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Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 1) - 0,50 ponto(s) 
 
Igualdade de direitos e inclusão de 
minorias 
Com discursos inflamados, os participantes do painel “Direito de 
Igualdade”, na manhã desta terça-feira (22), realizaram palestras 
que envolveram diversos temas sobre a necessidade de tornar a 
sociedade, por vias legais, mais igualitária e garantir o direito das 
parcelas excluídas. 
Um dos debates que arrancou mais aplausos e comentários da 
plateia foi a discussão sobre a necessidade ou não da implantação 
da política de cotas raciais nas universidades públicas. 
Defendendo que todos têm a mesma capacidade, 
independentemente da cor, a procuradora do Distrito Federal 
Roberta Fragoso Kaufmann disse que não existem raças, apenas 
a “raça humana”. 
Roberta afirma que ninguém discute a existência de racismo no 
Brasil, mas se discute a implantação de um estado “racializado”, 
com direitos baseados na raça. “É preciso desconstruir o mito da 
raça. As raças não existem. Somos todos da raça humana”, criticou 
a procuradora, que defendeu a criação de cotas sociais nas 
universidades, para estudantes de escolas públicas, no lugar de 
cotas raciais. 
Já o conselheiro federal da Ordem dos Advogados do Brasil 
(OAB) Luiz Viana Queiroz rebateu o posicionamento da 
procuradora e defendeu a constitucionalidade da implantação de 
cotas. Segundo Queiroz, em sua palestra sobre “Ações Afirmativas 
e Cotas”, é necessário analisar se é juridicamente possível tratar 
os negros como diferentes para a implementação de cotas raciais 
em universidades. 
Para o conselheiro federal, “deve-se fazer referência aos índices 
de desigualdade na sociedade, que mostram as disparidades entre 
brancos e negros”. Queiroz afirmou que garantir o acesso de 
negros às universidades é também uma forma de “tornar a 
sociedade mais igualitária". 
 
Os direitos da mulher 
 
A procuradora Roberta Kaufmann, em palestra com tema 
“Igualdade de Gênero e Proteção Jurídica da Mulher”, também 
falou sobre a necessidade da luta das mulheres para quebrar 
barreiras sociais e legislativas antigas no Brasil para alcançar a 
igualdade com os homens.Ao falar que os diversos preconceitos 
só caem com políticas de educação e civilidade, Roberta enfatizou 
que as mulheres no Brasil alcançaram vários objetivos sem a 
necessidade de grandes conflitos de gênero. Segundo ela, 
“direitos humanos não se constroem com revanche, se constroem 
com integração”. 
• Rodrigo Batista, especial para a Gazeta do Povo. (adaptado) 
 
De acordo com as considerações do texto, pode-se afirmar: 
 
I - As minorias têm como principal queixa o fato de não existir leis 
adequadas aos problemas que estas minorias sofrem em seu dia-
a-dia. Mesmo assim, percebe-se que os movimentos de minorias 
não adotam um discurso queixoso ou vitimista, mas ao contrário, 
existe uma vontade de assinalar aquilo que não funciona 
adequadamente na sociedade para transformá-la em algo que 
permita a diversidade integrada. 
II - As cotas associadas aos negros e índios podem reforçar o 
preconceito racial no Brasil, para tanto, estas poderiam ser 
dirigidas para todo aquele estudante que veio de escola pública, e 
não apenas aos índios e negros. 
III - As mulheres no Brasil precisam lutar para conquistar seu lugar 
na sociedade como resposta às desvantagens existentes na lei 
contra elas. 
 
Sobre as afirmações: 
A) 
apenas a I e a III estão corretas. 
B) 
nenhuma está correta. 
C) 
apenas a I e a II estão corretas. 
D) 
apenas a I está correta. 
E) 
todas estão corretas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 2) - 0,50 ponto(s) 
 
Gráfico 1 
 
 
Disponível em: 
< http://www.senado.gov.br/institucional/datasenado/omv/indicado
res/relatorios/BR-2018.pdf> Acesso em: 02 de março. 2019. 
 
Gráfico 2 
 
 
Disponível em: 
< http://www.senado.gov.br/institucional/datasenado/omv/indicado
res/relatorios/BR-2018.pdf> Acesso em: 02 de março. 2019. 
 
 
Os dados apresentados representam a taxa de homicídio e relatos 
de violência por cem mil mulheres. A partir desses gráficos, analise 
as afirmações a seguir. 
 
 
I. No Paraná, a taxa de homicídio de mulheres pretas e pardas é 
inferior ao de mulheres brancas, correspondendo inversamente à 
estatística nacional, além de os relatos de violência serem 
superiores à taxa nacional. 
II. Analisando todos os estados da federação, é possível perceber 
taxas de homicídio maiores em relação a mulheres pretas e pardas 
do que em relação a mulheres brancas. 
III. Os estados com maiores relatos de violência também são os 
estados com maior taxa de homicídios. 
IV. As regiões que apresentam maiores taxas de relatos de 
violência são Nordeste e Sul, e as maiores taxas de homicídio 
estão no Sudeste e Centro-oeste. 
 
