QUESTIONÁRIOS SOBRE HISTÓRIA DA IGREJA

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QUESTIONÁRIOS SOBRE HISTÓRIA DA IGREJA
Henrique e Maira
Questões sobre a Introdução e a História da Igreja Antiga 
até a parte II - Período Apostólico de 30 a 100
1. Por que, de acordo com a introdução, podemos afirmar que a Bíblia é um livro histórico? A história pode ser definida, antes de tudo, como um acontecimento, um fato ou evento real, ou seja, que acontece no tempo e espaço como resultado da ação humana. Um segundo significado refere-se à informação a respeito de um acontecimento, informação esta que poderá estar sob a forma de documentos e objetos que possuam relação com os acontecimentos e a bíblia contem todos esses quesitos.
2. Além de nos informar, que outro benefício obtemos no estudo da história da Igreja cristã? Estudar a história da Igreja cristã além de nos informar nos proporciona a plena convicção de que Deus opera a salvação na humanidade (nos incluindo nela)
3. À luz de Gl 4.4 e Mc 1.15, o que significou tudo já estar devidamente preparado por Deus em seus propósitos e desígnios visando a salvação do ser humano? Foi importante para criar um ambiente favorável à aceitação do Evangelho que proclamava a unidade da raça humana baseada no fato de que todos os homens estavam sob a escravidão do pecado e no fato de que a todos era oferecida a salvação que os integraria em um organismo universal, a Igreja, o Corpo de Cristo. 
4. Por que o historiador cristão Earle E. Cairns disse que a contribuição do mundo grego e romano foi negativa e a contribuição do judaísmo foi positiva? Por causa do contraste de decisões, e os romanos conquistaram os gregos politicamente, os gregos dominaram aos romanos culturalmente. A mente prática dos romanos estava voltada para construir boas estradas, pontes e robustos edifícios, mas a mentalidade grega cuidava em erigir os grandiosos edifícios da mente. Graças à influência grega que a cultura basicamente rural da antiga República romana deu lugar à cultura intelectual do Império.
5. Como a missão da Igreja se estendeu para além do ambiente judaico como o Senhor ensinara que deveria ser, ou seja, a Grande Comissão? Pela perseguição a igreja teve uma visão mais ampla de que deveriam sair quatro paredes.
Questões sobre a parte III- Período das Perseguições Imperiais 100 a 313 
até ao Esboço do Período
1. Por que a fé cristã era considerada exclusivista? Porque não se submetiam a cultuar o imperador.
2. Qual era o nome do documento que estabelecia a liberdade religiosa e o fim da perseguição à fé cristã? Qual o nome do imperador ou imperadores que o promulgaram? Édito de Milão de Constantino e Licínio imperadores do Ocidente e do Oriente e que estabelecia a liberdade religiosa e pôs fim a perseguição á fé crista.
3. Na sua avaliação, a elevação do Cristianismo a uma posição privilegiada perante o governo romano trouxe mais vantagens ou desvantagens? Explique. Mas vantagens, pois foi nesse período que conseguiram escrever o antigo testamento, nesse período ocorreram grandes progressos visto que houve a formação o cânon do Novo testamento bem como desenvolvimento da organização eclesiástica e também da doutrina cristã. 
Questões sobre a História da Igreja Medieval e História da Igreja Moderna
1. Você enxerga algum paralelo entre o que ocorria nessa época em relação às pessoas que aderiam à fé cristã sem verdadeira conversão e muitas igrejas lotadas que vemos nos dias de hoje? Para você, o fenômeno se repete em nossos dias? Sim, posso até afirmar que voltamos a viver a era da IGREJA MEDIEVAL. 
2. No que tange à vida na igreja no período medieval, que fatores você pode destacar? Há algum deles que você destacaria como o mais grave? Todos na minha opinião são graves, porém a um fator que se repete nos dias de hoje que mais uma vez na minha humilde opinião dá-se o ponto de partida para degradação da igreja, o fato dos pastores forçarem batismo para obter quantidade expressiva de membros em sua igreja, mostrar serviço, batizar somente para integrar a pessoa á algum ministério e tantas outra versões, o indivíduo se batiza e nem sabe o porque e a partir do mesmo torna-se mais um pagão pra conta. A falta de disciplina na igreja é o fator seguinte que ao meu ver traz fatores gravíssimos para nossa igreja, a pessoa faz o que, como quer, quando quiser, a sujeira é jogada pra debaixo do tapete porque talvez se o pastor pratica a disciplina o membro pode sair da igreja, a distorção da palavra de Deus que gera crentes analfabetos de bíblias sendo assim, o pregador prega o que quer baseado em seu achismo e o crente se torna marionete nas mãos do mesmo ... chega ! (vou parar por aqui porque eu já fico nervosa). kkk
3. Como entender que a Igreja de então tenha aceitado doutrinas como a mariolatria, o culto aos santos, as peregrinações, o culto das relíquias e a missa como centro do culto? A palavra abalizada de Robert Hastings Nichols ajuda-nos nessa compreensão? 
