História da Educação - Avaliação On-Line 4 (AOL 4) Questionário - 10

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História da Educação - Avaliação On-Line 4 (AOL 4) – Questionário 
1) Associe as ideias disciplinamento dos sujeitos e às contribuições da teoria de Michel Foucault, e com suas respectivas ênfases 
e contribuições na Idade Moderna: 
 I. As primeiras Escolas Normais 
 II. O poder disciplinar 
 III. A disciplina 
 IV. Pan-óptico 
 V. Todo sistema de educação 
( ) “Fábrica”de indivíduos; ela é a técnica específica de um poder que toma os indivíduos, ao mesmo tempo, como objetos e 
como instrumentos de seu exercício. 
( ) Espécie de penitenciária ideal moderna, imaginada pelo filósofo e jurista inglês Jeremy Bentham(1785). 
( ) Destinadas a dar a todos os professores o mesmo tipo de formação e, por conseguinte, o mesmo nível de qualificação. 
Apareceram em torno de 1775, antes de sua institucionalização em 1790 ou 1791. 
( ) É uma maneira política de manter ou modificar a apropriação dos discursos com os saberes e poderes que eles trazem consigo. 
( ) É com efeito, um poder que, em vez de se apropriar e retirar, tem como função maior “adestrar”; ou, sem dúvida, adestrar 
para retirar e se apropriar ainda mais e melhor. 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. 
a) II – I – IV - III – V 
b) III – IV – I - V – II 
c) II – IV – III - V – I 
d) III – IV – V – I - II 
e) I – III - IV - II – V 
 
2) Definindo a reforma protestante e contrarreforma educacional, pense sobre o que caracteriza estes dois significativos 
movimentos, da Idade Moderna, e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, para as seguintes assertivas: 
( ) Lutero defendia que o cristão é um livre senhor de todas as coisas e não está submetido a ninguém. 
( ) A contrarreforma recomendou que os fiéis dialogassem com os textos sagrados, sem intermediários, com liberdade e 
individualidade, influenciando a educação. 
( ) O século XVI propagou as escolas urbanas, conduzidas por mestres livres, para ler, escrever e contar, necessárias à vida, no 
seio de uma cultura mercantil. 
( ) A reforma protestante proibiu as novas ideias e valores, que orientaram a organização de alguns sistemas de ensino, como 
o dos estados alemães. 
( ) A reforma protestante modificou a consciência do imaginário cristão, pois os protestantes costumavam ler a bíblia, sem 
mediadores. 
a) V, F, V, V e F 
b) F, V, V, V e F 
c) V, F, F, F e V 
d) F, V, V, F e V 
e) V, F, V, F e V 
 
3) Lutero foi um importante pensador da Idade Moderna e idealizador de muitas mudanças referentes à Reforma Protestante. 
Após as leituras e reflexões acerca da temática, escolha a opção correta: 
a) Lutero lança, em 1524, um conhecido manifesto intitulado “Aos conselhos de todas as cidades da Alemanha para que 
criem e mantenham escolas”. 
b) As indulgências católicas oferecidas, no tempo de Lutero, eram corretamente oferecidas para redimir pecados. 
c) A reforma protestante não trouxe consequências políticas, sociais, econômicas e educacionais. 
d) Lutero não foi um dos responsáveis pela reformulação do sistema de ensino público que serviu de modelo para a nossa escola 
atual. 
e) Lutero não discordou dos costumes da Igreja católica de seu tempo, já que ele era um monge alemão. 
 
4) Definindo os marcos históricos da educação moderna: pensando na renascença e o humanismo pedagógico; na reforma 
e contra-reforma educacional protestante. reflita sobre o que caracteriza tais marcos históricos da educação moderna, 
marcando V, depara verdadeiro, e F, para falso, nas assertivas a seguir: 
( ) A contrarreforma trouxe uma participação importante de Lutero, com a sua e sua contribuição na construção dos colégios 
modernos. 
( ) O renascimento mudou os focos sobre os homens, o mundo e influenciou a educação, com poucas influências nas artes. 
( ) Foram marcos históricos desta época o ano 1443 com a invenção da imprensa, a tomada de Constantinopla pelos turcos em 
1453, e a contribuição de Lutero com a reforma protestante de 1517. 
( ) O renascimento marcou os séculos XV e XVI, apesar de já existirem traços renascentistas no século XIV ou ainda presentes 
até o século XVII. 
( ) O renascimento foi uma vanguarda cultural, partindo da Grécia. As cidades-estados gregas floresceram muito neste período. 
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
a) F, V, V, V e F 
b) V, V, V F e F 
c) F, F, V, V e F 
d) V, F, F, F e V 
e) V, F, V, F e V 
 
5) A Companhia de Jesus, durante a Idade Moderna, resolveu criar um modelo de educação, que, na contemporaneidade, é 
chamada de pedagogização dos conhecimentos. Escolha a opção que contextualiza corretamente este momento à: 
a) Os saberes, tanto da cultura clássica como da cristã, foram desse modo selecionados e organizados pelos jesuítas em 
diferentes níveis e programas de dificuldade decrescente, 
b) Os grandes mestres jesuítas deveriam ser e agir como autoridades morais ilibadas, o que os diferenciavam dos antigos 
mestres das universidades medievais. 
c) A Companhia de Jesus não tinha o intuito de reformar a vida, somente cuidava dos costumes para batalhar contra os vícios. 
d) Os mestres jesuítas exigiam que fossem tratados como os únicos detentores do saber, e os estudantes não deviam ficar 
subordinados a eles. 
e) A Companhia de Jesus não tinha o intuito de reformar a vida, somente cuidava dos costumes para batalhar contra os vícios. 
 