É correto, apenas, o que se afirma em 
A) 
II e IV. 
B) 
III e IV. 
C) 
I e II. 
D) 
I e III. 
E) 
II, III e IV. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 3) - 0,50 ponto(s) 
 
Temos uma sociedade complexa. Em sua diversidade 
encontramos um segmento representativo que é o dos deficientes. 
Este segmento tem direito à cidadania. 
 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
o direito à inclusão social é um direito à cidadania, possibilitando 
maior dignidade e bem-estar ao deficiente. 
B) 
o assistencialismo é a única forma de inclusão dos deficientes, daí 
as políticas de inclusão tão atualizadas. 
C) 
nossa Constituição não apresenta nenhum item que se aproxime 
das necessidades deste grupo no Brasil. 
D) 
a cidadania aos deficientes está garantida pela lei e a prática social 
se reflete no bem-estar que assistimos em seu dia a dia. 
E) 
estamos oferecendo ao deficiente leis, normas e amparos que já 
existem em nossa Constituição desde 1916. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 4) - 0,50 ponto(s) 
 
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, promulgada em 
1948 pela Organização da Nações Unidas, afirmou a dignidade 
como um valor fundamental à vida humana. Nela, a exposição do 
indivíduo a qualquer forma de violência foi considerada como 
violação a esse valor fundamental. No Brasil, a Constituição de 
1988 foi inspirada pela referida Declaração. No entanto, convive-
se no país com a presença da violência nos noticiários e em 
conversas do dia a dia. Considere os seguintes itens: 
 
I. A obrigatoriedade do voto. 
II. O crescimento da desigualdade social. 
III. A dificuldade do acesso popular à justiça. 
IV. A sensação de que os agentes perpetradores da violência não 
serão punidos. 
 
Quais desses itens devem ser considerados uma violação ao valor 
da dignidade, isto é, quais devem ser considerados fatores que 
originam a violência? 
A) 
I e II, apenas. 
B) 
I, II e III, apenas. 
C) 
I, II e IV, apenas. 
D) 
I, III e IV, apenas. 
E) 
II, III e IV, apenas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 5) - 0,50 ponto(s) 
 
PORTADORES DE DEFICIÊNCIA - a questão da inclusão social 
 
Hoje, no Brasil, milhares de pessoas com algum tipo de deficiência 
estão sendo discriminadas nas comunidades em que vivem ou 
sendo excluídas do mercado de trabalho. O processo de exclusão 
social de pessoas com deficiência ou alguma necessidade 
especial é tão antigo quanto a socialização do homem. 
Nos últimos anos, ações isoladas de educadores e de pais têm 
promovido e implementado a inclusão, nas escolas, de pessoas 
com algum tipo de deficiência, visando resgatar o respeito humano 
e a dignidade, no sentido de possibilitar o pleno desenvolvimento 
e o acesso a todos os recursos da sociedade por parte desse 
segmento. 
Movimentos nacionais e internacionais têm buscado o consenso 
para a formatação de uma política de integração e de educação 
inclusiva, sendo que o seu ápice foi a Conferência Mundial de 
Educação Especial, que contou com a participação de 88 países e 
25 organizações internacionais, em assembléia geral, na cidade 
de Salamanca, na Espanha, em junho de 1994. 
Este evento teve como culminância a "Declaração de Salamanca",a qual visa a inclusão do deficiente, a diminuição dos preconceitos 
sociais e ações junto à educação. 
 
Maria Regina Cazzaniga Maciel (adaptado) 
 
Com base no texto, considere seguintes afirmações: 
 
I – As ações privadas são simultâneas às do Estado, prevenindo 
desta forma uma situação mais frágil 
daqueles que estavam diretamente envolvidos com os deficientes. 
II – A Declaração de Salamanca tem como principais objetivos a 
inclusão do deficiente, a diminuição dos preconceitos sociais e 
ações junto à educação. 
III – As escolas mais preparadas para receber os deficientes são 
aquelas em que os profissionais estão preparados e os pais estão 
mais envolvidos com a causa. 
 
Sobre as afirmações: 
A) 
apenas a II está errada. 
B) 
todas estão corretas. 
C) 
apenas a I está correta. 
D) 
todas estão erradas. 
E) 
a II e III estão certas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 6) - 0,50 ponto(s) 
 
Diversidade Religiosa como parte da Cultura. 
 
