ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL

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Acadêmico:
	Maira Mirelly Alves da Silva (2999588)
	
	
	
	Disciplina:
	Antropologia Social e Cultural (PSI24)
	
	
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:657736) ( peso.:1,50)
	
	
	Prova:
	24818838
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
	1.
	Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma regra básica e simples para um trabalho etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro: Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001.
	 a)
	Olhar, ouvir e escrever.
	 b)
	Olhar, perguntar e escrever.
	 c)
	Olhar, escrever e interpretar.
	 d)
	Planejar, pesquisar e escrever.
	2.
	Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando?
	 a)
	Cultura.
	 b)
	Relativismo cultural.
	 c)
	Etnocentrismo.
	 d)
	Antropologia.
	3.
	A cultura é um dos conceitos mais importantes da Antropologia. Sua centralidade é apontada nas muitas definições presentes e conformadas pelo conhecimento antropológico desde o século XIX. Sobre a noção de cultura na Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Cultura refere-se aos conhecimentos adquiridos pelo indivíduo, podendo ser entendida também com o nível de inteligência que uma pessoa possui, ou se ela é de fato "culta", educada e capaz de interagir em sociedade.
( ) Para Franz Boas, os diferentes povos que têm no mundo possuem diferentes culturas e é difícil estabelecer qualquer hierarquia entre elas, sendo estas heranças do pensamento colonial e racista da época.
( ) Para o antropólogo Alfred Kroeber, é através e pela cultura que o homem se distancia do animal de forma criativa, mesmo que o ser humano tenha necessidades orgânicas e biológicas determinadas.
( ) Para Edward Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre a evolução, em que a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes na evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - V - V.
	4.
	Alfred Kroeber (1876-1960), antropólogo americano, no artigo "O superorgânico" discutiu a especificidade da cultura para o ser humano e sua vida individual e coletiva. Sua contribuição é fundamental, ao apontar as especificidades do ser humano com relação ao mundo animal. Com base nas ideias de Kroeber sobre cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Ele desenvolveu a ideia do particularismo histórico, em que cada cultura segue os seus próprios caminhos, sendo a evolução multilinear.
( ) A cultura é um processo de acumulação genética, resultante da experiência histórica das gerações anteriores.
( ) A cultura determina o comportamento, sendo que o ser humano age de acordo com esses padrões, mas somos afetados pela biologia.
( ) A cultura é o resultado de evoluções biológicas, determinando o comportamento humano conforme os padrões genéticos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	5.
	A primeira forma que assumiu a Antropologia no momento de seu surgimento foi herdada do passado e das reverberações do presente vivido no século XIX. Dentre humanistas e autores clássicos da Antiguidade e da Idade Moderna, a ideia mais impactante para a Antropologia foi o Evolucionismo de Herbert Spencer (1820-1903) e a Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Darwin, com sua Teoria da Evolução das Espécies, procurou justificar situações como a escravidão e a pobreza, a partir da noção de selvagem.
( ) Segundo Darwin, os organismos vivos formam populações denominadas espécies e apresentam variações, sendo que algumas dessas variações engendram situações de evolução, beneficiando algumas espécies.
( ) Para Darwin, existe uma escala evolutiva ascendente baseada na noção de estágios sociais.
( ) Darwin concluiu que uma sociedade é um organismo vivo que cresce e se torna complexo, integrando-se, diferenciando-se e evoluindo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	6.
	A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX. Todavia, estudos que atualmente podem ser considerados antropológicos foram realizados já no século XIX. Sobre as características da Antropologia praticada no Brasil no período conhecido como "primeira fase", analise as sentenças a seguir:
I- Destacam-se nomes como Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes, Roger Bastide, Claude Levi-Strauss, entre outros.
II- Eram realizadas em torno de temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
III- Eram realizadas por indivíduos que foram pesquisar povos fora do Brasil, adquirindo conhecimento antropológico, abrindo cursos superiores em universidades.
