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EXERCICIOS FILOSOFIA E ÉTICA

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Prévia do material em texto

1. 
 
 
Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar: 
 
 
 
Não guarda relação com a lógica. 
 
 
Nasce a partir do pensamento científico 
 
 
É concebida pelo pensamento mítico. 
 
 
Não guarda uma relação com a ciência. 
 
 
Corresponde ao nascimento do pensamento racional. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se 
à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. 
A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para 
sempre de todas as preocupações. (SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria 
da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.) O trecho destaca uma ideia 
remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se 
mostra indissociavelmente ligada à 
 
 
 
fugacidade do conhecimento empírico. 
 
 
administração da independência interior. 
 
 
busca de prazeres efêmeros. 
 
 
a consagração de relacionamentos afetivos. 
 
 
liberdade de expressão religiosa. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu: 
 
 
 
Em volta de século VI a. C. na Jônia (hoje na Turquia). 
 
 
No século V a.C. na cidade de Atenhas. 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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No fim do século VIII a.C. nas ilhas de Mar Egeu. 
 
 
No século V. a.C. nas ilhas de Mar Egeu. 
 
 
Por volta de século VI a.C. na cidade de Atenhas. 
 
 
 
Explicação: 
 
A filosofia nasceu nas poleis (cidades-estados) estabelecidas por gregos na região da costa 
sudoeste da Anatólia, hoje na Turquia, chamada Jônia. As cidades onde atuavam os primeiros filósofos são Mileto 
(onde viveu Tales), Éfeso (a cidade de Heráclito), Clazômenas (onde atou Anaxágoras), etc. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe 
muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada 
se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de 
fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: 
não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo 
que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros 
de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal 
nunca sucederá. (KANT, l. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. 
Abril Cultural, 1980.) De acordo com a moral kantiana, a "falsa promessa de 
pagamento" representada no texto: 
 
 
 
Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas. 
 
 
Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal. 
 
 
Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa. 
 
 
Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra. 
 
 
Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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5. 
 
 
Quais as condições históricas que propiciaram o advento da Filosofia? Assinale a 
alternativa que não corresponde à pergunta feita. 
 
 
 
 
Invenção do calendário 
 
 
 
Advento da máquina na vida urbana 
 
 
 
Viagens marítimas 
 
 
 
Invenção da moeda 
 
 
 
Invenção da Política (do termo polis) 
 
 
 
Explicação: 
Podemos apontar como principais 6 condiçõs. São eles: as viagens marítimas, a invenção do calendário, a 
invenção da moeda, o surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato, a invenção 
da escrita alfabética, que, como a do calendário e a da moeda, e a invenção da política. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que: 
 
 
 
Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na 
¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais 
modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, 
sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros. 
 
 
A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações 
¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como 
por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de 
tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia. 
 
 
A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que 
derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, 
a babilônica e a romana. 
 
 
A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas 
sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes 
que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas. 
 
 
Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, 
uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de 
antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A filosofia nasce da transição da narrativa: 
 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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racional para mítica 
 
 
Mítica para a medieval 
 
 
mítica para o senso comum 
 
 
racional para a crítica 
 
 
Mítica para a racional 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
No caminhar histórico da filosofia, ela surgiu como uma forma de organização da 
vida, um conhecimento prático que se transformou em conhecimento racional, 
abstrato e universal, assim, na tarefa de organização da vida urbana, os gregos 
inventaram? 
 
 
 
Religião e Política; 
 
 
Sociedade e agricultura; 
 
 
Política e Agricultura; 
 
 
Ciência e a política; 
 
 
Ciência e Sociedade; 
 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação 
entre: 
 
 
 
As epopeias e o devir 
 
 
As epopeias e os relatos míticos 
 
 
A filosofia e o pensamento mítico 
 
 
A filosofia e a arkhé 
 
 
A filosofia e a metafísica 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
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2. 
 
 
São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:Todas estão corretas 
 
 
As viagens marítimas 
 
 
A invenção do calendário 
 
 
O surgimento da vida urbana 
 
 
A invenção da moeda 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu pela necessidade de: 
 
 
 
Inventar as novas tecnologias para melhorar a vida cotidiana. 
 
 
Interpretar de melhor maneira a mitologia grega. 
 
 
Passar tempo nas horas vagas no cotidiano dos gregos. 
 
 
Contribuir para o desenvolvimento da matemática e astronomia. 
 
 
Explicar o novo modo de vida na pólis e o mundo encontrado por gregos. 
 
 
 
Explicação: 
Ao longo do tempo, os gregos criaram poleis (cidades-estados) que completamente mudou o seu 
cotidiano. Também, eles encontraram o mundo que não podia mais ser explicado com base da mitologia 
e do conhecimento que tinham. A necessidade de explicar a sua própria vida na polis e o mundo levaram 
os gregos a buscar novo tipo conhecimento, chamado a filosofia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual 
dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da 
natureza. Essa é a descrição de qual termo: 
 
 
 
refletir; 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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physis; 
 
 
arché; 
 
 
cosmos; 
 
 
logos; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio 
originário que teria gerado o mundo e todos os seres. Podemos visualizar essa 
ideia quando os jornais informam sobre uma nova teoria científica acerca da 
origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por exemplo. Esse 
princípio primordial foi denominado de: 
 
 
 
Cosmos 
 
 
Praxis 
 
 
Philos 
 
 
Logos 
 
 
Arché 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta. 
 
 
 
Pela valorização do mito 
 
 
Nasceu por si mesma. 
 
 
Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl. 
 
 
Não coincide com o advento da razão 
 
 
Em nada dialoga com outras culturas. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
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7. 
 
 
Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Esse novo pensamento nasceu 
da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os 
primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas 
naturais, por isso foram considerados naturalistas.Para Aristóteles,qual o 
filósosfo,que teria dado o início ao pensamento filosófico?Marque a resposta 
correta: 
 
 
 
Aristóteles 
 
 
Platão 
 
 
Zeus 
 
 
Tales 
 
 
Kant 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Aristóteles, Tales foi o primeiro filósofo porque estabeleceu um princípio do qual tudo parte, a 
água, além de oferecer uma explicação fora do sistema mítico. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as 
condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da 
Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais 
do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do 
século V a. C.), podemos afirmar que: 
 
 
 
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização 
social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. 
 