Estudar os fenômenos e sistemas religiosos como parte da cultura 
significa apreender um fator identificável da experiência humana, 
que se apresenta como imagens que passaram através de 
milhares de pessoas, ao longo de diferentes tradições, algumas 
modeladas nos santuários, outras nas universidades. Entretanto, 
muito desse universo permanece inclassificável. Essa 
constatação, contudo, não deve ser impedimento para pensarmos 
o tema. Ao contrário, o reconhecimento de que, em termos de 
religiões, a variedade é, acima de tudo, humana, significa 
compreender o nosso lugar no panorama religioso, reconhecendo 
os “outros” menos como competidores, mas sim, verdadeiramente, 
como companheiros de aventura existencial. 
Muitos movimentos religiosos procuram repensar os papéis de 
gênero, as opções sexuais, a 
participação política engajada, os conflitos em nome da fé, as 
novas práticas espirituais, dentre outros fatores. 
Nenhuma tradição religiosa é “total”, nem existe um status de 
favoritismo de religiões. Conhecer o lugar onde estamos e onde os 
outros estão em relação à fé e às crenças levanos a desenvolver 
um sentido de proporção no amplo campo das religiões, 
religiosidades, experiências religiosas - onde todos devem ser 
ouvidos e respeitados. A diversidade se faz riqueza e deve 
conduzir à compreensão, respeito, admiração e atitudes 
pacificadoras. 
Necessitamos saber não apenas quantos são os muçulmanos ou 
cristãos no mundo, mas quais as diferentes formas e maneiras 
possíveis de ser cristão ou muçulmano, as diferentes crenças e 
grupos existentes como possibilidades de experiências religiosas 
que conferem sentido à vida e à morte. Em quase todas as 
religiões as experiências religiosas transcendentais ou divinas 
estão relacionadas diretamente ao sentido vida-morte, e sobre isso 
podem ser encontradas definições, tanto nos monoteísmos quanto 
nos politeísmos, procurando combater a desesperança e 
ocupando um grande espaço na realidade cotidiana de nosso 
tempo. Qual é o sentido da vida? De onde viemos? Para onde 
vamos depois da morte? Tais questões, ao longo de nossa história, 
suscitaram livros, esculturas, pinturas, poesias e músicas que, nos 
últimos cinco mil anos, formaram um patrimônio cultural que 
pertence a todos e à história de cada um. 
Quando procuramos tratar do tema diversidade religiosa, nos 
deparamos com uma profusão de questões, tais como seu 
simbolismo, quem são seus praticantes, nosso lugar no mundo e 
como conviver com tal diversidade. 
 
Com base no texto, considere as afirmações a seguir: 
I - As religiões são experiências que se expressam em linguagem 
e formas simbólicas. 
II - Muitos movimentos religiosos procuram respeitar os papéis de 
gênero, as opções sexuais e mesmo os conflitos de fé. 
III - Impõe-se em nossa contemporaneidade ampliar os limites, 
desmontando preconceitos e realizando novas análises a respeito 
da diversidade religiosa em que vivemos. 
 
Sobre as afirmações? 
A) 
Apenas a I e II estão corretas. 
B) 
Apenas a II e III estão corretas. 
C) 
Todas estão erradas. 
D) 
Apenas a I e III estão corretas. 
E) 
Todas estão corretas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 7) - 0,50 ponto(s) 
 
“ [...] entrando na década de 1990, adicionou-se um novo 
componente na análise das desigualdades sociais: o foco sobre as 
questões relacionadas ao emprego e às condições de vida dos 
trabalhadores e pobres da cidade. Assim, passaram a ter primazia 
nas análises os temas: emprego e desemprego, mercado formal e 
informal de trabalho, estratégias de sobrevivência das famílias de 
baixa renda, mensuração da pobreza e linha de pobreza. A 
preocupação era conhecer a deterioração das condições de vida 
dos trabalhadores urbanos e das populações periféricas da cidade. 
A questão racial continuou presente e a questão das classes 
sociais permaneceu no foco, constatando-se a crescente 
subordinação do trabalho ao capital, tanto na cidade como no 
campo. A questão de gênero ganhou espaço, destacando 
principalmente a situação desigual das mulheres em relação à dos 
homens.” (TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia. 2. ed. São Paulo: 
Saraiva, 2010. p. 89-90.) 
 
Segundo o texto, as causas da exclusão social e da pobreza na 
sociedade brasileira são inúmeras e surgem outras na atualidade. 
Analise as afirmativas abaixo sobre as causas da exclusão social 
e da pobreza na sociedade brasileira. 
 
I- Os temas que já existiam anteriormente e continuam atualmente 
no debate em relação às desigualdades são o racismo e as 
desigualdades entre as classes sociais. 
II- A partir de 1990, os temas como as condições de vida da 
população trabalhadora urbana e da periferia não tinham mais 
importância nos debates analíticos das desigualdades sociais. 
III- Os debates sobre a questão de gênero e suas desigualdades, 
além de outras manifestações de dominação, homofobia, 
preconceitos e exclusão de outras minorias foram abolidas na 
análise das questões sociais na sociedade contemporânea. 
 
