MODULO 8 - 976P - TEORIA PSICANALITICA

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05/11/2020 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
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Exercício 1:
Leia as considerações sobre a relação entre ética e psicanálise... 
 “A psicanálise não é uma proposta ética, mas um saber de dimensões humanistas que pode contribuir para
a construção de uma ética mais adequada às condições das sociedades contemporâneas, ao abordar o
sujeito moderno em suas dimensões inseparáveis de conflito e liberdade, de solidão e sociabilidade. Essas
dimensões fundamentais do humano estão na base da clínica psicanalítica e orientam o percurso que
analista e analisando fazem juntos, em direção à cura do sofrimento psíquico.O percurso analítico não
depende apenas de uma técnica. Tem uma ética própria, que no início deve ser sustentada pelo analista e
que ao final de uma análise deve alcançar também o analisando. A responsabilidade pelo desejo
inconsciente que age em cada um de nós, o respeito pelas diferenças do outro e a capacidade de enfrentar
as dificuldades da vida com um certo senso de humor são alguns exemplos de atitudes éticas que a
psicanálise pode nos ajudar a conquistar.” (Kehl, sd.)
 
Na psicanálise, a discussão sobre ética é intrínseca à discussão sobre técnica, gerando um paradoxo. Identifique
dentre as alternativas abaixo, por que:
 
A)
Quando o psicanalista faz uma intervenção, ele deve buscar não contrariar os valores morais do paciente.
B)
Na sua prática, o psicanalista se interessa pela verdade e a singularidade de seu paciente e não apenas em ter
uma terapêutica eficiente.
C)
A psicanálise deve fazer parte das forças da civilização, e, portanto, deve buscar a canalização das pulsões para
pensamentos e sentimentos mais nobres.
D)
A psicanálise, com sua ética e sua técnica, só pode ser aplicada aos fenômenos individuais, não sendo possível
sua aplicação para fenômenos sociais e culturais.
E)
Sendo o sofrimento psíquico o resultado dos intensos conflitos morais entre o ego e o superego, o psicanalista
deve aliar-se a um desses pólos do conflito.
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O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
E) 
D) 
C) 
A) 
B) 
Exercício 2:
Os povos primitivos acreditavam que ao devorar um animal (ou um outro homem, no caso dos canibais)
incorporavam as características deste animal, características essas almejadas por eles (força, bravura,
inteligência). Freud trará este exemplo para falar sobre relações objetais e sobre um conceito fundamental da
psicanálise, a identificação. Sobre este tema, está correto o que se afirma em:
 
 
I. A identificação é um processo de escolha de objeto, que se realiza de modo consciente na vida
infantil do sujeito.
II. A identificação com o mesmo sexo ou com o sexo oposto é um elemento do complexo de Édipo.
Ao eleger um dos genitores como investimento objetal, a criança, concomitantemente, identifica-
se com o outro.
III. Em casos normais o menino sempre se identificará com o pai e a menina com a mãe, exceto nos
casos de homossexualidade, vemos a identificação ocorrer de modo invertido.
IV. Poderíamos dizer que o processo de construção do ego tem na identificação um dos seus pilares.
 
Identifique a alternativa correta:
A)
É correto o que se afirma em I, II e IV.
 
B)
É correto o que se afirma em I e III.
 
C)
É correto o que se afirma em II , III e IV.
 
D)
É correto o que se afirma em III e IV.
E)
É correto o que se afirma em II e IV.
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O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
C) 
D) 
E) 
Exercício 3:
 Leia o comentário de Freud (1930) 
“... quando se fala na inata inclinação humana para a “ruindade”, a agressividade, a
destrutividade, e também para a crueldade (...). Recordo minha própria atitude
defensiva quando a idéia de uma pulsão de destruição surgiu pela primeira vez na
literatura psicanalítica, e quanto tempo levou até que eu me tornasse receptivo a ela.”
(p.142)
 Em “O Mal-Estar na Civilização”, Freud faz algumas considerações importantes sobre a agressividade humana
na civilização. Sobre esse tema, identifique abaixo qual das alternativas é correta: 
I. Para Freud, o homem apresenta uma tendência para o crescimento e para a construção de laços de
amor com o próximo, mas a sociedade é quem o torna agressivo, pois ele tem que se impor diante do
outro para conquistar um lugar social.
II. A agressividade humana relaciona-se à pulsão de morte e se contrapõe ao programa civilizatório.
III. A civilização emprega esforços a fim de estabelecer limites para as pulsões agressivas dos homens
e manter suas manifestações sob controle psíquico.
IV. Freud chama de narcisismo das pequenas diferenças o investimento da agressividade em
agrupamentos humanos diferentes. Isso contribui para o fortalecimento dos laços dentro da comunidade
e faz com que a agressividade seja dirigida para fora. Como exemplo disso, podemos pensar na
conhecida rivalidade entre Brasil e Argentina.
V. Freud afirma que a culpa se relaciona à renúncia da satisfação das pulsões agressivas, assim, o
sentimento de culpa é o mais importante fator relacionado ao desenvolvimento da civilização.
Identifique abaixo qual das alternativas é correta:
 
