Biodireito toda materia

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Módulo Zero – APRESENTAÇÃO
 
Prezados alunos,
 
é com grande satisfação que iniciaremos o estudo do módulo designado BIODIREITO.
Nesse trabalho, embora o espectro do Biodireito seja vasto e inúmeras as facetas jurídicas a serem tratadas, estudaremos oito temas que remontam importância temática na atualidade.
Os temas são: Módulo 1-Da Bioética ao Biodireito; Módulo 2 – Do Direito à Vida; Módulo 3 – Da Reprodução Medicamente Assistida; Módulo 4 – Do Procedimento Médico e o Biodireito; Módulo 5- Biodireito e as questões da estética humana; Módulo 6 – Transplante de órgãos; Módulo 7 – Testamento Vital; Módulo 8 – Clonagem Humana.
São temas importantes e atuais, os quais muitas vezes não possuem regulamentação própria, assim, socorrendo-se de outras áreas do conhecimento para o estudo e tratamento dos temas.
Possuem esses temas tratamento em sala de aula, quando do estudo de temas afins, mas nesse estudo são destacados, a fim de demonstrarem a real importância que possuem no quotidiano do cientista do Direito.
Os estudos devem ser iniciados com a leitura do texto base, bem como da legislação pertinente ao caso, quando existir.
Vocês encontrarão em cada módulo a indicação de bibliografia complementar, bem como de textos de referência.
LIVRO ESSENCIAL: diniz, maria helena – o estado atual do biodireito. são paulo:saraiva, 5ª. ed., 2011.
No estudo de cada módulo será gasto em média uma hora para a leitura bem feita, com as devidas anotações e cerca de meia hora mais ou menos para a solução dos exercícios propostos.
Cremos que depois dessa introdução, devam estar entusiasmados e curiosos em relação ao tratamento do temário. Dessa forma, é melhor iniciarmos logo os estudos.
 
 
 
Conteúdos a serem exigidos nas avaliações
NP1 – Dos Módulos 1 a 4 – Exercícios dos módulos correspondentes
NP2 – Dos Módulos 5 a 8 – Exercícios dos módulos correspondentes
Substitutiva – Toda a matéria (Módulos 1 a 8) Todos os exercícios
Exames – Toda a matéria (Módulos 1 a 8) Todos os exercícios
Bons estudos e continuamos na caminhada!!!
A.      Conceito 
O Biodireito tem como uma das suas fontes imediatas a Bioética. 
É um novo ramo da ciência jurídica, que surgiu após a II Guerra Mundial, com o fim 
precípuo de conter por meio da normatização os possíveis abusos em relação às 
pesquisas com seres humanos.
O vocábulo Bioética foi introduzido pelo filósofo alemão Fritz Jahr. Houve a junção das palavras de origem grega – bios = vida e ethos = comportamento. 
A Bioética surge como corolário do conhecimento biológico, enquanto o Biodireito é
disciplina típica da dogmática jurídica. 
Assim, bioética e biodireito são definidos como o conjunto de valores, princípios e normas que têm por finalidade proteger a vida humana, disciplinando a prática de suas intervenções e os mecanismos de sua manipulação.
O Biodireito é ramo do Direito e a Bioética é ramo da Filosofia e Ética. Esses termos 
não podem ser utilizados como sinônimos. A ciência fundada por Van Rensselaer 
Potter em 1971. 
 Biodireito e Bioética são ordens normativas diversas e, portanto, têm caráter 
prescritivo. 
A distinção, todavia, está na forma de abordagem e na força cogente. Isso porque a 
bioética é forma de conhecimento aberto, permitindo a investigação ampla e 
utilizando os valores éticos e os fins sociais, enquanto o biodireito tem método 
dogmático, apesar de utilizar o conhecimento zetético para sua elaboração e as 
soluções partem do caso concreto.
B. Fontes Imediatas. Microbiodireito e Macrobiodireito.
A bioética surgiu da idéia do oncologista e bioquímico norteamericano Van Rensselaer Potter que no ano de 1970[1] em artigo publicado por ele e em seu livro publicado em 1971, “Bioethics: Bridge to the Future” (Bioética uma ponte para o futuro). 
Nasce na Academia de Ciências da cidade de Nova York em Conferência proferida por Potter cognominado o pai da Bioética. Potter era septuagenário quando cunhou o 
termo Bioética e acabava de se aposentar da Universidade de Wisconsin, em Madison.
Amálgama do antigo e do novo, a bioética e, portanto uma das fontes do Biodireito, 
talvez a principal fonte. 
A família Kennedy, então estigmatizada em todo o mundo e com tantas histórias de 
tragédias; pois perdeu dois de seus filhos, John Fitzgerald Kennedy Presidente dos Estados Unidos e seu irmão então senador Robert Kennedy, candidato à Presidência e que seria ao que parece também eleito presidente; ambos assassinados resolvem criar o 
Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study of Human Reproduction and Bioethics
[2] na cidade de Washington D. C., junto à Georgetown University, Católica e dirigida 
por Jesuítas, passou a considerar a bioética como a ética das ciências da vida.
Nesse sentido, o Econômico, o gerenciamento do Financeiro parece não ser suficiente para uma libertação do ser humano. Os valores éticos não podem ser exclusivamente 
colocados numa tabela codificadora, eles devem estar incorporados no edifício 
humano, construir um homem para transformar o mundo, mas nós sabemos pelo 
Darwinismo social quão difícil é este alcance, como modificar tudo isso através de 
perspectivas novas. Não podemos mais ficar a espera de que algo possa transformar o mundo sem que façamos parte desse movimento.
Outro acontecimento interessante para tão incipiente área do conhecimento é que 
esta disciplina já nasce com uma enciclopédia no ano de 1978, a “Encyclopedia of 
bioethics. Dessa forma, define a bioética como o estudo sistemático da conduta 
humana no campo das ciências da vida e da saúde, enquanto examinada à luz dos 
valores e princípios morais”. [3]
 Uma das características muito interessantes da bioética é o seu sujeito multidisciplina. É disciplina que interessa a várias áreas do conhecimento, não está restrita aos 
profissionais do direito e da medicina, mas a todos os profissionais das várias áreas do conhecimento, na saúde e nas disciplinas das ditas ciências humanas, como exemplo, 
na saúde, medicina, psicologia, enfermagem, odontologia, fonoaudiologia, fisioterapia, terapia ocupacional; as áreas das ciências humanas, direito, sociologia, teologia, 
filosofia bem como nas ciências ditas exatas.
Há, portanto um sujeito múltiplo. Não há setor que a bioética não tenha influência e 
com isso ela possibilita um diálogo interdisciplinar e de relação mais ampla com o homem e o mundo que o cerca.
Em Roma a Faculdade de Bioética fundada por Elio Sgreccia[4][4] é hoje um centro de 
formação para alunos do mundo todo, a primeira Faculdade de Bioética do mundo ligada aos Legionários de Cristo. Está situada junto ao Atheneo Pontifício e da 
Universidade Sapientia de Roma.
Outra fonte do Biodireito é a Biogenética. Experiências ligadas à genética tanto vegetal como animal cria uma nova perspectiva na relação jurídica, pois o homem está programando a vida dos seres vivos e muitas vezes a experimentação genética beira aos limiares da ausência de ética. Experimentação com seres vivos interfere no equilíbrio do 
planeta. Os nichos ecológicos, as interferências na cadeia alimentar podem num futuro talvez extinguir uma série de seres vivos.
Então há também o que depois pensaremos: o micro e o macrobiodireito.
O microbiodireito aborda aspectos relativos a situações micro, e o macrobiodireito as 
relacionadas com o ambiente, ao direito ambiental, a questões ecológicas, transgenia.
A busca de um meio ambiente bem equilibrado, sadio e ecologicamente sadio é um 
dos objetivos do macrobiodireito.
O Biodireito então cuida da protecão jurídica no meio ambiente. As questões do impacto ambiental provocado pela biotecnologia. As questões agrícolas ligadas à vida necessitam também de uma urgente legislação que deve ser criada. Daí a importância da 
presença no Congresso Nacional de Bioeticistas capacitados na orientação adequada 
dos nossos governantes.
C.      Princípios
C.1 – Dignidade Humana e o Estado Democrático de Direito
Dignidade da Pessoa Humana - O artigo 1º. Inciso III da Constituição Federal estabelece como fundamento do Estado Democrático de Direito a dignidade da pessoa humana.
Adignidade da pessoa humana é um valor que deve se sobrepor a qualquer espécie de avanço científico, quer tecnológico, uma vez que não se pode aceitar que a pessoa 
humana seja “coisificada”.
O Biodireito, por sua vez, trata das questões relacionadas ao direito à vida, reprodução medicamente assistida, pesquisa com células-tronco, clonagem humana, organismos geneticamente modificados, investigação e 
manipulação genéticas, doação de órgãos, transexualismo, patente de material 
genético, eutanásia e suicídio assistido.
Em todas essas vertentes de matérias relacionadas ao estudo do Biodireito necessária a aplicação da dignidade da pessoa humana. 
Tratase de um sobreprincípio norteador de todas as interferências no campo do 
Biodireito.
C.2 - Princípios propriamente ditos
De acordo com a Belmont Report de 1978[5], os princípios bioéticos básicos são quatro e decorrem das racionalizações abstratas de valores, interpretando a natureza 
humana e as necessidades individuais.
Princípio da Beneficência: “Bene fare” (fazer o bem). É um princípio Hipocrático. Hipócrates da ilha de Cós na Grécia o Pai da Medicina tem como um dos principais aforismos o primum non nocere, primeiro não prejudicar. O juramento Hipocrático está impregnado de aspectos éticos e consta do Corpus hipocraticum. A palavra ética vem do grego ethos = morada. A medicina e o direito são ramos da filosofia e o Biodireito não deixa de seguir um caminho entre a área da saúde e a do direito.
Santo Tomás de Aquino na Summa Theologica diz do “bem” como objeto a ser alcançado, e do amor como maior sentimento humano. No seu Tratado das Paixões enfatiza que cada sentimento humano, os quais hoje medicamos com remédios e dessa forma não deixam que ocorra uma reflexão sobre este sentimento.
Princípio da Não Maleficência: Não fazer o mal. Se não puder ajudar, não prejudique. 
Princípio da Autonomia: O princípio da autonomia quer dizer auto + nomos, própria lei. Hoje o Consentimento informado é a base desse princípio. A Escola de Bioética dominante nos Estados Unidos é a Escola Autonomista. A autonomia é a capacidade de dar aos indivíduos o necessário esclarecimento sobre que deve ser feito com ele como pessoa e nas condições de sujeito paciente da ação. Uma crítica a esta escola vai surgir justamente da Escola do Critério da Alteridade que privilegia a existência do Inconsciente e de seu sujeito como agentes imperceptíveis da sua condição humana. O homem é vivido pelo seu inconsciente.    
Princípio da Justiça: Que justiça, qual racionalidade? Justiça como eqüidade, justiça como Régua de Lesbos. Visualizar o caso concreto e a partir daí aplicar a flexibilidade dessa régua. Na ilha de Lesbos na Grécia havia esta régua feita de metal flexível. Opondo-se ao Leito de Procusto, Procustes ou Damastes, um ladrão que na Grécia colocava as pessoas em uma cama, leito. Se elas fossem menores que seu leito ele as esticava, se fossem maiores ele amputava as pernas. Deveriam ter o tamanho exato do leito de Procusto. No fundo a Lei por vezes busca essa rigidez. Simboliza também o positivismo jurídico. O positivismo frio da lei.
C.3 - Critério da Alteridade como englobante dos Princípios.
Aqui vale a pena lembrar Emmanuel Lévinas[6].
Contudo gostaríamos de junto com Francisco de Assis Correia[7] lembrar que os 
princípios devam ser englobantes da Bioética.
Pensemos no Princípio da Benficência, de aspecto paternalista, centrado no cuidar de 
forma muitas vezes autoritária sem dar autonomia ao outro. O Princípio da Não Maleficência também lembrando que quem faz o bem não deva fazer o mal. O terceiro 
Princípio da Autonomia, já preocupado com o outro de uma forma diferente, o outro deve saber e ser informado. Em quarto lugar o Princípio da Justiça.
Mas quando se diz englobante temos uma questão que envolve um critério que não é um Princípio. “Alter” quer dizer outro. Então Emmanuel Lévinas nos diz que o outro é o seu rosto o grande outro que ele escreve com letra maiúscula Outro, é Deus, é de Deus que vem à idéia. Ao englobar percebe-se um outro referencial. O outro que é o meu inconsciente e que vive dentro de mim como um outro que eu não percebo.
Auxiliado também por Martin Buber[8] em Eu e tu, livro que mostra a relação da alteridade. Prestem a atenção não é autoridade, é alteridade é diferente. Poderíamos indagar o outro que faz o bem, o outro que não é maléfico, o outro que respeita a autonomia o outro que é justo. Portanto o critério deve ser englobante, observando o outro a partir de uma nova perspectiva de alteridade. 
 
