Avaliação curso historia afro

Prévia do material em texto

QUESTÃO 1
No processo de ocupação colonial, a política de concentração da população indígena em espaços reservados e sob a tutoria de missionários e de órgãos oficiais foi fundamental para o projeto colonial, uma vez que garantia a 'conversão' dos indígenas ao catolicismo, além de garantir uma reserva de mão de obra nas colônias. A esse processo se deu o nome de:
a )
 assentamento.
 
b )
 aldeamento.
c )
 confinamento.
d )
 povoamento.
e )
 alojamento.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
Para Albuquerque e Fraga Filho (2006), as religiões africanas foram reinventadas no Brasil porque:
a )
 alguns grupos étnicos rejeitaram a cultura dos grupos étnicos minoritários.
 
b )
 os africanos cultuaram deuses de grupos étnicos de partes distintas da África.
c )
 os africanos e os afrodescendentes misturaram as suas crenças com as dos indígenas.
d )
 alguns grupos predominantes africanos impuseram a sua cultura aos demais.
e )
 os africanos adotaram, quando da sua chegada ao território brasileiro, a religião cristã.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 3
No início do século XX, no Brasil, houve um movimento - ligado ao pensamento positivista - que buscava dar um direcionamento para o tratamento do indígena brasileiro. Cândido Rondon, um militar positivista, participou ativamente do debate. Em 1910, é criada a primeira agência do Estado brasileiro, responsável por tratar da situação indígena: o SPILTN (Serviço de Proteção aos Índios e Localização de Trabalhadores Nacionais), logo transformada em SPI (Serviço de Proteção aos Índios). A partir desse momento, os indígenas serão divididos em quatro agrupamentos:
a )
 selvagens; em contato permanente; aculturados; integrados.
b )
 selvagens; em contato permanente; em contato intermitente; integrados.
c )
 isolados; em contato permanente; integrados; aculturados.
d )
 isolados; selvagens, em contato intermitente; integrados.
 
e )
 isolados; em contato intermitente; em contato permanente; integrados.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
Quando os europeus ocuparam a África, havia no continente dois tipos de escravismo: um doméstico, que consistia em tornar escravos os prisioneiros de guerra, que, contudo, gozavam, com o passar do tempo, uma paulatina inserção na comunidade, com direitos como os demais; e outro que usava os prisioneiros de guerra como 'moeda de troca'. Esse último, que será adotado pelos povos europeus no comércio de escravizados, foi, segundo Albuquerque e Fraga Filho (2006), implementado na África pelos:
a )
 franceses.
 
b )
 árabes.
c )
 chineses.
d )
 indianos.
e )
 gregos.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
O universo cultural das sociedades indígenas é muito marcado pela presença dos mitos, ou seja, narrativas que trazem as explicações fundamentais sobre a origem dos povos, sobre a existência e o futuro. Ligam-se, portanto, à história do grupo, à ancestralidade.
Os rituais (ritos) fazem caminho inverso dos mitos, porque eles:
a )
 negam as narrativas antigas em função de novas versões.
b )
 apropriam-se de partes das narrativas míticas, desprezando as demais.
c )
 ignoram os mitos, ao inventar novas narrativas em sua encenação.
d )
 dão novo enfoque aos mitos.
 
e )
 recontam e recriam os mitos, atualizando-os para as gerações mais novas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
É certo que a guerra civil que se instaurou em Moçambique logo após a independência, e que durou cerca de 15 anos, foi muito prejudicial ao já combalido país. Contudo, nos últimos anos, houve um certo investimento na pesca, agroindústria, turismo etc. Esses investimentos, contudo, não puseram fim à pobreza extrema de certas regiões do país, o que se pode observar, por exemplo, na assimetria existente entre:
a )
 a capital e as demais cidades.
b )
 o leste e o oeste.
c )
 a parte continental e a ilha.
 
d )
 o norte (mais rural) e o sul (mais desenvolvido).
e )
 o campo e a cidade.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
Angola foi a colônia na África que mais recebeu a atenção da Coroa Portuguesa após a perda do Brasil. Durante o século XVIII, foi grande fornecedora de escravizados para a América, mas foi também a região que ofereceu maior resistência à invasão portuguesa ao longo da história. Uma das mais conhecidas resistências ocorreu no século XVII e teve como protagonista a rainha Jinga, que incitou os povos à luta e contou com o apoio de outro povo europeu, formado pelos:
a )
 espanhóis.
b )
 alemães.
 
c )
 holandeses.
d )
 franceses.
e )
 ingleses.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
As demandas indígenas avançaram durante o período imediatamente posterior ao fim da ditadura militar e tiveram destaque na Constituição democrática de 1988, inclusive com a reformulação do Estatuto do Índio de 1973. No artigo 19 desse documento, deu-se atenção especial às terras indígenas que, sob a orientação da Funai:
a )
 passariam a ser fiscalizadas por agentes do Ibama.
b )
 passariam por incrementos agrícolas.
 
c )
 deveriam ser demarcadas.
d )
 seriam passíveis de negociação entre os indígenas.
e )
 seriam passíveis de negociação entre os indígenas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 9
É somente na década de 1960, malgrado a guerra pela independência, que surgem na literatura moçambicana alguns prosadores. A preocupação desses intelectuais, em suas obras, era tematizar outras questões e não apenas as relativas:
 
a )
 ao negro e à negritude.
b )
 à ruptura com a tradição.
c )
 à natureza local.
d )
 à cultura portuguesa e à moçambicana.
e )
 à africanidade.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 10
Após a independência, Angola vive uma guerra civil que, malgrado as mazelas que ocasiona, não impede que novos escritores e obras surjam. Na segunda metade do século XX, um grupo muito significativo de prosadores e poetas ganha visibilidade literária, ultrapassando inclusive as fronteiras do país e da língua portuguesa, quando algumas obras são traduzidas para outros idiomas. Entre os grandes nomes da literatura angolana atual, ganhador do Prêmio Camões pelo conjunto de sua obra, está o escritor:
 
a )
 Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos (Pepetela).
b )
 José Eduardo Agualusa.
c )
 José Luandino Vieira.
d )
 Uanhenga Xitu.
e )
 Boaventura Cardoso.