Aol 5 Filosofia da Educação

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1. Pergunta 1
Matthew Lipman, Gareth Matthew, entre outros, defendiam a ideia de que o grau de suscetibilidade dos estudantes está articulado diretamente com aos danos causados pela ineficiência dos processos educacionais. O que isso pode significar?
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1. E primeiro lugar, são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações.
2. Os professores devem abster-se de qualquer envolvimento com os processos educacionais, uma vez que isso é responsabilidade da gestão escolar..
3. Num primeiro momento, não são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações, mas sim uma nova forma do professor conceber e conduzir as ações educativas.
Resposta correta
4. São as dificuldades pontuais dos pais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações. 
5. Para Lipman e Matthew, as novas formas do professor conceber e conduzir as ações educativas dependem intensamente das políticas pedagógicas escolares
2. Pergunta 2
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Judith Butler. 
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1. Butler tece suas críticas partindo do materialismo dialético e das políticas totalitária do século XX.
Resposta correta
2. Para Butler, devemos interrogar qual é a melhor maneira, ao dispor do campo da política, para que possamos produzir o reconhecimento e a representação dos sujeitos
3. As categorias de identidade nunca são meramente descritivas, mas sempre normativas e como tal, exclusivistas.
4. Em relação aos modos possíveis que podemos descrever os sujeitos, Butler prossegue em seu ensaio dizendo que poderíamos então sentir a tentação de formular uma nova concepção do sujeito, uma concepção que poderia denominar-se coalicional.
5. A filósofa sugere que não há um sujeito individual ou multiplamente determinado (fixo), sem pensarmos num processo social dinâmico, um sujeito que está sendo constituído e reconstituído no transcurso do intercâmbio social.
3. Pergunta 3
A Filosofia deve contribuir para o desenvolvimento do espírito problematizador. Ela é, acima de tudo, uma força de interrogação e de reflexão, dirigida para os grandes problemas do conhecimento e da condição humana. Sobre a contribuição da Filosofia para a Educação, pode-se afirmar que:
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1. Problematizar as ações educativas no espaço escolar requer um arcabouço filosófico complexo e , muitas vezes, incompreensível para o educador.
2. O pensamento filosófico ocidental produziu grandes autores cujas reflexões podem ser trazidas para o contexto educacional.
Resposta correta
3. Os pressupostos filosóficos, de maneira geral, não se relacionam com os temas das ações pedagógicas no período contemporâneo.
4. As ações pedagógicas necessitam de conhecimentos práticos e populares em detrimento das filosofias ocidentais.
5. A Educação prescinde da Filosofia Antiga, e sofre influência somente da Filosofia Moderna e Contemporânea.
4. Pergunta 4
Os esforços para enfrentar o desafio da compreensão da “vida subjetiva”, estabeleceram-se desde sempre no contraponto com a “vida objetiva”, explicitando duas dimensões fundamentais da condição humana: a objetividade - externa, material, coletiva, prática - e a subjetividade - interna, afetiva, espiritual, individual, emocional. Esses esforços podem ser apreendidos em boa parte da discussão acerca da relação entre indivíduo e sociedade, que sempre ressoou a relação entre a subjetividade e a objetividade. Pode-se ponderar que não existem mais dúvidas a esse respeito no campo das ciências filósóficas, historiográficas e práticas sociais. Afinal, ninguém discordaria de um autor que postulasse as seguintes observações, com exceção de: 
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1. Que não é mais suficiente entregar a subjetividade somente à responsabilidade e aos contornos da Psicologia; 
2. Que a relação entre indivíduo e sociedade implica a consideração da subjetividade e da objetividade na perspectiva da constituição recíproca de um e de outro. Este seria o campo da intersubjetividade; 
3. Que a determinação social da vida subjetiva e a determinação subjetiva na vida social não estão mais em questão porque esse é um pressuposto que restou suficientemente provado na história e no debate travado nas ciências humanas e sociais em geral; 
4. Que a psicologia detém o domínio da subjetividade porque esse "segredo" é de ordem exclusivamente psicológica. 
Resposta correta
5. Que não é possível continuar questionando socraticamente a psicologia para obrigá-la a confessar que não pode definir, por si, os fundamentos da subjetividade; 
5. Pergunta 5
A seguir, mostramos como a atitude filosófica emerge no momento que o educador tem consciência das relações entre a Educação e a Filosofia, com exceção de:
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1. Quando o educador escolhe metodologias que proporcionem ao educando o interesse e a curiosidade pelo conhecimento.