[1] Van Rensselaer POTTER, Bioethicsm the Science of Survival”, Perspectives in Biology and Medicine, 14 (1970), 127-153. Apud DURAND Guy, Introdução Geral à Bioética. São Camilo/Loyola. 2003.
[2]O Kennedy Institute é hoje um dos mais conceituados centros de Ética e Bioética do Mundo, localizado na cidade de Washington, capital dos EUA.
[3]Maria Helena DINIZ, O estado atual do Biodireito, 3ª ed. São Paulo, Saraiva, 2006, pág 11.
[4]Elio SGRECCIA. Manual de Bioética 2 volumes. São Paulo. Loyola, 1998.
[5] Maria Helena Diniz. O estado atual do Biodireito. 3ª ed. São Paulo, Saraiva, 2006, pág. 16. National Commission for the Protection of Human Subjects of Bioethics and Behavioral Research. Constituída pelo Governo Norte-Americano para nortear a experimentação de pesquisas com seres humanos nas ciências do comportamento e na biomedicina.
[6]Emmanuel Lévinas. Entre nós. Petrópolis: Vozes, 2003.
[7]Correa, a alteridade como critério fundamental e englobante da bioética. Tese de Doutorado Unicamp. 1993. Faculdade de Educação. Orientação de Newton Aquiles von 
Zuben.
[8]Martin Buber. Eu e tu. São Paulo: Brasiliense, 1988.
Exercício 1:
Pode-se afirmar que:
I - A Bioética e o Biodireito são termos sinônimos.
II - A Bioética deu origem ao Biodireito.
 
A)
Somente o item está correto.
B)
Somente o item II está correto.
C)
Os itens I e II estão corretos.
D)
Os itens I e II estão incorretos.
E)
Nenhuma alternativa está correta.
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Exercício 2:
O Biodireito é ramo:
A)
biogenética
B)
bioética
C)
da filosofice da ética
D)
Direito
E)
N.D.A.
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Exercício 3:
A origem da bioética ocorreu em:
A)
1971
B)
1980
C)
2000
D)
2011
E)
N.D.A.
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Exercício 4:
O Estado Democrático de Direito:
A)
Não foi recepcionado pela Constituição da República Federativa do Brasil.
B)
Não está inserido na Constituição da República Federativa do Brasil.
C)
Está inserido nas lei orgânicas dos Estados membros da nação.
D)
Está previsto no artigo 1o. incisso III da Constituição da República Federativa do Brasil.
E)
N.D.A.
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Exercício 5:
São princípios bioéticos:
A)
Beneficência, não maleficência, autonomia e justiça.
B)
Dolo, erro e coação.
C)
vida digna.
D)
Fraude e maleficência.
E)
Eficiência e educação.
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Exercício 6:
Os princípios bioéticos são utilizados:
A)
nunca em casos de solução de questões relacionadas aos casos bioéticos.
B)
são de autoridade.
C)
são utilizados de forma diferente e englobante.
D)
são desconsideradas.
E)
N.D.A.
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Exercício 7:
De acordo com as assertivas:
I - O biodireito deriva da bioética.
II - O biodireito é ramo filosófico.
A)
I e II são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é falsa e II é verdadeira.
D)
I é verdadeira e II é falsa.
E)
N.D.A.
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Exercício 8:
De acordo com as assertivas:
I - Uma das características interessantes da bioética é o seu sujeito multidisciplinar.
II - Uma das fontes do biodireito é a biogenética.
A)
I é falsa e II é verdadeira.
B)
I é verdadeira e II é falsa.
C)
I e II são verdadeiras.
D)
I e II são falsas.
E)
N.D.A.
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Exercício 9:
Assinale a alternativa correta
Consta como marco do surgimento da bioética...
A)
O artigo e livro intitulado BIOETHICS, BRIDGE TO THE FUTURE.
B)
O artigo e livro intitulado BIOETHICS, BRIDGE TO THE PAST.
C)
O artigo e livro intitulado BIOETHICS, BRIDE TO THE PAST.
D)
O ganhador do prêmio nobel de literatura.
E)
N.D.A.
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Exercício 10:
O princípio da benefícência determina que somente pesquisas boas devem ser realizadas.
A)
O princípio da benefícência determina que somente pesquisas boas devem ser realizadas.
B)
O princípio da benefícência determina que somente pesquisas de alta indagação.
C)
O princípio da benefícência determina que somente pesquisas de alto custo devem ser realizadas.
D)
O princípio da intolerância determina que somente pesquisas boas devem ser realizadas.
E)
N.D.A.
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Exercício 11:
De acordo com as assertivas:
I - O princípio da dignidade da pessoa humana deve sobrepor a qualquer espécie de avanço.
II - O princípio da beneficência é um princípio Hipocrático.
A)
I e II são verdadeiras.
B)
I e Ii são falsas.
C)
I é falsa e II é verdadeira.
D)
I é verdadeira e II é falsa.
E)
N.D.A.
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Exercício 12:
Complemente a assertiva de forma correta:
A Bioética surge como corolário do conhecimento............, enquanto o Biodireito é disciplina típica da ........jurídica.
A)
artístíco/zetética
B)
biológico/dogmática
C)
científico/dogmática
D)
científico/zetética
E)
N.D.A.
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Conceito de “Vida”        
 O artigo 5º. “caput” da Constituição Federal garante a inviolabilidade do direito à  vida. Trata-se de um direito fundamental.
Massimo Vari diz:“O direito à vida é o princípio dos direitos do homem. Trata-se de um direito inalienável para o desenvolvimento de todo povo livre e soberano: “o direito dos direitos, a liberdade das liberdades”
O vocábulo “vida” é definido pelo Dicionário Aurélio como: “o conjunto de propriedades e qualidades graças as quais animais ao contrário dos organismos
 mortos ou da matéria bruta, se mantém em contínua atividade, manifestada em funções orgânicas tais como o metabolismo, o crescimento, a reação a estímulos, a adaptação ao meio, a reprodução, e outras”            
José Afonso da Silva leciona:“Vida, no texto constitucional (artigo 5º. Caput), não será considerada apenas no seu sentido biológico de incessante autoatividade funcional, 
peculiar à matéria orgânica, mas na sua acepção biográfica mais compreensiva. Sua riqueza significativa é de difícil apreensão porque é algo dinâmico, que se transforma
 incessantemente sem perder sua própria identidade. É mais um processo (processo 
vital) que se instaura com a concepção (ou germinação vegetal), transforma-se, progride, mantendo sua identidade, até que muda de qualidade, deixando, então, de ser vida para ser morte. Tudo o que interfere em prejuízo deste fluir espontâneo e
 incessante contraria a vida”.
Assim, o signo “vida” é um continuum, na qual várias etapas ou estágios se sucedem de forma dinâmica após a fecundação até o seu término, que ocorre com o ato jurídico em 
sentido amplo morte, sendo a mesma superior e incomparável com a vida vegetal ou animal.
Neste ínterim, até mesmo como relevância do tema, não podemos esquecer da Ação 
Direta de Inconstitucionalidade, ADI n. 3510/DF, proposta pelo Procurador-Geral da República, tendo por alvo o artigo 5º. e parágrafos da Lei n. 11.105/2005, 
sobre a Lei de Biossegurança.
O Procurador Geral da República comungando do entendimento claro de que a vida humana, ainda 
que embrionária, deveria ser protegida, e, mormente havia uma cristalina colidência de dispositivos, quais sejam artigo 5º. caput da Constituição Federal e artigo 5º. da 
Lei 11.105/2005 propôs a supra citada demanda, a fim de declarar a inconstitucionalidade da legislação ordinária.
2.      Teorias
O grande questionamento, sendo assim, passa a ser quando se inicia a vida de cada indivíduo da espécie humana? Por isso, na atualidade encontramos várias teorias acerca do início da “vida”. A maioria das teorias respaldadas em critérios genético-científicos e por assim, dizer no biodireito.
2.1 Teoria Concepcionista
A teoria concepcionista considera a primeira etapa do desenvolvimento humano como 
sendo passível de proteção. A vida humana inicia-se com a fertilização do ovócito fecundado pelo espermatozóide. A partir desse evento, o embrião já possui a condição plena de pessoa, ainda que este ente 
encontre-se em desenvolvimento.
 
