Orações Consacratorias Ministerio Odenado - Uma pequena reflexao

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Faça uma análise das três fórmulas de oração consecratória apresentadas para as ordenações de 
diáconos, presbíteros e bispos elencando as semelhanças e as peculiaridades de cada uma de las. 
 As orações Consacratórias do ministério ordenado são fundamentais dentro do Rito de 
Ordenação, pois são a forma ou fórmula que juntamente com a matéria são necessárias para 
que haja o Sacramento. O sacramento da Ordem se divide em Três graus: episcopado, 
Presbiterato e Diaconato. O episcopado se encontrar no grau mais elevado, logo em seguida 
vem o presbiterato e o diaconato. 
Os Bispos são aqueles que têm o sacramento em sua totalidade e os padres em grau 
inferior aos dos Bispos, podem consagrar, confessar, dá unção dos enfermos, fazer as mesmas 
coisas dos bispos, porém ainda sem ter a ordem em plenitude. Já o diácono é ordenado não 
para o sacerdócio e sim para o serviço, agindo no serviço da pregação da palavra, na mesa da 
eucaristia (ajudando padres e bispos, menos na consagração) e no serviço da caridade. 
Como já podemos perceber há diferenças entre eles. Apesar de todos receberem a 
ordem, temos diferenças tanto em Hierarquia e grau, quanto na missão e papel que cada um 
tem em relação à Igreja. As orações da Ordenação vão nos revelar isso muito bem, pois em 
suas palavras estão a essência daquilo que eles vão desempenhar dentro do sacramento da 
ordem. 
Na ordenação dos Bispos devem está presente além do bispo celebrante, também mais 
dois bispos Ordenantes, é necessário três Bispos para que haja uma consagração válida. Na 
ordenação dos Bispos se diz: 
‘Por vossa palavra e vosso dom, instituistes a Igreja com suas 
normas fundamentais, eternamente predestinastes a geração dos 
justos que havia de nascer de Abraão, estabelecestes príncipes e 
sacerdotes, e não deixastes sem ministério o vosso santuário, e, 
desde o princípio do mundo, Vos apraz ser glorificado por aqueles 
que Vós mesmo escolheis. 
È Mostra aqui a dimensão do serviço episcopal, fazendo uma com a tradição no tempo, 
enfatizado pelo nome de Abraão. Depois disso, há um pedido invocando o Espírito Santo para 
que possa fazer com que o eleito exerça o seu serviço com dignidade. 
Pai santo, que conheceis os corações, dai a este vosso servo, por Vós 
eleito para o Episcopado, que apascente o vosso povo santo, exerça 
de modo irrepreensível diante de Vós o sumo sacerdócio, servindo-
Vos noite e dia, e para todos continuamente alcance misericórdia e 
Vos ofereça os dons da vossa Igreja santa. Concedei que, pela virtude 
do Espírito do sumo sacerdócio, ele tenha o poder de perdoar os 
pecados segundo o vosso mandato, distribua os ministérios conforme 
o vosso desígnio, e absolva de todo o vínculo segundo o poder que 
destes aos santos Apóstolos. 
Como podemos perceber nestas palavras o bispo exerce a função de sumo sacerdote, 
santificando como os santos apóstolos. O que de forma íntima nos deixa claro que o bispo e 
Jesus, o sumo sacerdote tem uma ligação muito forte. A missão do Cristo é a Missão do Bispo, 
pois, ele é o Pastor por excelência. 
Quanto a do presbiterado, inicia pelos ritos iniciais e um bispo há um bispo ordenante 
junto com seus presbíteros que irão impor as mãos no eleito para o presbiterato. 
‘Já na antiga Aliança se desenvolveram funções sagradas que eram 
sinais do sacramento novo. A Moisés e a Aarão, que pusestes à frente 
do povo para o conduzirem e santificarem, associastes como seus 
colaboradores outros homens também escolhidos por Vós. No 
deserto, comunicastes o espírito de Moisés a setenta homens 
prudentes, com o auxílio dos quais ele governou mais facilmente o 
vosso povo’. 
Como aconteceu com a ordenação dos bispos é feito uma ponte com a tradição desde 
os tempos do antigo testamento, dando toda a dimensão do ministério ordenado. Na 
ordenação dos bispos, na parte inicial da oração de consagração, o nome de Abraão foi 
assinalado, e logo depois as dignidades de príncipes e Sacerdotes foram faladas, isso mostra o 
serviço e a importância do que seja o grau superior da Ordem. Já no Presbiterato, Moisés e 
Aarão são citados para que possa dar a dimensão da missão do novo presbítero e assim a 
oração fala de mais setenta homens, isso faz com que se enxergue que a missão do padre é 
uma missão de colaborar com os bispos. 