Falta de bíblia, falta de homens verdadeiramente comprometidos com a simplicidade do evangelho, falta de repreensão e disciplina e tantas outras coisas.
4. Defina Renascença ou Renascimento. 
Renascença: transição da era medieval para o mundo moderno. Definida como aquele período de reorientação cultural em que os homens trocaram a compreensão corporativa, religiosa e medieval da vida por uma visão individualista, secular e moderna.
5. Explique a interpretação antropocêntrica da vida.
Seria esquecer que Deus existe que esse pensamento era ultrapassado, e que tudo dependia do homem, e que a questão religiosa ficou no passado, e que não precisaríamos mais de Deus.
6. De que maneira a Renascença influenciou a Reforma Protestante segundo Nichols? 
A disseminação da língua grega contribuiu para que os homens lessem o Novo Testamento no original. Com jubiloso entusiasmo, que assinalou toda a pesquisa desses cultores das letras antigas, muitos dos humanistas, como eram conhecidos os estudiosos dessa renovação cultural, penetraram no estudo profundo do Novo Testamento. Ali viram eles, deslumbrados, face a face, o ideal divino para a Igreja cristã. E quando comparavam essa maravilha com o que contemplavam na Igreja ao redor de si, muitos desses humanistas tornaram-se reformadores destemidos.
7. Qual foi o estopim para a Reforma Protestante?
Foi quando Martinho Lutero, afixou na porta da Catedral de Wittenberg um pergaminho que continha noventa e cinco teses ou declarações, quase todas relacionadas com a venda de indulgências que o frade dominicano Johann Tetze estava a vender sob ordem do papa Leão X; porém, em sua aplicação atacava a autoridade do papa e do sacerdócio.
8. Cite os quatro princípios da Reforma. 
1) A verdadeira fé cristã está baseada nas Escrituras.
2) A fé cristã devia ser racional e inteligente. 
3) A fé cristã deveria ser pessoal. 
4) A fé cristã deveria ser espiritual diferente da religião formalista.
Questões sobre a História da Igreja Contemporânea 
1. Segundo Nichols, por que a Fórmula de Concórdia foi boa para os luteranos?
Por que a Fórmula de Concódia praticamente cessou as disputas entre eles, e trouxe harmonia entre eles sobre vários assuntos. 
2. “Estavam mais interessados na defesa da ortodoxia da doutrina luterana do que nos resultados da verdade cristã na vida dos crentes.” Explique essa afirmação de Nichols.
Estavam mais preocupados em dizer e provar que o seu entendimento sobre algumas questões bíblicas eram as corretas, do que realmente ver na vida de seus membros os resultados desse entendimento, que seria o serviço cristão, para fortalecer a vida espiritual.
3. Devido ao declínio da vida espiritual entre os luteranos após o final da Guerra dos Trinta Anos em 1648, que características podem ser verificadas em pastores e igrejas nesta época? tal conflito não trouxe qualquer benefício, ao contrário, deixou como legado um grave prejuízo espiritual como resultado da ruína e do barbarismo que provocara. Portanto, depois do final da guerra, em 1648 a vida de fé entre os luteranos estava terrivelmente enfraquecida e também entre os reformados. Quanto à piedade pessoal, oministério era pobre. Para um pastor, a característica mais importante a ser considerada era sua ortodoxia. Não consideravam a necessidade de uma profunda experiência cristã que produzisse cristãos zelosos e consagrados a Deus. A pregação consistia, naturalmente, em sua maior parte, em discussões teológicas com pouca ênfase para a necessidade de se procurar viver um Cristianismo rico em frutos e com vitalidade espiritual. As igrejas eram espiritualmente frias, com muitas formalidades e inativas.
4. Qual se chamou a reação contra a fraqueza da vida de fé entre os luteranos? Quem foi seu primeiro líder? Quais eram os destaques de seu ensino? Qual o o nome de seu livro? Deu-se o nome de Pietismo. Liderado por Philip Jacob Spener. Seus sermões eram de caráter prático, fervorosos e simples evitando o estilo rígido de oratória tão em moda na época. Insistente na verdade da regeneração, o novo nascimento e ensinou de que o crente deveria levar uma vida de santidade e serviço e que isso era infinitamente mais importante do que ter pontos de vista ortodoxos quanto à doutrina.
5. Quem foi Nicolau Von Zinzendorf? Qual o nome da comunidade que ele fundou? O que ele realizou? Nicolau Von Zinzendorf era um conde (1700-1760) um nobre austríaco que foi profundamente tocado pelos princípios do pietismo, comprou uma área de terras na Alemanha e iniciou sua comunidade com muitos cristãos que vieram de outros lugares e se estabeleceram ali. A comunidade tomou o nome de Hernhut (“Abrigo do Senhor”) e foi fundada em 1727. A partir de 1731, Zinzendorf passa a enviar muitos missionários para vários lugares no mundo e fazendo assim uma obra que em 200 anos o protestantismo europeu não havia feito. Esses missionários foram aos lugares mais difíceis e perigosos e aos povos menos promissores e por toda parte demonstraram uma profunda alegria cristã, fé inabalável e uma lealdade a Cristo a toda prova e eram inspirados pelo hino de Zinzendorf, Cristo ainda nos conduz. Em qualquer parte, para onde fossem, demonstraram a mesma coragem, consagração e amor por todas as pessoas.
