FILOSOFIA JURIDICA

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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Com base no exposto sobre os filósofos eleatas, assinale a alternativa 
correta: 
 
 
a ) 
 O não ser ocorre quando o ser humano expressa uma afirmação incorreta. 
 
b ) 
 Pode-se entender o ser como uma propriedade física, critério material na origem de todas 
as coisas. 
 
c ) 
Todas as coisas são compostas a partir da harmonia entre ser e não ser. 
 
 
d ) 
O "ser é" e o "não ser não é" trata-se de um raciocínio epistemológico para verificar 
veracidade e falsidade de afirmações, mas sem valor ontológico. 
 
 
e ) 
O ser, enquanto condição anterior a todas as coisas, não tem início nem fim, sendo eterno 
e imutável. 
 
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QUESTÃO 2 
Segundo Reale, é correto afirmar que uma norma que não sofre 
alteração pode adquirir vários significados diversos com o passar dos 
anos? 
 
 
a ) 
Sim, adquire significados diversos com o passar dos anos, por obra da doutrina e da 
jurisprudência. 
 
 
b ) 
Não, uma norma que não sofre alteração não pode ter mais de uma forma de ser 
interpretada. 
 
 
c ) 
Sim, pode haver outros significados, porém não possui relação com as jurisprudências 
referentes àquela norma. 
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d ) 
Não, porque a norma não se relaciona com os fatos, portanto, não há possibilidade de 
uma interpretação diferente. 
 
 
e ) 
 Não, pois, segundo Reale, a interpretação de uma norma é única. 
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QUESTÃO 3 
Assinale a alternativa que expressa a perspectiva de Nietzsche em 
relação ao Estado: 
 
 
a ) 
Considera o Estado um ente capaz de regular uma sociedade com base no valor das 
minorias aristocráticas. 
 
 
b ) 
Considera-o um regulador da sociedade com base na média, naquilo que vislumbra o 
sujeito da média. 
 
 
c ) 
O Estado é um ente que impulsiona o desenvolvimento do indivíduo, por meio da 
pedagogia elevada. 
 
 
d ) 
 Acredita que o homem sem o Estado seria um indivíduo incapaz de realizar a si mesmo. 
 
e ) 
Nietzsche vê o Estado como manifestação do povo, um ente que regula e ajuda no 
desenvolvimento do indivíduo criativo. 
 
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QUESTÃO 4 
Aristóteles utiliza quatro causas para o entendimento de todos os 
fenômenos que regem o mundo: 1 - o que constitui o corpo; 2 - a 
substância e essência desse corpo; 3 - o início do movimento e o que o 
originou; e, por fim, 4 - uma finalidade para aquele corpo e o seu bem. A 
partir disso, identifique a alternativa que apresenta como são chamadas 
as quatro causas citadas na ordem proposta: 
 
 
a ) 
 1 - Causa formal; 2 - Causa material; 3 - Causa final; 4 - Causa eficiente. 
 
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b ) 
1 - Causa eficiente; 2 - Causa formal; 3 - Causa material; 4 - Causa final. 
 
 
c ) 
 1 - Causa material; 2 - Causa formal; 3 - Causa eficiente; 4 - Causa final. 
 
d ) 
1 - Causa final; 2 - Causa formal; 3 - Causa eficiente; 4 - Causa material. 
 
 
e ) 
 1 - Causa material; 2 - Causa eficiente; 3 - Causa formal; 4 - Causa final. 
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QUESTÃO 5 
Após Bacon conduzir um novo método de raciocínio por indução, que 
deveria partir das observações segundo a experiência, qual era sua 
crítica ao campo jurídico? 
 
 
a ) 
O direito deveria se limitar às interpretações restritivas e caberia às doutrinas a criação de 
uma nova concepção jurídica. 
 
 
b ) 
 Que o Direito não deveria se limitar às interpretações restritivas. 
 
c ) 
Que o mundo jurídico deveria concentrar-se no que os homens devem fazer e não no que 
estão fazendo. 
 
 
d ) 
 O direito deveria manter o foco nos fatos e não nas interpretações. 
 
e ) 
O fim do Direito não seria útil, porém necessário. 
 
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QUESTÃO 6 
Qual das alternativas a seguir reflete a concepção de Locke sobre os 
direitos naturais? 
 
 
a ) 
Os direitos naturais no estado de natureza são frágeis e incapazes de garantir a 
sobrevivência humana, daí a necessidade de serem limitados em prol da força de um 
soberano. 
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b ) 
O homem possui, por natureza, apenas o direito à vida, pois as condições históricas 
atestam que nem todo indivíduo recebe liberdade e propriedade em sua sociedade. 
 
 
c ) 
Os direitos naturais não são absolutos, pois estão em constante atrito, um limitando o 
outro, vez que existem apenas na perspectiva de um Estado organizado. 
 
 
d ) 
O direito natural à liberdade refere-se à questão de ir e vir, mas não possui implicações 
políticas nem econômicas. 
 
 
e ) 
O homem é naturalmente proprietário do próprio corpo, tornando-se também proprietário 
daquilo que produz pelo trabalho, como extensão de si. 
 