 
2.2 Teoria Natalista
A doutrina natalista inserta no vestuto artigo 4º. do Código Civil e atual artigo 2º do novo Código Civil parece ter se baseado na presente teoria, na qual ao nascituro 
somente é reservada a expectativa de direitos, devendo nascer com vida para ocorrer o convalescimento do direito.
2.2.1 Teoria da personalidade condicional
A teoria da personalidade condicional prescreve que a personalidade inicia-se com a concepção, isto porque, estando no ventre materno já há existência visível das pessoas, podendo adquirir direitos, como se nascidas fossem.
2.2.2 Teoria da singamia
A teoria da singamia relaciona o início da vida ao instante em que ocorre a penetração do espermatozóide no óvulo, isto é, no momento preciso da fertilização, antes mesmo da concepção.
 2.2.3Teoria da Cariogamia
 A teoria da cariogamia relaciona o início da vida ao momento da concepção, ou seja, ao momento em que ocorre a fusão dos pronúcleos dos gametas masculino e feminino, isto porque após essa fusão, ocorrerá a formação de um novo ser, dotado de uma identidade genética individualizada.
3.Teorias genético-desenvolvimentistas
  A teoria genéticodesenvolvimentista relaciona o início da vida humana à eleição das fases que vão se impondo no decorrer do desenvolvimento embrionário, dividindo-se em: teoria da nidação do ovo, a teoria da formação do rudimentos do sistema nervoso central e a teoria do pré-embrião.
  
Teoria da nidação: o procedimento da nidação consiste na fixação do ovo no útero da mulher. Assim, somente após a ocorrência desse fato é que se origina uma nova vida humana, isto porque antes de fixar-se no útero materno o embrião não teria condições de se desenvolver. 
Teoria da formação dos rudimentos do sistema nervoso: a teoria da formação dos rudimentos do sistema nervoso central relaciona o início da vida humana ao aparecimento dos primeiros sinais de formação do córtex central, que ocorre entre o décimo quinto dia e a quadragésimo dia da evolução embrionária.
Teoria do pré-embrião: o surgimento da teoria do pré-embrião está atrelado ao Relatório Warnock, 1984, que nada mais é que um parecer inglês que serviu e serve de suporte para a realização de reprodução medicamente assistida. Por esse relatório o embrião até o 14º dia não possui sistema nervoso central e por isso, não é mais que um aglomerado de células.
1. A proteção jurídica
O Direito Romano garantiu o direito ä vida ao nascituro desde a concepção. É uma tradição jurídica e filosófica proteger o ser humano desde a concepção, sendo certo que referida normatividade foi aceita e juridicisada pelo direito brasileiro, em várias 
passagens.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos adotando a proclamada Resolução n. 217 A, da Assembléia Geral das Nações Unidas, em 10 de dezembro de 1948 e assinada 
pelo Brasil na mesma data, qual estabeleceu em seu art. III: “Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal”.
O Pacto de São José da Costa Rica, designação dada à Convenção Americana de Direitos Humanos, realizada na referida na cidade de San Jose na Costa Rica, em 22 de novembro de 1969 e que foi ratificada pelo Brasil em 25 de setembro de 1992, estabelece: 
“Toda pessoa tem direito a que se respeite a sua vida. Este direito está protegido pela
 lei e, em geral, a partir do momentoda concepção”.
 
Como corolário das disposições acerca da vida, pode-se afirmar a presença de limites para o avanço da ciência, no campo genético, que se traduzem no respeito à vida, à dignidade, à integridade e à individualidade de cada ser humano e este avanço deverá estar acima de interesses mesquinhos, econômicos e científicos, porque assim estarão assegurados os valores da pessoa humana.
O artigo 5º caput da Constituição Federal de 1988 estabelece: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito ä vida, ä liberdade, ä igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes...”.
 O direito à vida garantido pela Constituição Federal inicia-se no momento da concepção. O embrião origem do homem tem direito à vida, não podendo sofrer descriminação por conta de sua idade ou da mínima idade (embrião). Também a ele é garantido o direito à igualdade como um ser formado. 
Por derradeiro, não há como diferenciar a proteção à vida do pré-embrião, do embrião, do feto e do homem já nascido, visto que a Constituição Federal, não faz menção se vida extra ou intrauterina. Assim, deverá ser a proteção ao direito à vida integral.
1. Direito ao Nascimento
A vida humana é igual para todos os serem humanos, sendo um bem indisponível. Por isso não há que se falar em aborto.
Como já explicado acima, a vida humana inicia-se com a fecundação e por isso há a preconcepção do direito ao nascimento. Diversamente a teoria abortista defende que o feto seria parte do corpo da mãe e por isso a mãe poderia dispor do seu corpo.
 
1. Conceito e Delimitação do Aborto
O signo aborto tem como origem a palara em latim “abortus”, que significa morrer ou perecer. Contudo, nesse âmbito tem o sentido de interrupção da gravidez antes do seu termo normal, podendo ser natural ou provocado.
No caso de aborto natural, no qual não há intervenção humana, tem-se o abortamento.
O aborto é suscetível de várias classificações:
a. Ovular – aborto praticado até a 8ª. semana de gestação;
b. Embrionário – operado até a 15ª. semana de gestação intrauterina;
c. Fetal- se ocorrer após a 15ª. semana de gestação;
d. Espontâneo – interrupção natural e não intencional;
e. Acidental – ocasional ou circunstancial;
f. Provocado – se tiver interrupção deliberada da gestante em interromper a gestação;
g. Sofrido –  se não houver consentimento da gestante;
h. Consentido – há consentimento da gestante;
i. Terapêutico – pode ser necessário ou sentimental, eugênico, econômico, estético ou honoris causa;
j. Legal – norma legal extingue a punibilidade;
k. Criminoso – vedado por lei.
1. Incriminação da prática abortiva ao longo da história do direito
Há um consenso de que a prática abortiva sempre esteve presente entre os povos. Contudo nem todas as sociedades incriminaram a prática, bem como em alguns períodos teria sido considerada assunto de cunho estritamente familiar.
Gregos e romanos consideravam o feto como parte do corpo da mãe, por isso não haveria crime.
            Roma iniciou a incriminação do aborto com após a Lei das XII Tábuas, considerando tal fato atentatório ao direito do marido à prole.
          O Cristianismo iniciou a reprovação ao aborto.
         No período da Idade Média houve o entendimento de que o feto era dotado de alma e por isso há crime.
         O aborto surgiu na Constitutio Bamberguensis, em 1507 e na Constitutio Criminalis Carolina em 1532. Havia distinção entre feto animado e inanimado.
         No século XVIII vozes levantaram-se contra o rigor da punição do aborto.
          No século XXI uma parte pugna pela descriminalização total e outra que pugna pela descriminalização parcial.
1. Aborto Criminoso
O aborto criminoso constitui delito contra a vida, sendo certo que para que o tipo penal se efetive necessários são os requisitos a seguir: gravidez, dolo, emprego de técnicas abortivas diretas ou indiretas, morte do concepto.
 