É CORRETO o que se afirma em 
 
A) 
I, apenas. 
B) 
II, apenas. 
C) 
III, apenas. 
D) 
II e III, apenas. 
E) 
I e II, apenas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 8 - (Enade, 2006) ) - 0,50 ponto(s) 
 
Não há, em suma, um direito justo no céu dos conceitos platônico, 
e um direito imperfeito e injusto no nosso pobre e imperfeito mundo 
sublunar. O problema do Direito Natural não é descobrir esse 
celestial livro de mármore onde, gravadas a caracteres de puro 
ouro, as verdadeiras leis estariam escritas, e que, ao longo dos 
séculos, sábios legisladores terrenos não conseguiram vislumbrar. 
(CUNHA, Paulo Ferreira da. O ponto de Arquimedes: natureza 
humana, direito natural, direitos humanos. Coimbra: Almedina, 
2001. p. 94) 
 
Considerando as reflexões contidas no texto, é possível afirmar 
sobre os direitos humanos na atualidade: 
A) 
o problema atual dos direitos humanos é o de sua fundamentação 
lógica, na medida em que ainda são considerados deduções 
teológicas ou frutos de conjunturas econômicas. 
B) 
o grande problema dos direitos humanos é o de que não estão 
positivados, por isso não são efetivados. 
C) 
o problema atual dos direitos humanos é o de que, apesar de 
positivados e constitucionalizados, carecem de ser efetivados. 
D) 
os direitos humanos são, em todas as suas manifestações, 
garantias negativas da cidadania, por isso não carecem nenhum 
tipo de prestação econômica por parte do Estado. 
E) 
a afirmação histórica dos direitos humanos, desde o 
jusnaturalismo, se iniciou apenas muito recentemente, no final do 
século XX, por isso ainda são desconhecidos dos juristas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 9) - 0,50 ponto(s) 
 
Analise as imagens reproduzidas a seguir. 
 
 
Disponível em: https://historiazine.com/os-hindus-8fa346eac54e. 
Acesso em: 25 jul. 2019. 
 
A partir da análise das imagens acima (1. mulher da tribo Mursi na 
Etiópia; 2. Indiana e 3. Brasileira), pode-se afirmar que 
A) 
recortes culturaispor intermédio de imagens femininas são 
limitados, porque representam apenas um gênero pertencente a 
uma cultura, e as mulheres têm mais adesão a adereços por 
vaidade do que por valores culturais. 
 
B) 
o multiculturalismo é um fenômeno típico da civilização ocidental 
contemporânea e usa símbolos e logomarcas, como mostra a 
imagem 3, para reforçar o poder de dominação de um povo sobre 
outro. 
 
C) 
uma cultura pode ser considerada bárbara ou civilizada, o que se 
comprova ao comparar a imagem 1 com a 2; a imagem 1 traduz a 
cultura de um povo bárbaro, e a 2, a cultura de um povo civilizado. 
 
D) 
as interferências que os membros de um grupo social operam em 
sua aparência física, por meio de tatuagens, alargadores, cortes e 
piercings, são menos valor cultural, do que mutilação física. 
 
E) 
a cultura de um povo estampa seus costumes, suas raízes, seus 
arquétipos, seus valores morais e as convenções sociais da época 
e do local onde esse povo se encontra geograficamente localizado. 
 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 10) - 0,50 ponto(s) 
 
"Após a revelação do estupro coletivo cometido por 33 homens 
contra uma jovem de 16 anos de idade no Rio de Janeiro, o debate 
sobre a “cultura do estupro” ganhou as redes sociais e parte da 
imprensa. Nas redes, houve quem tentasse relativizar a 
barbaridade cometida, mas o combate à culpabilização da vítima 
demonstrou mais força." (Disponível em 
http://www.compromissoeatitude.org.br>. Acesso em: 10 junho 
2016) 
 
A respeito desse tema, avalie as afirmações a seguir. 
 
I. Ainda que existam políticas públicas no Brasil voltadas para as 
questões de gênero, sua efetivação é ainda incipiente e pouco 
eficaz. 
II. Dados estatísticos mostram que existe um exagero sobre a 
incidência da violência contra as mulheres na sociedade, já que a 
maioria das vítimas de violência é do sexo masculino. 
III. A ideologia de gênero nega que existam diferenças anatômicas 
entre os sexos; afirma que a sexualidade é uma construção social 
e que a pessoa pode escolher o sexo que deseja ter. 
IV. A "cultura do estupro" banaliza, legitima e justifica a violência 
contra a mulher. Em grande medida, acontece pela disseminação 
da ideia de que o valor da mulher está ligado às suas condutas 
morais e sexuais, e o valor do homem não. 
 