 
A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que 
marcaram a emergência do conhecimento filosófico. 
 
 
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de 
transcrição abstrata da palavra e do pensamento. 
 
 
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração 
reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do 
norte da África. 
 
 
As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de 
desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: 
SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações) 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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transcendental 
 
 
reflexivo 
 
 
teológico 
 
 
mitológico 
 
 
político 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Qual o significado do termo `racional¿? 
 
 
 
Racional significa ter consciência de alguma coisa. 
 
 
Tudo baseado na razão, na investigação e argumentado é racional. 
 
 
É racional tudo que se refere à mente humana direcionada ao mundo. 
 
 
É racional aquilo que foi obtido e explicado pelo senso comum. 
 
 
É uma ilusão falar de algo que pode ser chamado racional. 
 
 
 
Explicação: 
É racional aquilo que foi abordado pela razão que investiga e oferece argumentação. Tal significado to 
termo `racional¿ foi considerado e definido por filósofos da Grécia Antiga. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que 
amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil 
juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma 
das duas. Porque dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são 
ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes 
bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, 
quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-
se. (Maquiavel, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991). A partir da análise 
histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, 
Maquiavel define o homem como um ser 
 
 
 
Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes. 
 
 
Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros. 
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Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política. 
 
 
Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares. 
 
 
Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-sociale portando seus direitos naturais. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Fundador da primeira Academia na Grécia Antiga, considerava que a educação 
deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral; deveria dedicar 
esforços para o desenvolvimento intelectual e físico dos alunos. Defendia que 
aulas de retórica, debates, educação musical, geometria, astronomia e educação 
militar deveriam compor o currículo dos cursos. Ademais, defendia que a 
educação da mulher deveria ser a mesma educação aplicada aos homens. Este 
filósofo é: 
 
 
 
Sócrates 
 
 
Platão 
 
 
Pitágoras 
 
 
Heráclito 
 
 
Tales de Mileto 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE 
FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar 
sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com 
preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a 
atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que: 
 
 
 
B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa 
capacidade de conhecer e de pensar. 
 
 
A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida 
em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do 
conhecimento do senso comum. 
 
 
D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, 
qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento. 
 
 
E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura 
ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo. 
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C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e 
às relações que mantemos com ele. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
No que se refere à "dimensão epistemológica" do "mito da caverna" platônico, é 
possível afirmar que: 
 
 
 
D - O "mito da caverna" platônico se constituiu a partir de um fato histórico, ocorrido durante o 
período da chamada Grécia Arcaica. 
 
 
C - Segundo Platão, o mundo dos fenômenos, o mundo sensível somente existe na medida em 
que é entendido como uma réplica perfeita das formas perfeitas que existem no mundo das 
ideias. 
 
 
B - Platão, em sua busca de compreensão do mundo real, criou a palavra IDEIA (eidos, em 
grego), a qual se encontra referenciada à intuição sensível, intuição esta distinta da intuição 
intelectual (a intuição ligada aos sentidos). 
 
 
A - O mundo sensível, aquele cujo acesso se dá pelos sentidos, segundo Platão, é o mundo da 
multiplicidade do movimento, constituindo-se, portanto, como a verdadeira realidade. 
 
 
E - O "mito da caverna" pode ser entendido como uma alegoria que trata das duas formas 
fundamentais de conhecimento presentes na teoria das ideias de Platão. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma 
realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as 
quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por 
isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo 
material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é 
alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a 
alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao 
intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa 
CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). 
 
 
 
Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade. 
 
 
A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos. 
 
 
Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto. 
 
 
A realidade chega somente por meio dos sentidos. 
 
 
Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
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8. 
 
 
O mito da caverna de Platão faz uma alusão a: 
 
 
 
facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes 
 
 
necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade 
 
 
homens se divertindo e apreciando o mundo real 
 
 
ilusão criada sobre a fantasia pessoal 
 
 
capacidade do homem viver em caverna 
 
 
 
Explicação: 
O Mito da caverna diz sobre a necessidade de investigar o mundo para conhecer a verdade das coisas e 
poder diferenciar a opinião (o conhecimento parcial, não baseado na investigação e não argumentado) e 
o conhecimento verdadeiro, Segundo Platão, a crítica consiste em descobrir a diferença entre a opinião 
e o conhecimento verdadeiro. 
 
1. 
 
 
Qual o significado do termo `racional¿? 
 
 
 
Tudo baseado na razão, na investigação e argumentado é racional. 
 
 
Racional significa ter consciência de alguma coisa. 
 
 
É racional tudo que se refere à mente humana direcionada ao mundo. 
 
 
É uma ilusão falar de algo que pode ser chamado racional. 
 
 
É racional aquilo que foi obtido e explicado pelo senso comum. 
 
 
 
Explicação: 
É racional aquilo que foi abordado pela razão que investiga e oferece argumentação. Tal significado to 
termo `racional¿ foi considerado e definido por filósofos da Grécia Antiga. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
O mito da caverna de Platão faz uma alusão a: 
 
 
 
capacidade do homem viver em caverna 
 
 
necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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homens se divertindo e apreciando o mundo real 
 
 
ilusão criada sobre a fantasia pessoal 
 
 
facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes 
 
 
 
Explicação: 
O Mito da caverna diz sobre a necessidade de investigar o mundo para conhecer a verdade das coisas e 
poder diferenciar a opinião (o conhecimento parcial, não baseado na investigação e não argumentado) e 
o conhecimento verdadeiro, Segundo Platão, a crítica consiste em descobrir a diferença entre a opinião 
e o conhecimento verdadeiro. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma 
realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as 
quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por 
isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo 
material. Daí que todo um esforço deveriaser encetado pelo filósofo, que é 
alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a 
alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao 
intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa 
CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). 
 
 
 
Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade. 
 
 
A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos. 
 
 
Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto. 
 
 
Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos. 
 
 
A realidade chega somente por meio dos sentidos. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O mito é a narrativa relacionada à: 
 
 
 
Explicação do mundo por meio de leia naturais. 
 
 
Explicação do mundo por meio de noções. 
 
 
Crença em deuses e heróis. 
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Crença e ao questionamento. 
 