1. Aborto Legal
Constitui uma situação sui generis dizer que há aborto legal? Na verdade, tal fato decorre da compreensão do artigo 128 do Código Penal.
Isso porque dispõe o artigo 128 do Código Penal de que não haverá punição para o médico que praticar aborto para salvar a vida de gestante, ou se a gravidez resultar de estupro e o aborto for precedido de consentimento da gestante ou ainda se incapaz essa, de consentimento do seu representante legal.
 
1. Aborto e a questão da Anencefalia.
                               Tema polêmico não só para a medicina e o direito, mas enfim para toda a sociedade. O
 aborto necessita sim ser debatido por toda a sociedade e urge que a discussão sobre a descriminalização, entendimento conceitual, enfim ser melhor entendido por todos os 
profissionais. Debates com o grupo Pró vida, com grupos de diferentes posições numa 
tentativa de entender não só os aspectos jurídicos, mas principalmente as questões 
sociais advindas do conceito e de uma profunda discussão por parte de toda a sociedade.
 
O termo aborto é proveniente do latim “abortus” que significa morrer, perecer, 
interrupção da gravidez antes de seu termo normal.
O aborto poderá ser: primeiramente ovular, se até a 8ª semana de gestação; segundo 
embrionário, se até a 15ª semana de vida intrauterina, até o terceiro mês de gestação e em terceiro lugar fetal, se ocorrer após a 15ª semana de gestação. Modalidades de aborto: ovular, embrionário e fetal.
	 
No que concerne sobre a modalidade da lei o aborto poderá ser: legal (necessário e o 
sentimental), e o criminoso.
No aborto criminoso é necessário a gravidez, sendo que o dolo é no sentido do emprego de técnicas abortivas (diretas e indiretas) com a finalidade da morte do concepto.
São formas de aborto criminoso o auto-aborto; o aborto provocado por terceiro; o aborto sofrido; aborto preterintencional ou preterdoloso; o aborto legal no Brasil está ligado ao Código Penal no art. 128: 
“Não se pune aborto praticado por médico:
I - se não há outro maio de salvar a vida da gestante;
II-se a gravidez resulta de estupro e o aborto é precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal”
Outro problema sério é o que diz respeito a anencefalia. No momento que se  detecta um feto anencéfalo, ou seja, quando se detecta a ausência de cérebro no ultrassom. Alguns médicos tem indicado a retirada do bebê até mesmo para preservar a higidez física e mental da mãe. 
Duas correntes predominam nesse campo. Uma primeira que indica a retirada do bebê anencéfalo, pois não há sentido na manutenção dessa gestação, que não chegará em lugar nenhum, pois a criança sem cérebro não viverá por muito tempo. Outra corrente diz que deverá o bebê anencefálico nascer, ser batizado, receber um nome, e quando morrer ser enterrado, enfim que seja elaborado o luto de forma a que toda a família participe, não deixando para a mulher decidir sozinha. 
Vale frisar, o direito é ciência do dever ser. Assim, o que um juiz decide em São Paulo pode haver outra decisão de um juiz em Recife. 
Exercício 1:
O Direito à Vida:
A)
direito social
B)
direito fundamental
C)
direito coletivo
D)
direito violável
E)
N.D.A.
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Exercício 2:
De acordo com a teoria concepcionista:
A)
A vida humana inicia-se no nascimento.
B)
na pesquisa com célula tronco.
C)
no momento da fertilização do ovócito fecundado pelo espermatozóide.
D)
é plena até a morte.
E)
N.D.A.
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Exercício 3:
De acordo com as assertivas:
I - O tema acerca da anencefalia não pode ser inserido nos tópicos do biodireito.
II - O aborto do anencéfalo é defendido pelos médicos para afastar problemas mentais e físicos da mulher
 
A)
I e II são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é falsa e II é verdadeira.
D)
I é verdadeira e II é falsa.
E)
N.D.A.
Comentários:
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Exercício 4:
De acordo com as assertivas:
I - O direitoà vida é tratado na Constituição Federal.
II - O direito à vida é direito fundamental.
A)
I é falsa e II é verdadeira.
B)
I é verdadeira e II é falsa.
C)
I e II são falsas.
D)
I e II são verdadeiras.
E)
N.D.A.
Comentários:
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Exercício 5:
De acordo com as assertivas:
I - A vida humana é igual para todos os seres humanos, sendo um bem indisponível. Por isso não há que se falar em aborto.
II - A vida humana inicia-se com a fecundação e por isso há a preconcepção do direito ao nascimento. Diversamente a teoria abortista defende que o feto seria parte do corpo da mãe e por isso a mãe poderia dispor do seu corpo.
A)
I e II são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é falsa e II é verdadeira.
D)
I é verdadeira e II é falsa.
E)
N.D.A.
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Exercício 6:
De acordo com as assertivas:
I - Gregos e romanos consideravam o feto como parte do corpo da mãe, por isso não haveria crime.
II - Roma iniciou a incriminação do aborto após a Lei das XII Tábuas, considerando tal fato atentatório ao direito do marido à prole.
A)
I é II são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é falsa e II verdadeira.
D)
I é verdadeira e II falsa.
E)
N.D.A.
Comentários:
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Exercício 7:
O direito à vida é..........
A)
impagável.
B)
inalienável.
C)
improrrogável.
D)
alienável.
E)
N.D.A.
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Exercício 8:
Assinale a alternativa correta:
A)
O direito à vida é inviolável e encontra-se garantido no artigo 5. caput da Constituição Federal.
B)
Trata-se de direito violável e existentes somente em tese.
C)
Não merece proteção do Estado, mas somente do particular.
D)
O particular deve preserva-lo em tempo de guerra.
E)
N.D.A.
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Exercício 9:
De acordo com as assertivas:
I O aborto surgiu na Constitutio Bamberguensis, em 1507, e na Constitutio Criminalis Carolina em 1532. Havia distinção entre feot animado e inanimado.
II - No século XVIII vozes levantaram-se contra o rigo da punição do aborto.
A)
I e II são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é verdadeira e II é falsa.
D)
I é falsa e II é verdadeira.
E)
N.D.A.
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Exercício 10:
De acordo com as assertivas:
I - O aborto criminoso constitui delito contra a vida.
II - O crime de aborto, sendo tipo penal tem como requisitos: gravidez, dolo, emprego de técnicas abortivas diretas ou indiretas, morte do concepto.
III -
A)
I e II são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é falsa e II é verdadeira.
D)
I é verdadeira e II é falsa.
E)
N.D.A.
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Exercício 11:
De acordo com a teoria natalista assinale a alternativa incorreta:
A)
não está prevista no Código Civil.
B)
Foi adotada no artigo 2o. do Código Civil de 2002.
C)
O nascituro possui apenas expectativa de direitos.
D)
Precisa nascer com vida para convalescimento dos direitos.
E)
Era previsto no artigo 4o. do Código Civil de 1916.
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Exercício 12:
Assinale a alternativa correta:
A)
A teoria natalista é tridimensional.
B)
teorias apocalípticas.
C)
teoria natalista, concepcionista e genético desenvolvimentistas.
D)
teorias absolutistas.
E)
N.D.A
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Introdução e delimitação do tema
Um dos direitos do ser humano mais fortes é o direito a ter um filho biológico. Isto é inerente à espécie humana. Há então responsabilidades na condução deste novo direito diante da possibilidade de acesso às técnicas várias de reprodução medicamente assistida.
A dignidade humana e a vida fetal devem ser respeitadas e a paternidade tem se ser uma decisão responsável.
Paternidade responsável não é decidir pelo abortamento, mas discutir amplamente por métodos não abortivos, naturais ou artificiais e pelo planejamento familiar. Nesse sentido, pode-se afirmar que planejamento familiar responsável é um direito reprodutivo, ou melhor, um direito humano reconhecido pela ONU, na Resolução de 1968 e pela Constituição em seu artigo 226, parágrafo 7º.
Planejamento familiar não significa planejamento populacional, porque não pode induzir comportamento social e quantos filhos o casal pode ou deve ter.
O artigo 12 da Declaração Universal dos Direitos Humanos expressa: “Homens e mulheres em idade adequada ao casamento têm direito a casar e constituir família”. Dessa forma, procriar é gerar um ser semelhante, podendo ocorrer de forma sexuada ou assexuada.
Em 1994, na Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento, houve o reconhecimento inédito dos direitos sexuais e reprodutivos como direitos humanos. Essa concepção foi endossada pelas Conferências internacionais de Copenhague (Cúpula Mundial de Desenvolvimento Social), 1997 e Beijing (IV Conferência Mundial sobe a Mulher, Desenvolvimento e Paz) em 1995.
O artigo 226, parágrafo 7º. da Constituição Federal estabelece: “Fundado nos princípios da dignidade da pessoa humana e da paternidade responsável, o planejamento familiar é livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e científicos para o exercício desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituições oficiais ou privadas”.
O direito reprodutivo possui uma conduta particular que pertence ao casal e outra conduta publicista, que é atribuída ao Estado, por meio das políticas públicas.
2.       O casal é o titular do direito reprodutivo, cabendo a liberdade de planejar sua família, no que atina ao fato de ter ou não filhos, numero de filhos e o espaçamento entre as gestações.
Há direito do casal de escolher o método contraceptivo, só cabendo ao médico a imposição se houver risco para o paciente de um determinado método anticoncepcional.
Dentre os métodos contraceptivos tem-se:
a. Natural da abstinência periódica;
b. Preservativo masculino;
c. Uso de hormônios orais e injetáveis; e
d. Esterilização voluntária masculina ou feminina.
3. Esterilização Humana Artificial
Trata-se de utilização de técnicas especiais, cirúrgicas ou não, no homem e na mulher, para impedir a fecundação.
A esterilização humana artificial pode ocorrer por meio da laqueadura tubária, vasectomia, histerectomia, ooforectomia.
 A esterilização pode ser:
a. Eugênica – realizada para impedir a transmissão de moléstias hereditárias, evitando prole inválida ou inútil e prevenção de reincidência de delinquentes.
b. Terapêutica – realizada para salvar a vida da mulher portadora de cardiopatia, câncer, diabete, tuberculose severa, surto mental.
c. Cosmetológica – evita a gravidez para atender a alguma finalidade estética, sem que haja cunho médico.
d.  econômico-social – atende a situação sócio econômica ou justifica a condição social.
e. controle da natalidade – atende ao planejamento familiar.
 
