1 Questão Analise as assertivas abaixo e verifique as que apresentam proposições verdadeiras. I. A arte tem o poder transformador de expandir e mudar nossa consciência, refletir desejos, sentimentos e emoções. II. As inovações artísticas estão revestidas de valores culturais, que variam de uma época a outra. As asserções I e II são verdadeiras. As asserções I e II são falsas. A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II trata de um tema nada relacionado com o da I. Respondido em 16/09/2020 18:45:33 Explicação: A arte tem o poder transformador nossa consciência e está revestida de valores culturais. 2 Questão A arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espirito, não pela privação da matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nessa balança grosseira, o mérito espiritual da arte não pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece no ruidoso mercado do século. Até o espírito de investigação filosófica arranca, uma a uma, as províncias da imaginação, e as fronteiras da arte vão-se estreitando à média que a ciência amplia as suas. SCHILLER, F. A educação estética do homem (1995) Segundo o pensamento de Schiller, a experiência estética ocorre quando, a utilidade, o grande ídolo do nosso tempo, passa a ser a motivação do artista. o mercado cria condições para que todos possam vivenciar manifestações artísticas de grande qualidade. a capacidade de percepção e o gosto são aprimorados, conforme cresce a comercialização de obras de arte. o espírito artístico torna-se mais livre e criativo, distanciando-se da investigação científica. o artista liberta-se das necessidades exteriores e atende às necessidades do espírito, valorizando sensibilidade e razão. Respondido em 16/09/2020 18:50:24 Explicação: A questão da liberdade é um tema fundamental na obra de Schiller. Contra a pressão do utilitarismo produzido pela moda do tempo o artista deve ser livre. Esta independência das forças exteriores é fundamental no processo criativo. O conteúdo foi trabalhado em forma de aula expositiva e os alunos apresentaram um trabalho comparativo com os princípios do romantismo contidos na letra da nona sinfonia de Beethoven. 3 Questão A Estética se diferencia pelas suas pesquisas. As obras de arte, por exemplo, valorizam a estética, decoração, música, cinema, poesia, sobreposição de um objeto. A respeito da filosofia da arte, marque a alternativa que NÃO corresponda a uma caracterização da estética filosófica. Há uma estética não-filosófica e estética filosófica, o que as diferenciam são os objetos e os métodos. A estética filosófica não trabalha com a teoria do Belo e da Arte, pois os objetos não artísticos ou não caracterizados como belos também possuem qualidades estéticas. Na estética filosófica, os objetos de análise podem ser coisas ou acontecimentos, situações, qualidades, sentimentos. A estética filosófica é somente a teoria da Arte, do Belo e do conhecimento sensitivo. A estética como teoria do conhecimento, estudo do sensível, ao estudo da teoria sobre o belo. Abrange objetos que não pertencem à percepção sensitiva. Respondido em 16/09/2020 18:52:16 Explicação: A estética filosófica não é teoria da Arte e do Belo. A estética é o estudo do conhecimento sobre objetos que não pertencem à percepção sensitiva. Os objetos não caracterizados como belos também possuem qualidades estéticas. 4 Questão O conceito de Estética é pensado por Immanuel Kant como sendo ciência. Por outro, Alexander Brumgarten faz referência a teoria do belo e das suas manifestações por meio da arte. Como ciência e teoria do belo, a Estética traz um novo marco para definir o conhecimento que é aquele captado pela alma pelos sentidos pela lógica pela razão pela emoção Respondido em 16/09/2020 18:55:25 Explicação: A Estética vem como contribuição para definir o conhecimento, aquele que é captado pelos sentidos. 5 Questão O conceito de arte tem vaiado ao longo dos séculos. A arte como imitação da natureza e a arte como expressão e construção são, respectivamente, concepções dos períodos: Antigo e contemporâneo Antigo e medieval Moderno e contemporâneo Antigo e moderno Medieval e moderno Respondido em 16/09/2020 18:58:47 Explicação: A arte como imitação da natureza e a arte como expressão e construção são concepções dos períodos: antigo e contemporâneo. 1 Questão Leia os textos a seguir. A arte de imitar está bem longe da verdade, e se executa tudo, ao que parece, é pelo facto de atingir apenas uma pequena porção de cada coisa, que não passa de uma aparição. Adaptado de: PLATÃO. A República. 7.ed. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p.457. O imitar é congênito no homem e os homens se comprazem no imitado. Adaptado de: ARISTÓTELES. Poética. 4.ed. Trad. De Eudoro de Souza. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203. Coleção ¿Os Pensadores¿. Com base nos textos, nos conhecimentos sobre estética e a questão da mímesis em Platão e Aristóteles, assinale a alternativa correta. Para Platão, as obras produzidas pelos poetas, pintores e escultores representam perfeitamente a verdade e a essência do plano inteligível, sendo a atividade do artista um fazer nobre, imprescindível para o engrandecimento da pólis e da filosofia. Aristóteles se opõe à concepção de que a arte é imitação e entende que a música, o teatro e a poesia são incapazes de provocar um efeito benéfico e purificador no espectador. Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem. Na compreensão de Aristóteles, a arte se restringe à reprodução de objetos existentes, o que veda o poder do artista de invenção do real e impossibilita a função caricatural que a arte poderia assumir ao apresentar os modelos de maneira distorcida. Aristóteles concebe a mimesis artística como uma atividade que reproduz passivamente a aparência das coisas, o que impede ao artista a possibilidade de recriação das coisas segundo uma nova dimensão. Respondido em 17/09/2020 23:41:22 Explicação: Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem. 2 Questão "Como há muitos homens de gosto pervertido, que preferem o verso à própria arte da versificação, por anteporem o ouvido à inteligência: assim, muitos homens amam as coisas temporais, isto é, históricas, mas ignoram a Divina Providência que origina e dirige os tempos, e por causa de seu apego temporal, não querem que passe aquilo que amam. Sua insensatez é comparável à daquele que, ao ouvir recitar um poema famoso, desejasse ouvir sempre uma só e mesma sílaba." (Da Verdadeira Religião, Santo Agostinho, 2012) Assinale o que for incorreto: Agostinho expõe a razão principal para o seguimento da religião: é a restauração divina da humanidade realizada na história, no tempo em favor do gênero humano. Cada coisa possui a sua particularidade no espaço e no tempo, logo devemos conhecer as coisas de modo separado da totalidade. Não se pode considerar a vida como carnal e terrena e o homem ama aquilo que é superior a própria vida, o que é amado torna-se corruptível.