Caio Fábio - Um Cântico na Agonia

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Um Cântico na Agonia
Se você tivesse certeza absoluta do que lhe aconteceria nos próximos dias, qual seria a sua atitude?
Qual foi a atitude de Jesus Cristo antes de sua crucificação, já sabendo o que O esperava no dia
seguinte?
Participou da Ceia com os apóstolos e depois cantou um hino de louvor.
Tribulações irão surgir, quase que diariamente, mas saiba manter-se tranqüilo ao ponto de poder cantar
um hino de louvor, Um Cântico na Agonia.
 
Caio Fábio D'Araújo Filho
www.caiofabio.com
 
PREFÁCIO
 
Tragédias não escolhem hora, lugar ou pessoas. Simplesmente se abatem sobre nós. Diariamente temos
contato ou conhecimento delas.
A diferença consiste em como enfrentá-las, contorná-las e vencê-las. Seguindo o exemplo de Cristo,
nós como cristãos devemos observar os seus derradeiros atos em nosso meio. Diante das mais terríveis
adversidades, Jesus enfrentou-as com extrema paz e fé nas promessas do Pai.
Leia este pequeno livro com a intenção única de aprender a enfrentar as mais variadas tragédias do
nosso dia-a-dia, pois como o próprio autor relata, "Viver é correr risco da tragédia". E seja capaz de
sempre poder entoar um Cântico na Agonia.
Maurício Soares
 