 
4. Modalidades de Reprodução Medicamente Assistida
Fecundação homóloga se compagina com a visão tradicional de um direito a procriar, utilizando material genético do próprio casal e a inseminação heteróloga, recorre a material genético de terceiro (doador).
A reprodução medicamente assistida supre a infertilidade do casal, que nada mais é do que uma doença que possui várias causas.
É legítimo o recurso aos tratamentos para infertilidade oferecidos pela ciência moderna, sendo certo que os precedentes devem ser estabelecidos pelos limites a serem impostos à ciência.
O direito ao planejamento familiar é pessoal e intransferível, assim como o é o direito à reprodução e à sexualidade, traduzindo o direito fundamental da liberdade.            
5.    Técnicas de reprodução medicamente assistida
 As técnicas de reprodução medicamente assistida surgiram na medida em que o método “natural” não produziu o efeito desejado, a reprodução. É uma contraposição ao denominado método “natural”,representada pela introdução no aparelho reprodutor feminino do sêmen masculino, mediante o auxílio de algum instrumento artificial.
A reprodução medicamente assistida é um procedimento simples, que consiste na introdução do esperma ou embrião no útero feminino, sem que haja o ato sexual. Frise-se que sempre utilizada para o suprimento de uma situação correção da saúde física do cada um dos componentes do casal ou de ambos.
O método do coito programado ocorre a assistência médica com o escopo precípuo de fornecer ao casal diretrizes simples e normais para atingirem a gravidez.
O procedimento de inseminação artificial é indicado para os casos de incompatibilidade do muco cervical com os espermatozoides, ou defeito no próprio canal cervical em casos de deficiência seminal leve e casos de alteração na ovulação com o sêmen do marido.
Na transferência tubária a intervenção ocorre para que gametas masculinos sejam colocados nas trompas de Falópio e nesse local ocorra a fecundação.
O procedimento TET envolve inicialmente a técnica de fertilização in vitro, com transferência de embriões fertilizados e clivados para as tubas uterinas.
O procedimento ZIFT ocorre em laboratório. A transferência é feita para as tubas uterinas quando a célula fusionada possui dois núcleos. O zigoto, então, em vez de ser colocado no útero, é transferido para a trompa da mulher.
No procedimento FIV o óvulo é removido de um folículo e fertilizado por espermatozoides fora do corpo da mulher.
A fecundação in vitro compreende as seguintes etapas: indução da ovulação, punção folicular e cultura de óvulos, coleta e preparação do esperma e, finalmente, inseminação e cultura de embriões.
6.               Modalidades de Inseminação Artificial
                         Inseminação artificial homóloga
A ciência médica prevê a utilização dessa modalidade nas hipóteses a seguir descritas: a incompatibilidade ou a hostilidade do muco cervical; a oligospermia; quando é baixo o número ou reduzida a motilidade dos espermatozoides; e a retroejaculação, quando, embora a taxa de espermatozoides seja normal, eles ficam retidos na bexiga, ao contrário do que ocorre com a ejaculação normal.
No mesmo sentido escreve Ana Cristina Rafful: “A inseminação artificial homóloga é uma técnica de reprodução assistida, indicada em casos de hipofertilidade, perturbações das relações sexuais e esterilidade secundária após tratamento esterilizante. Neste caso as células germinais a serem utilizadas serão aquelas pertencentes ao marido da paciente”.
                   Inseminação Artificial Heteróloga
A inseminação artificial heteróloga possui idêntico procedimento médico ao da inseminação artificial homóloga, sendo certo que o líquido seminal utilizado não pertence ao marido, mas a um doador fértil, o qual estaria armazenado em banco de sêmen. Segundo Álvaro Villaça Azevedo, “a inseminação heteróloga é a que se realiza com a coleta de material, próprio ou alheio (sêmen e óvulo próprios ou alheios, sêmen próprio e óvulo alheio ou vice-versa), com a resultante de embriões, para implantação em útero alheio, ou, ainda, em útero próprio, com material alheio (sêmen e óvulo; sêmen ou óvulo)”.
A inseminação artificial heteróloga é, primordialmente, indicada nos casos a seguir especificados: azoospermia ou oligospermia, ou seja, nas hipóteses em que há absoluta esterilidade masculina; em caso de doenças hereditárias graves do marido; ou, ainda, quando for detectada a incompatibilidade do tipo sanguíneo do casal, que possibilitaria a interrupção da gravidez.
 7. Princípios
                      Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen:
                      O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador de sêmen é princípio bioético específico. “O anonimato e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado”.
                       A caracterização do princípio da intimidade do doador tem ocorrência no procedimento da reprodução medicamente assistida na modalidade heteróloga.
                      A presença do doador do sêmen aguça a discussão acerca da possibilidade ou não da quebra do sigilo e de outros direitos correlatos que estariam viabilizados ou não, dependendo das respostas que se busquem.
                      A Constituição Federal de 1988, no art. 227, parágrafo 6º. estabeleceu a igualdade entre a filiação, e por conseguinte, modificou os parâmetros legais existentes.
                      Houve o abandono da primazia da origem genética ou biológica para a fixação da relação paterno-filial, desconsiderando qualquer traço da família patriarcal, calcada no vínculo matrimonial, bem como equiparando os filhos adotados aos filhos naturais.
                      Na hipótese de utilização do procedimento da reprodução medicamente assistida na modalidade heteróloga, na qual ocorre a doação anônima de sêmen humano, não se pode atribuir efeitos pessoais e patrimoniais a paternidade dos doadores.
Exercício 1:
Assinale a alternativa correta. Pode haver fecundação:
A)
Octógona.
B)
Precária.
C)
Homóloga e Heteróloga.
D)
Homo Sapiens.
E)
N.D.A.
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Exercício 2:
São princípios bioéticos específicos da reprodução medicamente assistida:
 
A)
intimidade do geneticista
B)
intimidade do doador e conhecimento da origem biológica.
C)
ineficência do procedimento de conhecimento.
D)
ausência de intimidade do doador.
E)
N.D.A.
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Exercício 3:
De acordo com as assertivas:
I - Na reprodução medicamente assistida há princípios gerais e específicos.
II - O princípio da intimidade do doador e o princípio do conhecimento da origem biológica são princípios bioéticos da reprodução humana.
A)
I e II são falsas.
B)
I e II são verdadeiras.
C)
I é falsa e II é verdadeira.
D)
I é verdadeira e II é falsa. 
E)
N.D.A.
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Exercício 4:
De acordo com as assertivas:
 I - A fecundação homóloga é um direito a procriar, utilizando material genético do próprio casal.
II - A inseminação heteróloga recorre a material genético do doador.
A)
I é verdadeira e II é falsa.
B)
I é falsa e II é verdadeira.
C)
I e II são verdadeiras. 
D)
I e II são falsas.
E)
N.D.A.
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Exercício 5:
Assinale a alternativa correta:
As modalidades de inseminação artificial são ......
A)
biológica e geral.
B)
heteróloga e homóloga.
C)
inclusiva e exclusiva.
D)
absoluta e relativa.
E)
N.D.A.
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Exercício 6:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Exercício 7:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Exercício 8:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidadedo doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Exercício 9:
De acordo com as assertivas:
I- A Constituição Federal de 1988, no art. 227, parágrafo 6o. estabeleceu a igualdade entre a filiação, e por conseguinte, modificou os parâmetros legais existentes.
II - Houve o abanddono da primazia da origem genética ou biológica para a fixação da relação paterno-filial, desconsiderando qualquer traço de família patriarcal, calcada no vínculo matrimonial, bem como equiparando os filhos adotados aos filhos naturais.
A)
i e II corretas. 
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta. 
E)
N.D.A.
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Exercício 10:
Assinale a alternativa correta:
Na reprodução medicamente assistida na modalidade heteróloga haverá a presença de um terceiro na relação fática existente entre....
A)
que é o doador do material genético masculino.
B)
que é o doador do material genético feminino.
C)
que é o doador do material orgânico masculino.
D)
que é o doador do material fisiológico masculino.
E)
N.D.A.
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Exercício 11:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Exercício 12:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Exercício 13:
De acordo com as assertivas:
I - Um dos direitos do ser humano mais fortes é o direito a ter um filho biológico.
II - A Declaração Universal dos Direitos Humanos não trata da família. 
A)
I e iI são verdadeiras.
B)
I e II são falsas.
C)
I é falsa e II é verdadeira. 
D)
I é verdadeira e II é falsa.
E)
N.D.A.
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Exercício 14:
Na reprodução medicamente assistida, pode-se afirmar:
A)
são ozonias e oligospermas
B)
homosapiens
C)
homólogas e heterossexuais
D)
homológas e heterólogas
E)
N.D.A.
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Exercício 15:
Na fecundação heteróloga utiliza-se material genético:
 
