7 A CATEQUESE E O INÍCIO DA COLONIZAÇÃO

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7 A CATEQUESE E O INÍCIO DA COLONIZAÇÃO: OS JESUÍTAS, A EDUCAÇÃO DA ELITE E A REFORMA POMBALINA Segundo vários estudiosos, a História da Educação no Brasil pode ser dividida em duas fases: antes e depois da expulsão dos jesuítas. Portanto examinaremos primeiramente a Educação brasileira a partir da ação dos jesuítas. 7.1 Os jesuítas no Brasil Os jesuítas faziam parte da Companhia de Jesus, ordem criada por Inácio de Loyola em 1534 no contexto da Contrarreforma católica. Essa foi uma das medidas tomada pela Igreja católica para conter a Reforma Protestante, como já explicado na unidade anterior. Os jesuítas chegaram ao Brasil com o governador geral Tomé de Souza, em 1549. Entre eles, estava o padre Manuel da Nóbrega, jesuíta que teve importante papel na educação e catequese dos índios. Como “soldados da fé católica”, os jesuítas tinham o objetivo de disseminar o catolicismo e a educação se revelava como a principal via de acesso para alcançarem esta meta. Apenas quinze dias depois de sua chegada à recémfundada cidade de Salvador, os jesuítas já conseguiram fazer funcionar uma escola elementar de “ler e escrever”. Ao padre Manuel da Nóbrega juntaramse outros dois expoentes: Aspilcueta Navarro (o primeiro jesuíta a falar a língua dos índios) e José de Anchieta (o patrono do Brasil). Segundo o historiador Fernando de Azevedo, este trio representou a melhor, mais bela e heroica fase da história dos jesuítas no Brasil, fase esta que foi de 1549 até 1570, data da morte de padre Nóbrega. Neste período, os jesuítas aprenderam a língua tupiguarani, elaboraram material didático para a catequese e Anchieta organizou uma gramática do tupi. Num primeiro momento, eles ensinavam os filhos dos índios chamados curumins junto com os filhos dos colonos. Neste processo, Anchieta usava vários recursos como a música, a poesia e o teatro. Substituiu as cantigas sensuais cantadas pelos índios pelos hinos de louvor à Virgem. Não demorou que houvesse um choque cultural entre os valores dos indígenas e dos colonizadores. Os jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos, realizando a pregação e os batismos e, para dar continuidade ao trabalho, logo seguiam para outra tribo. Mas acabaram percebendo que esta maneira não estava surtindo os efeitos necessários de conversão que eles esperavam. Para que as conversões fossem realmente consolidadas, foram criadas as missões ou reduções. Do século XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a catequese por meio do confinamento indígena nas missões ou reduções.