É CORRETO apenas o que se afirma em 
 
A) 
I e IV. 
B) 
I, II e III. 
C) 
II e III. 
D) 
I e II. 
E) 
II, III e IV. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 11) - 0,50 ponto(s) 
 
O feminismo é um movimento social profundamente plural e 
diversificado, que luta contra as desigualdades de gênero na 
sociedade. Desde o século XIX, quando mulheres se organizaram 
pelo direito ao voto no Reino Unido, foram muitas as frentes de luta 
abertas por esse movimento. Sobre as reivindicações do 
feminismo, assinale a alternativa cujos dois itens podem ser 
associados ao movimento feminista nos dias atuais. 
A) 
Maior presença de mulheres nas instâncias políticas de 
representação e igualdade salarial para homens e mulheres que 
ocupem o mesmo posto de trabalho. 
 
B) 
Fim da cultura do estupro e criação de universidades exclusivas 
para mulheres. 
 
C) 
Barateamento dos eletrodomésticos usados nas tarefas de 
cuidado da casa e liberação da adoção de crianças por casais 
formados por pessoas do mesmo sexo. 
D) 
Fim do patriarcado e criação de leis que obriguem os homens a 
executarem tarefas domésticas. 
E) 
Proibição da comercialização de anticoncepcionais e liberação do 
casamento para pessoas do mesmo sexo. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 12 - (Enade, 2015) ) - 0,50 ponto(s) 
 
A ideia segundo a qual todo ser humano, sem distinção, merece 
tratamento digno, por exemplo, pressupõe um valor moral: os 
seres humanos têm o direito de ter suas opiniões, expressá-las e 
organize-se em torno delas. Não se deve, portanto, obrigá-los a 
silenciar ou esconder seus pontos de vista; vale dizer, são livres. 
Na sociedade brasileira, não é permitido agir de forma 
preconceituosa, presumindo a inferioridade de alguns (em razão 
de etnia, raça, sexo ou cor), sustentando e promovendo a 
desigualdade. Trata-se de um consenso mínimo, de um conjunto 
central de valores, indispensável à sociedade democrática: sem 
esse conjunto central, cai-se na anomia, entendida como ausência 
de regras ou como tal relativização delas. (BRASIL. Ética e 
Cidadania .Brasília: MEC/SEB, 2007 (adaptado)) 
 
Com base nesse fragmento de texto, infere-se que a sociedade 
moderna e democrática 
A) 
admite o pluralismo político, que pressupõe a promoção de 
algumas identidades étnicas em detrimento de outras. 
B) 
promove a anomia, ao garantir os direitos de minoria ética, de raça, 
de sexo ou de cor. 
C) 
adora preceitos éticos e morais incompatíveis com o pluralismo 
político. 
D) 
sustenta-se em um conjunto de valores pautados pela isonomia no 
tratamento dos cidadãos. 
E) 
apoia-se em preceitos éticos e morais que fundamentam a 
completa relatividade de valores. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 13) - 0,50 ponto(s) 
 
"Os índios resistiram às várias formas de sujeição, pela guerra, 
pela fuga, pela recusa ao trabalho compulsório. Em termos 
comparativos, as populações indígenas tinham melhores 
condições de resistir do que os escravos africanos. Enquanto estes 
se viam diante de um território desconhecido onde eram 
implantados à força, os índios se encontravam em sua própria 
casa." (FAUSTO, Boris. História do Brasil. Edusp, 2012.) 
 
De acordo com o texto, é correto afirmar que, ao longo do período 
colonial brasileiro, 
A) 
apenas os índios foram vitimados pela escravização imposta pelos 
portugueses, o que explica a sua rápida e total dizimação; 
B) 
somente os africanos foram submetidos à escravização, pois os 
indígenas eram totalmente protegidos pelas leis portuguesas; 
C) 
os africanos resistiram mais do que os índios à escravidão, pois 
eram bem mais fortes e, por isso, obtiveram maior êxito nas 
guerras e nas fugas; 
D) 
tanto os índios quanto os africanos foram vítimas da escravidão 
portuguesa, contudo os índios conseguiram resistir melhor a tal 
processo; 
E) 
a escravidão fracassou e rapidamente foi substituída pelo trabalho 
livre e assalariado dos imigrantes europeus; 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 14) - 0,50 ponto(s) 
 
"A construção ou formação de homens e mulheres é realizada por 
meio da educação e da socialização, e essa construção é 
denominada de gênero. Na sociedade brasileira, ela se caracteriza 
por um tratamento diferenciado entre homens e mulheres, 
baseado nas diferenças sexuais, provocando a desigualdade e a 
subordinação da mulher. Além da mulher, existem outros grupos 
de pessoas que são também discriminados, por não se adequarem 
ao modelo patriarcal construído e estabelecido como superior em 
nossa sociedade. Esses grupos são compostos pelos 
homossexuais masculino e feminino, pelos transexuais e por 
outros indivíduos de orientação sexual diversa [...].” 
 
