Avaliação final

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Acadêmico:
	Luzia Fernandes Martins (2580544)
	
		Disciplina:
	Temas Transversais (EDU08)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:648559) (peso.:3,00)
	Prova:
	23943805
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Parte superior do formulário
	1.
	O conjunto de temas transversais expressam conceitos e valores fundamentais à democracia, à cidadania e discutem questões relevantes para a sociedade. Dentre os vários temas destacamos a Pluralidade Cultural, tema que trata da diversidade cultural presente no nosso cotidiano. De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais, uma das preocupações do tema transversal com relação à ?Pluralidade Cultural? é:
	a)
	Valorizar as características étnicas e culturais presentes nos grupos que compõem a sociedade.
	b)
	Identificar as diferentes culturas presentes na sociedade brasileira.
	c)
	Identificar e classificar as classes sociais e econômicas em nossa sociedade.
	d)
	Estabelecer datas comemorativas das diferentes etnias existentes no Brasil.
	2.
	?A temática da pluralidade cultural diz respeito ao conhecimento e à valorização das características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional [...]? (GONÇALVES, 2004 apud SOUZA et al., 2009, p. 7). A respeito do tema transversal Pluralidade Cultural, analise as sentenças a seguir:
I- A escola é instituição formadora dos indivíduos que serão atuantes no cenário da sociedade, daí a necessidade de abordar a temática da pluralidade cultural.
II- Cabe à escola, com a família, o papel desafiador de formar uma consciência baseada na existência de diferenças entre as pessoas e no respeito mútuo.
III- A diferença entre culturas é fruto da singularidade, da diversidade entre indivíduos e deve ser levada em consideração pela escola somente nos trabalhos relacionados à Pluralidade Cultural.
FONTE: SOUZA, Andrêza Gomes et al. A ética e a pluralidade cultural contribuindo na formação de cidadãos. 2009. Disponível em: <http://www.simposioestadopoliticas.ufu.br/imagens/anais/pdf/CC01.pdf>. Acesso em: 2 fev. 2012.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As sentaças II e III estão corretas.
	b)
	Somente a sentença II está correta.
	c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	3.
	Segundo Catão (apud SIEGEL, 2010), numa sociedade pluralista, devemos nos basear em três concepções de ética. A respeito das concepções de ética e suas definições ou orientações, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Liberdade.
II- Percepção.
III- Consciência.
(    ) O agir do ser humano se concretiza na relação que o sujeito estabelece com os outros sujeitos.
(    ) Entende-se como a autodeterminação a possibilidade de escolha e de superação dos condicionamentos impostos pela sociedade.
(    ) Está diretamente ligada aos veículos formadores de consciência, entre os quais a escola, pois é nela que os educandos recebem grande parte dos conhecimentos e aprendem a utilizá-los para a sua vida, principalmente do que é certo e errado.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SIEGEL, Norberto. Temas Transversais: caderno de estudos. Indaial: UNIASSELVI, 2010.
	a)
	II - III - I.
	b)
	I - II - III.
	c)
	III - I - II.
	d)
	I - III - II.
	4.
	Presente em todas as relações humanas, ética e moral fazem referências à maneira de se comportar na sociedade do ponto de vista do bem e do mal, que são estabelecidos pelo grupo social. A expressão ética surge do grego ethos, que significa hábitos, costumes, condutas, enquanto que a palavra moral surge do latim mores, que também significa costumes, condutas. Sobre os temas, analise as sentenças a seguir:
I- A ética, ou a filosofia moral, aponta sempre para aspectos gerais, diz respeito ao campo da teoria, da ciência que estuda a questão moral, e disso derivam os princípios universais para o comportamento.
II- A moral, por sua vez, refere-se mais ao modo de comportar-se segundo os costumes de um grupo social a que se pertence, diz respeito a um universo mais restrito e eminentemente prático, ligado ao que se faz. 
III- É indiscutível que há uma ligação entre ética e moral, por isso, podemos simplesmente inverter sua posição. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	b)
	Somente a sentença I está correta.
	c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	5.
	Uma interessante maneira de trabalhar a Educação Ambiental na escola é através da atualização das histórias em quadrinhos. Segundo Siegel (2011), os quadrinhos são um gênero textual muito lido pelas crianças, conquistando inclusive o público adulto. A respeito dos usos das histórias em quadrinhos na escola, é possível afirmar que:
FONTE: SIEGEL, Norberto. Temas transversais: caderno de estudos. Indaial: Editora Uniasselvi, 2011.
	a)
	As histórias em quadrinhos são consideradas prejudiciais para o desenvolvimento intelectual da criança pequena.
	b)
	As histórias em quadrinhos somente têm validade quando combinadas a recursos pedagógicos eficientes, para que os alunos obtenham o maior rendimento possível em sua aprendizagem.
	c)
	Para o uso das histórias em quadrinhos em sala de aula, deve-se ter cuidado, pois elas tendem a influenciar negativamente a infância e a juventude.
	d)
	A história em quadrinhos é um recurso pedagógico, uma ferramenta facilitadora da aprendizagem e atrativa para o público infantil.
	6.
	Tanto a afetividade como a racionalidade são importantes elementos de legitimação e determinação da moral na educação. Segundo os PCN, três são as razões da racionalidade para legitimar as regras morais. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A moral pressupõe a responsabilidade, e esta pressupõe a liberdade e o juízo. Somente há responsabilidade por atos se houver a liberdade de realizá-los ou não. 