 
A)
É correto o que se afirma em II, III, IV e V. 
B)
É correto o que se afirma em II e III. 
C)
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 É correto o que se afirma em I, II, III e V.
D)
É correto o que se afirma em I e IV.
E)
É correto o que se afirma em II, III e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) 
Exercício 4:
 Analise a seguinte frase: 
“Se a civilização impõe sacrifícios tão grandes, não apenas à sexualidade do homem,
mas também à sua agressividade, podemos compreender melhor porque lhe é difícil
viver nessa civilização” (FREUD, 1930; p. 72).
Essa reflexão de Freud está no texto “O Mal-estar na Civilização” e fala dos tributos cobrados do homem para
garantir sua vida em sociedade. Com base nela, assinale abaixo a alternativa que melhor explica o ônus
assumido pelo homem para viver em sociedade:
 
A)
Com o aparecimento da civilização, o homem elaborou a sua conduta egoísta e desenvolveu a conduta altruísta (o
que predomina é a solidariedade entre as pessoas).
B)
A civilização fez com que o homem, deixasse seu impulso agressivo de lado e o que predomina é somente a
pulsão de vida.
C)
Devido à imposição, por parte da civilização, de grandes sacrifícios à sexualidade e agressão humana, o homem
civilizado trocou uma parcela de suas possibilidades de felicidade por uma parcela de segurança.
D)
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A disposição para a agressão nasce com a civilização, pelo fato de ter surgido à necessidade de reprimir os
impulsos sexuais.
E)
O homem civilizado é feliz e sem conflitos porque consegue dominar seus impulsos.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) 
Exercício 5:
Em A Psicologia de Grupo e Análise do Ego (1921) Freud no capítulo IV sobre Sugestão e Libido parte do fato
fundamental de que o indivíduo num grupo está sujeito, através da influência deste, ao que com frequência
constitui profunda alteração em sua atividade mental. Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa
correta:
 
I. A sugestão é na realidade um fenômeno primitivo irredutível, um fato fundamental na vida mental do
homem.
II. Um indivíduo num grupo não está sujeito, através da influência do grupo, a alterações em sua atividademental.
III. Libido é uma expressão tomada da teoria das emoções. Dá-se esse nome à energia, considerada como
uma grande magnitude quantitativa, das pulsões relacionadas com tudo o que possa ser englobado sob a
palavra amor.
IV. Existe algo em nós que quando nos damos conta de sinais de emoção em alguém mais, tende a fazer-
nos cair na mesma emoção. O que nos compele a obedecer a essa tendência é a imitação, e o que induz
a emoção em nós é a influência sugestiva do grupo. 
 
 
Identifique a alternativa correta:
A)
São corretas as afirmações III e IV.
B)
São corretas as afirmações I e III.
C)
São corretas as afirmações I, II e III.
D)
São corretas as afirmações II e IV.
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E)
São corretas as afirmações I, III e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
C) 
D) 
E) 
Exercício 6:
Em uma conceituada escola particular de São Paulo, uma menina de 7 anos enfrenta a rejeição unânime dos
colegas de classe. O sofrimento para esta menina toma uma proporção tal, que seus pais decidem trocá-la de
escola. Levando em consideração o que estudamos sobre o funcionamento dos grupos, como explicaríamos
este fenômeno segundo o referencial psicanalítico? 
 
I. A menina funciona como bode expiatório, ou seja, objeto sobre o qual as demais crianças
projetam seus aspectos maus, como uma forma de livrarem-se deles. 
II. Para Freud, quando em grupo, conseguimos pensar melhor, sermos mais racionais, perceber
melhor as coisas.
III. O grupo pôde perceber que esta menina tem traços de personalidade inaceitáveis para uma
criança e sua avaliação deve ser levada em conta.
IV. Para Freud, quando em grupo, funcionamos de forma infantilizada e tomamos atitudes que não
tomaríamos isoladamente. 
 
Identifique a alternativa correta:
A)
É correto o que se afirma em I, III e IV.
B)
É correto o que se afirma em II.
C)
É correto o que se afirma em III.
D)
É correto o que se afirma em I e IV.
E)
É correto o que se afirma em II e III.
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O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
A) 
E) 
D) 
Exercício 7:
Leia o recorte da reportagem...
 
