Avaliação Diagnóstica_ G ACULT PS 2M - Antropologia Cultural

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10/11/2020 Avaliação Diagnóstica: G.ACULT.PS.2M - Antropologia Cultural
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Avaliação Diagnóstica
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A seleção francesa participante da Copa do Mundo de Futebol de
2018, composta de 19 jogadores filhos de imigrantes da África e de
outros países da Europa, foi mais multicultural que o elenco campeão
da Copa de 1998. Apenas o goleiro Lloris, o lateral Pavard, o atacante
Giroud e o meia Thauvin não se encaixam nessa descrição. Tal
composição suscitou inúmeros debates acerca da presença de
imigrantes na sociedade francesa e do multiculturalismo na Europa. À
perspectiva multicultural se contrapõem a xenofobia, o racismo, a
islamofobia, entre outras formas de segregação humana, sobretudo de
imigrantes e seus descendentes.
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
 
O aumento do número de jogadores filhos de imigrantes e a ampliação
da diversidade de nacionalidades ameaçam a perpetuação dos valores
e da tradição do povo francês.
 
A inclusão de jogadores de origem árabe e africana na seleção
francesa teve o efeito imediato de minimizar visões e interpretações
equivocadas dos efeitos da imigração, como desemprego e pobreza.
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A composição da seleção francesa aponta para a importância da
perspectiva multicultural, em que se valorizam as formas de convívio
entre os diferentes, a mediação de conflitos identitários e o exercício da
alteridade.
 
A admiração dos torcedores pelos jogadores da seleção francesa
evidencia a redução do preconceito de cidadãos franceses contra
descendentes de imigrantes.
 
A presença de jogadores franceses de origem africana sinaliza a
efetiva integração dos imigrantes e de seus descendentes à sociedade
francesa, após longo processo de incentivo à inclusão social de
estrangeiros no país.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 2
Texto 1 
A frase em latim “Ex Africa semper aliquid novi”, do escritor romano
Caio Plínio, dita há 2.000 anos, significa “da África sempre há
novidades a reportar”. A partir dessa ideia, o curador alemão Alfons
Hug montou a exposição “Ex Africa”, que conta com 18 artistas de oito
países africanos e dois artistas brasileiros. A ideia da mostra é retratar
a produção artística africana sem estereótipos aos quais estamos
acostumados, como objetos de artesanato e referências iconográficas.
Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2018/>. Acesso em: 12 jul.
2018 (Adaptado).
Texto 2 
Até as vésperas da era colonial moderna era comum encontrar as
imagens positivas sobre a África. Árabes e europeus descreveram as
formas políticas africanas altamente elaboradas e socialmente
aperfeiçoadas, entre as quais se alternavam reinos, impérios, cidades-
Estado, entre outras. Após a conferência de Berlim (1885), que definiu
a partilha colonial da África, essas imagens “simpáticas” começaram a
sombrear. Reinos e Impérios foram substituídos pelas tribos primitivas
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em estado de guerra permanente, umas contra outras, para justificar e
legitimar a Missão Civilizadora, que até hoje alimenta o imaginário da
África no Brasil.
VIEIRA, F. S. S. Do eurocentrismo ao afropessimismo: reflexão sobre a construção
do imaginário “África” no Brasil. Em Debate. PUC-Rio, n. 03, 2006 (Adaptado).
A partir dos textos apresentados, avalie as afirmações a seguir.
I. A África tem sido pensada, por muitos, como um único país,
compreendida de forma monolítica, como se fosse formada por cultura
única, ou, até mesmo, um lugar de povos sem cultura alguma, o que
contribui e reforça a exclusão social das obras africanas do sistema
das artes visuais.
II. Construídas sob a égide do clichê da miserabilidade, as clássicas
representações sobre a África, que retratam o continente como um
celeiro da tradição, do arcaísmo, da produção manufaturada e
artesanal, são estereótipos que precisam ser superados, por serem
incompatíveis com a multiplicidade de expressões artísticas africanas.
III. Os estereótipos sobre o continente africano foram construídos a
partir de interesses políticos, culturais e econômicos que sustentaram,
durante séculos, projetos de exploração e ações excludentes.
É correto o que se afirma em:
 I, II e III. 
 III, apenas. 
 I, apenas 
 I e II, apenas. 
 II e III, apenas. 
0,5 / 0,5 ptsPergunta 3
O esgotamento profissional, conhecido como Síndrome de Burnout, foi
incluído na Classificação Internacional de Doenças da Organização
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Mundial da Saúde (OMS). Essa síndrome, que foi incluída no capítulo
de problemas associados ao emprego ou ao desemprego, foi descrita
como uma síndrome resultante de um estresse crônico no trabalho não
administrado com êxito e caracterizado por três elementos: sensação
de esgotamento, cinismo ou sentimentos negativos relacionados a seu
trabalho e eficácia profissional reduzida. A nova classificação,
publicada em 2018 e aprovada durante a 72ª Assembleia Mundial da
OMS, entrará em vigor no dia 1º de janeiro de 2022. A Classificação
Internacional de Doenças da OMS estabelece uma linguagem comum
que facilita o intercâmbio de informações entre os profissionais da área
da saúde ao redor do planeta.
Disponível em: <https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/afp/2019/05/27/oms-
inclui-a-sindrome-de-burnout-na-lista-de-doencas.htm>. Acesso em: 06 jul. 2019
(Adaptado).
Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a
seguir. 
I. Os programas de formação de lideranças focados na obstinação e
na resistência ao erro têm sido eficazes na redução da vulnerabilidade
a esse tipo de síndrome. 
II. A compreensão dos sintomas de forma isolada do contexto
sociocultural dificulta o estabelecimento do chamado nexo causal entre
trabalho e adoecimento. 
III. As relações de trabalho onde predominam o sentido de realização
profissional tendem a reforçar elos de coesão e reconhecimento social
favoráveis à saúde psíquica. 
IV. A prevalência do protocolo clínico pautado no tratamento
medicamentoso é condição determinante para a superação desse
problema de saúde pública.
É correto o que se afirma em:
 I, II e IV, apenas. 
 I, II, III e IV. 
 I, apenas. 
 III e IV, apenas. 
 II e III, apenas. 
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0,5 / 0,5 ptsPergunta 4
ENADE 2012
É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém,
que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as
mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as
sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia
Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas
não eram consideradas iguaisentre si, e o fato de umas não terem liberdade era
considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos
Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como
algo legítimo.
MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. Disponível em:
<portal.mec.gov.br>. Acesso em: 16 jul. 2012 (adaptado).
Com relação a ética e cidadania, avalie as afirmações seguintes.
I. Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a
oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de
privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e
julgado.
II. Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade
democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se
instaurar a cidadania como valor.
III. Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e
qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo,
idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual.
É correto o que se afirma em:
 III, apenas 
 I, apenas 
 I e II 
 I, II e III 
 II e III 
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0,5 / 0,5 ptsPergunta 5
 