 
Investigação e à imaginação. 
 
 
 
Explicação: 
O mito é uma narrativa que pretende explicar o mundo pela atuação de deuses e heróis ( Hércules por 
exemplo). Ele compreende a crença daqueles que adotam um determinado mito. Não trata-se de 
questionar aquilo que o mito apresenta como a narrativa. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Na República, Livro II, Platão apresenta uma outra tese interessante: a de que 
ninguém seria honesto naturalmente. Em seu modo de ver, agimos conforme as 
regras porque somos motivados por fatores externos à nossa consciência, tais 
como: medo de reprovação social, medo da sanção judicial, temor de represálias 
etc. A prática do mal estaria vinculada à ignorância, ou seja, ao desconhecimento, 
por isso, Platão e seu mestre Sócrates lutaram pelo pensamento autônomo, pela 
necessidade de reflexão que significa um pensar sistemático, que investiga os 
fundamentos, analisa definições etc. Assim, antes de agir, o sujeito deve refletir 
sobre sua ação e basear sua postura em princípios. Sendo assim, assinale abaixo 
o nome do mito (alegoria platônica) que dá título à narrativa que gerou a reflexão 
acima: 
 
 
 
Mito da Caverna 
 
 
Mito do Homem Político 
 
 
Mito do Anel de Giges 
 
 
Mito do Amor 
 
 
 
Mito da Parelha Alada 
 
 
 
Explicação: 
Mito do Anel de Giges. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Há uma ação no interior do pensamento filosófico que, antes de tudo, organizar o 
pensamento para o conhecimento. Significa o distanciamento em relação ao objeto 
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a ser investigado para se verificar as próprias condições do ato de conhecer. E, 
nesse ponto, os pressupostos do próprio pensamento são questionados. Por isso, 
há uma presença visível e invisível da Filosofia em nossas vidas. Então, o que faz 
o filósofo é a qualidade desta ação que filosoficamente é chamada de:oximidade 
com o outro (CARBONARA, 2008). 
 
 
 
Indagação 
 
 
 
Educação 
 
 
Reflexão 
 
 
Inflexão 
 
 
Intuição 
 
 
 
Explicação: 
Podemos dizer que a reflexão nos conduz a algumas ideias: em primeiro lugar, trata-se de um 
exercício hermenêutico na tentativa de se compreender as razões ou motivos que fundamentam 
pensamentos e ações; em segundo lugar, possibilita a redefinição de ideias, assim como outras 
concepções à luz de novos tempos. Em terceiro lugar, é uma atitude que nos liga ao outro porque somos 
seres comunicativos, logo, mediados pela linguagem. Não há como existir sem estar no horizonte da 
alteridade, e a linguagem significa essa proximidade com o outro (CARBONARA, 2008). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Diz-se que a palavra filosofia foi introduzida por: 
 
 
 
Aristóteles. 
 
 
Platão. 
 
 
Pitágoras. 
 
 
Demócrito. 
 
 
Tales. 
 
 
 
Explicação: 
Tales (624 - 546 a.C.) é visto como o primeiro filósofo. Mas Pitágoras (570 ¿ c. 495 a.C.) inventou a 
palavra filosofia. 
 
 
 
 
 
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8. 
 
 
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu 
compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do 
mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos 
enfrentar em nossa existência. A postura reflexiva pertence à Filosofia e influencia 
a base de todas as ciências porque nos separa de um tipo de pensamento vulgar 
descolado de investigações profundas sobre a realidade. Esse tipo de pensamento 
assistemático e não metódico é conhecido pelo nome de: 
 
 
 
Pensamento Mágico 
 
 
Pensamento Místico 
 
 
Pensamento Mítico 
 
 
Pensamento Religioso 
 
 
Senso Comum 
 
 
1. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
A moral não configura um sistema, mas orientações dissociadas. 
 
 
A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais. 
 
 
Não existem problemas morais que não sejam de ordem prática. 
 
 
O problemas morais não estão ligados aos atos cotidianos. 
 
 
A moral não consiste em possível regulamentação das relações entre pessoas de uma 
comunidade 
 
 
 
Explicação: 
As relações morais são relações entre indivíduos autônomos, portanto são sociais na medida em que 
envolvem seres humanos. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
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2. 
 
 
Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da 
humanidade¿, editado pela Casa da Palavra (RJ) e pela Casa do Saber (SP), 
Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema nos 
dizendo que falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de 
reflexões que se faz quando é preciso reconhecer a melhor maneira de viver e de 
conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na obtenção 
de um "passe livre" para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível 
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"definição"/caracterização do que pode ser entendido como ética, podemos 
afirmar que: 
 
 
 
 
E - A ética se constitui como um campo de conhecimento eminentemente teórico e voltado 
exclusivamente para a regulação das práticas profissionais. 
 
 
B - A compreensão e o entendimento da ética encontram-se completamente dissociados de 
esforço intelectual voltado para o entendimento das relações que compõem a vida em 
sociedade. 
 
 
C - A ética se constitui como um saber, como um conhecimento que se dá na reflexão 
individual, no isolamento intelectual e que se encontra presente apenas de maneira 
"secundária" na educação formal. 
 
 
A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o 
sentido do agir humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um 
ato éjusto ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude. 
 
 
D - De um modo geral, a ética se constitui como um conhecimento que possui uma posição 
privilegiada nos currículos escolares. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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3. 
 
 
Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento 
filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos 
cometeram o exagero de afirmar que tudo era político. (José Arthur Gianotti, 
"Moralidade Pública e Moralidade Privada", em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: 
Companhia das Letras, 1992, p. 239.) A partir desse fragmento sobre a ética e o 
pensamento filosófico, é correto afirmar que: 
 
 
 
Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética 
como um dos campos mais relevantes para a filosofia. 
 
 
Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas 
éticas rígidas. 
 
 
O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas 
ideológicos que eram vigentes nos anos 1960. 
 
 
A moralidade é uma lista determinada pelos valores sociais. 
 
