Psicologia - Teoria Psicanalítica (Módulo 5 - Respostas)

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 TEORIA PSICANALÍTICA
 
MÓDULO 5
O complexo de Édipo e a sua dissolução
 
Bibliografia:
FREUD, S. Cinco Lições de Psicanálise: Quarta Lição (1912). IN FREUD, S. Obras Completas de S. Freud,
Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda; 1969.
______. A dissolução do complexo de Édipo (1924). IN FREUD, S. Obras Completas de S. Freud, Rio de
Janeiro: Imago Editora Ltda; 1969.
MEZAN, R. A querela das interpretações. IN: A Vingança da Esfinge, Ensaios de Psicanálise: Editora
Brasiliense; 1988.
 
 
Complexo de Édipo
O complexo de Édipo (ou Édipo simplesmente, para abreviar) designa o complexo definido por Freud, assim
como é um mito fundador, pois a partir deste conceito a teoria psiacanalítica procura elucidar as relações do ser
humano com suas origens e sua genealogia familiar e histórica.
O Édipo responde a duas questões: 
1. Como se forma a identidade sexual de um homem e uma mulher;
2. Como uma pessoa torna-se neurótica. 
 
Serve-nos, assim, para compreender como um prazer (de ordem sexual) toma conta de uma criança - na idade
entre 3 e 5 anos - e se transforma em um sofrimento neurótico que atormentará o sujeito na vida adulta.
Foi na escuta de seus pacientes neuróticos, adultos, que Freud, inicialmente, criou a teoria da sedução que, em
seguida, foi substituída pela teoria da fantasia e no escopo desta movimentação teórica surge a invenção do
complexo de Édipo (o mito de Édipo surge na teoria psicanalítica no exato momento do nascimento da
psicanálise, consecutivo ao abandono da teoria da sedução). O que é relevante, apesar da mudança - da teoria
da sedução para a da fantasia - é que o acontecimento, real ou fantasiado, é que tenha sido recalcado. A
histeria é principalmente uma doença do esquecimento, já que não se quer lembrar do que foi doloroso. 
No entanto, a posição do sujeito é diferente no acontecimento real e no fantasiado: no primeiro, a criança da
cena de sedução é vítima; no segundo, a criança da cena edipiana/fantasiada é atormentada entre o desejo de
ser seduzida e o medo de sê-lo, entre o medo de sentir prazer e o medo de experimentá-lo. 
A identidade sexual de todo homem ou mulher tem como ponto de partida o complexo de Édipo e é por isto que
o que se encontra na clínica, sob esta ótica, são pessoas adultas sofrendo, não raras vezes, pelas vicissitudes
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de um complexo não liquidado e que retorna à consciência, de forma compulsiva e repetitiva, delineando-se,
assim, um sofrimento neurótico.
O Édipo é um esquema teórico que permite ao psicanalista esclarecer e compreender uma gama infindável de
conflitos e sofrimentos psíquicos; é, do ponto de vista clínico, uma fantasia que atua desde o âmago de ser e o
toma por inteiro. Quanto ao mito, sua força na cultura se explica porque através de uma fábula que traz à cena
personagens familiares, o faz de tal forma que estes personagens verdadeiramente encarnam as forças do
desejo humano e os seus interditos, suas proibições necessárias.
Fantasia ou mito, o complexo edipiano é um conceito central, nuclear (acha-se presente em toda obra freudiana,
desde 1897 até 1938), indispensável à consistência da teoria e à eficácia da prática psicanalítica. 
 
 
EXERCÍCIO
Uma das grandes contribuições de Freud em relação ao desenvolvimento do ser humano se refere à
sexualidade, tomada aí numa dimensão muito mais do que a dimensão reprodutiva. Assinale a alternativa
que corresponde aos achados de Freud sobre este tema. 
A. A vida sexual dos seres humanos começa na puberdade, o que ocorre logo após ao nascimento deve
ser entendida numa perspectiva desenvolvimentista sem associação à sexualidade.
B. Após o nascimento a única manifestação de sexualidade se refere ao ato de sugar o seio da mãe,
portanto esta ação liga-se não a sexualidade, mas a alimentação como ação voltada a sobrevivência.
C. A vida sexual inclui a noção de que diferentes partes do corpo são reconhecidas como zonas
erógenas, capazes de produzir prazer.
D. O conceito de sexual é um conceito amplo que inclui atividades têm que ver com os órgãos genitais.
E. O primeiro órgão a surgir como zona erógena e a fazer exigências libidinais à mente é, da época do
nascimento em diante, os genitais.
 
Resposta C.
 
