Avaliação I - Individual FLEX ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL

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04/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Tamara Líbia Souza Silva (2481801)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:650282) ( peso.:1,50)
Prova: 23889395
Nota da Prova: 7,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A Antropologia aparece no Brasil ainda no século XIX, tratando de temas clássicos. Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina
Rodrigues, Roquete Pinto, entre outros. Com relação ao trabalho desses antropólogos pioneiros, associe os itens, utilizando o código a seguir:
 
I- Nina Rodrigues.
 II- Roquete Pinto.
 III- Peter Lund.
 IV- Barbosa Rodrigues. 
 
( ) Estudos paleoantropológicos em Lagoa Santa.
 ( ) Investigações de caráter geral.
 ( ) Etnologia e arqueologia.
 ( ) Estudos africanistas.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - IV - III - I.
 b) III - II - IV - I.
 c) IV - II - I - III.
 d) I - II - III - IV.
2. Na Antropologia, a noção de cultura tornou-se central, sendo um dos temas mais estudados e explorados. O emprego da cultura pela Antropologia foi fruto
da crítica a conceitos racialistas carregados de etnocentrismo. Com relação ao emprego do conceito de cultura na antropologia, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) A noção de cultura é bastante restrita ao trabalho de outras disciplinas, fazendo sentido apenas à Antropologia Cultural, sendo pouco importante nas
Ciências Sociais.
 b) A noção de cultura ficou presa a um sentido evolucionista de civilização, sendo utilizada apenas por antropólogos evolucionistas ou funcionalistas.
 c) A noção de cultura indica as sociedades estabelecidas em condições sucessivamente mutáveis da vida selvagem para a bárbara e, depois, civilizada.
 d) A noção de cultura oferece resposta mais ampla à questão da diferença entre os povos, já que a resposta "racial" foi desacreditada, devido aos avanços
da genética das populações humanas.
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3. A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com este conceito, Tylor defendeu a possibilidade de se estudar
sistematicamente as sociedades a partir da cultura. Com relação ao conceito de cultura em Tylor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
 
( ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
 ( ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo, as relações políticas e econômicas.
 ( ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução.
 ( ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) F - V - F - V.
 c) V - V - V - F.
 d) F - F - V - V.
4. A Antropologia é uma disciplina recente, surgida no século XIX, em paralelo com o surgimento das Ciências Sociais. Sobre o seu objeto de interesse da
Antropologia, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o papel da Antropologia hoje:
 a) A Antropologia se interessa apenas pelas formas intelectuais e filosóficas de pensamento humano, principalmente, dos povos antigos.
 b) A Antropologia estuda ou analisa diversas formas de culturas e suas relações com o viver em sociedade.
 c) A Antropologia tem como papel contribuir na construção de um mundo melhor, sendo uma disciplina eminentemente política
 d) Para a Antropologia, é importante apenas o papel da família no desenvolvimento da cultura de uma sociedade.
5. Do ponto de vista da Antropologia Cultural, a cultura é seu principal conceito, compreendido como uma característica indissociável e distintiva da espécie
humana, tomado como central nas pesquisas que visam a compreender as relações humanas em um dado grupo social. Nesse sentido, sobre o conceito de
cultura e suas características, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Por cultura pode ser compreendida a maneira como as pessoas aprendem e reproduzem suas relações sociais. 
 II- A cultura deve ser entendida apenas como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
 III- As principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo e as relações políticas e econômicas.
 IV- São valores, crenças, comportamentos, expressões artísticas, que são transferidos de geração para geração em uma sociedade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e IV estão corretas.
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6. Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo pode ser resumido em "olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos
importantes desse trajeto que é a investigação. Neste sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
 
I- Olhar.
 II- Ouvir.
 III- Escrever.
 
( ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa, investigando o que foi escrito sobre o tema.
 ( ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no momento do "estar lá".
 ( ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem imposições do pesquisador, estimulando a curiosidade.
 ( ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é importante nos apropriarmos a respeito do que estamos
pesquisando
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - III - II - I.
 b) III - I - III - II.
 c) I - III - II - II.
 d) II - II - I - III.
7. "O que sempre vemos e encontramos pode ser familiar, mas não é necessariamente conhecido, e o que não vemos e encontramos pode ser exótico, mas,
até certo ponto, conhecido. No entanto, estamos sempre pressupondo familiaridades e exotismo como fontes de conhecimento ou desconhecimento,
respectivamente". O texto citado apresenta uma síntese de um dilema ético existente no interior da Antropologia. Trata-se da relação entre o mundo do
pesquisador e do seu encontro com o universo dos grupos ou sociedades investigadas. Sobre esta relação, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Esta relação envolve diretamente uma relação de alteridade, de abertura para as diferenças elementares,as complexas encontradas no campo, num
exercício com implicações éticas e políticas.
 II- No mundo de hoje, o exótico é algo que se torna próximo devido ao desenvolvimento dos meios de comunicação, do cinema, da música e de outras
formas de arte e cultura. 
 III- Envolve relações de estranhamento e distanciamento construídas em torno da cultura do pesquisador e do pesquisado, desconstruindo e reconstruindo a
própria maneira de fazer antropologia.
 IV- O familiar tem de ser levado em consideração, de maneira mais influente, uma vez que ele contribui para classificar e hierarquizar o exótico. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 
FONTE: VELHO, G. Observando o familiar. In: VELHO, G. Individualismo e cultura: notas para uma antropologia da sociedade contemporânea. 2. ed., Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1987
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I e IV estão corretas
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
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8. A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX, especialmente, depois dos anos 1950. Desde este período, pode-se dizer
que a Antropologia brasileira teve como preocupação as questões ligadas à alteridade. Com relação aos temas tratados pela pesquisa brasileira naquele
momento, analise as afirmativas a seguir:
 
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
 II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do interesse clássico, desdobrando-se em estudos que analisavam a
sociedade brasileira. 
 III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção interétnicas, o tema dos índios e grupos tribais, dentro de um
marco da antropologia clássica.
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação era o registro e a análise de suas práticas, línguas, costumes e
suas formas originais.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
9. A mais abrangente das áreas de estudos da Antropologia é a da diversidade cultural, que compreende a humanidade de forma integral, analisando a
sociedade como um todo, a qual pode ser compreendida como um sistema macroestrutural. Com relação à Antropologia Cultural, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como uma ciência que estuda o fenômeno físico do homem.
 b) A Antropologia Cultural é compreendida como a ciência que estuda a existência de vida humana fora da Terra.
 c) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a que investiga, analisa e compreende o homem em sua dimensão cultural.
 d) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do homem, desconsiderando as demais características.
10.A primeira forma que assumiu a Antropologia no momento de seu surgimento foi herdada do passado e das reverberações do presente vivido no século XIX.
Dentre humanistas e autores clássicos da Antiguidade e da Idade Moderna, a ideia mais impactante para a Antropologia foi o Evolucionismo de Herbert
Spencer (1820-1903) e a Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas: 
 
( ) Darwin, com sua Teoria da Evolução das Espécies, procurou justificar situações como a escravidão e a pobreza, a partir da noção de selvagem. 
 ( ) Segundo Darwin, os organismos vivos formam populações denominadas espécies e apresentam variações, sendo que algumas dessas variações
engendram situações de evolução, beneficiando algumas espécies. 
 ( ) Para Darwin, existe uma escala evolutiva ascendente baseada na noção de estágios sociais. 
 ( ) Darwin concluiu que uma sociedade é um organismo vivo que cresce e se torna complexo, integrando-se, diferenciando-se e evoluindo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) F - V - F - F.
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Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.