Avaliação 2

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Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
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	1.
	Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de política tinha como fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática politica no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os filósofos do período medieval fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia.
	 b)
	No período medieval predominaram as teorias de poder teológico-políticas, nas quais o poder é favor divino.
	 c)
	Entre os hebreus, por tradição, os governos eram repúblicas democráticas e de caráter legalista.
	 d)
	A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos.
	2.
	A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
	 b)
	A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens.
	 c)
	A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família.
	 d)
	Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos.
	3.
	Nicolau Maquiavel, escritor e filósofo, foi um dos pensadores que construíram as bases sobre o pensamento da modernidade, em especial sobre as virtudes éticas e a consciência moral dos governantes. Maquiavel ficou conhecido como o "pai da ciência política" com sua obra intitulada "O Príncipe". Acerca destas reflexões, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Maquiavel, a lógica política deve ser absorvida pelo governante também para sua vida íntima, não apenas pública.
(    ) Segundo o pensamento maquiavélico, os valores políticos devem ser medidos pela eficácia com a consciência individual do governante.
(    ) O falso moralismo encontrado na política é que confere eficácia ao governante, ele não gera fracasso, segundo Maquiavel.
(    ) Maquiavel separou política e religião, e, assim, sofreu críticas veementes de toda a Igreja Católica da época.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	4.
	O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e sentidos, representando uma variedade de exemplos concretos ou abstratos como família, governos, igrejas, associações, entidades, grupos sociais e classes sociais. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a seguir:
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal a instituição família permanece a mesma desde a modernidade.
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões dentro do próprio casal, como novas formas de relacionamento.
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade masculina, garantindo a execução da ética atual.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	5.
	Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na coletividade e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes valores coletivos. Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições históricas e sociais como a família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Família.
II- Sociedade civil.
III- Estado.
(    ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do lar, baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos.
(    ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os problemas que o mundo enfrenta.
(    ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no caso da existência do exército e da polícia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - III.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	III - I - II.
	 d)
	I - III - II.
	6.
	Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, assinale a alterativa CORRETA:
	 a)
	A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão.
	 b)
	A lei dos homens é que deve nos orientar para a vida ética de fato.
	 c)
	As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito.
	 d)
	A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever.
	7.
	No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação.
	 b)
	O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho.
	 c)
	No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem.
	 d)
	Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética.
	8.
	A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, analise as seguintes afirmativas:
I- Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
II- Na visão romana era papel do Imperador promover a guerra.
III- No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
IV- No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	9.
	Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho,analise as seguintes afirmativas:
I- É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos.
II- A falta de trabalho não consiste em um problema ético.
III- As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
IV- Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	10.
	Durante a Idade Média, ética e política estavam imbricadas, se na antiguidade esperava-se do governante que esse fundamentasse suas ações no exercício ético baseado na razão, na Idade Média era a ética cristã que deveria conduzir a prática política. Na Modernidade isso tudo se apresenta de maneira muito diferente. Entre um período e outro assistimos as contribuições originais de Maquiavel, que já antecipavam algumas das características que a política viria a assumir a Modernidade. Com relação ao pensamento maquiavélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica.
(    ) Maquiavel defendia o Direito Romano como fundamento da política.
(    ) Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça.
(    ) Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - F.
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