Sociologia Crítica (SOC04) Avaliação Final (Objetiva)

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Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Sociologia Crítica (SOC04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:650125) ( peso.:3,00)
	Prova:
	23829747
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Uma das vias do pensamento crítico para apontar as contradições do sistema capitalista é a análise sociológica da arte, enquanto componente ideológico da sociedade. Dentro da arte, Adorno privilegia o olhar sobre a música. Com relação à visão desse autor sobre esta expressão artística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A música de massa afirma as possibilidades de libertação da arte.
(    ) A música de massa obscurece a consciência do ouvinte, alienando-o.
(    ) A música de massa educa o gosto e promove o aprimoramento estético.
(    ) A música de massa ameniza o trabalho, conformando ao consumo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ADORNO,T. W. O Fetichismo na música e a regressão da audição. In: Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987.
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	2.
	Ao final da década de 1950, os pesquisadores do Instituto de Pesquisa Social empreenderam um amplo estudo empírico acerca da juventude universitária alemã que veio a ser publicado em 1961. Nesse estudo chegava-se à conclusão de que os estudantes universitários alemães tinham tendências ao autoritarismo. No começo dos anos 1960, os teóricos do Instituto empenhavam-se em realizar estudos semelhantes em Berlim, mas antes que pudessem publicar seus resultados foram surpreendidos por revoltas estudantis em toda a Europa e nos EUA. Com relação às revoltas estudantis da década de 1960 e da relação dessas com os teóricos críticos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As revoltas e críticas estudantis tinham um caráter exclusivamente econômico.
(    ) As rebeliões do período têm um caráter reformista, democrático e liberal.
(    ) O movimento estudantil tinha um aspecto conformista, apontado pelos teóricos.
(    ) As lideranças estudantis diziam aplicar a Teoria Crítica na prática do movimento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	F - F - F - V.
	3.
	O pensamento de Edgar Morin (apud SETTON, 2001), com relação à indústria cultural, aproxima-se do ponto de vista dos teóricos críticos, à medida que este autor aponta para a complexidade e a centralidade da indústria cultural na experiência social diária na atualidade. Entretanto, Morin discorda daqueles teóricos quanto ao caráter homogeneizador dos bens culturais. Para Morin, o que o consumo implica?
FONTE: SETTON, Maria da Graça Jacintho. Indústria cultural: Bourdieu e a teoria clássica. Comunicação e Educação, São Paulo, n. 22, set./dez. 2001.
	 a)
	A nivelação, devido ao caráter individual da atribuição de sentido à obra artística.
	 b)
	A diferenciação, devido ao caráter coletivo da atribuição de sentido à obra artística.
	 c)
	A diferenciação, devido ao caráter individual da atribuição de sentido à obra artística.
	 d)
	A nivelação, devido ao caráter coletivo da atribuição de sentido à obra artística.
	4.
	Adorno, na busca das bases da alienação no capitalismo, empreende uma pesquisa sociológica de fundamentação estética. De acordo com esse pensador, o campo da estética seria um locus de reflexão crítica incólume à alienação, uma vez que na discussão estética estaria o espaço da liberdade de pensar e projetar o futuro. Com relação à perspectiva de Adorno sobre a arte e da teoria estética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A teoria estética representa um retrocesso na teoria crítica.
(    ) À arte é possível compreender dialeticamente a realidade.
(    ) A teoria estética precisa conceituar o real para conhecê-lo.
(    ) Somente a teoria estética pode resguardar o espaço da arte.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	5.
	Embora tenha sido Félix Weil o fundador do Instituto de Pesquisa Social, o mais importante centro de produção teórica da Sociologia Crítica, devemos a influência do pensamento de Wilbrandt às motivações por detrás da fundação do IPS. A grande discussão na época estava em avançar para o Socialismo, ou corrigir as falhas da livre economia. Com relação à pessoa de Wilbrandt e suas ideias, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Wilbrandt era um típico representante dos "socialistas utópicos".
(    ) Wilbrandt defendia a passagem a uma economia planificada.
(    ) Wilbrandt lutou pela administração hierárquica das empresas.
(    ) Wilbrandt advogou pelo direito à cultura para o trabalhador.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	6.
	Ortiz, ao refletir sobre a produção teórica da Escola de Frankfurt em relação à questão da cultura, chama a atenção para a radical reavaliação que os pensadores Adorno e Horkheimer fazem com relação ao Iluminismo. Embora seja um período exaltado pelos historiadores (e fundamental para a constituição da própria Sociologia), devido à liberação da humanidade do obscurantismo da religião, com a emergência da ciência e do credo na universalidade da humanidade, Adorno e Horkheimer fazem uma análise crítica desse período. Sobre o caráter dessa crítica, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ORTIZ, Renato. A Escola de Frankfurt e a questão da cultura. Campinas: Unicamp, 1985.
	 a)
	Filosófica.
	 b)
	Antropológica.
	 c)
	Sociológica.
	 d)
	Histórica.
	7.
	Zygmunt Bauman é um autor que procura pensar a sociedade contemporânea a partir das transformações que se deram na esfera do consumo. Para Bauman (2008), a economia atual tem um caráter irracional, em virtude da imposição cultural ao consumo excessivo. Para Bauman, no estágio atual do capitalismo, o que o consumo representa?