Dissolução do Complexo de Édipo
O complexo de Édipo é a representação inconsciente pela qual se exprime o desejo sexual ou amoroso da
criança pelo genitor do sexo oposto e sua hostilidade para com o genitor do mesmo sexo. Essa representação
pode se inverter e exprimir o amor pelo genitor do mesmo sexo e o ódio pelo do sexo oposto.
O complexo de Édipo está ligado à fase fálica da sexualidade infantil e surge quando o menino (por volta dos 2
ou 3 anos) começa a sentir sensações prazerosas e, apaixonado pela mãe, quer possuí-la, colocando-se como
rival do pai, antes admirado. Uma posição inversa é adotada: ternura em relação ao pai e hostilidade em relação
à mãe. Há, ao mesmo tempo, o complexo de Édipo e um complexo de Édipo invertido; estas duas posições -
positiva e negativa - no contato com os pais são complementares e constituem o Édipo completo.
Será, por volta dos cinco anos, com o complexo de castração que, no menino, o complexo desaparecerá: o
menino reconhece a partir de então na figura paterna o obstáculo à realização de seus desejos, abandona o
investimento na mãe e passa para uma identificação com o pai, que lhe permitirá, na vida adulta, uma outra
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escolha de objeto e novas identificações: ele se desliga da mãe (desaparecimento do complexo de Édipo) para
escolher seu próprio objeto de amor. Seu declínio marca a entrada num período chamado de latência, e sua
resolução após a puberdade concretiza-se num novo tipo de escolha de objeto. 
A tese da tese da libido única, de essência masculina, está ligada ao complexo de Édipo. O menino sai do Édipo
através da angústia de castração, por seu lado, a menina ingressa nele pela descoberta da castração e pela
inveja do pênis e, nela, o complexo se manifesta pelo desejo de ter um filho do pai. A dessimetria se apresenta
no tocante ao fato de a menina desligar-se de um objeto do mesmo sexo (a mãe) por outro de sexo diferente (o
pai). Não há um paralelismo exato entre o Édipo masculino e seu homólogo feminino, mas encontramos uma
simetria: nos dois sexos a mãe é o primeiro objeto de amor, o elemento comum e primeiro.
 
 
EXERCÍCIO
Sobre o Complexo de Édipo na teoria de Freud, pode-se dizer que: 
I. A ameaça de castração é o principal fator que leva a dissolução do Complexo de Édipo e encontra-se
na base do processo civilizatório.
II. O Complexo de Édipo é considerado um processo universal, que desempenha um papel estruturante
no desenvolvimento do indivíduo.
III. A elaboração do Complexo de Édipo inclui o abandono dos aspectos mais passionais em relação aos
pais e a consequente identificação com os progenitores.
IV. A ameaça de castração é uma teoria sexual infantil para explicar a diferença anatômica entre os sexos
e só ocorre em casos extremos de confusão de identidade.
V. O Complexo de Édipo nunca se dissolve, e é predominante nos meninos.
 
Identifique qual das alternativas está correta:
A. É correto o que se afirma em I, II e, V.
B. É correto o que se afirma em II, III e IV.
C. É correto o que se afirma em I, II e III.
D. É correto o que se afirma em II, IV e V.
E. É correto o que se afirma em II e V.
 
Resposta C.
 
O complexo de Édipo liga-se desde o começo à dupla questão do desejo incestuoso e de sua proibição
necessária, a fim de que nunca se transgrida o encadeamento das gerações.
Mantém uma ligação estreita como complexo de castração e com a existência da diferença sexual e das
gerações. 
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Freud viu a tragédia Édipo rei (Sófocles) a revelação ou, em outras palavras, a simbolização, do universal do
inconsciente que vinha disfarçado em destino, a lenda grega apoderou-se de uma compulsão que todos
sentiram, por isto reconhecem-se, inconscientemente, na dramatização e se assombram diante da realização do
sonho transposto para a realidade. 
Assim também ocorre com o drama de Hamlet (Shakespeare) que era, para Freud, o drama do recalcamento,
através da história de uma subjetividade culpada.
Esta aproximação de ficções pode ser relacionada ao afã de Freud por entender as questões relativas ao
destino, àquilo que a vida reserva e que se ignora. a isto podemos correlacionar o próprio conceito de
inconsciente, ninguém o conhece e, igualmente, dele não pode se desvencilhar. O complexo de Édipo é, como
foi dito inicialmente, a representação psíquica do desejo inconsciente e, como consequência, traz em seu bojo a
iniciação em uma experiência de perda e de luto, referente aos pais como parceiros sexuais.
 
 
EXERCÍCIO
Um dos efeitos do complexo de Édipo na criança por volta dos 5 (cinco) ou 6 (seis) anos está relacionado com
atitudes morais e regras que devem ser seguidas e que estão sujeitas a punição, além de suscitar
arrependimento que vem de dentro de si própria e não de outra pessoa, exigindo comportamento de obediência.
Com base nestas afirmações identifique de que fase do desenvolvimento psicossexual trata-se este momento
descrito e escolha a alternativa correta: 
A. O período descrito é o de latência e demonstra a formação do superego. 
B. A fase descrita é a anal e demonstra o contato do ego com o ambiente.
C. A fase descrita é a oral e os primórdios do princípio de prazer.
D. A fase descrita é a fálica e mostra a estruturação do superego, pela dissolução do Édipo.
E. A fase descrita é a fálica e mostra o início do complexo de Édipo.
 