 
O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço 
central na produção filosófica. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Segundo Adolfo Vázquez, há uma área filosófica de investigação ou explicação de 
um tipo de experiência humana ou forma de comportamento dos homens, isto é, 
o fenômeno moral, considerado na sua totalidade, diversidade e variedade. O valor 
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desta área filosófica está naquilo que explica e não no fato de prescrever ou 
recomendar com vistas à ação em situações concretas. De acordo com a 
observação de Vázquez, este ramo da filosofia é denominado de: 
 
 
 
 
Política 
 
 
Ética 
 
 
Gnosiologia 
 
 
 
Lógica 
 
 
Epistemologia 
 
 
 
Explicação: 
Ética (gr. ethike, de ethikós: que diz respeito aos costumes). Parte da filosofia que tem por objetivo 
elaborar uma reflexão sobre os problemas fundamentais da moral (finalidade e sentido da vida humana, 
os fundamentos da obrigação e do dever. natureza do bem e do mal, o valor da consciencia moral etc.), 
mas fundada num estudo metafísico do conjunto das regras de conduta consideradas como universalmente 
válidas, Diferentemente da moral, a ética está mais preocupada em detectar os princípios de uma vida 
conforme à sabedoria filosófica, em elaborar uma reflexão sobre as razões de se desejar a justiça e 
a harmonia e sobre os meios de alcançá-las. A moral está mais preocupada na construção de um conjunto 
de prescrições destinadas a assegurar uma vida cm comum justa e harmoniosa. 
Dicionário básico de filosofia (Danilo Marcondes e Hilton Japiassu. Rio de Janeiro: Zahar Editor). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Na Grécia Antiga, a ética surgiu como: 
 
 
 
Uma prática para melhorar a política na pólis. 
 
 
A palavra usada como sinônimo da palavra moral. 
 
 
A ciência com objetivo de definir a moral na pólis. 
 
 
O estudo da política na pólis. 
 
 
A disciplina filosófica que estuda a moral. 
 
 
 
Explicação: 
A ética surgiu na Grécia Antiga. Foi constituída como uma parte da filosofia. O objeto do seu estudo é a 
moral. Em outras palavras, a ética estuda a moral como uma dimensão da existência humana. 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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6. 
 
 
O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas 
vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos 
padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia 
do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). 
O distanciamento entre "reconhecer" e "cumprir" efetivamente o que é moral 
constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são: 
 
 
 
cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas. 
 
 
parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. 
 
 
criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter. 
 
 
amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente. 
 
 
decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
(ENEM 2011) O brasileiro tem noção clara dos 
comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob 
o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse 
resultado dos padrões morais que as pessoas dizem 
aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com 
Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). 
O distanciamento entre ¿reconhecer¿ e ¿cumprir¿ 
efetivamente o que é moral constitui uma 
ambiguidade inerente ao humano, porque as normas 
morais são: 
Quais são as diferenças entre Ética e Moral 
 
 
 
cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas. 
 
 
parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. 
 
 
criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter. 
 
 
decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. 
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amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente. 
 
 
 
Explicação: 
 Ética e Moral, ambas tem a mesma origem, a 
mesma essência e o mesmo objetivo, que é o de 
promover a harmonia nas relações sociais, mas 
apresentam algumas diferenças, que são: a Ética 
é normativa, atemporal e objetiva , pois é 
avaliadora e orientadora dos atos morais 
considerando-os certos ou errados de acordo 
com os valores contemplados pela sociedade 
contemporânea, onde as ações se realizam; 
a Moral, é subjetiva e temporal, Ela é o agir 
livre e consciente do dever, dirigida pela razão e 
por meios adequados e em conformidade com os 
valores contemplados pela sociedade 
contemporânea, onde os atos são realizados, é a 
ação propriamente dita. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Aristóteles definiu bem em termos de: 
 
 
 
Felicidade. 
 
 
Riqueza. 
 
 
Vontade. 
 
 
Poder. 
 
 
Gloria. 
 
 
 
Explicação: 
Na ética de Aristóteles, a felicidade e o bem a ser o objetivo da vida humana. 
 
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1. 
 
 
Aristóteles usou o termo etiké para designar: 
 
 
 
O estudo racional sobre o fenômeno moral. 
 
 
O estudo das leis morais como a parte da mundo natural. 
 
 
A prática cotidiana a ser usada para melhorar a vida cotidiana. 
 
 
As normas e princípios que determinam o comportamento moral. 
 
 
 
A busca de uma política em favor do bem-estar da pólis. 
 
 
 
Explicação: 
 
O estudo das leis morais como a parte do mundo natural. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito 
mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. Sabemos que não 
se confunde com a moral porque: 
 
 
 
aética é o mesmo que fatos morais. 
 
 
a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. 
 
 
A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em 
sociedade. 
 
 
a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes. 
 
 
a ética se limita aos códigos de conduta. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de 
esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido 
básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das 
palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com 
questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é 
histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. 
 
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1 e 3 estão corretos 
 
 
2 e 4 estão corretos 
 
 
3 e 4 estão corretos 
 
 
1 e 4 estão corretos 
 
 
1 e 2 estão corretos 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Conforme as professoras Aranha e Martins, a ética é parte de um campo do 
conhecimento que se ocupa com a reflexão a respeito das noções e princípios que 
fundamentam a vida moral. Nesse caso, assinale nas opções abaixo, o nome do 
campo do conhecimento em que a ética se situa: 
 
 
 
Ciência 
 
 
Filosofia 
 
 
Arte 
 
 
Lógica 
 
 
Religião 
 
 
 
Explicação: 
FILOSOFIA é uma das seis leituras que se pode fazer do real ao lado do senso comum, pensamento 
mítico, da arte, da religião e da ciência. Sua importância consiste na capacidade de abstração ao se operar 
com a reflexão sobre os objetos no âmbito do pensamento. FILOSOFIA é uma forma de pensar que toma 
a razão como fundamento e analisa em que medida algo pode ser falso ou verdadeiro (lógica), certo ou 
errado (ética), conhecido ou ideológico (teoria do conhecimento), belo ou não (estética), e por fim, em que 
medida a existência pode espelhar a essência (metafísica). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Segundo Vázquez, a ética se divide em três áreas, a saber: o sentido básico ou 
descritivo de ética, que está ligado ao significado etimológico do termo grego ethos, 
que designa costumes, hábitos e práticas de uma cultura, exemplo, os 
temos ethos europeu, o ethos brasileiro etc.; o sentido reflexivo ou filosófico que 
envolve as teorias ou concepções éticas tais como a ética aristotélica, a ética 
kantiana, o utilitarismo etc.; o terceiro e último é o sentido prescritivo de ética, 
segundo o qual a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem 
e justificam determinados valores e deveres. Nesse caso, temos como bons 
exemplos desde a ética cristã até os códigos de ética das profissões, por exemplo. 
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javascript:duvidas('2992746','794924','5','3641364','5');
Nesse caso, assinale a alternativa correta que indica o outro nome que figura ao 
lado do sentido prescritivo: 
 