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QUESTÃO 7 
Assinale a alternativa que melhor expressa o significado de "penso, logo 
existo", em Descartes: 
 
 
a ) 
O pensar vem antes do existir, logo a realidade se adequa ao pensar. 
 
 
b ) 
O pensar é o fundamento da epistemologia, a base que permite a realização de métodos 
para acesso à verdade. 
 
 
c ) 
 Pensar e existir são condições idênticas na filosofia de Descartes. 
 
d ) 
Cada pessoa terá uma epistemologia própria e subjetiva, de acordo com o próprio pensar. 
 
 
e ) 
O pensar é relativo, porque cada sujeito pensa de determinada maneira. 
 
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QUESTÃO 8 
Assinale a alternativa correta em relação à metafísica: 
 
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a ) 
Kant não aceita a possibilidade de juízos sintéticos a priori na metafísica, mas aceita que a 
metafísica é uma tendência de pesquisa por parte do homem. 
 
 
b ) 
Kant não aceita a possibilidade de juízos sintéticos a priori na metafísica, mas acredita que 
a metafísica não é uma tendência, muito menos uma necessidade humana. 
 
 
c ) 
Segundo Kant, a metafísica de natureza permite a existência dos imperativos, que obrigam 
um modo de agir, que buscam um determinado fim. 
 
 
d ) 
Kant aceita a possibilidade de juízos sintéticos a priori na metafísica, mas aceita que a 
metafísica é uma tendência de pesquisa por parte do homem. 
 
 
e ) 
Para Kant, a metafísica pode ser conhecida em sua totalidade pelo ser humano. 
 
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QUESTÃO 9 
Quando Hegel define "verdade e certeza de si mesmo", qual é sua 
intenção? 
 
 
a ) 
Mostrar que é necessário entender o lado exterior para o indivíduo se tornar objeto de 
estudo. 
 
 
b ) 
 Tornar o indivíduo o sujeito e ao mesmo tempo o objeto de estudo. 
 
c ) 
Compreender que o conhecer a si mesmo é uma experiência essencialmente teórica. 
 
 
d ) 
 Estabelecer que o indivíduo é o sujeito de estudo e o exterior o seu objeto. 
 
e ) 
Evidenciar que a consciência de si não precisa sair de si mesma para ir ao mundo. 
 
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QUESTÃO 10 
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Assinale a alternativa correta que ilustra a diferença da abordagem de 
Hesíodo para a de Homero: 
 
 
a ) 
Hesíodo não vê heroísmo nas façanhas dos guerreiros porque estes são poderosos que 
se aproveitam de sua força contra os mais fracos. 
 
 
b ) 
Em Hesíodo, o heroísmo está vinculado à luta do povo contra os opressores. 
 
 
c ) 
Em Hesíodo, o heroísmo não é apenas a grande façanha nas guerras, mas também no 
trabalho diário. 
 
 
d ) 
Em Hesíodo, ser heroico é mover e vencer o processo judicial contra aqueles que oprimem 
o povo. 
 
 
e ) 
Hesíodo apenas aplica o modelo homérico à questão do desempenho no âmbito judicial. 
 
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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Assinale a alternativa correta em relação às comédias de Aristófanes: 
 
 
a ) 
 Aristófanes desprezava a dimensão religiosa dos gregos de seu tempo, por isso o ataque 
aos deuses era seu principal objetivo. 
 
b ) 
Aristófanes respeitava os grandes filósofos, daí a ausência de críticasocial a estes 
pensadores em suas obras. 
 
 
c ) 
Aristófanes era contrário à existência do Estado, tal como se revela em suas insistentes 
críticas aos políticos. 
 
 
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d ) 
 Aristófanes visava ilustrar a natureza humana em seu cotidiano de modo cômico, em suas 
dimensões políticas, sociais, culturais em geral. 
 
e ) 
 Com a comédia, Aristófanes ridicularizava a racionalidade, demonstrando ser impossível 
qualquer tipo de conhecimento objetivo. 
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QUESTÃO 2 
Assinale a alternativa correta em relação à ideia de justiça como 
equidade em Rawls: 
 
 
a ) 
Considera que uma justiça equânime só é possível quando uma parte sabe do interesse 
da outra. 
 
 
b ) 
Afirma que para haver uma justiça, as partes devem possuir conhecimento apenas de 
suas próprias características. 
 
 
c ) 
Acredita em uma ideia da posição original, na qual uma das partes possui uma 
parcialidade diante o julgamento. 
 
 
d ) 
 Rawls não parte do princípio que deve haver uma justiça equânime. 
 
e ) 
Acredita em uma ideia da posição original, na qual nenhuma das partes possui o 
conhecimento das suas características. 
 
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QUESTÃO 3 
Acerca da relação entre sofrimento e conhecimento em Ésquilo, assinale 
a alternativa correta: 
 
 
a ) 
A dor se vincula à ideia de autoconhecimento, à medida que, ao sofrer, o indivíduo 
percebe que não possui limites para suas ações. 
 
 
b ) 
A catarse tem sua causa principal na percepção de que o indivíduo não agradou aos 
deuses. 
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c ) 
 O indivíduo precisa sofrer para entender que não é dotado de livre arbítrio. 
 
d ) 
A catarse é apenas o processo de purificação dos erros cometidos, com o objetivo de 
libertar a pessoa da culpa. 
 
 
e ) 
O sofrimento leva à expiação e, então, à compreensão da própria situação existencial. 
 