6. Sobre o Movimento Puritano, quais eram os três grupos que surgiram na Igreja da Inglaterra logo após a Reforma e qual deles era considerado o grupo dos “puritanos”? 
Os elementos humanistas, eles procuravam fazer amizade em nova união com Roma. Os anglicanos que estavam satisfeitos com as reformas moderadas estabelecidos nos reinados de Henrique VIII e rainha Elizabeth e o grupo protestante radical que desejava uma igreja igual as que se estabeleceram em Genebra, suíça e Escócia, e eles eram considerados os puritanos.
7. Existiam duas divisões dentro do próprio Puritanismo: descreva cada uma de suas características. 
Os mais radicais eram favoráveis de governo eclesiástico, a outra parte desejava a independência de cada grupo local, conhecidos como “independentes” ou “congregacionais.
8. Após a Revolução de 1688, os puritanos foram reconhecidos como dissidentes da igreja da Inglaterra e conseguiram o direito de organizarem-se independentemente. Do movimento iniciado pelos puritanos surgiram três igrejas, quais eram elas? 
Igreja presbiteriana, Batista e congregacional.
9. Depois da Reforma do séc. XVI e o Puritanismo do séc. XVII, qual o nome do terceiro despertamento religioso na Inglaterra? Qual o nome de seu fundador?
Reavivamento metodista, John Wesley (1703-1791)
10. Leia a citação de Nichols nas páginas 22 e 23 e responda: Por que o Reavivamento Metodista impediu que a Inglaterra não sofresse uma revolução sangrenta como a que ocorreu na França em 1789? 
Com a nova igreja criada na Inglaterra, Metodista, ela cresceu se tornou influente em número e forca, gradualmente a sociedade foi sendo transformada por seus pregadores, milhares de pessoas sendo se tornaram verdadeiros cristãos. Muitas delas pertenciam a classe trabalhadora e foi assim que uma poderosa influencia espiritual dominou essa parte da sociedade inglesa, por causa da atividade do grupo evangélico o cristianismo foi se tornando progressivamente um poder que se infiltrava nas classes mais altas como jamais o fora antes e o alto padrão moral de vida começou a governar a todos.
11. Quais foram as igrejas que se destacaram no Primeiro Grande Despertamento? Quais nomes ficaram permanentemente ligados ao evento? a Igreja Congregacional de Northampton, em Massachusetts. O primeiro foi o de Jonathan Edwards e o outro Pregador inglês George Whitefield.
12. Quais grupos tiveram um crescimento especialmente vertiginoso a partir do Segundo Grande Despertamento? 
Batistas e Metodistas.
13. Comente sobre a diferença teológica entre o Primeiro e o Segundo Grande Despertamento. Cite o nome do avivalista que cria que o avivamento poderia ser produzido com o uso de técnicas, chamadas por ele de “novas medidas”.
 O primeiro movimento teve uma base solida calvinista com ênfase na incapacidade humana e na iniciativa soberana de Deus. O segundo despertamento baseou-se em uma orientação armeniana dando destaque ao potencial de escolha e decisão do ser humano. O avivalista Charles G. Finney usava as seguintes técnicas: apelos insistentes e carregados de emoção, aconselhamento pessoal dos decididos e series prolongadas de reuniões evangelísticas.
14. O Segundo Grande Despertamento contribuiu decisivamente para o movimento missionário de qual século? 
Do final do século XIX com homens como Dwight L. Moody, Billy Sunday e no séc. XX, Billy Graham.
15. Qual foi o período da história norte-americana em que o Terceiro Grande Despertamento teve lugar? Qual o nome do principal grupo que surgiu neste período? Qual movimento ele por sua vez gerou? 
De 1850 até 1900. O principal grupo foi evangelho social que gerou o movimento de santidade (Holiness).
16. Qual movimento foi sinônimo do Quarto Grande Despertamento?
 Movimento de Santidade (Holiness) oriundo do Metodismo que por sua vez foi a geratriz do Movimento Pentecostal que se constituiu no Quarto Grande Despertamento na História da Igreja. 
Que orientação ele procurava seguir?
 Buscavam uma segunda benção de Deus e pediam para o povo caminhar no poder da ressurreição de Cristo. 
Além do destaque às manifestações espirituais como constavam no livro de Atos dos Apóstolos, quais outras ênfases ele apresentou? 
Enfatizavam os bens materiais. 
Qual igreja se tornou a maior denominação representante desse movimento? 
Assembleia de Deus 
 
Pax vobiscum!
“Paz seja convosco!”
(Lc 24.36; Jo 20.19, 21, 26) 
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©2020 by Cicero Ramos