Briga generalizada entre torcidas interrompe duelo entre Atlético-PR e Vasco
O jogo entre Atlético-PR e Vasco, pela última rodada do Campeonato Brasileiro, foi interrompido aos 16min
por causa de uma briga generalizada nas arquibancadas da Arena Joinville, em Santa Catarina. A partida já
estava 1 a 0 para o Furacão, quando torcedores paranaenses decidiram enfrentar os rivais. Os vascaínos
responderam, mas foram encurralados.
Um torcedor do Atlético-PR foi espancado por vascaínos no confronto e ficou desacordado. Ele foi atendido
pelo helicóptero da Polícia Militar, que pousou no gramado após a briga. Um outro torcedor, este do Vasco, foi
levado de ambulância rapidamente. Uma outra pessoa foi encaminhada ao hospital. Estavam Viana, William
Batista e Diego Cordeiro da Costa são atendidas pela equipe médica do hospital São José.
 
Disponível em http://esporte.uol.com.br/futebol/campeonatos/brasileiro/serie-a/ultimas-noticias/2013/12/08/briga-generalizada-entre-
torcidas-interrompe-duelo-entre-atletico-pr-e-vasco.htm Acesso em 21.02.2014
 
Freud no texto Psicologia de Grupo e Análise de Ego ( 1921) parte do fato fundamental de que o indivíduo num
grupo está sujeito, através da influência deste, ao que com frequência constitui profunda alteração em sua
atividade mental. Sua submissão à emoção torna-se extraordinariamente intensificada, enquanto que sua
capacidade intelectual é acentuadamente reduzida, com ambos os processos evidentemente dirigindo-se para
uma aproximação com os outros indivíduos do grupo.
Relacionando o recorte da reportagem com o que vimos em Freud (1921), o fato apontado na reportagem pode
ser devido:
 
A)
À resignação das expressões de inclinações pessoais e a remoção das inibições aos instintos que são
peculiares a cada indivíduo.
B)
http://esporte.uol.com.br/futebol/campeonatos/brasileiro/serie-a/ultimas-noticias/2013/12/08/briga-generalizada-entre-torcidas-interrompe-duelo-entre-atletico-pr-e-vasco.htm
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À coerção apresentada pelo grupo, decorrente da falta de convicção das crenças de inclinações pessoais.
C)
À valorização dos valores sociais em detrimento dos valores que são peculiares a cada indivíduo.
D)
À dificuldade de desenvolvimento psíquico e à necessidade de apoiar-se em um grupo para a manutenção de
sua existência.
E)
À personalidade impulsiva aliado a um déficit intelectual que não permite o controle dos impulsos.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) 
Exercício 8:
Leia o trecho abaixo...
 
EU SOU SPARTACUS!
(POR HUGOTEIXEIRA 12 DE SETEMBRO DE 2012)
 
Para iniciar nossa conversa de hoje, gostaria de relembrar um fato ocorrido durante a revolta dos escravos
romanos, liderada por Spartacus, um destemido gladiador. Ele foi capaz, de reunir milhares de pessoas e vencer
por diversas vezes a famigerada Legião Romana. Mas, o fato emblemático que marca a influência desse líder,
ocorreu após a batalha final.
Derrotados, ele juntamente com os demais escravos foram amontados em um campo, então, Cratus, general da
tropa vencedora, anuncia que poupará a vida deles se informarem qual deles é Spartacus. Para libertar da
morte seus amigos, ele corajosamente levanta-se e profere: “Eu sou Spartacus”. Para sua surpresa, seus
companheiros de batalha, levantaram-se um a um, dizendo a mesma frase: “Eu sou Spartacus”. O sonho de
liberdade semeado pelo líder estava dentro de cada um deles, de fato todos tinham um pouco de Spartacus
dentro de si, por isso tiveram a coragem de entregar suas vidas, ao invés de covardemente desistirem de tudo e
voltarem a ser escravos.
 
Disponível em http://liderativo.com.br/2012/09/12/eu-sou-spartacus/ Acesso em 23/01/2014
http://liderativo.com.br/author/hugoteixeira/
http://liderativo.com.br/2012/09/12/eu-sou-spartacus/
http://liderativo.com.br/2012/09/12/eu-sou-spartacus/
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Tomando como base Freud, quando desenvolveu sua compreensão dos fenômenos dos grupos, como um meio
ao esclarecimento sobre o funcionamento do indivíduo, reflita sobre a vinheta da história de Spartacus,
enquanto um líder:-
I. A resposta dos soldados demonstra a perda da identificação, que como elemento afetivo enfraqueceu
o grupo.
II. Spartacus representava para seu grupo um modelo de identificaçao melhor sucedido.
III. A ligação do grupo com Spartacus seguiu pela via da idealização, enquanto elemento afetivo.
IV. A identificação dos soldados com Spartacus, bem como a identificação entre os soldados mantiveram a
coesão do grupo, ainda que sob ameaça.
Identifique a alternativa correta:
 
A)
É correto o que se afirma em I, II e III.
B)
É correto o que se afirma em I e III.
C)
É correto o que se afirma em II, III e IV.
D)
É correto o que se afirma em II e IV.
E)
É correto o que se afirma em IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C)