IV- Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues, Roquete Pinto, entre outros.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	7.
	No processo de desenvolvimento do campo de estudos antropológico, os estudiosos foram encontrando problemas recorrentes em várias sociedades estudadas. A verificação deste fenômeno possibilitou aos antropólogos nomear e conceituar esses elementos, para que pudessem compreendê-los e relacioná-los enquanto objeto de estudo próprio da disciplina. Um desses conceitos chama-se etnocentrismo. Com base em suas características, analise as afirmativas a seguir:
I- A postura etnocêntrica compreende todas as culturas como corretas e válidas, independentemente de seus próprios valores culturais.
II- O etnocentrismo está relacionado ao fato de considerar as diferentes culturas equivalentes e frutos de condicionamentos sociais.
III- Etnocentrismo significa tomar a própria cultura como o centro, desqualificando as demais expressões culturais.
IV- O etnocentrismo pode ser compreendido como a raiz de princípios fundamentalistas, como o nazismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	8.
	"O que sempre vemos e encontramos pode ser familiar, mas não é necessariamente conhecido, e o que não vemos e encontramos pode ser exótico, mas, até certo ponto, conhecido. No entanto, estamos sempre pressupondo familiaridades e exotismo como fontes de conhecimento ou desconhecimento, respectivamente". O texto citado apresenta uma síntese de um dilema ético existente no interior da Antropologia. Trata-se da relação entre o mundo do pesquisador e do seu encontro com o universo dos grupos ou sociedades investigadas. Sobre esta relação, analise as afirmativas a seguir:
I- Esta relação envolve diretamente uma relação de alteridade, de abertura para as diferenças elementares, as complexas encontradas no campo, num exercício com implicações éticas e políticas.
II- No mundo de hoje, o exótico é algo que se torna próximo devido ao desenvolvimento dos meios de comunicação, do cinema, da música e de outras formas de arte e cultura.
III- Envolverelações de estranhamento e distanciamento construídas em torno da cultura do pesquisador e do pesquisado, desconstruindo e reconstruindo a própria maneira de fazer antropologia.
IV- O familiar tem de ser levado em consideração, de maneira mais influente, uma vez que ele contribui para classificar e hierarquizar o exótico.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VELHO, G. Observando o familiar. In: VELHO, G. Individualismo e cultura: notas para uma antropologia da sociedade contemporânea. 2. ed., Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	9.
	Do ponto de vista da Antropologia Cultural, a cultura é seu principal conceito, compreendido como uma característica indissociável e distintiva da espécie humana, tomado como central nas pesquisas que visam a compreender as relações humanas em um dado grupo social. Nesse sentido, sobre o conceito de cultura e suas características, analise as afirmativas a seguir:
I- Por cultura pode ser compreendida a maneira como as pessoas aprendem e reproduzem suas relações sociais.
II- A cultura deve ser entendida apenas como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
III- As principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo e as relações políticas e econômicas.
IV- São valores, crenças, comportamentos, expressões artísticas, que são transferidos de geração para geração em uma sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	10.
	Leia o trecho a seguir:
"(...) a etnografia é um trabalho sistemático, onde ir ao campo com frequência e travar conhecimento com o espaço e com os que ali habitam requer também uma sistematicidade e persistência". Com relação ao texto citado, repare que a palavra SISTEMÁTICO se repete, indicando uma característica importante do trabalho de campo. Sobre essa palavra para a Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Diz respeito à característica da etnografia como um recurso para entender os sistemas culturais.
( ) Diz respeito à observação participante, quando o antropólogo examina com atenção as características estudadas.
( ) Diz respeito a algo que possui um método e determinada organização e regularidades necessárias ao trabalho.
( ) Diz respeito à necessidade de entender a cultura como permeada por atitudes e comportamentos etnocêntricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASSAL, Milena. Brincando de sair pra rua! Entre arreganhos, implicâncias e cuidados no "pátio" do quilombo, na "piscina" do laguinho. Tese de Doutorado. Porto Alegre: PUC RS, 2014, p.31.
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.