AOL3 Educação Popular 20202B nota10

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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Conteúdo do teste
Pergunta 1 1 ponto
Na visão de Freire, “o papel do professor e da professora é ajudar o aluno e a aluna a descobrirem que dentro das 
dificuldades há um momento de prazer, de alegria” (2003, p. 52). Essa afirmação nos remete a compreender que:
O papel do professor(a) é de apenas cuidar dos alunos enquanto os pais estão trabalhando.
O papel do professor(a) é de ensinar os conhecimentos empíricos que aprendeu durante a vida.
O papel do professor(a) é de ensinar apenas aquilo que os alunos querem aprender.
O papel do professor(a) é de auxiliadores no processo de ensino-aprendizagem.
O papel do professor(a) é de apresentar aos alunos apenas materiais lúdicos.
Pergunta 2 1 ponto
Como podemos adquirir o saber popular?
É o conhecimento comprovado cientificamente.
A sabedoria encontrada na sociedade superior ao saber científico.
Na escola.
De maneira empírica, ou seja, da experiência.
Nas faculdades e universidades.
Pergunta 3 1 ponto
A Escola Nova propagou-se mundialmente devido a sua filosofia educativa:
Paulo Freire.
Comenius.
Pestalozzi.
Carl Rogers.
John Dewey.
Pergunta 4 1 ponto
Paulo Freire lançou mão de importantes princípios, marcando de maneira contundente a sua compreensão sobre o ato 
educativo. Com base no pensamento de Freire, analise atentamente as seguintes afirmações:
I) É tarefa da ação educativa superar a consciência ingênua.
II) O processo educativo pressupõe a modificação da cultura original.
III) Ensinar é uma atitude relacionada diretamente à reflexão sobre prática.
IV) Em todos os espaços da vida cabem o ato de educar.
V) Educar se constitui basicamente na transmissão do conhecimento e universalmente reconhecido e aceito.
Assinale a alternativa que traz apenas as assertivas que concordam com o pensamento de Paulo Freire:
I e II.
I, III e IV.
I, II, III e IV.
II e V.
I, IV e V.
Pergunta 5 1 ponto
Como a disciplina de Filosofia da Educação pode contribuir para a formação do educador?
Coletando dados contextualizados sobre a existência humana, orientando a organização de sua vida 
privada.
Promovendo a habilidade de organização do pensamento para um melhor desempenho didático-
pedagógico.
Construindo o conhecimento sobre a história da humanidade, objetivando valorizar a cultura erudita.
Contribuindo para a geração de habilidades e competências para resolver as questões práticas do dia a dia, 
auxiliando no planejamento escolar.
Auxiliando o professor a identificar e discernir sobre os valores subjacentes às concepções do ser humano 
e suas ações.
Pergunta 6 1 ponto
Paulo Freire caracterizou a Educação Bancária como uma peculiaridade de uma sociedade segregativa. Marque a 
alternativa que expressa, da melhor maneira possível, a finalidade da Educação Bancária:
É finalidade da educação bancária a promoção da transformação social.
A educação bancária visa promover o diálogo entre seres detentores do conhecimento e aqueles que nada 
sabem.
O objetivo da educação bancária é problematizar a realidade social.
A finalidade da educação bancária é a de manter a distinção entre os oprimidos e os opressores, os que 
sabem e os que nada sabem.
A finalidade da educação bancária é conscientizar os alunos de uma condição de oprimido.
Pergunta 7 1 ponto
Ao definirmos o saber científico, podemos afirmar que o foco está nos resultados obtidos da experiência no laboratório. 
O produto dessa experiência é chamado de:
Conhecimento teológico ou saber teológico.
Conhecimento popular ou saber popular.
Conhecimento empírico ou saber empírico.
Conhecimento científico ou saber científico.
Conhecimento filosófico ou saber filosófico.
Pergunta 8 1 ponto
Quais são as definições de Paulo Freire para as virtudes dos(das) educadores(as) profissionais da educação infantil, 
do ensino médio, do ensino técnico e profissionalizante, do ensino superior e outros?
Discurso e Prática, Palavra e Silêncio, Subjetividade/Objetividade, Aqui e Ali, Espontaneísmo/Manipulação, 
Teoria e Prática, Paciência/Impaciência, Texto e Contexto.
Discurso e Prática, Palavra e Silêncio, Subjetividade/Objetividade, Lá e Acolá, Espontaneísmo/Manipulação, 
Teoria e Prática, Paciência/Impaciência, Texto e Contexto.
Discurso e Prática, Exercício e Repouso, Subjetividade/Objetividade, Aqui e Ali, 
Espontaneísmo/Manipulação, Teoria e Prática, Paciência/Impaciência, Texto e Contexto.
Escrita e Oralidade, Palavra e Silêncio, Subjetividade/Objetividade, Aqui e Ali, Espontaneísmo/Manipulação, 
Teoria e Prática, Paciência/Impaciência, Texto e Contexto.
Discurso e Prática, Palavra e Silêncio, Subjetividade/Objetividade, Aqui e Ali, Espontaneísmo/Manipulação, 
Teoria e Prática, Paciência/Impaciência, Fala e audição.
Pergunta 9 1 ponto
A dicotomia entre professores e especialistas marcou, ao longo da história, as discussões sobre a identidade do 
pedagogo. A partir dos anos 1990 uma determinada perspectiva sobre essa identidade foi fortalecida. Ela está nas 
Diretrizes Curriculares do Curso de Graduação em Pedagogia/Licenciatura, promulgadas em 2006 (PCRS-2008).
Qual destas afirmações expressa essa concepção?
A investigação educacional é tarefa das universidades e sua aplicação é papel dos pedagogos.
A identidade do pedagogo se afirma por sua condição de especialista.
O pedagogo deve optar entre dedicar-se à docência das séries iniciais ou à gestão educacional.
A docência é a base identitária do pedagogo, além da gestão escolar, desistemas e de programas não 
escolares.
O planejamento e a avaliação dos sistemas educacionais cabem aosadministradores e a gestão escolar, aos 
pedagogos.
Pergunta 10 1 ponto
A partir de meados da década de 2010, o mundo viu exacerbar-se um deslocamento da política global tendendo à 
extrema direita, tanto em países desenvolvidos, quanto nos blocos em desenvolvimento. O endurecimento das 
relações entre os povos foi didático para a sociedade.
Aprendemos que abordar as diferenças não deve isolar grupos ou guetos. Para se neutralizar a fragmentação da 
sociedade há que se pretender promover a igualdade, tão arduamente buscada pela humanidade desde a declaração 
universal dos direitos humanos.
Nesse cenário, para respeitar as várias diferenças sociais, um caminho eficiente é o fomento da criação de:
Espaços para troca de conhecimento e cultura entre grupos, ampliando seus horizontes.
Espaços para estudo e sistematização do conhecimento entre grupos sociais diferentes de diversas regiões 
do país.
Espaços democráticos onde todos possam e tenham que falar.
Momentos e espaços para transmissão e sensibilização de informação.
Espaços lúdicos para promover a aproximação dos diferentes