A)
de terceiros
B)
de pessoas hindus
C)
de animais aquáticos
D)
de aves
E)
N.D.A.
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Exercício 16:
De acordo com as assertivas:
I - A caracterização do princípio da intimidade do doador tem ocorrência no procedimento da reprodução medicamente assistida na modalidade heteróloga. 
II - A presença de doador do sêmen aguça a discussão acerca da possibilidade ou não da quebra do sigilo e de outros direitos corretaltos que estariam viabilizados ou não, dependendo das respostas que se busquem.
A)
I e II corretas.
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta. 
E)
N.D.A.
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Exercício 17:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Exercício 18:
De acordo com as assertivas:
I - Intimidade do doador ou anonimato do doador do sêmen.
ii - O princípio da intimidade do doador ou princípio do anonimato do doador do sêmen é princípio bioético específico. "O anonimato do doador e o dever de sigilo relativamente ao doador de gametas (esperma, ovócitos) é a solução majoritariamente consagrada a nível de direito comparado".
A)
I e II são corretas. 
B)
I e II são incorretas. 
C)
I incorreta e II correta. 
D)
I correta e II incorreta.
E)
N.D.A.
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Clínicas médicas, médicos e o Poder Público são responsáveis pelo controle da higidez do sangue. Todos são responsáveis pela qualidade do sangue. Por isso, devem ser realizados exames para detecção do vírus da hepatite B, AIDS, febre amarela, salmonelose, doença de Lyme, leishmiose, tifo, brucelose , sífilis, doença de Chagas.
A SIDA ou AIDS é a síndrome de imunodeficiência adquirida, pela qual o sistema imunológico do seu portador não consegue proteger seu corpo, facilitando o desenvolvimento de inúmeras moléstias.
A contaminação ocorre por transfusão de sangue contaminado, prática de sexo não seguro com pessoa infectada, uso de drogas endovenosas com agulhas comunitárias, via perinatal, transplante de órgãos, acidentes de trânsito em que uma vítima com lacerações entra em contato com o sangue de outro ferido soropositivo, sangramento oral, inseminação artificial com sêmen de doador infectado e amamentação de criança soropositiva com estomatite, desde que a nutriz tenha fissuras mamilares.
A triagem sorológica para a detecção do vírus do HIV é feita para: selecionar doadores de sangue; proteger o pacientes e a equipe hospitalar, controlando a infecção; avaliar a capacidade laborativa, havendo anuência o empregado e observando-se o sigilo absoluto; evitar procedimentos que possam transmitir o HIV a pacientes pelos profissionais de saúde; propiciar terapêutica adequada e aconselhamento preventivo em exame pré-natal ou pré-nupcial; proteger presidiários, ante as precárias condições sanitárias das penitenciárias e a promiscuidade; evitar contágio em esporte combativo que se caracterize por contato corporal direto ou no qual possa haver sangramento ou lesão cutânea; garantir a segurança de passageiros de avião.
Deve-se evitar quaisquer medidas discriminatórias do portador do HIV e daquele que está com AIDS, em qualquer circunstâncias e garantir o sigilo do resultado do teste a que se submeteu.
Os portadores do vírus da AIDS têm direito:
a)livre escolha de emprego e proteção contra despedida por terem sido contaminados; b) atendimento médico-hospitalar; c) de ir e vir, devendo qualquer impedimento à sua locomoção ser denunciado; d) direito à educação, não podendo ser vedada a matrícula em estabelecimento de ensino de qualquer nível; e) direito à privacidade e à garantia do sigilo sobre seu estado de saúde, cabendo-lhe decidir a quem quer prestar informações; f) prática desportiva; g)benefício do auxílio-doença e assistência social; h) direito à vida; i) alimentos e ao atendimento e assistência da família; j) concessão de indulto ou prisão domiciliar; k) efetivar negócios enquanto  a doença  não provocar deterioração de sua mente; l)convolar núpcias; m) guarda e visita de filhos; n) receber e transmitir herança; o) seguro-saúde; p)não ser compelido à triagem; q) manter vida sexual ativa; r) indenização por dano moral e material em virtude de contaminação por transfusão de sangue.
Constitui direito a todos a transfusão de sangue em caso de necessidade para salvar a vida ou para tratamento de hemorragia aguda intensa.
A doação de sangue deve ser voluntária, com a direção médica hemoterapeuta, incluindo material de coleta adequado.
O sangue coletado para finalidade terapêutica deverá ser submetido não só a testes pelo hemocentro, para evitar riscos ao receptor, mas também a fracionamento, a fim de que se possam obter componentes, possibilitando que uma unidade doada seja usada por inúmeros pacientes.
O sangue total fica reservado para tratamento de hemorragia aguda intensa, podendo ser substituído por concentrado de hemácias.
Devem os bancos de sangue e os serviços de hemoterapia proceder ao cadastramento dos com menos de 6 meses pós parto e as mulheres em processo de aleitamento.
O sangue humano a ser transfundido raramente será 100% seguro, porque os testes disponíveis não possuem segurança absoluta.
Haverá responsabilidade civil objetiva dos bancos de sangue e dos serviços de hemoterapia por danos causados pela: a) utilização de sangue contaminado ou inadequado; b) distribuição de sangue e seus derivados; c) omissão de testes sorológicos no sangue coletado para detecção de anticorpos do vírus da AIDS; d) seleção de doadores sem previa inscrição identificadora ou realização de triagem clinica e hematológica; e)aceitação de doador sem condições clínicas ou hematológicas.
Se uma pessoa por razão religiosa não aceitar a transfusão de sangue, o médico estaria obrigado a interferir?
Nesse caso, há que se verificar que a crença religiosa constitui um direito fundamental. A adesão do ser humano a uma religião revela não uma preferência pessoal e subjetiva, mas a crença numa realidade transcendente e superior a todas as outras.
O homem por ser autônomo escolhe suas normas e valores, faz seus projetos e sua autonomia está ligada à liberdade individual. Por isso, o médico ciente da recusa do paciente por motivo de crenças religiosas, deverá buscar métodos alternativos de tratamento que estiverem ao seu alcance. Primeiro deverá respeitar o direito, mas se se sentir impossibilitado de prosseguir no atendimento, pode a ele renunciar, sendo substituído por outro colega, devidamente instruído pelo médico precedente.
Contudo, sendo urgentes e inadiáveis o tratamento médico, a intervenção cirúrgica e a transfusão de sangue não consentida, prevalecem diante da ciência, do valor da vida do paciente e do interesse da comunidade , pois a vida é um bem coletivo, que interessa mais a sociedade do que ao indivíduo. Não se pode, portanto submeter o médico a transforma-lo num simples locador de serviços. Acreditamos eu o médico, por seu sentimento ético e consciência profissional, deve até mesmo correr o risco pessoal imposto por certas circunstâncias, porque sua profissão é a de socorrer pessoas, resguardando-se a vida e a saúde.
O médico não necessita de autorização policial ou judicial para efetuar a transfusão de sangue, mesmo não autorizada pelo paciente ou familiares, diante de iminente perigo de vida, por ser seu dever legal salvar vidas humanas, porque isso levaria a espera.
A obrigação do médico é minimizar o sofrimento humano e resguardar a vida e a saúde, bens supremos da pessoa, sujeitando-se à tutela estatal.
       Há que se relevar que entre o direito à vida e à liberdade de religião apresenta-se uma situação que venha a contrapo-los. Há que sobrelevar o direito mais relevante, que é o direito à vida. Ora, qualquer ofensa ao direito constitucional de liberdade religiosa, ainda que sem o consenso do paciente ou de seus familiares, não entra na categoria os ilícitos.
Exercício 1:
De acordo com as assertivas:
I. O controle da higidez do sangue é exercido pelos médicos somente. 
II. Não há necessidade de controle de higidez do sandgue pela clínicas médicas.
A)
I e II corretas
B)
I e II incorretas 
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta
E)
N.D.A.
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Exercício 2:
De acordo com as assertivas:
I. O contorle de higidez é exercido pelos médicos, clínicas médicas e Poder Público.
II. O Poder Público possui responsabilidade pela qualidade do sangue a título subsidiário.
A)
I e II corretas. 
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta.
E)
N.D.A..
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Exercício 3:
De acordo com as assertivas:
I. A SIDA ou AIDS é a síndrome da imunodeficiência adquirida.
II. A AIDS atinge o sistema imunológico do seu portador, de forma que não consegue proteger seu corpo, facilitando o desenvolvimento de inumeras moléstias. 
A)
I e II corretas
B)
I e II incorretas
C)
I correta e II incorreta
D)
I incorreta e II correta
E)
N.D.A.
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Exercício 4:
De acordo com as assertivas:
I. Deve-se evitar quaisquer medidas discriminatórias do portador do HIV e daquele que está com AIDS.
II. Não há necessidade de manutenção do sigilo do resultado do teste a que se submeteu o portador do vírus da AIDS.
 