‘Do mesmo modo as graças abundantes concedidas a Aarão, Vós as 
transmitistes a seus filhos, a fim de não faltarem sacerdotes, segundo 
a Lei, para oferecer os sacrifícios do templo, sombra dos bens 
futuros. Nos últimos tempos, Pai Santo, enviastes ao mundo o vosso 
Filho Jesus, Apóstolo e Pontífice da nossa fé. Ele a Si mesmo Se 
ofereceu a Vós, pelo Espírito Santo, como vítima imaculada, e tornou 
participantes da sua missão, os seus Apóstolos, santificados na 
verdade; a eles Vós juntastes outros companheiros, para anunciarem 
e realizarem, por todo o mundo, a obra de salvação’. 
A continuação dá a dimensão do serviço de presbítero fazendo ponte ao serviço de 
Jesus e seus colaboradores, os apóstolos, além de enfatizar sobre a função sacerdotal. Depois 
disso a o pedido de ordenação para que os eleitos se tornam presbíteros da Igreja. 
“Nós Vos pedimos, Pai todo-poderoso, constituí estes vossos servos na 
dignidade de presbíteros; renovai em seus corações o Espírito de 
santidade; obtenham, ó Deus, o segundo grau da Ordem sacerdotal 
que de Vós procede, e a sua vida seja exemplo para todos. Sejam 
cooperadores zelosos da nossa Ordem, a fim de que, pela sua 
pregação, as palavras do Evangelho frutifiquem, pela graça do Espírito 
Santo, nos corações dos homens, e cheguem até aos confins do 
mundo. Sejam, juntamente conosco, fiéis dispensadores dos vossos 
mistérios, para que o povo que Vos pertence renasça pelo banho da 
regeneração e se alimente do vosso altar, os pecadores se reconciliem 
e os enfermos encontrem alívio”. 
 
É importante enfatizar que o pedido indica que os presbíteros serão colaboradores e 
que exercerão em um segundo grau o serviço sacerdotal. Ficando claro aqui a diferença entre 
bispos e padres. 
No que se refere aos Diáconos e para transparecer sua ligação intima com o Bispo, só 
há um bispo que irá impor a mão, não para o sacerdócio e sim para o serviço. 
“Vós fazeis crescer e dilatar-se o Corpo de Cristo, a vossa Igreja, na 
variedade dos dons celestes e na diversidade dos seus membros, 
unida pelo Espírito Santo num Corpo admirável. É o novo templo 
que se edifica quando estabeleceis os três graus dos ministros 
sagrados para servirem ao vosso nome, como já na primeira Aliança 
escolhestes os filhos de Levi para o serviço do templo antigo. De 
igual modo, nos primórdios da Igreja, os Apóstolos do vosso Filho, 
guiados pelo Espírito Santo, escolheram sete homens de boa 
reputação, que os ajudassem no serviço quotidiano aos quais, pela 
oração e a imposição das mãos, confiaram o cuidado dos pobres, a 
fim de eles próprios se poderem dedicar mais plenamente à oração 
e ao ministério da palavra”. 
Nesta parte da oração consacratória dos Diáconos estão expressas a essência do seu 
ministério, a ponte que liga a ordenação que está acontecendo com a tradição da Igreja e a 
missão diaconal. Vemos que aqui toca-se em serviço e não em sacerdócio ou sacrifício, 
enfatizado pelos sete colaboradores escolhidos pelos apóstolos para servir as mesas e para a 
caridade. Logo ocorre o pedido de ordenação ao Senhor: 
Olhai também agora, Senhor, com igual benevolência para estes 
vossos servos, que humildemente dedicamos ao ministério do 
diaconado para servirem ao vosso altar. Enviai sobre eles, Senhor, 
nós Vos pedimos, o Espírito Santo, que os fortaleça com os sete dons 
da vossa graça, a fim de exercerem com fidelidade o seu ministério. 
Brilhem neles as virtudes evangélicas: a caridade verdadeira, a 
solicitude pelos doentes e pelos pobres, a autoridade modesta, a 
retidão perfeita e a docilidade à disciplina espiritual. Resplandeçam 
em seus costumesos vossos mandamentos, para que o exemplo da 
sua vida suscite a imitação do povo santo. Animados pelo bom 
testemunho da consciência, permaneçam em Cristo, firmes e 
constantes, de modo que, imitando na terra o vosso Filho, que não 
veio para ser servido mas para servir, com Ele mereçam reinar nos 
céus. Ele que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo. 
Destaca-se aqui a importância da caridade para o ministério do diaconato, muito mais 
do que ser ministro da palavra e também ajudar na mesa da eucaristia, o diácono ver aqui 
expressa a sua missão. Missão da caridade, de cuidar dos doentes e dos mais desvalidos, além 
de exercer em sua vida um papel de testemunho evangélico. 
Como podemos perceber, as orações elas dizem muita coisa, um estudo aprofundado 
delas podem apresentar inúmeras questões teológicas que vão fazer compreender a missão de 
cada um no ministério Ordenado.