Montesquieu e a Teoria dos Três Poderes

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CAPÍTULO 10 
O QUE É SOCIEDADE 
MODERNA? 
MONTESQUIEU: OS TRÊS 
PODERES P. 228 
2º ANOS 
PROFESSORA: VALDENISE MORAIS 
 
MONTESQUIEU 
Barão de La Brède e de Montesquieu, conhecido 
como Montesquieu foi 
um político, filósofo e escritor francês. 
Aristocrata, filho de família nobre, nasceu no dia 18 de 
Janeiro de 1689 e cedo teve 
formação iluminista com padres oratorianos. Revelou-se um 
crítico severo e irônico da monarquia absolutista, bem como 
do clero católico. Adquiriu sólidos conhecimentos 
humanísticos e jurídicos, mas também frequentou em Paris 
os círculos da boêmia literária. 
Ficou famoso pela sua teoria da separação dos 
poderes, atualmente consagrada em muitas das 
modernas constituições internacionais, inclusive 
a Constituição Brasileira. 
 
 
 
TEORIA FILOSÓFICA E POLÍTICA DE 
MONTESQUIEU 
 • Montesquieu foi um crítico do absolutismo e do 
catolicismo, que através de suas influências 
abusavam da posição social, dominando os 
homens e ocultando a sua capacidade de 
raciocínio. 
• Aspirante da liberdade, foi um dos primeiros 
sociólogos e cientistas políticos a tentar 
descobrir as conexões existentes entre as leis e a 
realidade social de cada grupo. 
 
 
CLASSIFICOU AS LEIS EM DOIS TIPOS: 
• as leis naturais, feitas por 
Deus, regem a natureza, são 
perfeitas e indiscutíveis; 
• as leis instituídas pelo homem, 
chamadas “leis positivas”, que 
seriam apenas uma 
modalidade da lei, mas 
deveriam buscar expressar as 
necessidades do povo. 
 
 
“O ESPÍRITO DAS LEIS” 
 
• Para Montesquieu, não existia uma forma de governo que servisse 
para qualquer povo em qualquer época. Assim, para desenvolver um 
sistema político efetivo, diversos aspectos deveriam ser analisados, 
como o desenvolvimento econômico-social e o fatos geográficos do 
país. 
• Em “O Espírito das Leis” (1748), sua maior obra, o filósofo tenta 
esclarecer o que é necessário e indispensável na relação lógica entre 
as diferentes instituições políticas e sociais que as leis fundamentam. 
• Montesquieu considerava que cada uma das três formas de governo 
era baseada por um princípio: 
 
 
• o republicano (governo do povo) baseia-se na virtude; 
“Quando, na república, o povo em conjunto possui o poder soberano, trata-se 
de uma Democracia. Quando o poder soberano está nas mãos de uma 
parte do povo, chama-se uma Aristocracia.” 
• o monárquico (governo de um só) baseia-se na honra; 
“Os poderes intermediários, subordinados e dependentes, constituem a 
natureza do governo monárquico, isto é, daquele onde um só governa com 
leis fundamentais.” 
• o despótico baseia-se no medo. 
“Resulta da natureza do poder despótico que o único homem que o exerce 
faça-o da mesma forma ser exercido por um só. Um homem para o qual 
seus cincos sentidos dize incessantemente que ele é tudo e que os outros 
não são nada é naturalmente preguiçoso, ignorante, voluptuoso.” 
 
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Doutrina dos três poderes 
• Executivo: órgão responsável pela administração do 
território, declarar paz ou guerra, enviar embaixadores e 
estabelecer segurança; 
• Legislativo: órgão responsável por produzir, corrigir e revogar 
as leis; 
• Judiciário: órgão responsável pela fiscalização do 
cumprimento das leis, como julgar e punir crimes. 
 
 
 
 
 
PRINCIPAIS OBRAS 
 
Proficiente leitor e escritor, divulgou suas ideias por 
meio de muitas obras, das quais se destacam: 
•Cartas Persas (1721) 
•Considerações sobre as Causas da Grandeza dos 
Romanos e de sua Decadência (1734) 
•O Espírito das Leis (1748) 
 
 
 
FRASES 
 • “O estudo foi para mim o remédio soberano contra os desgostos da vida, não havendo 
nenhum desgosto de que uma hora de leitura me não tenha consolado.” 
• “As conquistas são fáceis de fazer, porque as fazemos com todas as nossas forças; são 
difíceis de conservar, porque as defendemos só com uma parte das nossas forças.” 
• “Se quiséssemos ser apenas felizes, isso não seria difícil. Mas como queremos ficar mais 
felizes do que os outros, é difícil, porque achamos os outros mais felizes do que realmente 
são.” 
• “A corrupção dos governantes quase sempre começa com a corrupção dos seus 
princípios.” 
• “Sempre vimos boas leis, que fizeram com que uma pequena república crescesse, 
transformarem-se depois num peso para ela, depois de grande.” 
• “É preciso saber o valor do dinheiro: os pródigos não o sabem e os avaros ainda menos.”