II- Um segundo elemento legitimador é a lógica da racionalidade, pois dificilmente tais valores ou regras serão legítimos se parecerem contraditórios entre si ou ilógicos, se não sensibilizarem a inteligência. 
III- Por fim, ter a capacidade de dialogar, essencial à convivência democrática.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BRASIL. Parâmetros curriculares nacionais: apresentação dos temas transversais e ética. 2. ed. Brasília: MEC, 2000. v. 8.
	a)
	Somente a sentença I está correta.
	b)
	Somente a sentença II está correta.
	c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	d)
	Somente a sentença III está correta.
	7.
	A educação está diretamente ligada à cultura e pode ocorrer de maneira assistemática, sem o registro ou oficialização do governo. Isso ocorre com muitos povos indígenas. Assim, sobre alguns povos indígenas que não tiveram interferência direta com os brancos, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As crianças e adolescentes eram introduzidos na comunidade para serem educados aprendendo aos poucos a caçar e a pescar.
	b)
	As crianças e adolescentes eram introduzidos na comunidade para serem educados depois de passarem por uma triagem de atividades físicas.
	c)
	As crianças e adolescentes eram introduzidos na comunidade para serem educados logo após os seus 12 anos de idade.
	d)
	As crianças e adolescentes eram introduzidos na comunidade para serem educados após sua verificação física e intelectual.
	8.
	De acordo com a Organização Mundial de Saúde (OMS), saúde é o estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas a ausência de doença. Este conceito de saúde foi adotado pelos PCNs e remete não a um 'estado saudável', que uma vez conseguido dispensa a sua busca ou maiores cuidados, mas algo dinâmico. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os PCNs abordam a saúde como um dos Temas Transversais que deve perpassar todas as disciplinas.
II- A preocupação exclusiva com o tema saúde é da disciplina de Ciências.
III- A disciplina de Ciências segue um estilo biologicista de ver a vida, conectada com a realidade, o tema saúde se encaixa nessa disciplina.Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://www.who.int/eportuguese/countries/bra/pt/. Acesso em: 20 jan. 2020.
	a)
	Somente a sentença II está correta.
	b)
	Somente a sentença III está correta.
	c)
	Somente a sentença I está correta.
	d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	9.
	As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade; pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas escolas, na chamada, nas filas de meninos e de meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre alunos ou alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes, perseguição sofrida por homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços, sobre masculinidade, feminilidade, sexo, afeto, conjugalidade, família. Nesse contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a partir do respeito às diferenças, o que se espera da escola?
FONTE: http://www.spm.gov.br. Acesso em: 11 jul. 2017.
	a)
	Refira-se à questão de gênero de forma tangencial, suficiente para promover vivencia menos intransigente e mais equânime entre homens e mulheres.
	b)
	Se valha das diferenças sexuais naturais entre meninos e meninas para conduzir a classe e manter a disciplina.
	c)
	Incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
	d)
	Realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
	10.
	Muitos são os conceitos dados à palavra "Educação". Se buscarmos sua origem, essa palavra vem do latim "educatione", que significa  desenvolvimento de competências ou capacidades intelectuais e morais do ser humano. A UNESCO possui, em seu relatório, sua conceptualização sobre a educação no século XXI. Qual seria esse conceito proposto pela UNESCO?
	a)
	A educação deve contribuir no desenvolvimento total da pessoa.
	b)
	A educação deve contribuir para o desenvolvimento intelectual.
	c)
	A educação deve contribuir para o desenvolvimento físico da pessoa.
	d)
	A educação deve contribuir para o desenvolvimento estético da pessoa.
	11.
	(ENADE, 2011) Exclusão Digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implementações diretas e indiretas sobre os variados aspectos da sociedade contemporânea. Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TIC) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos e culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento de exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TIC pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que estes estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
	a)
	I, II e III.
	b)
	III e IV.
	c)
	I e II.
	d)
	II e IV.
	12.
	(ENADE, 2017) De certa forma, todas as teorias pedagógicas e educacionais são também teorias sobre currículo. As diferentes filosofias educacionais e as diferentes pedagogias, em diferentes épocas, bem antes da institucionalização do estudo do currículo como campo especializado, não deixaram de fazer especulações sobre o currículo, mesmo que não ultrapassem o termo.
Com as teorias críticas, aprendemos que o currículo é, definitivamente, um espaço de poder. O currículo reproduz culturalmente as estruturas sociais. O currículo transmite as ideologias dominantes. Foi também com as teorias críticas que, pela primeira vez, aprendemos que o currículo é uma construção social. O currículo é uma invenção como qualquer outra: o estado, a nação, a religião, o futebol. Ele é o resultado de um processo histórico.
Considerando as ideias apresentadas, avalie as afirmações a seguir:
I- Segundo as teorias críticas, o conhecimento científico é compreendido como verdadeiro e, assim, o foco do processo pedagógico é a organização do currículo na escola a partir da seleção de conhecimentos a serem ensinados.
II- As teorias críticas preceituam que os objetivos, os procedimentos e a avaliação sejam determinados pelas disciplinas escolares.
III- O currículo na escola deve ser compreendido, segundo as teorias críticas, em seus aspectos estruturais e relacionais, ou seja, em sua relação com as estruturas econômicas e sociais.
IV- Aspectos do contexto escolar, como atitudes e valores, não explicitados no currículo formal, são considerados relevantes pelas teorias críticas, por contribuírem para as aprendizagens sociais.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: SILVA,T. T. Documentos de Identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 2010 (adaptado).
	a)
	II e III.
	b)
	I e II.
	c)
	III e IV.
	d)
	I, II e IV.
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