7º TESTE DE CONHECIMENTO - TRANSFORMAÇÕES GLOBAIS E RELAÇÕES INTERNACIONAIS

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1
        Questão
	
	
	Para Gramsci, a hegemonia de uma classe significa sua capacidade de subordinar intelectualmente as demais classes através da persuasão e da educação, sendo esta entendida em seu sentido amplo. Para conquistar a hegemonia é necessário que a classe fundamental se apresente às demais como aquela que representa e atende aos interesses e valores de toda sociedade, obtendo o consentimento voluntário e a anuência espontânea, garantindo, assim, a unidade do bloco social que, embora não seja homogêneo, se mantém, predominantemente, articulado e coeso. Sendo assim, podemos dizer que:
		
	
	Mesmo pensando os aspectos funcionais dos mecanismos de hegemonia, Gramsci não crê na construção cultural como um meio de legitimar propostas unilaterais em espaços marcados pela oposição do pensamento político e cultural, por isso a imposição através do uso da força será sempre recorrente.
	
	Estabelecida a hegemonia de uma classe sobre as outras, os mecanismos de transformação e questionamento são anulados pelos ganhos coesos que todos passam a desfrutar, por isso as estruturas hegemônicas não são abaladas dentro do seu próprio espaço de funcionamento.
	
	A visão gramsciana de hegemonia não compreende os estudos na área de relações internacionais, a medida que a própria anarquia do sistema internacional inviabiliza a idéia de imposição de valores de um Estado sobre os outros. Neste escopo, o único modelo viável de legitimação de um pensamento nacional sobre os outros se dá através da guerra e derrubada de modelos políticos e ideológicos conflitantes.
	 
	A construção de uma ideologia ou comportamento hegemônico deverá estar acompanhada de uma percepção legítima de liderança política no sistema internacional, caso contrário, os entes subordinados buscarão meios adversos de ampliar suas próprias concepções ideológicas e interesses políticos.
	
	Corroborando os mecanismos de hegemonia, as classes dominadas são sempre pressionadas a aceitar os interesses oriundos das elites como representativos de toda a coletividade. E essa pressão é exercida pelos métodos econômicos e sociais das classes superiores sobre as inferiores.
	Respondido em 05/10/2020 16:59:27
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
        Questão
	
	
	Dentro das teorias de sistema que buscam compreender a função dos Estados na composição da ordem internacional, um ponto central é a divergência sobre os mecanismos de hegemonia e seu papel na formação e manutenção do status quo. Tal divergência pode ser em parte compreendida a partir das bases teóricas do que se define ou aceita como hegemonia, além do seu claro aspecto funcional sobre a posição do Estado contemporâneo na escola teórica em questão. Sobre isso, considere:
I) Para os realistas, a hegemonia deve ser vista como uma necessidade sistêmica dentro da lógica de interação conflitiva dos Estados no plano internacional;
II) Enquanto os estudos marxistas colocam a hegemonia como uma ferramenta de poder dos países mais poderosos a fim de manter sua posição privilegiada sobre o resto do mundo, os realistas observam também os métodos de sobrevivência dos Estados no sistema internacional, que seria o "pano de fundo" natural onde ocorrem as relações entre os Estados;
III) Diferentemente dos estudos marxistas, a concepção realista apresenta um arcabouço teórico muito mais desenvolvido e rico sobre a atuação dos Estados submissos a um ente hegemônico;
IV) A Escola Inglesa compreende a interação dos Estados a partir de uma lógica contra hegemônica, no entanto aceita que há uma coesão na atuação estatal difundidas por regras socialmente aceitas no plano internacional.
Estão CORRETAS as sentenças:
		
	
	I e III
	 
	I, II e IV
	
	II, III e IV
	
	i, II e III
	
	II e IV
	Respondido em 05/10/2020 16:59:33
	
	
	 
		3
        Questão
	
	
	As teorias do sistema internacional baseadas nos escritos marxistas - como a Teoria do Sistema Mundo e Teoria da Cultura Mundial - concentram-se em uma análise gramisciana de hegemonia. Mas como podemos explicar a idéia de hegemonia de Gramsci?
		
	
	Supremacia
	
	Dominação
	
	Coerção
	 
	Consenso
	
	Império
	Respondido em 05/10/2020 16:59:36
	
Explicação:
Segundo a acepção de Gramsci, hegemonia é uma dominação consentida, especialmente de uma classe social ou nação sobre seus pares. Na visão do italiano, quanto mais difundida uma determinada ideologia, mais sólida fica a hegemonia e há menos necessidade do uso de violência explícita. Qualquer semelhança com a sociedade criada por George Orwell em sua distopia 1984não é mera coincidência.
	