FONTE: BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
	 a)
	A via pregada pelo sistema para a revolução e modificação da sociedade atual.
	 b)
	A via pregada pelo sistema para a realização e atribuição de sentido à existência.
	 c)
	A via pregada pelo sistema para a emancipação e reflexão crítica da sociedade.
	 d)
	A via pregada pelo sistema para a transformação e aproveitamento do meio natural.
	8.
	Um dos aspectos da análise sociológica está no acompanhamento e reflexão crítica acerca da vida social, notadamente em seus aspectos coletivos, ou que afetem a coletividade. Nesse sentido, muitas pesquisas e análises têm sido feito sobre os chamados "movimentos sociais". Embora esses sejam um fenômeno ativo na sociedade atual, sua gênese se deu em outro momento histórico. Sobre o início dos movimentos sociais, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A partir da instalação do Welfare state.
	 b)
	A partir das contradições do sistema capitalista.
	 c)
	A partir do início do século XXI.
	 d)
	A partir da Revolução Russa.
	9.
	Logo após o término da Segunda Grande Guerra Mundial, a Prefeitura Municipal de Frankfurt convida Horkheimer e os demais membros remanescentes do Instituto de Pesquisa Social a retornarem à cidade. Esse processo levaria ainda dois anos, ao final dos quais o Instituto estaria de volta à cidade de sua fundação. Durante todo seu período no exílio, seus teóricos haviam produzido contribuições importantes ao avanço da Teoria Crítica em Sociologia. Uma das obras mais importantes foi publicada ao final do período do Instituto no exílio, uma colaboração entre Horkheimer e Adorno intitulada: "A Dialética do Esclarecimento". Com relação a esse trabalho, analise as afirmativas a seguir:
I- Nesse trabalho Horkheimer e Adorno reafirmam os paradigmas do materialismo histórico.
II- Trata-sede uma vigorosa defesa do cientificismo positivista nas ciências humanas e sociais.
III- Os autores denunciam a submissão da razão e o fim de sua autonomia com o capitalismo.
IV- Os autores passam a desconfiar da capacidade da razão crítica se impor ao processo histórico.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	10.
	As reflexões teóricas do sociólogo brasileiro Florestan Fernandes surgiram em um momento histórico e político do país pouco favorável à democracia. Por este motivo, além de suas atividades como pensador e pesquisador na área da sociologia, exerceu também por duas vezes o cargo de deputado federal, pelo Partido dos Trabalhadores. Nesse sentido, pode-se dizer que Florestan Fernandes se insere no campo de estudos da sociologia crítica. Considerando esses pressupostos, analise as afirmativas a seguir:
I- Florestan Fernandes defendia que não era possível compreender a sociedade por meio de um modelo teórico das ciências naturais. Para ele, a ciência moderna faz parte dos elementos de dominação dessa sociedade.
II- A sociologia crítica aparece como a única possibilidade de pensar a sociedade, com o compromisso de promover também o bem-estar social e não apenas refletir sobre eles.
III- Para o autor, a práxis poderia estar dissociada do pensar, por isso talvez tenha desistido de suas atividades como deputado federal, após os dois mandatos pelo PT.
IV- Os estudos mais relevantes da sociologia crítica de Florestan Fernandes dizem respeito, sobretudo, às explicações dos métodos e técnicas de pesquisa em sociologia.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE 2012) Os estudos culturais atribuem à cultura um papel que não é meramente ligado às determinações da esfera econômica: uma sociologia das comunicações de massa deve ter como objetivo expor a discussão entre o sistema social, a continuidade e as transformações do sistema cultural e o controle social.
Fonte: McQUAIL, D. Teoria da Comunicação de Massas. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2003 (adaptado).
Considerando o texto, avalie as afirmações:
I. Os efeitos culturais e ideológicos dos mass media analisados por meio da dinâmica econômica mostram que as diferenças entre as diversas práticas culturais tornam-se mais claras, visto que aos estudos culturais interessa apenas o aspecto mais geral da forma de mercadoria.
II. Os estudos culturais rejeitam a ideia de uma audiência indiferenciável e passiva e consideram o destinatário um sujeito ativo nos processos comunicativos, visto que pode colocar em prática processos de interpretação com relativa autonomia.
III. Analisados pelos estudos culturais sob a perspectiva da produção de sentido e da apropriação da cultura, os efeitos ideológicos dos mass media mostram que as diferenças entre as diversas práticas culturais tornam-se mais evidentes entre grupos sociais e subculturas.
É correto o que se afirma em:
	 a)
	II, apenas.
	 b)
	I, apenas.
	 c)
	II e III, apenas
	 d)
	I e III, apenas
	12.
	(ENADE, 2005) Ao argumentar a favor de sua Ética do Discurso, Apel e Habermas confrontam o cético moral com o que chamam uma contradição performativa. Segundo os autores, o interlocutor cético que procurar defender sua perspectiva perante os demais já estará comprometendo-se com os princípios da ética do discurso.
Com base na afirmação acima, julgue os itens subsequentes a respeito dos princípios da ética do discurso.
I- São pressupostos de todo e qualquer discurso.
II- Exprimem regras semânticas da linguagem.
III- Exprimem pressupostos do discurso de fundamentação racional.
IV- Tipificam uma forma de ceticismo moral.
V- Tornam possível o estabelecimento de uma situação de fala ideal.
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I e II.
	 b)
	III e V.
	 c)
	III e IV.
	 d)
	II e III.
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