(PORTO, Maria de Fátima Silva. Cultura e Sociedade. Patos de 
Minas: UNIPAM, 2016). 
 
A partir do texto apresentado, julgue os itens a seguir a respeito do 
gênero. 
 
I. A primeira forma que repassa os papéis sociais de gênero é a 
socialização, por meio da escola, da religião e dos meios de 
comunicação de massa. Depois, em um segundo momento, essa 
socialização se amplia, por meio dos pais, da família ou das leis. 
II. A desigualdade de gênero que fundamenta a sociedade 
brasileira contemporânea originou-se de um processo de 
socialização construído de acordo com um padrão machista. Por 
isso, a diferença da mulher foi transformada em desigualdade, 
inferioridade e fragilidade. 
III. O conceito de gênero deve contribuir para reflexões e para o 
entendimento de que não há somente o macho e a fêmea, pois os 
indivíduos podem apresentar gêneros diferentes, como os 
transexuais. 
 
É correto o que se afirma em 
A) 
I e II, apenas. 
B) 
I, II eIII. 
C) 
II e III, apenas. 
D) 
I e III, apenas. 
E) 
III, apenas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 15) - 0,50 ponto(s) 
 
Leia o texto a seguir. 
 
De que falamos quando falamos de ética e de moral? 
 
Frequentemente, confundimos moral e ética quando nos referimos 
indistintamente ora ao universo das normas e dos valores 
sociais tout court, ora quando aludimos ao fato de que a ética e a 
axiologia têm o mesmo significado, não estabelecendo quaisquer 
fronteiras e limites entre cada uma delas, dada a natureza da sua 
proximidade, por um lado, nem efetuando as respectivas 
interações de complementaridade que entre si se podem tecer, por 
outro. 
 
Uma das razões para tal acontecer reside no fato de existirem duas 
palavras para mencionar o domínio valorativo da ética e da moral 
através da sua origem grega e latina, de raiz etimológica distinta: 
assim, o termo ética deriva do grego ethos, que pode apresentar 
duas grafias – êthos – evocando o lugar onde se guardavam os 
animais, tendo evoluído para "o lugar onde brotam os atos, isto é, 
a interioridade dos homens" (Renaud, 1994, p. 10), tendo, mais 
tarde passado a significar, com Heidegger, a habitação do ser, e 
– éthos – que significa comportamento, costumes, hábito, 
caráter, modo de ser de uma pessoa, enquanto a palavra moral, 
que deriva do latim mos, (plural mores), se refere a costumes, 
normas e leis, tal como Weil (2012) e Tughendhat (1999) referem. 
 
Para além disso, os termos ética e moral aplicam-se quer a 
pessoas quer a sistemas ou teorias morais, o que agrava, ainda 
mais, o estado de confusão, pois, quando desejamos classificar a 
natureza da ação humana e de sistemas mais alargados em que 
os sujeitos se inserem, o cidadão comum oscila sempre 
indistintamente sobre a utilização de cada um desses termos. 
 
PEDRO, Ana Paula. Ética, moral, axiologia e valores: confusões 
e ambiguidades em torno de um conceito comum. Kriterion: 
Revista de Filosofia, vol. 55, n. 130, Belo Horizonte, dez. 2014. 
Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/kr/v55n130/02.pdf. 
Acesso em: 26 mai. 2019. 
 
Considerando os conceitos de moral e ética, julgue as afirmações 
a seguir. 
 
 
I. Falar em ética é falar na distinção do que é certo ou errado, justo 
ou injusto; por isso, espalhar uma fakenews é algo antiética. 
 
II. É comum haver uma indistinção no emprego dos 
conceitos ética e moral; contudo, eles são conceitos distintos, 
embora mantenham entre si uma relação de 
complementariedade. 
 
III. Ética e moral são elementos imprescindíveis para a 
convivência humana, embora o primeiro esteja relacionado a 
princípios e a universalidade, e o segundo à conduta e a culturas 
específicas. 
 
IV. Atribui-se à moral o conceito de conjunto de regras de conduta 
sociais que são assumidas como legítimas em determinada época 
ou por determinado grupo de pessoas, sendo adquiridas pela 
educação. A moral varia, inclusive, visto a concepção assumida: 
religiosa, política, estética, por exemplo. 
 
