relação à cultura em Franz Boas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) Para Boas, as culturas europeias representavam o ápice da civilização, indicando para uma adesão a
perspectiva evolucionista de cultura.
( ) Boas caracterizou-se como o primeiro antropólogo de gabinete, realizando suas pesquisas a partir de sua sala
em uma universidade americana, utilizando relatos e livros existentes.
( ) Para o autor, a cultura deve ser percebida no plural, apontando para uma postura de relativismo cultural, como
produto da história específica de grupos e sociedades.
( ) O peso das determinações sociais ou biológicas deve ser observado com cautela em razão de contextos e
condicionantes específicos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
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 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) F - V - F - V.
4. O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de resolução dos conflitos sociais
nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma contribuição importante para as Ciências Sociais através
do conceito de ritos sociais. Com relação a esta categoria, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus proprietários,
explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o grupo unido em torno
das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade.
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e dramatizar suas
experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem, reduzindo as distâncias entre
si, em grandes festivais religiosos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
5. Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os evolucionistas pensavam a
cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a civilização europeia. Boas foi um autor do chamado
particularismo cultural, sugerindo um novo ponto de vista para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de situações específicas
que determinam o resultado da cultura
 b) Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas específicas,
continuando o evolucionismo tradicional
 c) Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se, diferenciando-se e
evoluindo.
 d) Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, sendo que a cultura
europeia era a superior.
6. A Antropologia aparece no Brasil ainda no século XIX, tratando de temas clássicos. Destacam-se nomes como
Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues e Roquete Pinto. Com relação ao trabalho desses antropólogos
pioneiros, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Nina Rodrigues.
II- Roquete Pinto.
III- Peter Lund.
IV- Barbosa Rodrigues.
( ) Estudos paleoantropológicos em Lagoa Santa.
( ) Investigações de caráter geral.
( ) Etnologia e arqueologia.
( ) Estudos africanistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - IV - III - I.
 b) I - II - III - IV.
 c) I - III - IV - II.
 d) III - II - IV - I.
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7. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um considerável acervo de conhecimentos sobre a
espécie humana. Isso porque a Antropologia é uma disciplina dinâmica. Os temas e as formas que foram
abordados em sua fase clássica, no século XIX, diferem de muitas maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre
a Antropologia do século XIX, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em territórios coloniais, com destaque para os
sistemas de parentesco, de religião e das instituições.
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando regularidades e temperamentos que
condicionavam os papéis sociais dos indivíduos pesquisados.
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de espaços fechados, sem contato direto com os
povos, os costumes e as instituições pesquisadas.
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude estruturalista, resultando na investigação
sobre a linguagem e na classificação das estruturas sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - F.
 d) F - V - V - F.
8. O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por este motivo, ele é
considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto,assinale a alternativa CORRETA:
 a) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender as diferenças
culturais.
 b) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as compõem.
 c) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, econômico e social travado pelos
diferentes grupos sociais na luta pela respeito à diversidade.
 d) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são
pensados e sentidos através de nossos valores.
9. O conceito de "Cultura" é central para a Antropologia, sua parte mais elementar. Na obra "A Invenção da Cultura",
o antropólogo Roy Wagner desenvolve essa reflexão, discutindo a cultura como uma criação da mente do
antropólogo. Segundo Roy, a cultura é uma invenção. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- O antropólogo critica as perspectivas de uma cultura universal, única, voltando-se para uma pluralidade possível
de observar as culturas.
II- Segundo Roy, a noção de cultura é uma construção aberta e criativa realizada na experiência do antropólogo, de
suas investigações e origem social.
III- Segundo Roy, a etnografia é um trabalho insuficiente para que a Antropologia seja considerada uma Ciência,
apresentando-se, então, como uma ciência inventada.
IV- A partir da etnografia, o antropólogo experiencia a relativização da sua própria cultura para acessar a cultura do
outro, questionando as suas próprias categorias, resultando num esforço de invenção e reinvenção.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
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10. François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", discute as principais tendências do pensamento
antropológico do início aos dias de hoje. Segundo este autor, podemos indicar a existência da antropologia
americana, francesa e britânica. Sobre esta última corrente, analise as afirmativas a seguir:
I- A Antropologia britânica tem como característica o fato de ter sido realizada predominantemente por
missionários, padres e agentes governamentais.
II- A Antropologia britânica tem como característica o trabalho de campo e a conformação de uma crítica ao
evolucionismo e o difusionismo cultural.
III- A Antropologia britânica tem um viés comportamental, privilegiando o estudo dos comportamentos e padrões
culturais.
IV- A Antropologia britânica tem um viés social, privilegiando o estudo da organização e dos sistemas sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.

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