6) Reflita sobre as contribuições da “Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu” na Idade Moderna, um famoso plano e 
uma organização de estudos, estabelecidos pela Companhia de Jesus. Na sequência assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, 
em cada uma das assertivas abaixo: 
( ) O Ratio Studiorum desejava instruir lentamente os jesuítas docentes sobre a real natureza, a verdadeira extensão e as 
esperadas obrigações do seu cargo. 
( ) Desse plano de estudos constavam desde a regulamentação dos estudos e da vida no colégio até a disciplina. A entrega de 
prêmios era incentivada, evitando-se castigos físicos. 
( ) O Ratio Studiorum foi baseado em experiências ocorridas no colégio romano, e também em observações pedagógicas de 
diferentes colégios. 
( ) O Ratio Studiorum é a sistematização da pedagogia jesuítica, composta de 476 regras capazes de abranger a totalidade das 
atividades dos agentes relacionados diretamente com o ensino. 
( ) O Ratio Studiorum aparece como resposta pressão de unificação de procedimentos pedagógicos, já que muitos colégios 
surgiram para serem administrados pelos jesuítas. 
a) F, V, F, F e V 
b) V, F, V, F e V 
c) V, V, V F e F 
d) F, V, V, F e V 
e) V, V, F, F e V 
 
7) Na Idade Moderna, o renascimento e trouxe transformações vistas, que configuram singularidades daqueles tempos. Nesse 
contexto, selecione as assertivas verdadeiras no que tange esse período da história da humanidade: 
I) Renascimento é uma espécie de pedagogia da cultura e surgiu na Itália, estando na vanguarda cultural, em todo o século XV. 
II) No renascimento não foram superadas as visões de relações sociais voltadas as comunidades de origem familiar, em uma 
nova organização das classes sociais. 
III) O Renascimento trouxe uma movimentação ampla, com técnicas renovadas e novos modos de pensar e produzir, na arte e 
na produção cultural, resultando no movimento humanista. 
IV) No renascimento, além dos florescimentos das cidades italianas, o que se deu foi a elevação do homem a um lugar de 
destaque. 
V) No Renascimento, o homem não chegou a ocupar um lugar central no universo. 
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
a) As afirmativas II e IV estão corretas. 
b) As afirmativas I e II estão corretas. 
c) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
d) As afirmativas I e III estão corretas. 
e) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 
8) Os colégios modernos terão um papel relevante na Idade Moderna. Tais instituições terão novas atribuições, relacionadas às 
demandas próprias à época. Identifique as afirmativas que correspondem às demandas dos colégios modernos. 
I) Os colégios agiam coma dupla meta de racionalizar e civilizar os povos, na idade moderna. 
II) A Idade Moderna não é marcada pela ritualização da pedagogia para fins civilizatórios. 
III) Continuavam apropriadas as escolas medievais, nas casas dos mestres, reunindo diversas faixas etárias e para distintos níveis 
de aprendizagem, indiferentes as diferentes etapas da vida. 
IV) Entre os séculos XIII e XIV, os colégios não atendiam aos estudantes pobres, agindo como asilos ou alojamentos dos que 
vinham às universidades. 
V) Foi no começo do século XV, na Idade Moderna, que viraram instituições formativas, com rígidos sistemas disciplinares, com 
um duplo foco, instruir e moralizar. 
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
a) As afirmativas II, III e V estão corretas. 
b) As afirmativas I e III estão corretas. 
c) As afirmativas II e IV estão corretas. 
d) As afirmativas I e V estão corretas. 
e) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 
9) Assinale a alternativa correta no que se refere à Companhia de Jesus e ao "ratiostudio-rum” 
a) Os dirigentes católicos julgavam que não era necessário ater o grande avanço protestante, através da educação de novas 
gerações, e, ao mesmo tempo, com as missões. 
b) A Companhia de Jesus fundou colégios, sem depender da condição social dos estudantes. 
c) Nunca interessou à Companhia de Jesus uma ação missionária, convertendo à fé católica os povos das regiões que estavam 
sendo colonizadas. 
d) Os colégios da Companhia de Jesus estimularam a cultura geral erudita, integrando a pedagogia humanista ao espírito da 
cristandade. 
e) A Companhia de Jesus nunca pretendeu combater as heresias e o protestantismo. 
 
10) Refletindo sobre a universidade, na transição entre a Idade Medieval e a Idade Moderna, muito fatos significativos ocorreram 
para consolidar tal importante instituição do saber. Escolha a opção que responde contextualiza corretamente este 
momento: 
a) Os humanistas queriam que a universidade continuasse a ser o desdobramento da escolástica 
b) As Universidades, no século XIV, já eram lugares dedicados a conseguir um título para ser poderoso, assim como se o 
mundo dos práticos e dos sábios fossem distintos 
c) Até a chegada do século XX as universidades foram sendo transformadas em espaços aristocráticos europeus. 
d) A Idade Média é o palco dos poderes do Clero nos espaços universitários, já que a Nobreza não tinha poderes nas 
universidades. 
e) A Universidade Renascentista nunca foi um espaço para um ensino ortodoxo, voltado as elites, dando sua contribuição para 
a ordem social e política instituída no Renascimento.