É correto o que se afirma em 
A) 
II, III e IV, apenas. 
B) 
I, II e III, apenas. 
C) 
I, II, III e IV. 
D) 
IV, apenas. 
E) 
I e IV, apenas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 16) - 0,50 ponto(s) 
 
Falando sobre a violência dos arrastões nas praias cariocas, Paulo 
Sérgio Pinheiro diz: “A síndrome da militarização avança. Além dos 
morros, as praias são agora territórios a ocupar militarmente. A 
proposta do cerco das praias é tão absurda que talvez, com o 
choque que se seguirá a essas propostas delirantes, caminhemos 
para uma melhor compreensão de um apartheid que durante 
décadas foi dissimulado no Rio de Janeiro. Em outubro de 1993, 
exatamente como em 1992, novamente os jovens não-brancos dos 
subúrbios, numa delirante demonstração, ocupam o playground 
quase centenário dos brancos e das classes médias: a invasão e 
ocupação das praias pelos jovens negros e suburbanos, que 
querem se tornar visíveis, geram o pânico na Zona Sul do Rio de 
Janeiro. Antônio Cândido, recentemente, dizia que a ameaça da 
violência e do crime talvez consiga gerar aquele instante de 
consciência e desencadeie as reformas que mais de meio século 
de revolução e protesto operário não conseguiram realizar aqui.” 
 
ARAÚJO, Ângela M. C. (Org.). Trabalho, cultura e cidadania. 
São Paulo: Escrita, 1997. p. 208. 
 
De acordo com o texto, é CORRETO afirmar: 
A) 
As praias são cobiçadas como locais de exibicionismo pelos jovens 
do subúrbio carioca, uma vez que eles não possuem outras formas 
de lazer. 
B) 
O ataque das praias promovido pelos jovens dos subúrbios é uma 
forma de demarcar a sua presença na cidade, servindo de 
estímulo, reflexão e ação sobre as desigualdades sociais. 
C) 
A violência praticada pelos jovens dos subúrbios é a saída mais 
viável para a redução da desigualdade social entre pobres e ricos. 
D) 
A saída para enfrentar a violência é a militarização dos vários 
espaços frequentados pela elite carioca. 
E) 
As invasões articuladas pelos jovens dos subúrbios aos vários 
espaços públicos do Rio de Janeiro são o caminho para o 
extermínio do apartheid social que existe no Brasil. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 17) - 0,50 ponto(s) 
 
São consideradas causas da violência diversas e graves questões 
que a sociedade brasileira apresenta, dentre as quais destacam-
se a desigualdade social, a má distribuição de renda, a 
concentração de terras e de riqueza, o desemprego, o uso e tráfico 
de drogas, a falta das necessidades básicas como 
moradia, educação, saúde, transporte coletivo e segurança, o 
desrespeito às leis e normas instituídas, a impunidade, o 
neoliberalismo, o alto índice de criminalidade, a pobreza, os 
sequestros, a formação de gangues, os assaltos, os ataques 
incendiários, os saqueamentos e tantas outras formas. Por viver 
em sociedade, os indivíduos têm como premissa e necessidade 
uma organização para se conviver com outros em comunidade ou 
coletividade, tanto pode ser em grupos pequenos, como 
comunidades rurais, quanto em grupos maiores, como grandes 
centros urbanos. 
PORTO, Maria de Fátima Silva. Cultura e sociedade. Patos de 
Minas: UNIPAM, 2016. 316 p. 
 
Considerando que a maioria das práticas de violência tem relação 
com a falta de políticas públicas adequadas e eficientes, avalie as 
afirmações a seguir e a relação proposta entre elas. 
 
I. Ao considerar que as causas da violência no Brasil têm origem 
nas diversas e graves questões que a sociedade brasileira 
apresenta, o texto acena para o fato de que a redução da violência 
depende de ações do Estado brasileiro, denominadas de políticas 
públicas. 
 
PORQUE 
 
II. A formulação de políticas públicas decorre das demandas da 
sociedade, e o Estado é o responsável por criar programas e 
estratégias de ação que devem produzir resultados ou mudanças 
que garantem o direito de cidadania, inclusive a proteção contra a 
violência. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
A) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa da I. 
B) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
C) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
D) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa da I. 
E) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 18) - 0,50 ponto(s) 
 
Em linhas gerais, o conceito de movimento social se refere à ação 
coletiva de um grupo organizado que objetiva alcançar mudanças 
sociais por meio do embate político, conforme seus valores e 
ideologias dentro de uma determinada sociedade e de um contexto 
específicos, permeados por tensões sociais. (SILVA, D.E.A; 
CORRÊA, F.M. Dos movimentos sociais, sua origem, história e 
desdobramentos. 2015. Disponível em: 
https://www.jurisway.org.br/v2/dhall.asp?id_dh=14510). 
 
Com base no conceito apresentado, avalie os itensa seguir. 
 