especialização do conhecimento, com vistas a promover uma difusão
de valores e princípios amplos, com espaço garantido para a diferença
cultural como capital simbólico valorizado.
 
atenção concentrada do telespectador em determinado assunto, uma
vez que os recursos expressivos próprios do meio garantem a
motivação necessária para o foco em determinado assunto.
 
fragmentação e o excesso de informação, que evidenciam a opacidade
do mundo contemporâneo, cada vez mais impregnado de imagens e
informações superficiais.
 
reflexão crítica do telespectador, uma vez que permite o acesso a uma
sequência de assuntos de interesse público que são apresentados de
forma justaposta, o que permite o estabelecimento de comparações.
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contemplação das imagens animadas como meio de reflexão acerca do
estado de coisas no mundo contemporâneo, traduzido em forma de
espetáculo.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 6
(Enem/2017) Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o
contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir sobre si
mesmo, a imprimir à atenção uma direção incomum: os
temperamentais, como Alcibíades sabem que encontrarão junto dele
todo o bem de que são capazes, mas fogem porque receiam essa
influência poderosa, que os leva a se censurarem. Sobretudo a esses
jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.
O texto evidencia características do modo de vida socrático, que se
baseava na
BREHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977.
 Sustentação do método dialético. 
 Relativização do saber verdadeiro. 
 Investigação dos fundamentos da natureza. 
 Contemplação da tradição mítica. 
 Valorização da argumentação retórica. 
0,5 / 0,5 ptsPergunta 7
(Enem/2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que
desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse
desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem.
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Mas não terá o conhecimento grande influência sobre essa vida? Se
assim é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais
apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o
objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais
prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte
mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que
determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado,
quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e
vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a
estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a
política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que
devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve
abranger as duas outras, de modo que essa finalidade será o bem
humano.
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis
pressupõe que
ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado)
 
O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da
verdade.
 
O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses. 
 
A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir
corretamente.
 
A política é a ciência que precede todas as demais na organização da
cidade.
 
A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem
comum.
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0,5 / 0,5 ptsPergunta 8
(Enem/2018) Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em
que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o
tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a
que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção.
TEXTO II
Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de
bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer
que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa
conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por
conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero
humano.
Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que
sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os
homens se dá em razão de uma
HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens.
São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado).
 predisposição ao conhecimento. 
 condição original. 
 tradição epistemológica. 
 vocação política. 
 submissão ao transcendente. 
0,5 / 0,5 ptsPergunta 9
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o
objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e
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era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto
sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do
segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-
se em sua mente. 
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto
essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De
acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012
(adaptado).
 
Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são
inseparáveis.
 Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles. 
 
Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à
razão.
 
Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a
sensação não.
 Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas. 
0,5 / 0,5 ptsPergunta 10
(Enem/2012) TEXTO I
Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de
prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma
vez.
TEXTO II
DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
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Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja
sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas
indagar: de que impressãoderiva esta suposta ideia? E se for
impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para
confirmar nossa suspeita.
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do
conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir
que Descartes e Hume
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).
 
entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia
na reflexão filosófica e crítica.
 
defendem os sentidos como critério originário para considerar um
conhecimento legítimo.
 
concordam que conhecimento humano é impossível em relação às
ideias e aos sentidos.
 
são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do
conhecimento.
 
atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de
obtenção do conhecimento.
Pontuação do teste: 5 de 5