FILOSOFIA INTERDISCIPLINAR - QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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FILOSOFIA INTERDISCIPLINAR 7144-30_59502_R_20202 CONTEÚDO
Usuário ruy.junior3 @aluno.unip.br
Curso FILOSOFIA INTERDISCIPLINAR
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 19/10/20 13:57
Enviado 19/10/20 13:58
Status Completada
Resultado da
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Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e. 
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da
resposta:
Como a �loso�a distingue fato e valor? Escolha a alternativa correta.
Fatos existem na realidade, são passíveis de observação, já os valores são
juízos construídos sobre algo, objetos, situações ou condutas.
Fatos existem na realidade, são passíveis de observação, já os valores são
juízos construídos sobre algo, objetos, situações ou condutas.
Fatos são fenômenos elaborados racionalmente.
Valores são sempre apreciações, e sempre em torno do bem ou do mal.
Fatos são evidências dos fenômenos naturais e sociais.
Todo valor está implícito em um fato ou fenômeno.
Resposta: A 
Comentário: A distinção básica reside na possibilidade de observação, que é
possível para os fatos, mas não para os valores; estes dependem de um juízo.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Como os �lósofos têm focalizado a relação entre razão e emoções? Escolha a alternativa
errada.
A moderna psicologia se vale do pensamento estoico para diagnosticar as
doenças psicológicas, assumindo que elas têm origem na reação errada do
paciente às emoções: por exemplo, a esquizofrenia seria decorrente do
medo do futuro.
Para Aristóteles, emoção é toda a manifestação da alma em face de uma
situação que provocou prazer ou dor.
Também Platão entendia as emoções como manifestação dos sujeitos em
relação às situações do meio em que vivem.
O estoicismo apontava quatro emoções básicas: desejo, alegria, temor e
a�ição, essas quatro emoções são usadas até hoje pela psicologia.
Para Kant, todos os problemas que seres humanos tinham com as emoções
podiam ser considerados doenças da alma.
A moderna psicologia se vale do pensamento estoico para diagnosticar as
doenças psicológicas, assumindo que elas têm origem na reação errada do
paciente às emoções: por exemplo, a esquizofrenia seria decorrente do
medo do futuro.
Resposta: E 
Comentário: A psicologia moderna não utiliza a expressão “doença
psicológica” nem considera esquizofrenia como decorrente do medo do
futuro.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
Escolha a alternativa mais adequada para caracterizar a relação entre cultura e sociedade.
Sociedade abrange as relações estabelecidas entre pessoas de um dado
grupo humano e entre os vários grupos humanos, a cultura consiste nos
meios e recursos criados pelos humanos para a vida em sociedade,
adaptação à natureza, transformação e controle da natureza.
Sociedade é um conjunto de pessoas e a cultura abrange a formação
intelectual dessa população.
Sociedade abrange as relações estabelecidas entre pessoas de um dado
grupo humano e entre os vários grupos humanos, a cultura consiste nos
meios e recursos criados pelos humanos para a vida em sociedade,
adaptação à natureza, transformação e controle da natureza.
0,5 em 0,5 pontos
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d.
e.
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da
resposta:
A cultura é o modo como os membros integrantes de um grupo (sociedade)
se comunicam.
Sociedade é o conjunto de todos os grupos humanos do planeta, cultura é a
civilização que permite aos humanos sobreviverem no planeta.
Cultura é a participação de uma sociedade de pessoas em uma dada
civilização.
Resposta: B 
Comentário: Social, referente ao conceito sociedade, é a dimensão relacional
entre indivíduos e não os indivíduos; cultura é tudo que permite e permitiu a
sobrevivência do humano no planeta.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
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da
resposta:
Na Antiguidade, diversos �lósofos descreveram a alma como coisas diferentes. A seguir,
algumas concepções desenvolvidas, mas qual delas está errada?
Para Aristóteles, a alma era separada do corpo, por isso ele admitia uma
teoria da reencarnação.
Para Anaxímenes e para Diógenes, o ar era o princípio original de todas as
coisas, portanto, também da alma.
Para Heráclito, o fogo era o princípio originário de todas as coisas,
portanto, a alma era constituída de fogo.
Para Demócrito, a alma era feita de átomos que podiam entrar no corpo e
assim movimentá-lo.
Para Platão, a alma era a essência da vida, portanto, imortal.
Para Aristóteles, a alma era separada do corpo, por isso ele admitia uma
teoria da reencarnação.
Resposta: E 
Comentário: Aristóteles admitia a alma como parte do corpo, responsável
pelo desempenho de funções do próprio corpo, inclusive do pensamento.
Pergunta 5
Pode-se dizer que, tanto no pensamento de Platão quanto no de Aristóteles encontra-se um
projeto de psicologia. A seguir estão alternativas sobre ambos os projetos. Em quais
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
aspectos eles se diferenciam? Escolha a alternativa correta.
Os dois �lósofos reconheciam que desejos nem sempre são controlados
pela razão, para ambos, as emoções humanas não surgiam na mente, mas
sim em partes distintas da alma.
Para Platão, a alma tinha três partes: a primeira era uma parte racional; a
segunda, concupiscível; e a terceira, irascível, e Aristóteles seguiu o mestre,
portanto, os dois projetos são iguais.
Platão entendia que a alma compreendia uma parte que pensa
racionalmente, outra que sente a partir das emoções, e a terceira que
funciona a partir dos instintos, essa concepção não foi adotada por
Aristóteles.
Aristóteles construiu sua psicologia admitindo que a alma era regida por
três princípios: o vegetativo, o sensitivo e o intelectivo.
Os dois �lósofos reconheciam que desejos nem sempre são controlados
pela razão, para ambos, as emoções humanas não surgiam na mente, mas
sim em partes distintas da alma.