 
 
Normativo 
 
 
Assertivo 
 
 
Justificativo 
 
 
Codificante 
 
 
 
Punitivo 
 
 
 
Explicação: 
Normativo, ao lado do prescritivo está ligado a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam 
determinados valores e deveres. Nesse caso, temos como bons exemplos desde a ética cristã até os códigos 
de ética das profissões, por exemplo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Campo do saber teórico que investiga ou explica tipos de experiências humanas ou 
formas de comportamentos dos homens, o da moral, considerado, porém, na sua 
totalidade, diversidade e variedade. O valor desse universo filosófico como teoria 
está naquilo que explica, e não no fato de prescreve ou recomenda com vistas às 
ações em situações concretas. Nesse caso, assinale abaixo, o campo do saber 
filosófico que investiga o mundo moral: 
 
 
 
Moral 
 
 
Filosofia 
 
 
 
Ciência 
 
 
 Ética 
 
 
Religião 
 
 
 
Explicação: 
Ética é um ramo da Filosofia que consiste em investigar as ações humanas no marco da moralidade, 
preocupando-se com os sentidos de virtude, justiça, bem, amizade, liberdade, felicidade etc. Sendo a Ética 
um campo do saber que investiga os atos morais, a moral, por sua vez, é objeto de pesquisa da ética, 
portanto, moral, ao contrário da Ética que é um saber teórico, significa conjunto de princípios e regras que 
organiza as relações humanos no marco dos valores válidos do grupo social. Por fim, enquanto moral 
prescreve condutas humanas, Ética é um sistema investigativo sobre o universo moral. 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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7. 
 
 
Há uma diversidade de sentido entre ética e moral. Como surgiu a 
confusão? Ethiké é o adjetivo derivado de ethos, que gerou a palavra ética. O 
termo ethiké apareceu no pensamento de Aristóteles para designar um saber 
relativo à maneira de se comportar. E é por isso que, para os filósofos gregos, foi 
considerada uma forma de conhecimento que diz respeito aos comportamentos 
morais. A aproximação entre os termos é atribuída a Cícero, que teria traduzido o 
termo ethos e ethiké com os equivalentes latinos mos, mores e teria inventado o 
termo moralia, no sentido de dados morais (DROIT). Então, assinale, 
corretamente, a opção que diz respeito à expressão que sintetiza um conjunto de 
valores e princípios que organiza a sociedade a partir de valores socialmente 
válidos: 
 
 
 
Justiça 
 
 
Política 
 
 
 
Moral 
 
 
Religião 
 
 
Ética 
 
 
 
Explicação: 
Sendo a Ética um campo do saber que investiga os atos morais, a moral, por sua vez, é objeto de pesquisa 
da ética, portanto, moral, ao contrário da Ética que é um saber teórico, significa conjunto de princípios e 
regras que organiza as relações humanos no marco dos valores válidos do grupo social. Por fim, enquanto 
moral prescreve condutas humanas, Ética é um sistema investigativo sobre o universo moral. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Como podemos diferenciar "moral" e "ética"? 
 
 
 
Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia. 
 
 
Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas. 
 
 
Ética é a moral na prática. 
 
 
Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores. 
 
 
Moral é sinônimo de "ética aplicada". 
 
 
 
Explicação: 
A ética é um guarda-chuva maior onde as definições e variações morais estão presas. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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1. 
 
 
Para Aristóteles a ética e a política: 
 
 
 
São consideradas ciências ocultas 
 
 
Não são consideradas ciências 
 
 
São consideradas ciências práticas 
 
 
São consideradas ciências teóricas 
 
 
São consideradas teóricas e práticas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser 
acompanhado do conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, 
mas um tipo que Aristóteles denominou de sabedoria prática. Nesse caso, 
assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo desabedoria apontada por 
Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco: 
 
 
 
Prudência. 
 
 
Teórica. 
 
 
Paciência. 
 
 
Honestidade. 
 
 
Teorética. 
 
 
 
Explicação: A prudência faze parte das virtudes intelectivas e nos conduze ao sentido de uma ética 
prudencial que nos orienta a agir evitando o excesso ou a deficiência! Eis a grande lição que Aristóteles 
nos legou 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a 
justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, 
nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. 
Essa ética é chamada também de: 
 
 
 
Physis. 
 
 
Deontológica. 
 
 
Gnose. 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Eudemonista. 
 
 
Compaixão. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A educação moral relaciona-se diretamente com o hábito de praticar a virtude (o 
agir virtuoso) que não está relacionado com a promulgação de leis numa sociedade, 
mas com a prática, com a formação do caráter, isso porque se pode conhecer as 
regras, costumes ou as leis e não se saber como agir diante de uma situação no 
mundo da vida. O fato de valorizar a importância do hábito não significa que 
Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. 
O hábito é o primeiro passo de um tipo de educação que faz com que o cidadão se 
torne bom e, ao mesmo tempo, o político se torne melhor. Assim, essa educação 
é chamada de: 
 
 
 
Educação cívica. 
 