A)
I e II corretas. 
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta. 
E)
N.D.A.
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Exercício 5:
De acordo com as assertivas:
I - O sangue humano a ser transfundido raramente será 100% seguro.
II - Os testes disponíveis para aferir  qualidade do sangue humano não possuem segurança absoluta.
 
A)
a) I e II estão corretas.
 
B)
b) I e II estão incorretas.
C)
c) I está correta e II incorreta.
D)
d) I está incorreta e II correta.
 
E)
N.D.A.
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Exercício 6:
De acordo com as assertivas:
I – Não há responsabilidade civil objetiva dos bancos de sangue pela omissão de testes sorológicos no sangue coletado para detecção de anticorpos do vírus da AIDS
II - Não há responsabilidade civil objetiva dos bancos de sangue pela seleção de doadores sem previa inscrição identificadora ou realização de triagem clinica e hematológica, bem como pela aceitação de doador sem condições clínicas ou hematológicas.
A)
 I e II corretas.
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta.
E)
N.D.A.
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Exercício 7:
Complete a assertiva com os termos corretos:
A obrigação do médico é .................... o sofrimento humano e resguardar a vida e a saúde, bens supremos da pessoa, sujeitando-se à tutela ......................
A)
minimizar/justicional.
B)
minimizar/ estatal
C)
maximizar/estatal
D)
maximizar/estatal
E)
N.D.A.
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Exercício 8:
De acordo com as assertivas:
I - Há que se relevar que entre o direito à vida e à liberdade de religião apresenta-se uma situação que venha a contrapô-los.
II -  Há que sobrelevar o direito mais relevante, que é o direito à vida. Ora, qualquer ofensa ao direito constitucional de liberdade religiosa, ainda que sem o consenso do paciente ou de seus familiares, não entra na categoria os ilícitos.
A)
I e II corretas.
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta.
E)
N.D.A.
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Exercício 9:
De acordo com as assertivas:
I - Haverá responsabilidade civil objetiva dos bancos de sangue e dos serviços de hemoterapia por danos causados pela utilização de sangue contaminado ou inadequado.
II - Haverá responsabilidade civil objetiva dos bancos de sangue e dos serviços de hemoterapia por danos causados pela distribuição de sangue e seus derivados
 
A)
a) I e II estão corretas.
 
B)
b) I e II estãoincorretas.
C)
c) I está correta e II incorreta.
D)
d) I está incorreta e II correta.
 
E)
N.D.A.
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Exercício 10:
De acordo com as assertivas:
I - O médico não necessita de autorização policial ou judicial para efetuar a transfusão de sangue, mesmo não autorizada pelo paciente ou familiares, diante de iminente perigo de vida.
II – Constitui dever legal salvar vidas humanas, porque isso levaria a espera.
A)
I e II corretas.
B)
I e II incorretas
C)
I correta e II correta.
D)
I incorreta e II correta.
E)
N.D.A.
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Exercício 11:
De acordo com as assertivas:
I. Deve-se evitar quaisquer medidas discriminatórias do portador do HIV e daquele que está com AIDS.
II. Não há necessidade de manutenção do sigilo do resultado do teste a que se submeteu o portador do vírus da AIDS.
 
A)
I e II corretas. 
B)
I e II incorretas.
C)
I correta e II incorreta.
D)
I incorreta e II correta. 
E)
N.D.A.
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Exercício 12:
De acordo com as assertivas:
I – Dentre outros direitos os portadores da AIDS possuem: a)livre escolha de emprego e proteção contra despedida por terem sido contaminados; b) atendimento médico-hospitalar; c) de ir e vir, devendo qualquer impedimento à sua locomoção ser denunciado; d) direito à educação, não podendo ser vedada a matrícula em estabelecimento de ensino de qualquer nível.
II -                      Não é direito dos portadores da AIDS a garantia de sigilo do resultado positivo.
A)
I e II corretas
B)
I e II incorretas 
C)
I correta e II incorreta
D)
I incorreta e II correta
E)
N.D.A.
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1. Cirurgia plástica e a questão da obrigação de meio e de resultado do médico
A obrigação do médico é de meio, visto que tem o dever de usar prudência e diligência normais na prestação do serviço para atingir um resultado.
Infere-se daí que sua obrigação não consiste num resultado certo e determinado a ser conseguido, mas tão somente numa atividade prudente e diligente em benefício do seu paciente.
Quem procura um médico quer o restabelecimento de sua saúde, mas esse resultado não é o objeto do contrato de prestação de serviços profissionais pelo médico, pois o doente tem o direito de exigir que ele o trate diligente e conscientemente, de acordo com os progressos da medicina.
Se o tratamento não trouxer cura ao paciente, esse fato não o isentará de pagar o serviço médico cirúrgico que lhe foi prestado.
Há que se ressaltar que o médico em certos casos tem obrigação de resultado, de modo que seu paciente pode exigir-lhe a produção de um resultado, sem o qual haverá o inadimplemento da relação obrigacional. Se se tem em vista o resultado em si mesmo, a obrigação só se considera adimplida com a efetiva produção do resultado colimado.
O médico tem a obrigação de meio na cirurgia plástica ou reparadora que visa reintegrar a pessoa humana em suas possibilidades sociais, a fim de corrigir várias deformações, tais como lábio leporino e mutilações...
Na hipótese da cosmetologia cirúrgica sem nenhuma ação curativa, há a responsabilidade criminal e a possibilidade de indenização civil. Frise-se que tais situações ocorrerão no insucesso da operação  caso ocorra o dano estético, ou seja, não ocorrer o resultado esperado.
O consentimento do paciente acerca de possíveis danos não isenta o médico acerca da responsabilidade em caso de procedimento estético.
O médico que realizar procedimento cirúrgico estético facial deverá comunicar à polícia a identidade do paciente eu a ela se submeteu, descrevendo minuciosamente a operação, no prazo de 72 horas, contadas da recuperação do paciente.
 
1. Adequação do Sexo do Intersexual e do Transexual
 
Iniciando o estudo acerca do tema, há que se conceituar a transexualidade como sendo a condição sexual da pessoa que rejeita sua identidade genética e a própria anatomia de seu gênero, identificando-se psicologicamente com o gênero oposto.
O transexual apresenta uma anomalia surgida no desenvolvimento da estrutura nervosa central, por ocasião do seu estado embrionário ou em tese diversa há uma impregnação hormonal diversa.
Independente da origem do problema, fato é que a identidade sexual é um princípio constitucional atinente ao direito da personalidade. Daí decorre o questionamento de que é possível o procedimento cirúrgico para alteração de sexo?
Não se pode duvidar da licitude da cirurgia reparadora nos estados intersexuais, e quanto mais cedo for realizada, maior será a adaptação sociopsicossexual.
A intervenção cirúrgica visa a determinação sexual, sendo portanto, corretiva, pois a intersexual não tem a preocupação de manter um sexo ou outro,  de definir a qual pertence, devido a sua sexualidade dúbia.
O Conselho Federal de Medicina, por meio da Resolução n. 1482/97, permitiu a realização de cirurgia de transgenitalização.
O transexual é um ser policirúrgico, pois operada a mudança sexual, necessárias são várias cirurgias plásticas, exemplificando rinoplastia, intervenção nos pômulos dentre outras tantas.
Se houver entendimento que a cirurgia de conversão sexual, adaptando o sexo físico o psicológico, tem por escopo beneficiar a saúde mental do transexual e a sua sociabilidade, ela só pode dar-se com o consenso esclarecido do paciente maior e capaz, nem mesmo o representante legal, no caso de incapaz, poderá suprir sua vontade, salvo na hipótese de hermafroditismo, porque nesta operação será curadora, visando corrigir uma anomalia psíquica.
 