Não há termo de comparação entre os dois projetos: eles são totalmente
distintos.
Resposta: D 
Comentário: O aspecto da psicologia em comum aos dois �lósofos consiste no
reconhecimento de as emoções não terem origem na razão, mas na alma.Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b. 
c.
d.
Quais respostas os �lósofos deram para o papel da consciência humana? Escolha a
alternativa incorreta.
Para Descartes, a consciência é o recurso para entendimento racional do
mundo, mas esse autoconhecimento introduziria à subjetividade, portanto,
ao erro.
Para Platão e Aristóteles, a consciência torna possível re�etir sobre as
próprias ações e modos de ser.
Para Sócrates, a consciência teria origem no autoconhecimento.
Para Descartes, a consciência é o recurso para entendimento racional do
mundo, mas esse autoconhecimento introduziria à subjetividade, portanto,
ao erro.
0,5 em 0,5 pontos
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e.
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da
resposta:
Para Kant, pela consciência é possível entender o mundo, partindo do
sujeito.
Para Kant, ter consciência é uma operação que permite perceber a própria
existência, e desse modo perceber o mundo.
Resposta: C 
Comentário: Descartes admitia que o entendimento do mundo partia da
consciência, portanto, o autoconhecimento não comprometia o conhecimento
do mundo, muito pelo contrário.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Qual das alternativas a seguir aponta apenas aspectos naturais presentes na vivência
humana?
Dormir, respirar, morrer.
Comemorar um ano de nascimento, enterrar os mortos, engravidar.
Comer vegetais, beber água, rezar.
Dormir, respirar, morrer.
Sentir medo da noite, comer carne, sentir fome.
Abrigar-se da chuva, nadar, abrigar-se do sol.
Resposta: C 
Comentário: Essa alternativa é a única que aponta apenas condutas implícitas
na condição de ser vivente; todas as demais alternativas abrangem algum
elemento cultural.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
Qual das alternativas a seguir apresenta uma descrição correta para dualismo e monismo?
Enquanto �lósofos dualistas admitiam dois princípios em permanente
oposição, fosse matéria e forma, corpo e espírito, etc., os �lósofos monistas
não admitem a distinção entre dois princípios, forças ou dimensões do ser
humano, para eles, espiritual e material estão integrados em uma só
realidade.
Dualismo é a doutrina desenvolvida por Aristóteles para explicar a relação
dialética entre matéria e forma; monismo é a designação aristotélica para a
fusão da matéria e forma na existência.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
O criador da doutrina dualista foi Zaratustra, para descrever a relação entre
o princípio do bem e o princípio do mal, assim, monismo era sua concepção
de vida.
Enquanto �lósofos dualistas admitiam dois princípios em permanente
oposição, fosse matéria e forma, corpo e espírito, etc., os �lósofos monistas
não admitem a distinção entre dois princípios, forças ou dimensões do ser
humano, para eles, espiritual e material estão integrados em uma só
realidade.
Dualismo é uma doutrina anterior ao monismo, esse representa o avanço
da �loso�a.
Monismo é uma doutrina de origem materialista para explicar a relação
entre o ser e a coisa, porque “a coisa” é a aparência do ser.
Resposta: C 
Comentário: A descrição apresentada pela alternativa é clara e su�ciente para
explicar as duas posições, independentemente de concepções autorais.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e. 
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resposta:
Qual sentido Hegel atribui à concepção de “dever ser”? Escolha a alternativa correta.
Para Hegel, “ dever ser” remete para juízo racional, para norma ideal, com
caráter impositivo.
“Dever ser” signi�ca a idealização de algo ou de alguém.
Só o conceito de ser existe em Hegel, e não uma concepção para dever
ser.
Dever ser em Hegel tem sentido de racionalização, ou seja, algo que
poderia ser, mas que não era.
Para Hegel, “ dever ser” remete para juízo racional, para norma ideal, com
caráter impositivo.
Para Hegel, “dever ser” é a expressão para hipótese, para suposição.
Resposta: D 
Comentário: Tem signi�cado de normatização, de padrão idealizado
como dimensão relacionada ao ser.
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Segunda-feira, 19 de Outubro de 2020 13h58min37s GMT-03:00
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Vários �lósofos discutiram e teorizaram sobre bem e mal. A seguir, algumas concepções
estudadas, mas uma das alternativas atribui a um determinado �lósofo uma concepção que
não é dele. Qual é essa alternativa?
Para Hegel, o mal, quando real, só existe no bem, e quando se opõe ao bem,
o vence. Portanto, o mal não existiria enquanto fato positivo, e quando se
tornasse positivo, já não seria um mal, mas sim um bem que conteria a
sombra do mal.
Para Aristóteles, bem e mal, em princípio, são duas facetas do mesmo
gênero, que exibem a maior diferença entre si.
Para Platão, é o bem que confere a verdade aos objetos que podemos
perceber e também ele dá ao homem o poder de conhecê-los.
Para Santo Agostinho, nenhuma natureza é mal, e esse nome indica apenas
a privação do bem.
Para Hegel, o mal, quando real, só existe no bem, e quando se opõe ao bem,
o vence. Portanto, o mal não existiria enquanto fato positivo, e quando se
tornasse positivo, já não seria um mal, mas sim um bem que conteria a
sombra do mal.
Para Plotino, os seres vivos foram criados por Deus, e como em Deus não
existe o mal, também nos seres criados por Ele não existe o mal; então o
mal seria uma qualidade da matéria, e a matéria não é viva, portanto, o mal
é um não ser.
Resposta: D 
Comentário: A concepção apontada não é a de Hegel, mas a de
Benedito Croce.
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