 
Educação escolar 
 
 
 
Educação moral 
 
 
Educação humanista 
 
 
Educação social 
 
 
 
Explicação: 
O fato de valorizar a importância do hábito não significa que Aristóteles considere a virtude moral uma 
forma de comportamento padronizado. O hábito é o primeiro passo na educação moral, mas se tudo correr 
bem, o hábito, por fim, é incorporado e passamos a entender o que ele significa. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
(Enem 2010) A ética precisa ser compreendida 
como um empreendimento coletivo a ser 
constantemente retomado e rediscutido, porque é 
produto da relação interpessoal e social. A ética 
supõe ainda que cada grupo social se organize 
sentindo-se responsável por todos e que crie 
condições para o exercício de um pensar e agir 
autônomos. A relação entre ética e política é 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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também uma questão de educação e luta pela 
soberania dos povos. É necessária uma ética 
renovada, que se construa a partir da natureza dos 
valores sociais para organizar também uma nova 
prática política. 
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 
(adaptado). 
O Século XX teve de repensar a ética para 
enfrentar novos problemas oriundos de 
diferentes crises sociais, conflitos ideológicos 
e contradições da realidade. Sob esse enfoque 
e a partir do texto, a ética pode ser 
compreendida como 
 
 
 
meio para resolver os conflitos sociais no cenário da 
globalização, pois a partir do entendimento do que é 
efetivamente a ética, a política internacional se realiza. 
 
 
aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua 
vinculação à outras sociedades. 
 
 
mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e 
virtuoso. 
 
 
instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir 
de acordo com valores coletivos. 
 
 
parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos 
cidadãos. 
 
 
 
Explicação: 
A Ética é um saber de origem filosófica que orienta a conduta 
humana, mostrando o que é certo ou errado de acordo com os 
valores contemplados pela sociedade contemporânea , onde o ato 
se realiza, ela será sempre a orientadora e avaliadora dos atos 
morais, por isso é objetiva e atemporal . 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Segundo Aristóteles, é necessário para ter uma vida virtuosa: 
 
 
 
Fazer a sabedoria pratica. 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Seguir a imaginação. 
 
 
 
Aprender a história 
 
 
Se apoiar somente na vontade. 
 
 
Usar a mitologia grega. 
 
 
 
 
Explicação: 
A virtude se refere à prática no sentido de que ela consiste em realizara ações relacionadas à sabedoria 
prática. Esta mostra a direção correta quanto à ação humana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua 
relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que: 
 
 
 
Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no 
pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. 
 
 
O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da 
alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, 
como em Platão. 
 
 
O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que 
suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. 
 
 
O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da 
ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. 
 
 
A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE 
GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o 
bem-estar a todos os cidadãos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
O homem é ¿zoon politikón¿ (¿animal político¿). A qual filósofo grego pertencem 
estas palalvras? 
 
 
 
 
Demócrito. 
 
 
Hipias. 
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Arisóteles. 
 
 
Sócrates. 
 
 
Plataõ. 
 
 
 
 
 
Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: 
 
 
 
Ética das instituições do Estado. 
 
 
Ética dos bens. 
 
 
Bioética. 
 
 
Ética da moralidade. 
 
 
Ética finalista. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há 
muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse 
bem? 
 
 
 
amor; 
 
 
palavra; 
 
 
felicidade; 
 
 
cultura; 
 
 
honra; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Na teoria ética aristotélica, a felicidade está vinculada a(o), exceto: 
 
 
 
 
a prática das virtudes. 
 
 
 
praticar a meditação filosófica. 
 
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aos fins que justificam os meios. 
 
 
viver numa sociedade justa. 
 
 
 
ao exercício intelectual. 
 
 
 
 
Explicação: 
"Dos filósofos gregos, Aristóteles (384-322a.C.), como sistematizador da ética, ponderaque ela tem por 
fim investigar a ¿virtude¿ enquanto grande bem. Para ele, o homem virtuoso mergulha na integralidade 
do desenvolvimento das suas faculdades, tendo a virtude como justo meio, a reta razão como suporte da 
mediania". 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Em que consiste a via prudencial na busca de uma vida virtuosa? 
 
 
 
Mostrar a boa vontade nas relações sociais. 
 
 
Negligenciar comletamente a vida pessoal em relação a vida social. 
 
 
Procurar o equilíbrio entre a vida social e pessoal. 
 
 
Somente agir a partir da sua vontade e dos seus sentimentos. 
 
 
Dominar a teoria sobre a relação individuo-sociedade. 
 
 
 
Explicação: 
Na busca da vida virtuosa, trata-se de equilibrar os dois aspectos da vida humana: social e pessoa. É a 
via prudencial no sentido de que uma pessoa tem que identificar o ponto de equilíbrio mencionado. Este 
ponto não fica igual para os todas as pessoas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo 
e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o 
bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento grande influência sobre 
essa vida? Se assim é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais 
apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. 
Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais 
verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa 
natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num 
Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos 
que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a 
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retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por 
outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade 
dessa ciência deve abranger as duas outras, de modo que essa finalidade será o 
bem humano. (ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova 
Cultural, 1991 (adaptado)). Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a 
organização da pólis pressupõe que 
 
 
 
A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum. 
 
 
 
A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente. 
 
 
O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade. 
 
 
A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade. 
 
 
O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Leia o fragmento abaixo: 
"Os homens não são maus, mas submissos aos seus interesses... Portanto, não é 
da maldade dos homens que é preciso se queixar, mas da ignorância dos 
legisladores que sempre colocam o interesse particular em oposição ao geral. [...] 
Até hoje, as mais belas máximas morais não conseguem traduzir nenhuma 
mudança nos costumes das nações. Qual é a causa? É que os vícios de um povo 
estão, se ouso falar, escondidos no fundo de sua legislação." (Helvetius) Quais são 
as ideias principais contidas no fragmento acima? 
 
 
 
Não há nenhuma relação entre as leis e os costumes, pois sãos os homens que fazem as leis 
que os beneficiam. 
 
 
Há uma relação entre as leis e os costumes, pois as leis permitem ou impedem que os homens 
cometam erros. 
 
 
Os homens buscam seus interesses e isso não significa que eles sejam maus. 
 
 
Para limitar os interesses humanos particulares, é preciso haver leis que prefiram os interesses 
gerais. 
 
 
O homem é lobo do homem. 
 
 
 
Explicação: 
texto 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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7. 
 
 
O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que 
representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos 
antigo. Foi elaborado por qual filósofo? 
 
 
 
e)Heráclito 
 
 
a)Sócrates 
 
 
d)Diógenes 
 
 
b)Aristóteles 
 
 
c)Platão 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no 
pensamento aristotélico, é possível afirmar que: 
 
 
 
D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal 
a ser perseguido, tal como a utopia platônica. 
 
 
C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída 
exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. 
 
 
B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, 
portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo 
social". 
 