2. Quando o educador suscita a reflexão crítica sobre os problemas existentes.
3. Nenhuma das alternativas acima.
4. Quando o ato de ensinar exige que o educador acredite em mudanças e transformações.
5. Quando o ponto de partida para refletir sobre o processo de ensino-aprendizagem inclui a ideia de "acabamento" do ser que toma consciência dos seus atos e por isso tem dificuldades de aprender.
Resposta correta
6. Pergunta 6
Os temas tratados por grande parte desses filósofos contemporâneos correspondem às questões próprias do século XX e início do XXI. Indique a alternativa que NÃO faz parte das questões mais discutidas por estes filósofos:
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1. Feminismo.
2. Sexualidade.
3. Seres sencientes.
4. Evolução exoplanetária.
Resposta correta
5. Multiculturalismo.
7. Pergunta 7
Texto 1: 
No ano de 1990, o filósofo francês Gilles Deleuze criou o conceito de “sociedade do controle” para explicar a configuração totalitária das sociedades atuais. Na sociedade de controle as pessoas têm a ilusão de desfrutarem de maior autonomia, pois podem, por exemplo, acessar contas correntes e fazer compras pela Internet. Mas, por outro lado, seus comportamentos e hábitos de consumo podem ser conhecidos pelo governo, pelos bancos e grandes empresas. Sem suspeitarem disso, os indivíduos podem ser controlados à distância, como se cada um fosse dotado de uma “coleira eletrônica”. 
Texto 2:
Um quarto dos alemães aceitam implantar chip no corpo Pesquisa feita pela Associação Alemã das Empresas de Informação, Telecomunicação e Novas Mídias (Bitkom) revela que 23% dos moradores do país topam ter um microchip inserido no próprio corpo, contanto que isso traga benefícios concretos a eles. O levantamento, realizado com cerca de mil pessoas de várias cidades, foi divulgado na feira de tecnologia Cebit, que vai até o próximo sábado (7), em Hannover. (Folha Online, 03.03.2010.) 
Com base no conceito de sociedade do controle e na notícia reproduzida, assinale a alternativa correta. 
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1. Os resultados da pesquisa atestam o grau em que os parâmetros da sociedade de controle foram internalizados pelos indivíduos.
Resposta correta
2. Os resultados da pesquisa atestam a inadequação do conceito proposto pelo filósofo francês para reflexões sobre as sociedades atuais, pois o conceito está defasado vinte anos em relação à notícia sobre a pesquisa.
3. O conceito de sociedade de controle tem sua aplicação restrita a sociedades governadas por ditaduras, não podendo ser aplicado a reflexões sobre sociedades democráticas.
4. De acordo com o filósofo francês, os acessos informatizados garantem o aumento da autonomia dos indivíduos. 
5. Não há correspondência entre os resultados da pesquisa relatada na notícia e o conceito de sociedade do controle, uma vez que a implantação do chip contaria com a permissão das próprias pessoas. 
8. Pergunta 8
Em relação à escola primária, o campo filosófico tornou-se importante no processo educativo a partir da década de 1970 em função dos trabalhos de:
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1. Maria Montessori.
2. Jean Paiget.
3. PauloFreire.
4. John Dewey.
5. Matthew Lipman e Gareth Matthew.
Resposta correta
9. Pergunta 9
A crítica é, pois, uma forma de colocar em movimento uma transformação do pensamento, como um trabalho de constante questionamento do que somos e do que podemos ser. De algum modo, a crítica diz do ato de fraturar as verdades das quais somos sujeitos. Portanto, ela é um exercício que pode deslocar o pensamento da ordem da sujeição, inscrevendo-o, mesmo que de forma provisória, como possibilidade de resistência, de luta às formas instituídas pelas quais nos fazemos sujeitos em nossa cultura. Qual filósofo pós-estruturalista que desenvolveu reflexões acerca da crítica:
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1. Jacques Derrida.
2. Félix Guattari.
3. Michel Foucault.
Resposta correta
4. Gilles Deleuze.
5. Jean Baudrillard.
10. Pergunta 10
Assinale a alternativa que indique corretamente o autor que publicou em 1987, o livro Pensamento Pedagógico Brasileiro, cuja obra faz apontamentos sobre a teoria da dependência, a teoria da Modernização e coloca a pedagogia progressista como fundamento de sua perspectiva.
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1. Paulo Guiraldelli Jr.
2. Cipriano Luckesi.
3. Dermeval Saviani.
4. Antônio Joaquim Severino.
5. Moacir Gadotti.