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QUESTÃO 4 
Como é possível a fenomenologia possuir um caráter objetivo, em 
perspectiva husserliana? 
 
 
a ) 
A partir dos raciocínios filosóficos abstratos, seguindo a lógica de Descartes. 
 
 
b ) 
A partir da análise de si mesmo, independentemente do estudo do objeto. 
 
 
c ) 
 A partir dos diálogos intersubjetivos, visando o consenso. 
 
d ) 
A partir da superação das epochés, fazendo a subjetividade atingir a universalidade. 
 
 
e ) 
A partir da descrição completa e sistemática dos fenômenos. 
 
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QUESTÃO 5 
Miguel Reale vê o Direito em seu movimento no mundo. Com base nisso, 
de que forma ele vê a norma jurídica? 
 
 
a ) 
Como resultado de dialética conclusiva entre fato, valor e norma. 
 
 
b ) 
Como produto da racionalidade jurídica. 
 
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c ) 
Como uma integração dialética contínua entre fato, valor e norma. 
 
 
d ) 
 Para o filósofo as normas não devem ser alteradas com o passar do tempo, pois pode 
haver muitos conflitos com a mudança das normas. 
 
e ) 
 Acredita não ser preciso interpretar fatos para formulação de uma norma. 
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QUESTÃO 6 
Em relação aos tipos de juízos que Kant explica, assinale a alternativa 
correta: 
 
 
a ) 
Todos os juízos analíticos são a priori, visto que dependem da experiência. 
 
 
b ) 
 O juízo analítico é a priori, porque depende do processo racional de análise. 
 
c ) 
 Todos os juízos sintéticos são a posteriori, visto que não dependem da experiência. 
 
d ) 
O juízo analítico pode ser considerado o juízo das experiências. 
 
 
e ) 
O juízo sintético é aquele que se limita a analisar o objeto. 
 
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QUESTÃO 7 
Assinale a alternativa correta em relação à metafísica: 
 
 
a ) 
Para Kant, a metafísica pode ser conhecida em sua totalidade pelo ser humano. 
 
 
b ) 
Kant não aceita a possibilidade de juízos sintéticos a priori na metafísica, mas acredita que 
a metafísica não é uma tendência, muito menos uma necessidade humana. 
 
 
c ) 
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Kant aceita a possibilidade de juízos sintéticos a priori na metafísica, mas aceita que a 
metafísica é uma tendência de pesquisa por parte do homem. 
 
 
d ) 
Kant não aceita a possibilidade de juízos sintéticos a priori na metafísica, mas aceita que a 
metafísica é uma tendência de pesquisa por parte do homem. 
 
 
e ) 
Segundo Kant, a metafísica de natureza permite a existência dos imperativos, que obrigam 
um modo de agir, que buscam um determinado fim. 
 
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QUESTÃO 8 
Santo Agostinho utiliza um pensamento no qual existem duas cidades: 
cidade de Deus e cidade dos homens. Qual das alternativas representa o 
conceito de cidade de Deus? 
 
 
a ) 
Um lugar onde os destinos se tornam frágeis. 
 
 
b ) 
 Considera uma realidade mística, onde a justiça é falsa. 
 
c ) 
 Um lugar com uma contingência histórica e com uma justiça falha. 
 
d ) 
Uma realidade transcendente, sendo a comunidade dos santos os eleitos por Deus. 
 
 
e ) 
Diz que possui uma contingência histórica, onde vivem os anjos. Lugar de bens enganosos 
e com uma justiça falha. 
 
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QUESTÃO 9 
Sobre Locke, assinale a alternativa correta: 
 
 
a ) 
Locke não defendia a liberdade intelectual e a tolerância, porque não dava importância ao 
protagonismo do indivíduo. 
 
 
b ) 
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Para Locke, o contrato social não servia como uma passagem do estado de natureza para 
o estado civil. 
 
 
c ) 
Locke entende que o estado natural é a verdadeira guerra de todos contra todos. 
 
 
d ) 
Locke defendia a liberdade intelectual e a tolerância, porque enfatizava a importância do 
protagonismo do indivíduo. 
 
 
e ) 
O filósofo acreditava que o pacto social não reforçava a liberdade do homem, já existente 
no estado natural. 
 
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QUESTÃO 10 
Segundo Habermas, quando é possível considerar uma norma válida? 
 
 
a ) 
 Após uma decisão única de uma figura importante que atua no Estado. 
 
b ) 
Por meio de um poder político, em que não há argumentações contrárias. 
 
 
c ) 
Por meio do conhecimento filosófico, pelo qual é possível encontrar a verdade. 
 
 
d ) 
Por meio de um agir comunicativo, quando se encontra uma razão em conjunto com a 
sociedade. 
 
 
e ) 
Após o homem possuir total liberdade. 
 
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