 
A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é 
capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar 
qual é o fim (o objetivo) da ação humana. 
 
 
E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a 
realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais. 
 
 
 
1. 
 
 
O termo revolução copernicana é usado por Immanuel Kant para dizer que o foco do conhecimento 
consiste: 
 
 
 
Na ciência. 
 
 
Na natureza. 
 
 
No sujeito. 
 
 
No objeto. 
 
 
Na perceção. 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Explicação: 
Este termo foi usado por Kant para explicar a mudança de paradigma em que desloca o polo do 
conhecimento do objeto para o sujeito. Em outras palavras, o conhecimento depende do sujeito e o 
objeto fica determinado por ele. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Segundo Kant, os princípios morais estão baseados: 
 
 
 
Na natureza. 
 
 
Na razão. 
 
 
Nos sentimentos. 
 
 
Nos desjos. 
 
 
Na intuição. 
 
 
 
Explicação: 
Como a capaciddae que define o ser humano é a razão, ela vistoa por Kant como a base dos principios 
morais. Tais principios são universais na atuação humana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant 
 
 
 
Relativista 
 
 
Pessoal 
 
 
Do dever 
 
 
Material 
 
 
Circunstancial 
 
 
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4. 
 
 
O conceito de dever em Kant está relacionado a: 
 
 
 
Conduta 
 
 
Igualdade 
 
 
Liberdade 
 
 
Subjetividade 
 
 
Sabedoria 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
O Imperativo Categórico Kantiano propõe uma explicação sobre o 
comportamento moral do homem (dever ser). Dentro deste conceito também 
considerou: 
 
 
 
A felicidade de todos 
 
 
A punição divina 
 
 
A especificidade do homem e suas particularidades 
 
 
A dignidade humana 
 
 
A imputabilidade das normas legisladoras determinando a conduta humana 
 
 
 
Explicação: Kant no imperativo categórico propõe uma análise do dever ser moral humano, sem perderde foco a dignidade da pessoa humana, mesmo quando se esbara com comportamentos ditos imorais 
que demandam de uma reflexão a partir do indivíduo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
"Tal filósofo moderno opera um deslocamento para esfera da subjetividade, no 
caminho de uma autonomia da vontade livre que possui uma razão prática 
autolegisladora". Estamos falando de 
 
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Stuart Mill 
 
 
Platão 
 
 
Protágoras 
 
 
Agostinho 
 
 
Kant 
 
 
 
Explicação: 
"Immanuel Kant (1724-1804), um dos filósofos mais importantes do período Moderno! Como filósofo 
moderno opera um deslocamento para esfera da subjetividade, no caminho de uma autonomia da vontade 
livre que possui uma razão prática autolegisladora". 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Kant, no livro Crítica da Razão Pura, de 1781, no prefácio à segunda edição, ao 
analisar sobre o conhecimento, tentou solucionar o problema entre as correntes do 
racionalismo e do empirismo, construindo uma nova visão, a que denominou de 
criticismo. Nesse livro, Kant afirmou que realizou um tipo de revolução radical 
inspirada na astronomia. Dessa forma, o nome que Kant utilizou para denominar 
sua revolução teórica foi de: 
 
 
 
Revolução Kepleriana 
 
 
Revolução Astronômica 
 
 
Revolução Galileniana 
 
 
Revolução Newtoniana 
 
 
Revolução Copernicana 
 
 
 
Explicação: 
Revolução Copernicana. Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na astronomia, 
quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir 
conhecimentos e sendo mais importante que o objeto. Por quê? Porque o sujeito não é passivo diante do 
objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que 
irá determinar e delimitar o mundo objetivo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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8. 
 
 
O livro Crítica da razão pura foi escrito pelo filósofo chamado: 
 
 
 
 
Descartes. 
 
 
Maquiavel. 
 
 
Hegel. 
 
 
Kant. 
 
 
Espinoza. 
 
 
1. 
 
 
Immanuel Kant elaborou sua ética em relação: 
 
 
 
Aos desejos. 
 
 
À subjetividade. 
 
 
À política. 
 
 
Ao poder. 
 
 
Aos bons sentimentos. 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Kant, a ética está relacionada com o ser humano enquanto sujeito, isso porque a razão 
estabelece os princípios morais que regulam o comportamento moral. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no 
pensamento kantiano, podemos afirmar que: 
 
 
 
E - A moral, no pensamento kantiano, é determinada pela indistinção entre autonomia e 
heteronomia da vontade moral. 
 
 
B - A heteronomia se constitui em um atributo da vontade que é determinada, pelo simples 
desejo de que uma determinada norma, de que uma determinada lei seja respeitada por si, 
pela convicção de seu caráter benéfico. 
 
 
C - A vontade moral é aquela que não obedece a outra lei a não ser à lei moral e não se deixa 
determinar por certas inclinações ou por cálculos interessados. 
 
 
Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é 
por excelência uma vontade autônoma. 
 
 
D - A autonomia da vontade, segundo Kant, ela é sempre definida por algo que vem "de fora", 
por algo que a determinada externamente. 
 
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Gabarito 
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3. 
 
 
O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ? 
 
 
 
Na Revolução Aristotélica 
 
 
Na religião 
 
 
No iluminismo 
 
 
Nos Pré-Socráticos 
 
 
Na Revolução Industrial 
 
 
 
Explicação: Kant parte da razão e criticidade (teoria crítica) para representar um bem maior que é a 
liberdade, inspirada na racionalidade humana (movimento iluminista). 
 
 
Gabarito 
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4. 
 
 
Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante 
da ética deontológica? 
 
 
 
Kant 
 
 
Tomás de Aquino 
 
 
Platão 
 
 
Sandel 
 
 
Sócrates 
 
 
 
Explicação: 
Immanuel Kant é considserado um dos maiores filósofos de todos os tempos, tendo elaborado a 
concepção de que o homem deve agir pelo puro dever sem nenhuma intenção além do dever conforme o 
dever, isto é, o cumprimento do dever pelo dever. 
 
 
 
 
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5. 
 
 
Aliada a liberdade, a boa vontade representa elemento importante para a ação 
moral, porque conduz o sujeito a escolha correta, sem interesse ou inclinações. 
Qual a consciência dessa ação moral? 
 