	
	 
		4
        Questão
	
	
	A compreensão completa dos mecanismos de dominação de um Estado sobre o resto do mundo passa pela perspectiva do que se entende por hegemonia no plano internacional. Para tanto, recorremos aos estudos do teórico italiano Antonio Gramsci, que entende hegemonia como:
		
	 
	A ampliação e aceitação em termos globais dos princípios defendidos pelas elites ou Estados dominantes
	
	Um mecanismos próprio das elites globais que possibilita a imposição de seus valores às sociedades resistentes ou com costumes adversos aos defendidos pelos centros de poder
	
	O arcabouço institucional dos países mais ricos para garantir a afinidade de seus interesses e princípios com os mesmos oriundos de outras sociedades e etnias
	
	A diversidade em termos culturais no âmbito global, e por isso foco de tensão quando contrastada aos centros de poder que buscam impor seus valores e princípios políticos e econômicos
	
	Um elemento de coerção econômica e política que traduz internacionalmente os interesses das sociedades oprimidas
	Respondido em 05/10/2020 16:57:09
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		5
        Questão
	
	
	A condição hegemônica pode ser entendida sob vários pontos de vista, ou seja, a partir de campos teóricos distintos. No marxismo de orientação gramsciana, hegemonia se constrói de forma distinta da visão realista, se constrói com base
		
	
	na aplicação da capacidade de convencimento pela força das armas
	
	na dominação pela simples demonstração da superioridade militar e econômica
	
	em pressões de todo tipo, inclusive militar, porem sem se chegar as vias de fato
	 
	no convencimento pelas ideias, na construção de liderança intelectual e moral
	
	no uso da superioridade econômica, sob pressão financeira e comercial
	Respondido em 05/10/2020 16:59:42
	
Explicação:
Antonio Gramsci, marxista italiano, formula um conceito de hegemonia política que se distingue das formas mais próximas ao campo do realismo político. O realismo entende a hegemonia como exercício de dominação, no qual o uso da força e de todas as formas variáveis de preção, constituem o instrumento da tomada e da preservação do poder. Na perspectiva formulada por Gramsci, hegemonia é uma condição que remete à posição de liderança. O hegemônico constrói sua hegemonia, sua liderança, pelo exemplo moral e intelectual. A cultura é o campo privilegiado para esta construção e os intelectuais, em sentido e não no sentido estrito, acadêmico, são seus agentes por excelência
	
	
	 
		6
        Questão
	
	
	As teorias do sistema internacional baseadas nos escritos marxistas - como a Teoria do Sistema Mundo e Teoria da Cultura Mundial - concentram-se em uma análise gramisciana de hegemonia. Mas como podemos explicar a idéia de hegemonia de Gramsci?
		
	
	Império
	
	Dominação
	
	Supremacia
	 
	Consenso
	
	Coerção
	Respondido em 05/10/2020 16:57:16
	
	
	 
		7
        Questão
	
	
	De acordo com o teórico italiano Antônio Gramsci o capitalismo mantêm seu controle:
		
	
	A classe hegemônica não consegue exercer a hegemonia cultural apenas a hegemonia econômica.
	 
	Não somente através da coerção econômica e política, mas também através de uma hegemonia cultural em que os valores da classe dominante são percebidos por todos como seus próprios valores (ideia conhecida como senso comum).
	
	O blocohegemônico não consegue exercer a hegemonia cultural apenas a hegemonia econômica.
	
	A classe ou o bloco hegemônico não conseguem exercer a hegemonia cultural apenas a hegemonia econômica.
	
	Não impondo valores culturais às outras economias independentemente da relação de dependência econômica.
	Respondido em 05/10/2020 16:59:50
	
	
	 
		8
        Questão
	
	
	Dentro da Escola Inglesa de Relações Internacionais há uma diferenciação entre os pluralistas e solidaristas, que se apresenta mais fortemente quando analisada a capacidade cooperativa dos Estados e a formação de interesses comuns no plano regional ou internacional. Embora não percebam na anarquia do sistema internacional uma ameaça que inviabilize o estabelecimento de uma sociedade dos Estados, essa ramificação apresenta métodos diferentes para o fortalecimento dos laços globais. Sobre isso, considere as seguintes sentenças:
I) Os solidaristas não concordam com a formação de sociedades independentes, mas com a criação de instituições comuns cujos trabalhos girariam em torno do estabelecimento de regras internacionalmente aceitas;
II) Tanto os solidaristas como os pluralistas concordam que a anarquia deve ser combatida a fim de promover a cooperação entre os Estados, o que difere suas posições é a implantação de uma sociedade internacional, vista pelos pluralistas como incompatível à independência dos Estados;
III) Os pluralistas colocam que é preciso fortalecer a idéia de sociedade internacional, produzindo bens comuns sobre os Estados;
IV) Para os solidaristas é preciso fortalecer Estados o mais independentes possíveis, assim é possível promover a diversidade dos valores humanos.
Estão CORRETAS as sentenças:
		
	
	I e II
	
	I e IV
	 
	III e IV
	
	II e III
	
	I, II e IV
	Respondido em 05/10/2020 16:59:55
	
		
	Gabarito
Comentado