Resposta D.
 
 
 
 
 
 
Exercício 1:
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Leia o recorte do cotidiano...
Clara (4 anos) e sua irmã Carolina (8 anos) no trajeto de volta para casa, após quinze dias de férias na praia,
junto com a família materna, conversam entre si: 
Clara – Eu vi o Dudu tomando banho, sem cueca.
Carolina – O que você disse?
Clara – Eu disse que eu vi o Dudu pelado, ele tem “pipi”... A tia disse que as meninas não têm, mas eu
sei que o meu vai crescer...
Carolina – Ah! Clara você tem cada uma... As meninas não têm “pipi”, nem vai crescer, porque nós temos
“vagina”...
Clara – Mentira, eu vou contar prá mamãe e ela vai te explicar tudo, prá você entender!
O recorte acima ilustra um importante processo pelo qual passam as meninas no período que as prepara para a
entrada no complexo de Édipo. No relato, as meninas têm opiniões diferentes, mas isso se deve à fase evolutiva
do desenvolvimento psicológico de cada uma. Examine abaixo e identifique por que elas diferem em suas
posições.
 
I. As meninas divergem, pois Clara ainda não reconhece a diferença anatômica dos órgãos sexuais.
II. A divergência entre elas se explica, porque Clara já superou seu Édipo, por isso consola-se com a
ideia de que seu pênis crescerá.
III. Carolina recusa a castração, o que equivale dizer que superou seu Édipo.
IV. Para Clara, seu clitóris está identificado ao pênis do primo.
 
 
Identifique qual das alternativas é CORRETA:
A)
É correto o que se afirma em I, II e III.
B)
É correto o que se afirma em I e IV.
C)
É correto o que se afirma em I e II.
D)
É correto o que se afirma em II e III.
E)
É correto o que se afirma em I, III e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
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B) 
Exercício 2:
Para Freud (1924), a questão edípica é fundamental para o desenvolvimento da saúde mental do indivíduo,
representando uma matriz para futuras relações triangulares. Nesse sentido, podemos afirmar que:
 
I. É através do complexo de Édipo que surge a sexualidade na vida do indivíduo, em função das
fantasias incestuosas, sendo que a sexualidade tem papel fundamental na etiologia das neuroses.
II. A dissolução adequada do complexo de Édipo promove o equilíbrio psíquico do indivíduo, sendo
garantia de uma vida emocional sadia.
III. A questão edípica pode possibilitar a moderação do poder da mãe e do pai.
IV. A dissolução do complexo de Édipo não indica que o infantil seja eliminado do mundo interno do
indivíduo.
V. A questão edípica pode promover a interdição paterna no poder materno.
 
Assinale a alternativa correta:
A)
É correto o que se afirma em II e III.
B)
É correto o que se afirma em III, IV e V.
C)
É correto o que se afirma em I, IV e V.
D)
É correto o que se afirma em I e II.
E)
É correto o que se afirma em II; IV e V.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) 
Exercício 3:
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Leia o recorte abaixo...
 
"Será que minha filha me ama ou me odeia?" A pergunta parece absurda, mas tem certa coerência para as
mulheres. Afinal, por mais exageradas que pareçam, questões dessa natureza são muito comuns tanto na
clínica psicanalítica quanto fora dela. Sempre ouço, por exemplo, mães reclamando das filhas e vice-versa.
Muitas vezes uma não compreende a maneira de ser da outra, e se instala um processo de estranhamento
mútuo. Questões assim, portanto, não são tão absurdas. Pelo contrário. Situações assim têm uma origem, não
surgem do nada...”
 
Disponível em: http://www.minhavida.com.br/familia/materias/14124-conquiste-a-harmonia-no-relacionamento-
entre-mae-e-filha. Acesso em 28/01/2013.
 
