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Disciplina: Filosofia (FIL16) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:447497) ( peso.:3,00) Prova: 10850337 Nota da Prova: 8,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. Platão distingue o mundo em sensível e inteligível. A partir do Mito da Caverna, ele procura explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, analise as sentenças a seguir: I- O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica. II- O mundo sensível é o mundo dos fenômenos, ou seja, é o mundo concreto no qual vivemos. III- O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível. IV- O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e III estão corretas. b) As sentenças I, II e III estão corretas. c) As sentenças III e IV estão corretas. d) As sentenças I e IV estão corretas. 2. No espaço público há um elemento indispensável para garantir a vivência pacífica entre os indivíduos: a justiça. Contudo, o próprio conceito de justiça se constitui um desafio quanto à maneira como pode ser definido. A justiça, entretanto, possui alguns aspectos essenciais que nos auxiliam na compreensão de sua importância para a vida em sociedade. Com relação ao exposto, analise as sentenças a seguir: I- A justiça é responsável pelos conflitos na sociedade, pois ela desarmoniza o espaço público. II- A justiça pode ser entendida como a virtude central na esfera pública. III- A justiça é entendida de maneiras diversas pelos cidadãos da pólis. IV- O conceito de justiça definido por Platão é aceito com unanimidade pelos cidadãos da pólis. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças II e III estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 3. As epopeias são poemas que têm como característica a valorização de seus heróis e seus feitos. Sua finalidade é eternizar lendas seculares e tradições ancestrais, que por meio da tradição oral e escrita são preservadas ao longo dos tempos. Com relação a outra característica importante das epopeias, assinale a alternativa CORRETA: a) Era demonstrar que era impossível haver uma relação entre os deuses e os homens. b) Era uma tentativa de mostrar que há uma relação entre os deuses e os homens. c) Era apresentar os heróis de forma trágica, desconstruindo a narrativa mitológica presente na cultura grega. d) Era apenas mostrar as fraquezas dos deuses e que os homens poderiam enfrentá-los de igual para igual. 4. Um dos tipos de conhecimento que é muito comum no estudo da epistemologia é o mítico ou religioso. Este possui grande importância para a vida das pessoas, pois envolve um segmento (religioso) que está associado diretamente a vida, práticas e valores de milhões de indivíduos e grupos por todo o mundo. Sobre o conhecimento mítico ou religioso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Todo conhecimento mítico é sistemático, objetivo e preciso, pois é validado pela investigação científica. ( ) É caracterizado por seu dogmatismo, pois suas proposições são atribuídas a uma divindade e não devem ser questionadas. ( ) O critério de verdade para o conhecimento mítico é a fé. ( ) As verdades obtidas pelos homens são em decorrência da aceitação dos dados da revelação divina. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - V. b) F - F - V - F. c) V - F - F - V. d) V - V - F - F. 5. Na pólis grega havia um espaço que era denominado de ágora, que consistia numa praça central, onde ocorriam as trocas comerciais e os cidadãos se reuniam para debater os assuntos da cidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Consistia num espaço público, mas apenas os filósofos poderiam falar. b) Por mais que houvesse discussão, nada era decidido na ágora. c) Era o espaço em que os cidadãos podiam expor suas opiniões. d) Era um espaço no qual apenas as questões políticas poderiam ser discutidas. 6. Com o passar do tempo, o sistema gentílico, ou génos, passou por um processo de enfraquecimento e desintegração, que teve como consequência: a) Ampliação dos direitos dos escravos. b) Diminuição da pobreza. c) Um aumento do poder aristocrático. d) Respeito pelas mulheres e deficientes. 7. O Estado, desde sua origem, vem passando por várias mudanças. O Estado Moderno, por exemplo, apresenta grandes diferenças em relação às primeiras formas de Estados, pois passou a se organizar em torno de ideias e instituições melhor estruturadas, que visam garantir os interesses comuns de seus cidadãos. Sobre as características do Estado moderno, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O Estado Moderno é mais rudimentar que o Estado que existia na Antiguidade Clássica. ( ) O que caracteriza o Estado Moderno é o tipo de governo eficiente e que não tolera a corrupção. ( ) O Estado Moderno se diferencia daquela organização social mais rudimentar e de caráter feudal que perdurou ao longo do tempo. ( ) O Estado Moderno é caracterizado como uma organização consciente de uma comunidade que trabalha racionalmente. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - F - F - V. c) F - F - V - V. d) V - V - V - F. 8. O conceito de estética atualmente é, na maior parte das vezes, compreendido num sentido diferente daquele que foi utilizado pelo filósofo Alexander G. Baumgarten (1714-1831). Sobre o sentido empregado por este filósofo, assinale a alternativa CORRETA: a) Compreendia a estética como a técnica desenvolvida pelos dermatologistas. b) Foi utilizado como a arte de criar beleza física. c) Utilizava o termo para descrever as técnicas de melhoramento físico. d) Ele utilizou o termo estética como doutrina do conhecimento sensível. 9. Com o avanço do conhecimento humano a narrativa mítica passou por um processo de descrédito. Frente àquilo que atualmente denominamos ciência, qualquer discurso que não seja passível de demonstrações e comprovação empírica, é considerado inválido do ponto de vista da ciência empírica. Com relação à cientificidade do discurso mítico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A narrativa mítica é uma tentativa científica de explicar a realidade a partir da capacidade intuitiva do ser humano. ( ) O discurso mítico não se preocupa com a possibilidade de comprovação científica ou empírica. ( ) O mito apela para o sobrenatural, o sagrado e o mágico para explicar a realidade e, com isto, não se pretende preencher critérios científicos para a validade do discurso. ( ) O discurso mítico é essencial para o avanço científico, pois a maior parte dessa narrativa pode ser demonstrada empiricamente. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - V - F - F. c) V- V - V - V. d) F - F - F - V. 10. A definição da palavra lógica possui algumas variantes, contudo, faz-se necessário partir de um ponto comum para efeitos de estudo. Com relação à compreensão do termo lógica, da sua origem em uma palavra grega, assinale a alternativa CORRETA: a) Conhecimento. b) Razão. c) Saber. d) Exatidão. Parte inferior do formulário
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