1. Problemas Jurídicos decorrentes da Mudança de Sexo
 
Deve-se assegurar a quem passou pela cirurgia de transgenitalizaçãoo direito a um nome que não o exponha a situação vexatória, o que se daria se continuasse com um prenome que não condiz com sua aparência física.
A jurisprudência brasileira tem entendido que se deve permitir a alteração do prenome, colocando-se no lugar reservado a sexo o termo “transexual”, por ser esta a condição física e psíquica da pessoa, para garantir eu outrem não seja induzido em erro.
Deve ser feita a adequação do prenome ao novo sexo do transexual operado sem qualquer referência discriminatória na carteira de identidade, de trabalho, no título de eleitor, no CPF, ou averbação sigilosa no registro de nascimento, porque isso impediria sua plena integração social e afetiva e obstaria seu direito ao esquecimento do estado anterior, que lhe causou tanto sofrimento.
Se houver engano anula-se o casamento por erro essencial sobre a pessoa do outro cônjuge.
Haverá após a cirurgia de adequação sexual, modificação em relação aos benefícios previdenciários, por meio de procedimento judicial, tramitando em segredo de justiça, aplicando-se a regra da proporcionalidade.
No que tange à questão sucessória, basta comprovar o estado de filiação que passou pelo procedimento de transgenitalização.
No âmbito esportivo não haverá problemas, visto que esse baseia-se na questão hormonal.
Na seara trabalhista não poderá haver discriminação , devendo-se respeitar a dignidade da pessoa humana.
Exercício 1:
De acordo com as assertivas:
I - A obrigação do médico é de meio.
II – O médico tem o dever de usar prudência e diligência normais na prestação do serviço para atingir um resultado.
A)
 
 
· I e II estão incorretas
B)
·  
· I e II estão corretas.
·  
·  
C)
· I está correta e II está incorreta.
D)
· I está incorreta e II está correta.
E)
N.D.A.
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Exercício 2:
De acordo com as assertivas:
I - O doente tem o direito de exigir que o médico trate-o diligente e conscientemente, de acordo com os progressos da medicina.
II - Se o tratamento médico não trouxer cura ao paciente, esse fato não o isentará de pagar o serviço médico cirúrgico que lhe foi prestado.
A)
· I e II estão incorretas.
B)
· I e II estão corretas.
C)
· I está correta e II está incorreta.
D)
· I está incorreta e II está correta.E)
NDA
Comentários:
Essa disciplina não é ED ou você não o fez comentários
Exercício 3:
De acordo com as assertivas:
I - Na hipótese da cosmetologia cirúrgica sem nenhuma ação curativa, há a responsabilidade criminal e a possibilidade de indenização civil.
II – A responsabilidade criminal e cível ocorrerão no insucesso da operação, de forma a ocasionar o  dano estético, ou seja, ocorrer o resultado esperado.
A)
 
 
· I e II estão incorretas.
B)
· I e II estão corretas.
C)
· I está correta e II está incorreta.
D)
 
· I está incorreta e II está correta.
E)
NDA
Comentários:
Essa disciplina não é ED ou você não o fez comentários
Exercício 4:
De acordo com as assertivas:
I - O consentimento do paciente acerca de possíveis danos não isenta o médico acerca da responsabilidade em caso de procedimento estético.
II - O médico que realizar procedimento cirúrgico estético facial não deverá comunicar à polícia a identidade do paciente eu a ela se submeteu, descrevendo minuciosamente a operação, no prazo de 72 horas, contadas da recuperação do paciente.
A)
· I e II estão incorretas.
B)
· I e II estão corretas.
C)
· I está correta e II está incorreta.
·  
D)
· I está incorreta e II está correta.
E)
NDA
Comentários:
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Exercício 5:
De acordo com as assertivas:
I - A transexualidade é condição sexual da pessoa que rejeita sua identidade genética e a própria anatomia de seu gênero, identificando-se psicologicamente com o gênero oposto.
II - O transexual apresenta uma anomalia surgida no desenvolvimento da estrutura nervosa central, por ocasião do seu estado embrionário ou em tese diversa há uma impregnação hormonal homogênea.
A)
· I e II estão incorretas.
B)
· I e II estão corretas..
C)
· I está correta e II está incorreta..
D)
· I está incorreta e II está correta.
E)
NDA
Comentários:
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Exercício 6:
De acordo com as assertivas:
I - O Conselho Federal de Medicina, por meio da Resolução n. 1482/2007, permitiu a realização de cirurgia de transgenitalização.
II - O transexual é um ser policirúrgico, pois operada a mudança sexual, não são necessárias outras cirurgias plásticas.
 
A)
· I e II estão incorretas.
 
 
B)
· I e II estão corretas.
 
C)
· I está correta e II está incorreta.
 
D)
· I está incorreta e II está correta.
 
E)
NDA
Comentários:
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Exercício 7:
Assinale a alternativa correta:
A)
A) Deve-se assegurar a quem passou pela cirurgia de transgenitalização o direito a um nome que não o exponha a situação vexatória, o que se daria se continuasse com um prenome que não condiz com sua aparência física.
B)
 
B) Deve-se assegurar a quem passou pela cirurgia plástica o direito a um nome que não o exponha a situação vexatória, o que se daria se continuasse com um prenome que não condiz com sua aparência física.
C)
C) Deve-se assegurar a quem passou pela cirurgia de redução estomacalo direito a um nome que não o exponha a situação vexatória, o que se daria se continuasse com um prenome que não condiz com sua aparência física.
D)
D) Deve-se assegurar a quem passou pela cirurgia ortopédica o direito a um nome que não o exponha a situação vexatória, o que se daria se continuasse com um prenome que não condiz com sua aparência física.
 
E)
E) N.D.A.
Comentários:
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Exercício 8:
De acordo com as assertivas:
I - A identidade sexual é um princípio constitucional atinente ao direito da personalidade.
II – É lícita a cirurgia reparadora nos estados intersexuais, e quanto mais cedo for realizada, maior será a adaptação sociopsicossexual.
A)
· I e II estão incorretas.
B)
· I e II estão corretas.
C)
· I está correta e II está incorreta.
D)
· I está incorreta e II está correta.
E)
NDA
Comentários:
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Exercício 9:
De acordo com as assertivas:
 
I - A jurisprudência brasileira tem entendido que se deve permitir a alteração do prenome, colocando-se no lugar reservado a sexo o termo “transexual”, por ser esta a condição física e psíquica da pessoa, para garantir eu outrem não seja induzido em erro.
II – Não deve ser feita a adequação do prenome ao novo sexo do transexual operado sem qualquer referência discriminatória na carteira de identidade, de trabalho, no título de eleitor, no CPF, ou averbação sigilosa no registro de nascimento, porque isso impediria sua plena integração social e afetiva e obstaria seu direito ao esquecimento do estado anterior, que lhe causou tanto sofrimento.
·  
A)
· I e II estão incorretas.
 
B)
· .
· I e II estão corretas.
 
C)
· I está correta e II está incorreta.
 
D)
· I está incorreta e II está correta.
 
E)
NDA
Comentários:
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Exercício 10:
Assinale a alternativa correta:
A)
A) Se não houver engano anula-se o casamento por erro essencial sobre a pessoa do outro cônjuge.
Haverá após a cirurgia de adequação sexual, modificação em relação aos benefícios previdenciários, por meio de procedimento judicial, tramitando em segredo de justiça, aplicando-se a regra da proporcionalidade.
 
B)
B)Se houver engano anula-se o casamento por erro essencial sobre a pessoa do outro cônjuge.
Haverá após a cirurgia de adequação sexual, modificação em relação aos benefícios previdenciários, por meio de procedimento judicial, tramitando em segredo de justiça, aplicando-se a regra da proporcionalidade.
C)
C)Se houver engano anula-se o casamento por erro especial sobre a pessoa do outro cônjuge.
Haverá após a cirurgia de adequação sexual, modificação em relação aos benefícios previdenciários, por meio de procedimento judicial, tramitando em segredo de justiça, aplicando-se a regra da proporcionalidade.
D)
D) Se houver engano anula-se o casamento por erro especial sobre a pessoa do outro cônjuge.
Haverá após a cirurgia de adequação sexual, modificação em relação aos benefícios previdenciários, por meio de procedimento extrajudicial, tramitando em segredo de justiça, aplicando-se a regra da proporcionalidade.
 
E)
E) N.D.A.
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Exercício 11:
De acordo com as assertivas:
I – A obrigação do médico não consiste num resultado certo e determinado a ser conseguido.
II – O médico exerce tão somente uma atividade prudente e diligente em benefício do seu paciente.
A)
· I e II estão incorretas..
B)
· I e II estão corretas
C)
· I está correta e II está incorreta.
D)
.
· I está incorreta e II está correta.
E)
NDA
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Exercício 12:
De acordo com as assertivas:
 
I - Quem procura um médico quer o restabelecimento de sua saúde.
II - O resultado não é o objeto do contrato de prestação de serviços profissionais pelo médico.
A)
· I e II estão incorretas.
B)
· I e II estão corretas.
C)
· I está correta e II está incorreta.
D)
· I está incorreta e II está correta.
E)
N.D.A
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1.      Origem e Conceito
O surgimento de transplante de órgãos como modalidade terapêutica deve-se em grande parte à Medicina mitológica. A possibilidade de prolongamento da vida 
substituindose partes do corpo foi conceitualmente inspirada por algumas lendas. A 
menção de estágios críticos do transplante em lendas. Sendo as regras utilizadas até a 
data de hoje.
A Medicina relata que nos séculos XV e XVI ocorreram as primeiras tentativas de
 utilizar tecidos procedentes de pessoas e animais para serem aproveitados. Contudo, as operações culminaram em fracasso, visto serem primitivos os procedimentos adotados, sem levar em conta as infecções contraídas.
Transplante é a amputação ou ablação de órgão, com função própria, de um organismo para ser instalado em outro ou exercer as mesmas funções. É também denominado 
enxerto vital. Podese afirmar ser o transplante como transferência, feita por meio de uma cirurgia,