 
 
c)De ser livre 
 
 
e)Da autonomia 
 
 
d)De ser independente 
 
 
b)De se dar bem 
 
 
a)Do puro dever 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa: 
 
 
 
A ética das virtudes 
 
 
A ética utilitarista 
 
 
A ética do dever 
 
 
A ética finalista 
 
 
A ética do prazer 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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7. 
 
 
Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. 
Diante disso podemos afirmar que Ele encontrou em sua filosofia um elemento 
fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa 
contundente,? 
 
 
 
d)Da Liberdade 
 
 
a)Da Indistinção de classes sociais 
 
 
b)Da divisão dos trabalhos 
 
 
c)Da intolerância religiosa 
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e)Da tolerância religiosa 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o 
século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, 
categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que 
o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de 
que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneirade filosofar, 
apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, 
uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção 
de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande 
movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado: 
 
 
 
Humanismo 
 
 
Romantismo 
 
 
Libertarismo 
 
 
Renascimento 
 
 
Iluminismo 
 
 
1. 
 
 
O autor que destacou o utilitarismo para a ética filosófica foi: 
 
 
 
Nietzsche 
 
 
Bentham 
 
 
Schopenhauer 
 
 
Rousseau 
 
 
Locke 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ? 
 
 
 
Avaliar a liberdade da tomada de decisão 
 
 
Avaliar a finalidade das ações humanas 
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Avaliar as ações exclusivamente pelo prazer que estas lhe conferem 
 
 
Avaliar as consequências das ações humanas 
 
 
Avaliar a maximização das vantagens sociais 
 
 
 
Explicação: Na ética Utilitarista a finalidade é qualificar e avaliar as consequências mais que os motivos, 
bem como maximizar as vantagens pessoais. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que: 
 
 
 
Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as 
sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de 
vista ético e moral. 
 
 
Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de 
quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes 
corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados. 
 
 
Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de 
concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente. 
 
 
A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada 
(bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da 
ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área 
de conhecimento envolvida. 
 
 
Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu 
afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Assinale a alternativa que, corretamente, assinala os nomes dos dois maiores 
expoentes do utilitarismo: 
 
 
 
Thomas Hobbes e John Locke 
 
 
Jeremy Bentham e John Stuart Mill 
 
 
Voltaire e Diderot 
 
 
Hegel e Marx 
 
 
Immanuel Kant e Jean-Jacque Rousseau 
 
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Explicação: 
"O utilitarismo é uma doutrina ética defendida principalmente por Jeremy Bentham e John Stuart Mill que 
afirma que as ações são boas quando tendem a promover a felicidade e más quando tendem a promover 
o oposto da felicidade. Filosoficamente, pode-se resumir a doutrina utilitarista pela frase: Agir sempre de 
forma a produzir a maior quantidade de bem-estar (Princípio do bem-estar máximo). Trata-se então de 
uma moral eudemonista, mas que, ao contrário do egoísmo, insiste no fato de que devemos considerar o 
bem-estar de todos e não o de uma única pessoa. Antes de quaisquer outros, foram Jeremy 
Bentham (1748-1832) e John Stuart Mill (1806-1873) que sistematizaram o princípio da utilidade e 
conseguiram aplicá-lo a questões concretas ¿ sistema político, legislação, justiça, política econômica, 
liberdade sexual, emancipação feminina, etc." 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Utilitarismo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Para os utilitaristas, os motivos não são importantes, apenas as consequências 
contam. O destaque é dado ao ato, e não ao agente. Bentham e Mill argumentaram 
que os motivos das pessoas não podem ser vistos ou medidos, mas as 
consequências de seus atos podem. É por isso que o utilitarismo 
é também conhecido como: 
 
 
 
Dogmatismo 
 
 
Finalismo 
 
 
Apriorismo 
 
 
Consequencialismo. 
 
 
Empirismo 
 
 
 
Explicação: 
O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise, 
poderemos julgar, verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade 
das pessoas envolvidas em determinada situação. Nessa apreciação, há a prioridade de uma concepção: 
aquela que sustenta a necessidade de maximização da vantagem pessoal. A premissa da maximização da 
vantagem pessoal ocupou espaços importantes no pensamento filosófico moderno e representou uma 
resposta aos problemas morais de uma sociedade europeia em transição. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Contrapondo-se ao pensamento ético-político de Kant, podemos, então, relembrar 
a famosa liberdade dos modernos analisada por um pensador político suíço em seu 
famoso ensaio A liberdade dos antigos comparada à liberdade dos modernos, de 
1819, ou liberdade negativa, segundo a nomenclatura oferecida pelo filósofo 
italiano Norberto Bobbio, na obra Igualdade e liberdade. Nesse caso, o pensador 
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político suíço que fez uma comparação entre a liberdade dos antigos e a liberdade 
dos modernos, chama-se: 
 
 
 
Benjamin Constant 
 
 
Jean-Louis de Lolme. 
 
 
 
Ferdinand de Saussure 
 
 
Charles Bonnet 
 
 
Jean-jacques Rousseau 
 
 
 
Explicação: 
"Henri-Benjamin Constant de Rebecque, mais conhecido como Benjamin Constant (1767-1830) foi um 
pensador, escritor e político francês de origem suíça. Constant nasceu em Lausana, Suíça, de 
família huguenote. Ele foi educado por tutores privados e na Universidade de Erlangen, Baviera, e 
na Universidade de Edimburgo, Escócia. No curso de sua vida, ele passou muitos anos na França, 
Suíça, Alemanha e na Grã-Bretanha." 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Constant_(escritor) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Toda doutrina para a qual o conhecimento só pode ser alcançado mediante a 
experiência sensorial, opondo-se, assim, a todo racionalismo e a toda 
transcendência metafísica, é chamada de ? 
 
 
 
a)Empirismo 
 
 
c)Behavorismo 
 
 
b)Ceticismo 
 
 
d)Iluminismo 
 
 
e)Marxismo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao 
homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado 
contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio: 
 
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Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia. 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política. 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da física. 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia. 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética. 
 
1. 
 
 
Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ? 
 
 
 
A uma felicidade social de acordo com Jeremy Bentham 
 
 
A uma distinção entre dor e prazer de acordo com Stuart Mill

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