01 OS CONTRATUALISTAS LOCKE E ROUSSEAU

Prévia do material em texto

Disc.: PENSAMENTO POLÍTICO 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Rousseau desenvolve no seu livro O Contrato Social, publicado pela primeira vez em 1762 a idéia que no processo de legitimação do pacto social, o fundamental é a condição de igualdade das partes contratantes. Para Rousseau, o governo:
	
	
	
	É o poder soberano, pois foi escolhido pelo povo
	
	
	É o poder soberano, pois segue os desígnios divinos.
	
	
	Não deve se submeter ao poder soberano do povo
	
	
	Deve se submeter ao poder soberano do povo
	
	
	Pode ser o poder soberano, dependendo da forma de governo adotada
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A teoria da tabula rasa é uma crítica à doutrina das ideias inatas, formulada por Platão e retomada por Descartes, segundo a qual, determinadas ideias, princípios e noções são inerentes ao conhecimento humano e existem independentemente da experiência. Qual dos filósofos contratualistas elaborou essa teoria?
	
	
	
	Thomas Hobbes
	
	
	David Hume
	
	
	René Descartes
	
	
	John Locke
	
	
	Jean Jacques Rousseau
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Assinale, a seguir, a opção que contém os nomes de dois filósofos contratualistas:
	
	
	
	Henrique VIII e Platão.
	
	
	Luís XIV e Henrique VIII.
	
	
	Aristóteles e Sócrates.
	
	
	Sócrates e Platão
	
	
	John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
	
Explicação:
"As principais questões dizem respeito, no caso de Locke, a defesa dos direito alienáveis do indivíduo à vida, à liberdade e à propriedade. E, no caso de Rousseau, a notória influencia de seu pensamento nos ideais da Revolução Francesa."
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O liberalismo é uma doutrina iluminista que surge para:
	
	
	
	Defender e legitimar o Absolutismo.
	
	
	Combater a intervenção do Estado na economia e na vida dos cidadãos.
	
	
	Combater os rígidos padrões morais do regime absolutista.
	
	
	Defender as prerrogativas da nobreza após a Revolução Francesa.
	
	
	Combater unicamente a escravidão.
	
Explicação:
"Os fundamentos do liberalismo moderno estão claramente postos no pensamento de John Locke. Nele, o sentido dos valores liberdade e igualdade, bem como de outros como a vida, a segurança e a propriedade, encontram-se no interior da doutrina dos direitos naturais: o jusnaturalismo."
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem social, porém, é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. (...) Haverá sempre uma grande diferença entre subjugar uma multidão e reger uma sociedade. Sejam homens isolados, quantos possam ser submetidos sucessivamente a um só, e não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. Trata-se, caso se queira, de uma agregação, mas não de uma associação; nela não existe bem público, nem corpo político." (Jean-Jacques Rousseau, Do Contrato Social. [1762]. São Paulo: Ed. Abril, 1973, p. 28,36.) No trecho apresentado, o autor
	
	
	
	denuncia a prática da escravidão nas Américas, que obrigava multidões de homens a se submeterem a um único senhor.
	
	
	todas as alternativas anteriores estão corretas.
	
	
	argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado de igualdade política.
	
	
	reconhece os direitos sagrados como base para os direitos políticos e sociais.
	
	
	defende a necessidade de os homens se unirem em agregações, em busca de seus direitos políticos.
	
Explicação:
Visto que "enquanto um povo é constrangido a obedecer e obedece, faz bem; tão logo ele possa sacudir o jugo e o sacode, faz ainda melhor; porque, recobrando a liberdade graças ao mesmo direito com o qual lha arrebataram, ou este lhe serve de base para retomá-la ou não se prestava em absoluto para subtraí-la. Mas a ordem social é um direito sagrado que serve de alicerce a todos os outros. Esse direito, todavia, não vem da Natureza; está, pois, fundamentado sobre convenções. (Rousseau, Contrato Social ¿ Livro I)".
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo. ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999. A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que
	
	
	
	as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural.
	
	
	as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político.
	
	
	o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza.
	
	
	o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele.
	
	
	o homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto.
	
Explicação:
Visto que "Rousseau entendia o termo cultura como uma questão ampla, daí sua frase: "Amanham-se as plantas pela cultura e os homens pela educação (...) Tudo o que não temos à nascença e de que necessitamos quando somos grandes, é-nos dado pela educação."
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Sobre o pensamento de Locke em relação à sua concepção de Estado é correto afirmar que:
	
	
	
	O Homem é um animal social por natureza, destinado a viver em sociedade
	
	
	Os homens nasceram livres, iguais e dotados de direitos inalienáveis, como o direito à vida e á propriedade.
	
	
	O Estado é o comitê executivo da burguesia e a propriedade é um roubo.
	
	
	O Estado deve conter a liberdade para promover a paz, a ordem e a segurança.
	
	
	Os homem obedecem apenas ao poder absoluto, pois são naturalmente anárquicos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Qual filósofo foi considerado o fundador do empirismo, doutrina segundo a qual todo o conhecimento deriva da experiência, e conhecido pela teoria da tabula rasa do conhecimento, desenvolvida no "Ensaio sobre o entendimento humano"?
	
	
	
	Nicolau Maquiavel
	
	
	Gaston Bachelard
	
	
	Karl Marx
	
	
	John Locke
	
	
	Thomas Hobbes