Considerando os conteúdos estudados em nossa disciplina sobre a vivência edípica na menina, podemos
reconhecer que o Édipo feminino guarda algumas particularidades que contribuiriam à nossa compreensão dos
elementos que interagem nas relações entre as mulheres. Identifique abaixo que particularidades referem-se ao
Édipo feminino. 
A)
Quando a menina se volta para o pai, o faz por indiferença à mãe e pelo desejo de atacá-la. 
B)
Na “inveja do pênis”, a mãe é responsabilizada pela completude que a menina percebe em si. 
C)
A percepção da falta do pênis faz a menina responsabilizar o pai, por não ter lhe dado um como o seu. 
D)
A “inveja do pênis” enfraquece o laço que liga mãe e filha, mas também permite a manutenção do objeto inicial.
E)
Quando a menina se volta para o pai, o faz para obter o pênis desejado e, posteriormente, um bebê.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) 
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Exercício 4:
No início de seu trabalho (1895-1906), Freud concebia o conjunto da vida mental como constituída pela
dualidade entre as pulsões sexuais e pulsões do ego. Posteriormente, passou a englobá-las como pertencendo
ao mesmo grupo, denominado de:
A)
 Pulsões sexuais, uma vez que estas visam a preservação da espécie;
B)
 Pulsões do ego, visto que tendem a preservação do indivíduo;
C)
Pulsões de vida, que visam a integração e a união;
D)
Pulsões de morte, que visam o retorno ao estado anorgânico;
E)
 Pulsões eróticas, que visam a satisfação da pulsão sexual.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) 
Exercício 5:
Uma mulher de 52 anosprocura uma psicanalista com a queixa de solidão insuportável, após o término de um
relacionamento homossexual. Relata ter sofrido muito com as traições da ex-companheira, que a substituiu por
uma moça mais jovem do que ela, conta de todos os esforços materiais que fez para manter a relação.
 
A proposta psicanalítica sobre a questão da escolha sexual afirma que:
A)
 O objeto natural da pulsão sexual é heterossexual.
B)
A homossexualidade é patológica, pois é uma forma disfarçada de paranóia que deve ser tratada para ser
revertida para uma escolha heterossexual.
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C)
 A homossexualidade é um desvio da trajetória normal da escolha heterossexual humana.
D)
A homossexualidade é uma variação da sexualidade humana.
E)
 A homossexualidade insere-se no campo das perversões ou da psicopatologia.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) 
Exercício 6:
A identificação é a mais antiga expressão de um laço social e emocional que uma pessoa tem com outra, se
produz na relação com o outro e com a cultura e foi compreendida e analisada por Freud dada sua importância no
processo edípico desde o sempre...
Examine as afirmações abaixo e identifique as que são corretas:
I. A identificação é sempre consciente e desta forma ocorrem as escolhas dos atributos do objeto.
II. Em algumas situações a identificação com um novo objeto advém da substituição de um objeto
abandonado.
III. No processo de identificação o sujeito investe para que o outro assimile suas características
psíquicas.
IV. A identificação pode ocorrer na relação com o indivíduo e com o grupo.
 
Assinale a alternativa correta:
A)
É correto o que se afirma em I, II e IV.
B)
É correto o que se afirma em III e IV.
C)
É correto o que se afirma em I, II e III.
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D)
É correto o que se afirma em II e IV.
E)
É correto o que se afirma em IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) 
Exercício 7:
A principal motivação de Freud para o estudo da ética e consciência moral foi a clínica, sua finalidade era
compreender a relação entre a consciência moral e a etiologia das neuroses, para, com isso, desvendar a
origem da consciência moral e dos sentimentos éticos nos indivíduos e na sociedade.
A partir destas considerações, podemos afirmar que, sobre a natureza do superego pode-se afirmar que:
A)
O homem normal é muito mais imoral do que crê.
B)
O aumento do sentimento de culpa inconsciente pode transformar pessoas em criminosos. O sentimento de
culpa não é a consequência, mas o motivo do crime.
C)
O homem normal é muito mais moral do que sabe.
D)
Em contraste com o neurótico obsessivo, o melancólico nunca dá o passo para a autodestruição, como se
estivesse imune ao perigo do suicídio.
E)
A maior parte dos casos de delinquência infanto-juvenil é consequência da complacência do superego para com
o ego.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
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Comentários:
B) 
Exercício 8:
Victor vive um dilema, embora sempre tenha se reconhecido com desejos por homens, está noivo há alguns
meses e pensa em terminar o compromisso, já que vem sendo pressionado para casar em um ano. Vem em
busca de análise para enfim sentir-se mais fortalecido para assumir sua homossexualidade perante a noiva e a
família.
De acordo com o pensamento freudiano, assinale como a psicanálise entende esta questão.
A)
Para a psicanálise, este problema tem origem orgânica, desta forma a melhor forma de tratamento é
medicamentosa. 
B)
Podemos hipotetizar que este paciente teve um modelo de mãe forte e pai fraco e, na medida em que este
esclarecimento for dado, o paciente poderá encontrar meios para corrigir sua conduta.
C)
A sexualidade humana é determinada pela vida pulsional, por isso não representa um desvio, já que o objeto da
pulsão é variável.
D)
Cabe ao analista encontrar as causas de seu comportamento e práticas homossexuais na sua infância,
buscando a reversão da libido. 
E)
A sexualidade humana é regida pelos instintos que neste caso estão desviados do caminho natural.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C)