UM CÂNTICO NA AGONIA
 
O que você faria hoje, se soubesse que amanhã se encontraria preso a mais terrível e indescritível crise
existencial? Se amanhã você se desse conta de que seu melhor e mais íntimo amigo lhe houvesse faltado
ao dever humano e fraternal de solidariedade? O que você faria se, de repente, aquela pessoa de quem
você nem de longe desconfiara, na qual você tanto investiu e que tanto usufruiu de sua cultura, seus
afetos, inclinações e bens maiores o traísse?
O que você faria se a religião na qual você foi criado, em meio a qual foi inspirado, dentro da qual foi
instruído, subitamente, estabelecesse uma penalidade contra você?
Como você reagiria se, de hábito, se visse escarnecido, vilipendiado, com a honra enxovalhada, a
dignidade exposta a uma situação de zombaria, motejo, galhofa e ironia? O que faria se fosse alvo de
grave violência física, de um estupro, por exemplo, ou de uma surra absurda?
Qual seria a sua atitude se você tivesse certeza absoluta do que lhe aconteceria nos próximos
dias?
Houve um dia, na vida de Jesus, quando, olhando adiante, ele só conseguia ver coisas absurdas e
semelhantes a essas a que acabo de me referir. Seudia seguinte seria o dia do Getsêmani; dia da
depressão, da agonia; dia do encaramujar da alma; dia da vertiginosa descida à região mais abissal; dia
do choro, gemido, solidão profunda.
Odia seguinte seria aquele no qual faltaria a solidariedade dos amigos. Ele gemeria, choraria, pediria,
reclamaria; solicitaria apoio, companhia, mas os amigos estariam dormindo. Voltaria a eles e em vão
questionaria: "Não pudestes vigiar comigo? Não pudestes investir em mim sequer alguns minutos? Não
conseguistes vencer o sono? Será que a minha dor é menos importante que o conforto e o sossego?
Simão,tu dormes? Não pudeste vigiar comigo uma hora? (Marcos 14:37)
O diaseguinte também foi dia de traição, dia no qual Judas Iscariotes -discípulo, apóstolo, amigo,
amado - o troca por dinheiro. Judas que fora investido de autoridade, aquele a quem se descortina o
reino de Deus, a quem é permitido sonhar com os que sonham na intervenção de Deus na história;
alguém aquinhoado com poder divino para realizar curas, prodígios, expulsão de demônios; aquele que
vivenciara realidades concretas da chegada e da demonstração do Reino. E justamente ele que, em
função de um bom negócio, trai a amizade; é esse Judas que beija e apunhala. É ele que dá um susto -
não um susto no coração de quem não sabia o que ocorreria, mas um susto naquele que, mesmo ciente
do que iria suceder, reserva-se, ainda assim, o direito de enfrentar cada momento da vida como cada
momento da vida, com seus temores, sonhos e ambigüidades.
Odia seguinte é o dia no qual a religião judaica - segundo a qual foi criado, na qual aprendeu a ler
(porque naqueles dias aprendia-se a ler nas escolas rabínicas, lendo a Torá, ou Escrituras), sendo
instruído desde a mais tenra infância - após o julgamento, o acusa de herético, não recebe sua
mensagem, rejeita sua proposta, considera-o demoníaco, expurga-o.
Odia seguinte é o dia da negação, negação de um dos melhores amigos, amigo que diante de uma
situação pública afirma jamais tê-lo conhecido, não ter com ele a menor relação, não guardar a
lembrança de nenhum encontro; não haver história entre eles, hipótese alguma de cumplicidade. Amigo
que declara: "Não sei quem é esse homem; jamais o vi, nunca lhe ouvi o nome; tampouco andei com
ele." Amigo que nega a fraternidade, o compromisso, a paixão e o sonho comum.
Odia seguinte seria dia de preterição, de troca: "Que preferes, a Jesus, chamado Cristo, ou ao ladrão?"
Seria dia no qual o poder público faria opção pelo corrupto, em vez do justo; pela devassidão, e não
pela integridade. Seria dia no qual os sistemas e a máquina governamental, por questões políticas,
entregariam o inocente para ser condenado e libertariam - com todas as condições de libertação e seus
privilégios - o assassino. Dia, pois, de ser trocado de maneira vil; de ser escarnecido - soldados lhe
poriam uma coroa de espinhos na cabeça para brincar com a sua realeza (realeza, sim, mas de dor).
Colocar-lhe-iam na mão um caniço quebrável, como a dizer que o seu cetro é o cetro da fraqueza.
Vesti-lo-iam com um manto aparatoso, para significar que tipo de rei era ele: rei-momo; rei-palhaço; rei
do festival; debochariam dele expondo-o a cenas ridículas. Para honrá-lo, cuspir-lhe-iam. A fim de
declararem sua sapiência profética, fechar-lhe-iam os olhos para lhe perguntar: "Quem foi que te bateu?"
Sarcasmo, ironia. Odia seguinte é o dia da cruz. Dia da violação. Dia da profanação física. Dia da
agressão. Dia de ser trespassado. Dia de ser objeto.
O que você faria, se soubesse que os três próximos dias da sua vida seriam dessa qualidade? O que
você faria, se soubesse que o que o aguarda é a depressão, a facada, a traição, o agravo, a perfídia, a
barganha, o julgamento, a exclusão da instituição, o desprezo, a rejeição, a falta de solidariedade e
ingratidão dos que se afirmavam amigos?
O que você faria se nos próximos dias você perdesse o emprego, ou lhe roubassem a posição em favor
do maior corrupto, de pessoas mais convenientes àquela posição? O que faria você, se amanhã fosse o
dia do escárnio, do desdém, da injúria, do descrédito, do enodoamento do seu nome, de sua imagem e
do seu caráter?
O que você faria, se amanhã, ao entrar no táxi, fosse vítima de um ato sádico, um assalto pavoroso, um
seqüestro? Ou fosse dia no qual seu marido chegasse bêbado a casa, e tomado pelo machismo
arrebentasse seu rosto, esmurrasse-a, atirasse-a ao chão, enchendo-a de hematomas, ferindo-lhe os
ouvidos com palavrões e impropérios?
Tenho certeza de que não estou sendo irreal, nem estou falando de coisas que não lhe digam respeito.
Porque todos nós, de um modo ou de outro, corremos sempre o risco de estarmos na iminência de
sofrer algo desse tipo.
Viver é correr o risco de tragédia. Estar vivo é estar assistindo à possibilidade de conflito, traição,
preterimento, negação, fraude, injustiça, roubo, desonra, calúnia, violência, depressão e "ilhamento".
Hoje, não sabemos o que nos pode acontecer amanhã ou depois. Mas o Cristo ao qual me refiro
conhecia o futuro - se bem que não do ponto de vista de uma exacerbada onisciência, que lhe tirasse o
direito e o privilégio de rir e de chorar, de alegrar-se ou de sofrer a cada instante, a ponto de a cada
nova situaçãopoder afirmar: "Eu já estava esperando que isso acontecesse..." Porque o paradoxo da
onisciência de Jesus é que ele sabe tudo, mas vive tudo o que lhe acontece como se ignorasse que lhe
ocorreria. É o mistério que só se explica em Deus: saber tudo, e, no entanto, viver tudo com a surpresa
da chegada de cada coisa.
E qual a atitude de Jesus na véspera do tudo mal? Na véspera do trágico? Na véspera do tudo-nada?
Marcos conta, no cap. 14, v.22 e 23 que, partindo o pão, ele disse:"Isto é o meu corpo"; e tomando
o cálice, acrescenta:"Isto é o meu sangue" - prova de que estava plenamente consciente do que o
aguardava. O v.26 diz mais:"Tendo cantado um hino, saíram para o Monte das Oliveiras".
O que esperava por Jesus era o ser ele partido, rasgado, moído, ultrajado, usado. No entanto, ele canta
um hino! E que hino era esse? Era justamente o hino que o judeu cantava na Páscoa, o Salmo 115, que
afirma o amparo de Deus; salmo que admoesta:
"Não confieis em ídolos. Têm boca e não falam; têm olhos e não vêem; têm ouvidos e não
ouvem; têm nariz e não cheiram. Suas mãos não apalpam; seus pés não andam; som nenhum lhes
sai da garganta".
Ele exorta a que se confie no Senhor, em quem há amparo, refúgio, conforto, segurança.
Parece ironia cantar um hino desses à véspera do que Cristo sabia ser a moenda da sua alma, o trilhar
do seu corpo, o lacerar e escalpelar da sua carne. Sim, Jesus foi neste planeta o único homem que
soube crer no que Paulo articularia teologicamente mais tarde:
"Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
são chamados segundo o seu propósito"(Rm 8:28).
Qualquer um só faz arremedar essa prática, somente Jesus de Nazaré cantou antes da agonia; cantou
louvores no gemido. E diga-se: em Cristo, o cantar, antes de tudo, eqüivale a cantar depois. Porque ele
canta não antes da surpresa absoluta, mas sabendo o que está por vir. O que significa terminar a cruz
em louvor.
O que estará a vida fazendo em nós? Que estará ela fazendo de nós? O que o chicotear, o deprimir, o
esmagar, o humilhar, o tripudecer, o caluniar, o escarnecer, o decepcionar, o desacreditar, o roubar, o
espatifar de ilusões estarão criando em nós? Será que os gestos, jeitos, modos, palavras e tudo mais
que a vida nos negou, não estariam gerando em nosso ser uma alma desértica, um coração duro, frio,
incapaz do amor, da dádiva, da troca, do sossego e da paz? Será que não teria arrancado de nós a
capacidade de sonhar, de crer, de renunciar e de ser grato? Ou ainda não teriam criado em nós uma
mente inepta, paralisada ao fervor e à adoração?
Será que os fatos e as ocorrências dodia seguinte estão gerando em nós a idéia de que Deus tem o
braço encolhido? Que ele é um Deus impotente, inoperante e alienado; um Deus-ídolo?
Ou será que, por sua graça, seremos capazes de enfrentar o que vier, chorando e gemendo com louvor,
com gratidão, na certeza de que aquilo que dói em nós, magoa e fere fundo; aquilo que nos embaraça e
tonteia pelo impacto; que nos surpreende, decepciona e assusta, de maneira nenhuma revela e retrata a
inoperância e pouco-caso de Deus, que não traduz sua fuga ou omissão. Ao contrário, espelha a
certeza de que, por trás do que se pode chamar bueiro da dor, espasmo da decepção, negrume da
solidão, haverá finalmente a estrada em direção ao único Pai - o único Amigo - e à única vitória e
certeza.
Certeza que nos capacita a viver apesar do desamor e abandono, da aflição da perda irrrecuperável;
apesar do nojo e horror do amigo traiçoeiro e traidor, do tédio da eterna criatividade vestidade de
pavão e corpo de gralha; enfim, apesar da tristeza de tanto que iria ser e nunca foi, ou parece ser e não
é - nem nunca será.
Cristo canta a ressurreição. Ele canta a intervenção, celebra a vitória antes dela.
Meu grande desejo é que, de alguma forma, o Espírito do Senhor nos ajude a cantar um hino e sair...
Sair para lutar! Sair para batalhar pela felicidade, alegria e independência a que temos direito. Sair,
enfim, para viver a própria vida! Faça a vida a careta que fizer, use contra nós as armas que usar,
empunhe em nossa direção as foices traiçoeiras e devastadoras que quiser. Pois, apoiados ao muro da
esperança, em Deus, iremos de peito aberto contra todo choque e toda cilada, celebrando de antemão
a vitória, a interferência e o amparo do Todo-Poderoso, em meio à agonia.
Saia para glorificar o nome de Jesus, cantando antes, durante e depois!
 
