AV1 Socioantropologia

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Valor da prova: 10 pontos.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		1.
		Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é:  (Ref.: 201807723923)
	
	
	
	
	Social.
	
	
	Genética.
	
	
	Cultural.
	
	
	Química.
	
	
	Biológica.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		2.
		É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é:  (Ref.: 201807302524)
	
	
	
	
	Darwinismo social
	
	
	Socialização primária
	
	
	Etnografia antropológica
	
	
	Relativismo cultural
	
	
	Socialização secundária
	
	 
	 
		1 ponto
	
		3.
		Iniciada por Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.), considerado o pai da medicina, a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem:  (Ref.: 201807302674)
	
	
	
	
	Em um desequilíbrio entre o corpo e o espírito que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza e as forças do espírito no indivíduo.
	
	
	Em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	
	Em um equilíbrio entre o corpo e as forças do espírito no indivíduo.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		4.
		A Organização Mundial da Saúde (OMS) foi fundada com a finalidade de desenvolver o nível de saúde da população mundial, através do planejamento e patrocínio de programas e ações em saúde. Quando a OMS foi fundada? (Ref.: 201807302676)
	
	
	
	
	Em abril de 1988.
	
	
	Em abril de 1968.
	
	
	Em abril de 1928.
	
	
	Em abril de 1948.
	
	
	Em abril de 1908.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		5.
		O período anterior à promulgação da Constituição Federal de 1988 foi marcado por muitas lutas em favor de um sistema de Seguridade Social universal, configurado com um tripé:  (Ref.: 201807875415)
	
	
	
	
	Saúde, Educação e Segurança
	
	
	Saúde, Previdência e Assistência
	
	
	Educação, Previdência e saúde
	
	
	Assistência Social, Saúde e Direitos Humanos
	
	
	Segurança Pública, Segurança Alimentar e Saúde
	
	 
	 
		1 ponto
	
		6.
		Sobre a globalização recente, afirma-se:
I - A derrubada do Muro de Berlim é um importante marco.
II - O dólar e a língua inglesa assumem caráter universal.
III - Em termos políticos, assiste-se a consolidação de regimes socialistas.
IV - Exibe um importante abismo entre países ricos e pobres.
Assinale a alternativa correta: 
 (Ref.: 201807283831)
	
	
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas I, II e IV estão corretas.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		7.
		Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a serviços e políticas de cidadania.
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é:  (Ref.: 201807401841)
	
	
	
	
	Desproteção sociopolítica.
	
	
	Carência.
	
	
	Vulnerabilidade social.
	
	
	Despossessão psicológica.
	
	
	Despossessão tecnológica.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		8.
		Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais obrigações. "A pobreza gera distanciamento social, alienação e discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257).
O texto acima permite concluir que  (Ref.: 201807353094)
	
	
	
	
	Pobreza e criminalidade são sinônimos.
	
	
	De fato, não existe criminalidade entre os pobres.
	
	
	A pobreza é vista por alguns como anomalia potencialmente capaz de fazer adoecer o restante da sociedade.
	
	
	Para que seja possível controlá-la, há que se criminalizar a pobreza.
	
	
	Em geral, os pobres são alienados e devem ser tratados.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		9.
		Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado "boa forma".
As considerações acima permitem afirmar que:  (Ref.: 201807319314)
	
	
	
	
	Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das sociedades.
	
	
	Os padrões morais continuam inalterados desde o século XIX.
	
	
	O mundo pós-moderno é marcado pela ausência de regras e códigos de decência.
	
	
	De fato, nada mudou no mundo contemporêneo no tocante às concepções de moralidade e decência.
	
	
	Apenas os corpos "em forma" estão livres para exposição.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		10.
		"A dor e a doença deixam de ser fenômenos puramente objetivos e passíveis de intervenções técnicas universais para transformarem-se em eventos relativos e contextualizados". Isto quer dizer que consideramos a dor como 
 (Ref.: 201810457396)
	
	
	
	
	um fenômeno científico
 
	
	
	um fenômeno sociocultural
 
	
	
	um fenômeno físico
	
	
	um fenômeno arbitrário
	
	
	um fenômeno fisiológico