I. Os movimentos sociais surgem a partir de demandas diversas. 
Podem ter como característica atuações espaciais centralizadas, 
como os movimentos separatistas na Europa, ou ações de cunho 
global, como movimentos ambientalistas como o Greenpeace. 
II. O papel dos movimentos sociais contemporâneos é promover 
a segmentação da sociedade civil, por meio de luta política e 
ideológica, rompendo modelos e estigmas de movimentos 
violentos e infundados, como o Movimento Hippie e o Movimento 
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. 
III. Os movimentos sociais podem ser compreendidos como uma 
das principais formas de ação coletiva que permitem e 
impulsionam a articulação e a mobilização de coletividades em 
relação a diferentes demandas, por meio de diferentes repertórios 
de ação, como boicotes, manifestações públicas, passeatas nas 
ruas, entre outros. 
 
É CORRETO o que se afirma em 
A) 
II, apenas. 
 
B) 
III, apenas. 
 
C) 
I e III, apenas. 
 
D) 
I e II, apenas. 
 
E) 
I, II e III. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 19) - 0,50 ponto(s) 
 
Verificamos que a cidadania foi construída através de muitos 
conflitos sociais. Historicamente, a cidadania foi sendo 
reivindicada, configurando-se de acordo com as necessidades e 
normas de cada povo. 
 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
a acessibilidade de deficientes físicos sempre foi, na história, uma 
reivindicação dos cidadãos. 
B) 
a cidadania garante os direitos e deveres do cidadão e do Estado. 
C) 
na construção da cidadania, obrigou-se a uma maioria se subjugar 
a uma minoria. 
D) 
o tratamento da água e do esgoto é um dever do cidadão. 
E) 
o pensamento a respeito da cidadania corresponde pouco às suas 
práticas. 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Questão 20) - 0,50 ponto(s) 
 
Cidadania e direitos humanos na formação universitária 
O ensino de conteúdos de cidadania e de direitos humanos tem 
sido enfatizado, como parte dos temas transversais propostos nos 
Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), principalmente no 
ensino básico brasileiro (nos níveis fundamental e médio). Nas 
diversas disciplinas, propõe-se a introdução de diferentes 
abordagens de temas de tratamento por vezes difíceis, como as 
discriminações étnicas, culturais, religiosas, sociais, sexuais e 
físicas, ou de outros mais abstratos, como o exercício da cidadania 
de uma forma ativa, em uma condição de quase marginalidade 
social. Embora sejam aspectos relevantes para a formação dos 
estudantes, cabe verificar como os professores se apropriam 
destes conteúdos e de que maneira os desenvolvem, por vezes 
em situações opostas à que se pretende promover. 
A cidadania, que antes de 1964 aparecia na educação de maneira 
quase metafísica (na forma de um civismo já afastado de seu 
potencial transformador das conquistas revolucionárias 
francesas), tornou-se um discurso ajustado a um comportamento 
modelado nos ideais obscurantistas convergentes da direita 
política, dos católicos conservadores e dos militares 
disseminadores da Doutrina de Segurança Nacional. 
O conceito clássico de cidadania remete ao muito citado capítulo 
"Cidadania e classe social", do livro de T. H. Marshall, Cidadania, 
classe social e "status", onde o autor, a partir de um referencial 
basicamente europeu, distingue três direitos aparecidos em 
tempos sucessivos: os direitos civis, do século XVIII, os direitos 
políticos, do século XIX, e os direitos sociais, do século XX. Tal 
tipologia ainda é válida para efeitos didáticos, embora com o tempo 
o conceito tenha se ampliado, incluindo a cultura, a economia, bem 
como os direitos coletivos e difusos e outros mais polêmicos, como 
a diversidade sexual. 
VAIDERGORN, J. Cidadania e direitos humanos na formação 
universitária. In: Cadernos CEDES. Campinas: 2010 (adaptado). 
 
O ensino tem incorporado em seu conteúdo temas como cidadania 
e direitos humanos. No entanto, é importante verificar como os 
professores têm se apropriado de tal conteúdo, pois em 
determinadas situações pode ocorrer de os professores 
reproduzirem o oposto daquilo que se pretende discutir com os 
alunos e assim reforçar os preconceitos já existentes em nossa 
sociedade. 
 
Com base no texto, considere as afirmações a seguir: 
 
I - A discussão a respeito da cidadania em 1964 tornou-se uma 
discussão em que se reproduziam os valores nacionalistas da 
ditadura militar. 
II - Hoje em dia, quando se trata do tema cidadania, é necessário 
dialogar com os direitos civis, políticos, sociais, econômicos e a 
diversidade sexual. 
III - A autora faz uma crítica ao ensino superior, cada vez mais 
técnico e mercantilizado, que aliena os alunos nesta fase tão 
importante do conhecimento. 
 
Sobre as afirmações: 
A) 
somente a I está correta. 
B) 
apenas a I e a III estão corretas. 
C) 
apenas a I e II estão corretas. 
D) 
somente a II está correta. 
E) 
a I e II estão erradas.