UM CÂNTICO NA AGONIA
 
Depois de ter lido este livro, para melhor entendimento e memorização, reúna-se com um grupo de
amigos de sua igreja, com sua família ou comunidade e discuta este tema a partir das perguntas aqui
formuladas.
Refletindo nas respostas colhidas nesta reunião, você poderá traçar um perfil de como vem sendo a sua
vida cristã. Como poderá modificá-la e colocar os seus objetivos futuros.
Certamente, após este debate, você poderá ter uma nova visão dos Planos de Deus em sua vida. Mas,
lembre-se que este questionário e esta reunião não adiantarão de nada, se você não os responder com
sinceridade e clareza de coração.
Na verdade, nossa intenção não é saber se você está agindo corretamente ou não, mas é poder
proporcionar uma forma de meditação e de conhecimento próprio.
Perguntas:
l - O autor coloca o "dia do Getsêmani" como o ponto alto do sofrimento de Jesus. Quais os
sentimentos que o aguardavam?
2 - Quais os tipos de rejeições pelas quais Jesus teve que passar nessedia seguinte?
3 - Como homem, quais as grandes necessidades manifestadas por Jesus quando próximo à agonia da
cruz?
4 - Segundo o autor, qual o paradoxo das duas naturezas - humana e divina -de Jesus?
5 - Qual a mensagem do hino cantado por Jesus antes da crucificação?
6 - Que benefício divino nos é colocado como solução para o enfrentamento das feridas causadas pela
vida?
7 - Como você enfrenta as diversas tragédias do cotidiano?
8 - De todas as tragédias que se abateram sobre Jesus, qual, para você, teria sido a pior?
9 - Você já enfrentou problemas da mesma forma que Jesus, cantando? Como foi?
10 - Você acredita no poder do louvor em transformar situações? Como?
11 - Gostaria de relatar alguma experiência a respeito do tema?